Kapitel-Kommentar
Exodus Kapitel 33
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Exodus 33:2
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Englisches Original
See Exodus 3:8.
For I will not go up in the midst of thee - The covenant on which the original promise Exodus 23:20-23 was based had been broken by the people. Yahweh now therefore declared that though His Angel should go before Moses, He would withhold His own favoring presence. The nation should be put on a level with other nations, to lose its character as the people in special covenant with Yahweh (see the note at Exodus 33:16). Thus were the people forcibly warned that His presence could prove a blessing to them only on condition of their keeping their part of the covenant Exodus 33:3. If they failed in this, His presence would be to them "a consuming fire" (Deuteronomy 4:24; compare Exodus 32:10).
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Exodus 33:5
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내가 올라가면 ... - 더 좋게는, 내가 한 순간이라도 네 가운데 올라간다면 너를 진멸할 것이다.
내가 알게 하라 ... - 그들의 회개를 나타내는 그 표징을 통해 야훼께서는 그들이 어떤 방식으로 벌을 받아야 할지를 결정하실 것이다.
Englisches Original
I will come up ... - Better; If I were to go up for one moment in the midst of thee, I should consume thee.
That I may know ... - By that sign of their repentance Yahweh would decide in what way they were to be punished.
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Exodus 33:6
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호렙 산에서부터 - 호렙 산 이후로라는 뜻이다. 그들은 호렙 산에 있던 때부터 장신구를 착용하기를 그쳤다.
Englisches Original
By the mount Horeb - From Mount Horeb onward. They ceased to wear their ornaments from the time they were at Mount Horeb.
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Exodus 33:7
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성막 - 장막이다. 구약에서 “성막”으로 번역되어야 할 유일한 단어 משכן mishkan은 이 이야기에는 한 번도 나오지 않는다(출애굽기 26:1). 여기서 뜻하는 것은 모세가 이 임시 목적을 위해 지정한 장막이며, 아마 그가 평소 거하던 장막이었을 수 있다.
그것을 진 밖, 진에서 멀리 쳤다 - 백성이 하나님의 임재를 상실했다는 것을 느끼게 하려는 것이었다(출애굽기 25:8을 보라). 이 장막은 곧 세워질 성막과 마찬가지로 야훼와 만나는 장소가 될 것이었다.
만남의 장막이라 불러야 할 그 장막은(출애굽기 27:21 주석과 출애굽기 40장 끝 주석을 보라) “진에서 멀리” 놓였고, 중보자와 그의 신실한 종 여호수아만이 그곳에 들어갈 수 있었다(출애굽기 33:11).
Englisches Original
The tabernacle - The tent. The only word in the Old Testament which ought to be rendered "tabernacle" משׁכן mı̂shkān does not occur once in this narrative Exodus 26:1. What is here meant is a tent appointed for this temporary purpose by Moses, possibly that in which he was accustomed to dwell.
Pitched it without the camp, afar off from the camp - That the people might feel that they had forfeited the divine presence (see Exodus 25:8). This tent was to be a place for meeting with Yahweh, like the tabernacle which was about to be constructed.
The tent of meeting (as it should be called, see Exodus 27:21 note, and note at end of Exodus 40) was placed "afar off from the camp," and the mediator and his faithful servant Joshua were alone admitted to it Exodus 33:11.
10
Exodus 33:10
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성막 문 - 장막의 입구이다.
백성은 예배 행위로 자신들의 참회를 보여 주는 또 하나의 증거를 제시하였다.
Englisches Original
The tabernacle door - The entrance of the tent.
The people by their act of worship gave another proof of their penitence.
11
Exodus 33:11
한국어
대면하여 - 출애굽기 33:20 주석을 보라.
Englisches Original
Face to face - See Exodus 33:20 note.
13
Exodus 33:13
한국어
주의 길 - 그는 불확실한 상태에 남겨지기를 원하지 않고, 야훼께서 일을 진행하시는 방식으로 자신에게 주어진 약속들이 실제임을 확신받기를 바란다.
Englisches Original
Thy way - He desires not to be left in uncertainty, but to be assured, by Yahweh's mode of proceeding, of the reality of the promises that had been made to him.
14
Exodus 33:14
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안식 - 이것은 약속의 땅을 소유하는 일을 가리키는 일반적인 표현이었다. 신명기 3:20; 여호수아 1:13, 여호수아 1:15를 보라. 히브리서 4:8과 비교하라.
Englisches Original
Rest - This was the common expression for the possession of the promised land. Deuteronomy 3:20; Joshua 1:13, Joshua 1:15; compare Hebrews 4:8.
16
Exodus 33:16
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주께서 우리와 함께 가심 - 다른 민족들과 그들을 구별하게 한 것은 바로 이것뿐이었다. “분리하게 한”이라기보다 “구별하게 한”이라고 보는 것이 더 낫다. 또한 약속의 땅을 사모할 만한 집으로 만들 수 있는 것도 오직 이것뿐이었다. 사무엘하 7:23과 비교하라.
Englisches Original
Thou goest with us - It was this which alone distinguished (rather than "separated") them from other nations, and which alone would render the land of promise a home to be desired. Compare 2 Samuel 7:23.
17
Exodus 33:17
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출애굽기 33:13과 비교하라. 민족을 위한 그의 간구와 중보자로서의 그 자신의 요구가 이제 온전히 허락된다.
