Kapitel-Kommentar
Jeremiah Kapitel 24
서론
Jeremiah 24 Introduction
日本語
Englisches Original
This prophecy Jeremiah 24:1-10 is the final outcome of what has gone before. Never perhaps has a reigning king been addressed in such contemptuous terms. When Jeconiah was carried to Babylon, Zedekiah, the priests, prophets, and people of Jerusalem congratulated themselves upon being saved from such a fate: really all that was good among them was then culled out, and placed in safety; and they were left behind because they were not worth the taking.
1
Jeremiah 24:1
日本語
「あった」は省く。「前に置いた」とは、すなわち、神殿前庭の初物のささげ物のために定められた場所に置いたの意。
「木工たち」――「工匠たち」の意（欄外参照を見よ）。
Englisches Original
Omit "were." "Set before," i. e put in the appointed place for offerings of firstfruits in the forecourt of the temple.
Carpenters - "Craftsmen" (see the marginal reference).
2
Jeremiah 24:2
日本語
いちじくの木は三度の収穫をもたらすが、その最初のものは並外れた美味とみなされている。
Englisches Original
Fig-trees bear three crops of figs, of which the first is regarded as a great delicacy.
4
Jeremiah 24:4
日本語
この預言の完全な成就は、キリスト教会に属する。エルサレムの最初の破壊の時のエレミヤと、二度目の破壊の時の私たちの主との間には、密接な類比がある。二度目の場合、良いいちじくは、キリストと使徒たちの宣教によって選び出された改宗者たちであり、悪いいちじくは、ティトスとローマ人たちに滅ぼされるために残された民の大衆であった。
Englisches Original
The complete fulfillment of this prophecy belongs to the Christian Church. There is a close analogy between Jeremiah at the first destruction of Jerusalem and our Lord at the second. There the good figs were those converts picked out by the preaching of Christ and the Apostles; the bad figs were the mass of the people left for Titus and the Romans to destroy.
5
Jeremiah 24:5
日本語
「彼らの繁栄のために…を心に留める」――とりわけ彼らの霊的な益のためにである。「カルデア人」の後にコンマを打って読むこと。
Englisches Original
Acknowledge ... for their good - Specially their spiritual good. Put a comma after Chaldaeans.
8
Jeremiah 24:8
日本語
「エジプトの地に住む者」――エホアハズとともにエジプトへ捕らえ移された者たちも、そこへ逃れた者たちも、これらの祝福にあずかることはない。ユダヤ民族の新しいいのちは、バビロンにおける捕囚の民だけの業となるのである。
Englisches Original
That dwell in the land of Egypt - Neither those carried captive with Jehoahaz into Egypt, nor those who fled there, are to share in these blessings. The new life of the Jewish nation is to be the work only of the exiles in Babylon.
この預言（Jeremiah 24:1-10）は、先行する事柄の最終的な帰結である。おそらく、在位する王がこれほど軽蔑的な言葉で語りかけられたことはかつてない。エコニヤがバビロンへ連れて行かれたとき、ゼデキヤと、祭司たち、預言者たち、およびエルサレムの民は、あのような運命から救われたことを自らの幸いとした。実際には、彼らの中のすべての良いものはそのとき選り分けられ、安全な場所に置かれたのであり、彼らが後に残されたのは、連れて行くに値しなかったからである。