Kapitel-Kommentar
Exodus Kapitel 9
3
Exodus 9:3
Englisches Original
A very grievous murrain - Or "pestilence;" but the word "murrain," i. e. "a great mortality," exactly expresses the meaning. This terrible visitation struck far more severely than the preceding, which had caused distress and suffering; it attacked the resources of the nation.
The camels - These animals are only twice mentioned, here and Genesis 12:16, in connection with Egypt. Though camels are never represented on the monuments, they were known to the Egyptians, and were probably used on the frontier.
6
Exodus 9:6
모든 가축 - 곧 들에 남겨져 있던 가축을 말한다. 출애굽기 9:19-21과 비교하라.
Englisches Original
All the cattle - i. e. which were left in the field; compare Exodus 9:19-21.
7
Exodus 9:7
완악하여졌더라 - 출애굽기 4:21을 보라. 바로는 아마도 이스라엘 사람들이 면제된 것을 자연적인 원인에 돌렸을 것이다. 그들은 목축 민족으로서 가축 돌봄에 관련된 모든 일에 정통했으며, 아마도 하애굽의 나머지 지역보다 훨씬 더 건강한 지역에 거주하고 있었기 때문이다.
Englisches Original
Was hardened - See Exodus 4:21. Pharaoh probably attributed the exemption of the Israelites to natural causes. They were a pastoral race, well acquainted with all that pertained to the care of cattle; and dwelling in a healthy district probably far more than the rest of Lower Egypt.
8
Exodus 9:8
이것은 재앙들의 성격에서 뚜렷한 진전과 변화를 표시한다. 지금까지 애굽 사람들은 그들의 몸 자체에 직접 공격을 받지는 않았다. 이것은 요구와 경고가 앞서지 않은 두 번째 재앙인데, 아마도 돌림병과 관련하여 바로가 보인 특별한 완악함 때문이었을 것이다.
화덕의 재 - 그 행위는 분명히 상징적이었다. 그 재는 하늘을 향해 뿌려져야 했고, 말하자면 애굽의 신들에게 도전하는 것이었다. 여기에는 티폰에게 바쳐진 희생제물의 재를 바람에 흩뿌리던 애굽 관습에 대한 언급이 있을 수도 있다.
Englisches Original
This marks a distinct advance and change in the character of the visitations. Hitherto, the Egyptians had not been attacked directly in their persons. It is the second plague which was not preceded by a demand and warning, probably on account of the special hardness shown by Pharaoh in reference to the murrain.
Ashes of the furnace - The act was evidently symbolic: the ashes were to be sprinkled toward heaven, challenging, so to speak, the Egyptian deities. There may possibly be a reference to an Egyptian custom of scattering to the winds ashes of victims offered to Typhon.
9
Exodus 9:9
종기 - 아마도 고름이 생기는 궤양으로 터져 나오는 타는 듯한 종양이나 큰 종기를 뜻한다. 이 기적은 그 재앙의 심각성과 그것이 모세의 행위와 직접 연결되어 있다는 데 있었다.
Englisches Original
A boil - Means probably a burning tumor or carbuncle breaking out in pustulous ulcers. The miracle consisting in the severity of the plague and its direct connection with the act of Moses.
11
Exodus 9:11
이 절은 술객들이 이제 공식적으로 물러서서 자기들의 패배를 인정했음을 암시하는 것으로 보인다.
Englisches Original
This verse seems to imply that the magicians now formally gave way and confessed their defeat.
13
Exodus 9:13
우박 재앙과 함께 마지막 일련의 재앙들이 시작된다. 그것들은 그 심각성과 효과에서 이전 재앙들과 다르다. 각각의 재앙은 일시적이지만 실제적인 변화를 바로의 감정에 일으켰다.
Englisches Original
With the plague of hail begins the last series of plagues, which differ from the former both in their severity and their effects. Each produced a temporary, but real, change in Pharaoh's feelings.
14
Exodus 9:14
나의 모든 재앙 - 이것은 뒤따르는 모든 재앙들에 적용된다. 각 재앙의 효과는 미리 알려졌고 예고되었다. “이번에는”이라는 말은 빠르고 계속되는 타격의 연속을 가리킨다. 앞선 재앙들은 상당한 기간에 걸쳐 퍼져 있었던 것으로 보인다. 모세의 첫 메시지는 전년의 이른 수확 뒤, 곧 이스라엘 사람들이 그루터기를 모을 수 있었던 때, 다시 말해 5월과 4월에 전해졌다. 재앙들이 시작된 두 번째 사명은 아마도 6월 말 무렵이었고, 그것들은 겨울까지 간격을 두고 계속되었다. 이 재앙은 2월에 있었다. 출애굽기 9:31을 보라.
Englisches Original
All my plagues - This applies to all the plagues which follow; the effect of each was foreseen and foretold. The words "at this time" point to a rapid and continuous succession of blows. The plagues which precede appear to have been spread over a considerable time; the first message of Moses was delivered after the early harvest of the year before, when the Israelites could gather stubble, i. e. in May and April: the second mission, when the plagues began, was probably toward the end of June, and they went on at intervals until the winter; this plague was in February; see Exodus 9:31.
15
Exodus 9:15
내가 이제 ... - 더 낫게는, “내가 이제 참으로 내 손을 펴서 전염병으로 너와 네 백성을 쳤더라면, 너는 땅에서 끊어졌을 것이다”이다. 출애굽기 9:16은 하나님께서 그렇게 단번에 결정적인 형벌을 내리지 않으신 이유를 제시한다.
