여호사밧

여호와께서 판단하신이라는 뜻이다. (1.) 다윗의 호위병 중 하나이다(대상 11:43).

(2.) 궤를 예루살렘으로 옮길 때 동행한 제사장 중 하나이다(대상 15:24).

(3.) 아힐룻의 아들로, 다윗과 솔로몬 아래에서 "사관" 곧 연대기 기록자였으며(삼하 8:16), 높은 지위의 국가 관리이자 그 나라의 재상 또는 총리였다.

(4.) 잇사갈에서 일한 솔로몬의 관장이다(왕상 4:17).

(5.) 유다 왕 아사의 아들이자 후계자이다. 그는 이스라엘에 맞서 자기 나라를 굳게 한 후(대하 17:1, 2) 그 땅에서 우상숭배를 정결케 하는 일에 힘썼다(왕상 22:43). 통치 제삼년에 그는 제사장과 레위인을 그 땅에 두루 보내어 백성에게 율법을 가르치게 했다(대하 17:7-9). 그는 큰 평안과 번영을 누렸으며, 하나님의 복이 백성의 "광주리와 떡 반죽 그릇에" 임했다.

그의 통치의 큰 실수는 이스라엘 왕 아합과 동맹을 맺은 것으로, 이로 인해 그는 큰 수치를 겪고 그 나라에 재앙을 가져왔다(왕상 22:1-33). 라못길르앗의 피비린내 나는 전투에서 빠져나오자 선지자 예후(대하 19:1-3)가 그가 걸어온 길을 책망했으며, 이에 그는 다시 모든 우상숭배에 반대하는 이전의 길로 엄격히 들어서서 하나님 예배와 백성의 의로운 통치에 더욱 깊은 관심을 쏟았다(대하 19:4-11).

그는 다시 이스라엘 왕 아하시야와 동맹을 맺어 오빌과 해상 무역을 하려 했다. 그러나 그때 에시온게벨에서 갖춰진 선대(船隊)는 곧 파선되었다. 이스라엘 왕의 협력 없이 새 선대가 마련되었고, 비록 그것이 성공적이었으나 그 무역은 추진되지 않았다(대하 20:35-37; 왕상 22:48-49).

그는 이후 이스라엘 왕 여호람과 합세하여 이스라엘에 조공을 바치던 모압을 치는 전쟁에 나섰다. 이 전쟁은 성공적이었다. 모압은 굴복되었으나, 메사가 길하레셋 성벽 위에서 이스라엘 군대가 보는 앞에서 자기 아들을 제물로 드린 그 끔찍한 행위가 그를 두려움으로 가득 채워, 그는 물러나 자기 땅으로 돌아갔다(왕하 3:4-27).

그의 통치에서 가장 주목할 만한 마지막 사건은 대하 20장에 기록된 것이다. 모압은 주변 민족들과 크고 강력한 동맹을 이루어 여호사밧을 치러 왔다. 연합군은 엔게디에 진을 쳤다. 왕과 그의 백성은 두려움에 사로잡혀 기도로 하나님께 나아갔다. 왕은 성전 뜰에서 기도했다. "우리 하나님이여 그들을 징벌하지 아니하시나이까 우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고." 그 뒤를 이은 침묵 가운데, 내일이면 이 큰 군대가 무너지리라는 것을 선포하는 레위 사람 야하시엘의 목소리가 들렸다. 과연 그대로 되었으니, 그들이 자기들끼리 다투어 서로를 죽였으므로, 유다 백성에게는 죽은 자들의 풍성한 노략물을 거두는 일만 남았다. 이것은 하나님께서 그들을 위해 이루신 큰 구원으로 여겨졌다(주전 890년). 이 일 직후 여호사밧은 이십오 년을 다스린 후 육십 세의 나이로 죽었으며, 그 아들 여호람이 그 뒤를 이었다(왕상 22:50). 그에게는 "전심으로 여호와를 구하였더라"는 증언이 있었다(대하 22:9). 유다 왕국은 그의 통치 때만큼 번성한 적이 없었다.

(6.) 님시의 아들이자 이스라엘 왕 예후의 아버지이다(왕하 9:2, 14).