Kapitel-Kommentar
Lamentations Kapitel 5
서론
Lamentations 5 Introduction
Englisches Original
This final chapter Lamentations 5 consists of the same number of verses as there are letters in the Hebrew alphabet, but they no longer begin with the letters in regular order. Strict care is shown in the form and arrangement of the poem, each verse being compressed into a very brief compass, consisting of two members which answer to one another both in idea and expression. It is mainly occupied with the recapitulation of sufferings Lamentations 5:2-18, and finally closes with earnest prayer.
1
Lamentations 5:1
私たちに臨んだこと - 文字どおりには「私たちに何が起きたか」を意味し,すなわち国民的恥辱を指す。
Englisches Original
What is come upon us - literally, "what" has happened "to us:" our national disgrace.
2
Lamentations 5:2
移された - 「譲り渡された」という意味である。嗣業とはカナンの地のことであった(Leviticus 20:24)。
異邦人 - あるいは「外国人」の意。すなわち,この国を征服したカルデア人を指す。
Englisches Original
Turned - "transferred." The inheritance was the land of Canaan Leviticus 20:24.
Aliens - Or, "foreigners:" i. e. the Chaldaeans upon their conquest of the country.
3
Lamentations 5:3
私たちの母たちは,やもめのようだ - 「のような」を意味する小辞は,この節全体が比喩であることを示唆している。私たちの苦悩と荒廃は,父を失った孤児,あるいは夫に死別したばかりの妻のそれにしか比べようがないのである。
Englisches Original
Our mothers are as widows - The particle "as" suggests that the whole verse is metaphorical. Our distress and desolation is comparable only to that of fatherless orphans or wives just bereaved of their husbands.
4
Lamentations 5:4
欄外注にあるように,「代価を払って私たちに来る」と訳す方がよい。欽定訳の訳し方は,原文で入念に工夫されたリズムを損なっている。この嘆きの苦さは,彼らが買わなければならなかったものが,彼ら自身の所有物であったという点にある。
Englisches Original
Better as in the margin cometh to us for price. The rendering of the the King James Version spoils the carefully studied rhythm of the original. The bitterness of the complaint lies in this, that it was their own property which they had to buy.
5
Lamentations 5:5
私たちの首は… - すなわち,敵が私たちを捕えようと,私たちの首に覆いかぶさっているかのように思えるほど,激しく追い立てられたという意味である。
私たちは労している - 私たちは疲弊し,「私たちには休息がなかった」。絶えず追いかけられていたからである。
Englisches Original
Our necks ... - i. e. we were pursued so actively that our enemies seemed to be leaning over our necks ready to seize us.
We labor - We were wearied, "there was no rest for us:" being chased incessantly.
6
Lamentations 5:6
「手を差し出す」とは,自分自身を服従させることを意味する。厳密に言えば,彼らの国民的存在を破壊したばかりの国はバビロンであった。しかしエレミヤが言おうとしているのは,すべての愛国心が打ち砕かれ,残された唯一の関心は自分自身の保存への願いであった,ということである。これを確保するために,民は,過去の歴史においてしばしば苦しめられてきた大国,エジプトやアッシリアのくびきのどちらにでも喜んで服従したであろう。
Englisches Original
"To give the hand" means to submit oneself. Absolutely it was Babylon that had just destroyed their national existence, but Jeremiah means that all feelings of patriotism were crushed, and the sole care that remained was the desire for personal preservation. To secure this the people would readily have submitted to the yoke either of Egypt or Assyria, the great powers from which in their past history they had so often suffered.
7
Lamentations 5:7
彼らはいなくなった,そして私たちは… - あるいは,彼らはおらず,「私たちが彼らの不義を負った」。この国民的背教を始めた父祖たちは,刑罰の時が来る前に死んだのである。
Englisches Original
And are not; and we ... - Or, they are not; "we have borne their iniquities." Our fathers who began this national apostasy died before the hour of punishment.
8
Lamentations 5:8
しもべたち - すなわち奴隷のこと。強い自尊心を持つユダヤ人にとって,これは恐るべき屈辱であった。
Englisches Original
Servants - i. e. Slaves. A terrible degradation to a high-spirited Jew.
9
Lamentations 5:9
私たちは得た - あるいは,私たちは「自分のいのちの危険を冒して」パンを得る。この節は,明らかにその地に残された人々のことを指す。彼らは,残された実りを集める際に,ここでは「荒野の剣」と呼ばれているベドウィンの襲撃にさらされていたのである。
Englisches Original
We gat - Or, We get "our bread at the peril of our lives." This verse apparently refers to those who were left in the land, and who in gathering in such fruits as remained, were exposed to incursions of the Bedouin, here called "the sword of the desert."
10
Lamentations 5:10
私たちの肌は… - あるいは,「飢きん」の熱風のゆえに,かまどのように赤く焼けついている。
Englisches Original
Our skin ... - Or, is fiery red like an oven because of the fever-blast "of famine."
11
Lamentations 5:11
彼らは凌辱した - すなわち,辱めたということである。
Englisches Original
They ravished - They humbled.