Englisches Original
For now ... - Better, For now indeed, had I stretched forth my hand and smitten thee and thy people with the pestilence, then hadst thou been cut off from the earth. Exodus 9:16 gives the reason why God had not thus inflicted a summary punishment once for all.
16
Exodus 9:16
내가 너를 세웠음은 - 난외를 보라. 하나님께서는 바로를 “서 있게” 두셨다. 곧 자신의 목적이 성취될 때까지 그가 살아서 버티도록 허락하셨다는 뜻이다.
Englisches Original
Have I raised thee up - See the margin. God kept Pharaoh "standing", i. e. permitted him to live and hold out until His own purpose was accomplished.
18
Exodus 9:18
심히 심한 우박 - 이 기적은 그 재앙의 규모와 그것이 모세의 행위와 즉각적으로 연결되어 있다는 데 있었다.
Englisches Original
A very grievous hail - The miracle consisted in the magnitude of the infliction and in its immediate connection with the act of Moses.
19
Exodus 9:19
애굽에서는 풀이 풍부한 1월부터 4월까지 가축들을 들판으로 내보내 풀을 먹게 한다. 그 밖의 기간에는 우리 안에 둔다.
Englisches Original
In Egypt the cattle are sent to pasture in the open country from January to April, when the grass is abundant. They are kept in stalls for the rest of the year.
20
Exodus 9:20
여호와의 말씀 - 이것은 그 경고들이 애굽 사람들에게 유익한 효과를 냈다는 첫 징표를 보여 준다.
Englisches Original
The word of the Lord - This gives the first indication that the warnings had a salutary effect upon the Egyptians.
27
Exodus 9:27
여호와 - 이렇게 해서 바로는 처음으로 야훼를 하나님으로 명시적으로 인정한다(출애굽기 5:2와 비교하라).
Englisches Original
The Lord - Thus, for the first time, Pharaoh explicitly recognizes Yahweh as God (compare Exodus 5:2).
29
Exodus 9:29
땅이 여호와께 속하였음이라 - 이 선언은 애굽의 미신을 직접 겨냥한다. 각 신은 특정 지역 안에서 특별한 능력을 가진 것으로 여겨졌다. 바로는 야훼가 한 신이라는 것을 배웠고, 이제 그분의 능력이 온 땅에 미친다는 것을 인정해야 했다. 신적 능력의 통일성과 보편성은 고대 애굽 문서들에서 때때로 인정되었지만, 매우 이른 시기에 다신론과 범신론 사이를 오가는 체계들에 의해 덮여 버렸다.
Englisches Original
The earth is the Lord's - This declaration has a direct reference to Egyptian superstition. Each god was held to have special power within a given district; Pharaoh had learned that Yahweh was a god, he was now to admit that His power extended over the whole earth. The unity and universality of the divine power, though occasionally recognized in ancient Egyptian documents, were overlaid at a very early period by systems alternating between Polytheism and Pantheism.
31
Exodus 9:31
삼은 꽃이 피었고 - 곧 꽃이 핀 상태였다는 뜻이다. 이것은 때를 표시한다. 애굽 북부에서는 보리가 익고 삼이 꽃피는 때가 2월 중순 무렵, 늦어도 3월 초이며, 둘 다 밀 추수가 시작되는 4월 전에 거두어진다. 삼 재배는 매우 중요했음이 틀림없다. 세마포는 어떤 재료보다 선호되었고 제사장들이 전적으로 사용했다. 그것은 애굽 기념물들에 자주 언급된다.
Englisches Original
The flax was bolled - i. e. in blossom. This marks the time. In the north of Egypt the barley ripens and flax blossoms about the middle of February, or at the latest early in March, and both are gathered in before April, when the wheat harvest begins. The cultivation of flax must have been of great importance; linen was preferred to any material, and exclusively used by the priests. It is frequently mentioned on Egyptian monuments.
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Exodus 9:32
호밀 - 오히려 “스펠트”이다. 이것은 고대 애굽 사람들의 보통 음식이었고, 지금은 현지인들에게 “두라”라고 불리며, 조각들에 나타나는 유일한 곡물이다. 그러나 그 이름은 기념물들에서 다른 종들과 결합되어 매우 자주 나온다.
Englisches Original
Rie - Rather, "spelt," the common food of the ancient Egyptians, now called "doora" by the natives, and the only grain represented on the sculptures: the name, however, occurs on the monuments very frequently in combination with other species.
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Exodus 9:35
완악하게 하였더라 - 히브리어에서는 서로 다른 단어들이다. 출애굽기 9:34의 단어는 “무겁게 하다”, 곧 둔하게 하여 바른 판단을 내릴 수 없게 한다는 뜻이다. 출애굽기 9:35의 단어는 더 강하며, 완고한 결심을 암시한다.
Englisches Original
Hardened - Different words in the Hebrew. In Exodus 9:34 the word means "made heavy," i. e. obtuse, incapable of forming a right judgment; in Exodus 9:35 it is stronger, and implies a stubborn resolution.
심한 돌림병 - 또는 “전염병”이다. 그러나 “돌림병”, 곧 “큰 폐사”라는 말이 그 의미를 정확히 표현한다. 이 무서운 재앙은 괴로움과 고통을 일으켰던 앞선 재앙보다 훨씬 더 심하게 타격을 주었다. 그것은 그 나라의 자원을 공격했다.
낙타들 - 이 동물들은 애굽과 관련해서 여기와 창세기 12:16 두 곳에서만 언급된다. 비록 낙타가 기념물들에는 전혀 묘사되지 않지만, 애굽 사람들에게 알려져 있었고 아마도 국경 지대에서 사용되었을 것이다.