Englisches Original
Compare Exodus 33:13. His petition for the nation, and his own claims as a mediator, are now granted to the full.
18
Exodus 33:18
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주의 영광을 내게 보이소서 - 야훼의 신실한 종은 이제 자기 중보가 성공했다는 확신을 얻고, 경건한 영이 지니는 마땅한 방향에 따라, 지금까지 누렸던 것보다 더 친밀한 자기의 거룩한 주인과의 교통을 갈망한다. 그는 이전의 모든 계시를 넘어서는 어떤 것을 구한다.
Englisches Original
Shew me thy glory - The faithful servant of Yahweh, now assured by the success of his mediation, yearns, with the proper tendency of a devout spirit, for a more intimate communion with his divine Master than he had yet enjoyed. He seeks for something surpassing all former revelations.
19
Exodus 33:19
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그러나 그의 요청은 인간 존재의 조건에 맞게 허락될 수 없었다. 전능자의 영광은 그 충만함 그대로 사람의 눈에 계시될 수 없다. 사사기 6:22; 이사야 6:5와 비교하라. 그러나 하나님의 선하심에 대한 더 깊은 계시는 가능했다(출애굽기 33:6-7을 보라).
모세에게 그러했듯이, 바울에게도 특별한 “주의 환상과 계시”가 허락되었다(고린도후서 12:1-4). 그러나 그도 모세와 마찬가지로 하나님의 영역에서 인간 지성이 미치는 범위가 좁다는 것을 발견해야 했다(디모데전서 6:16). 거룩하신 분과 우리의 교통이 아무리 친밀하더라도, 우리가 육신 안에 있는 동안에는 여전히 “거울로 보는 것같이 희미하게” 보며, 비유적 표현이 아니라 실제로 “얼굴과 얼굴을 대하여” 볼 때를 기다린다(고린도전서 13:12). 그때 우리는 “그의 계신 그대로 볼 것이기 때문에 우리가 그와 같을 것”임을 안다(요한일서 3:2).
출애굽기 33:19
은혜를 베풀리라 ... - 야훼께서는 이제 그 민족에게 보이려 하시는 은혜의 근거가 자신의 뜻임을 선언하신다. 바울은 유대인들의 자기 의를 자랑하는 태도를 무너뜨리기 위해 이 말씀을 야곱의 선택에 적용한다(로마서 9:15).
Englisches Original
But his request could not be granted in accordance with the conditions of human existence. The glory of the Almighty in its fulness is not to be revealed to the eye of man. Compare Judges 6:22; Isaiah 6:5. A further revelation of the divine goodness was however possible (see Exodus 33:6-7).
It was vouchsafed to Paul, as it had been to Moses, to have special "visions and revelations of the Lord" 2 Corinthians 12:1-4. But he had, also like Moses, to find the narrow reach of the intellect of man in the region of Godhead 1 Timothy 6:16. However intimate may be our communion with the Holy One, we are still, as long as we are in the flesh, "to see through a glass darkly," waiting for the time when we shall see, with no figure of speech, "face to face" 1 Corinthians 13:12. Then we know "that we shall be like Him, for we shall see Him as He is" 1 John 3:2.
Exodus 33:19
Will be gracious ... - Yahweh declares His own will to be the ground of the grace which He is going to show the nation. Paul applies these words to the election of Jacob in order to overthrow the self-righteous boasting of the Jews Romans 9:15.
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Exodus 33:20
한국어
이와 같은 구절들은 영적 존재와 인간 감각의 관계에 관해 우리가 아는 것과 분명히 일치하므로, “대면하여”(출애굽기 33:11; 신명기 34:10), “입과 입으로”(민수기 12:8), 그리고 이와 비슷한 다른 표현들을 어떻게 해석해야 하는지를 보여 준다. 출애굽기 24:10; 이사야 6:1을 보라. 그리고 요한복음 14:9와 비교하라.
Englisches Original
Such passages as this, being clearly in accordance with what we know of the relation of spiritual existence to the human senses, show how we are to interpret the expressions "face to face" Exodus 33:11; Deuteronomy 34:10, "mouth to mouth" Numbers 12:8, and others of the like kind. See Exodus 24:10; Isaiah 6:1; and compare John 14:9.
출애굽기 3:8을 보라.
나는 너희 가운데 올라가지 아니하리라 - 본래의 약속(출애굽기 23:20-23)이 근거하고 있던 언약은 백성에 의해 깨졌다. 그러므로 야훼께서는 이제 그의 사자가 모세 앞서 갈지라도, 자신의 호의로운 임재는 거두시겠다고 선언하셨다. 그 민족은 다른 민족들과 같은 수준에 놓이게 되며, 야훼와 특별한 언약 관계에 있는 백성이라는 성격을 잃게 될 것이었다(출애굽기 33:16 주석을 보라). 이처럼 백성은 그의 임재가 그들에게 복이 될 수 있는 것은 오직 그들이 언약에서 자기 몫을 지킬 때뿐이라는 점을 강하게 경고받았다(출애굽기 33:3). 그들이 이것에 실패한다면, 그의 임재는 그들에게 “소멸하는 불”이 될 것이다(신명기 4:24; 출애굽기 32:10과 비교하라).