12
Lamentations 5:12
くびきを負わせた - 聖書においてくびきは,奴隷状態あるいは束縛の象徴であり(Leviticus 26:13; Deuteronomy 28:48),苦しみと十字架の象徴であり(Lamentations 3:27),罪に対する刑罰の象徴であり(Lamentations 1:14),神の戒めの象徴である(Matthew 11:29-30)。ここでは,彼らがバビロンで経験した束縛と苦しみを指している。
Lamentations 5:12
君たちが処刑された後,その遺体は公の侮辱にさらすために,手で吊るされた。また,君たちという高い身分が彼らを守れなかったのと同様に,老齢もまた,恥ずべき取り扱いから人々を守る役には立たなかった。征服した敵をこのように扱うことは,古代の戦争において珍しくなかった。
Englisches Original
Laid the yoke - The yoke in the Bible is an emblem of slavery or bondage Leviticus 26:13; Deuteronomy 28:48; of afflictions and crosses Lamentations 3:27; of punishment for sin Lamentations 1:14; of God's commandments Matthew 11:29-30. Here it refers to the bondage and affliction which they experienced in Babylon.
Lamentations 5:12After the princes had been put to death their bodies were hung up by the hand to expose them to public contumely. Old age, again, no more availed to shield men from shameful treatment than the high rank of the princes. Such treatment of conquered enemies was not uncommon in ancient warfare.
13
Lamentations 5:13
彼らは若者たちにひきうすを引かせた - あるいは,「若者たちは」ひきうすを担いだ。これは通常,奴隷が担う卑しい骨の折れる仕事であった(Isaiah 47:2 と比較)。
子どもたちは木の下で倒れた - あるいは,若者たちは薪の重荷の下でつまずいた。ここで若者とは,兵役年齢に達するまでの青年たちを指し,これもまた別の形の卑しい労働であった。
Englisches Original
They took the young men to grind - Or, "The young men" have borne the mill, a menial and laborious task usually performed by slaves (compare Isaiah 47:2).
The children fell under the wood - Or, lads have stumbled under burdens of wood. By lads are meant youths up to the age of military service; another form of menial labor.
14
Lamentations 5:14
門 - 門は,公の集まりや会話,弦楽器の音楽の場所であった。
Englisches Original
The gate - The gate was the place for public gatherings, for conversation, and the music of stringed instruments.
16
Lamentations 5:16
文字どおりには,「私たちの頭の冠は落ちた」。すなわち,私たちの最上の飾りであり尊厳であったものが失われたということである。国民の独立と,彼らに地位と誉れを与えていたすべてのものが,それである。
Englisches Original
Literally, "The crown of our head is fallen," i. e. what was our chief ornament and dignity is lost; the independence of the nation, and all that gave them rank and honor.
17
Lamentations 5:17
衰えて… - あるいは,「衰えた」…「かすんだ」。「このことのゆえに」とは,すなわち,私たちの冠などを失ったことのゆえに,という意味である。
Englisches Original
Is faint ... - Or, has become "faint" - have become "dim." "For this," i. e. for the loss of our crown etc.
18
Lamentations 5:18
狐たち - あるいは,ジャッカル。これらの獣は廃墟の中に住み,人間の前に現れることを避けるので,このことはシオンが荒廃して見捨てられたことを示している。
Englisches Original
The foxes - Or, jackals. As these animals live among ruins, and shun the presence of man, it shows that Zion is laid waste and deserted.
19
Lamentations 5:19
とどまっておられる - あるいは,治めておられる。地の聖所は廃墟となったが,天のみ座は不変の栄光のうちにある。
Englisches Original
Remainest - Or, reignest. The earthly sanctuary is in ruins, but the heavenly throne in unchangeable glory.
22
Lamentations 5:22
文字どおりには,「あなたが私たちを完全に拒まれたのでないなら」,すなわち,「あなたが私たちにひどく怒っておられるのでないなら」。これは事実上不可能なこととして述べられている。神の怒りは一時的であり得るのみであって(Psalm 30:5),それゆえ,この想定そのものが,間接的な望みの表現なのである。
この節は,神の怒りによる完全な拒絶の可能性について語っている。それゆえ,このような痛ましい考えを取り除き,この書を公の朗読により適したものとするために,会堂での使用を目的とした多くの写本では,Lamentations 5:21 が繰り返し書き記されている。会堂では,伝道の書,イザヤ書,マラキ書の最後の二節にも同じ規則が守られている。
Englisches Original
Literally, "Unless thou hast utterly rejected us," unless "thou art very wroth against us." This is stated as a virtual impossibility. God's anger can be but temporary Psalm 30:5, and therefore the very supposition is an indirect expression of hope.
This verse speaks of the possibility of an utter rejection through God's wrath. Therefore, to remove so painful a thought, and to make the book more suited for public reading, Lamentations 5:21 is repeated in many manuscripts intended for use in the synagogue. The same rule is observed in the synagogue with the two last verses of Ecclesiastes, Isaiah, and Malachi.
この最後の章,すなわち哀歌5章は,ヘブル語のアルファベットの文字数と同じ数の節から成るが,もはや各節がアルファベットの規則正しい順序に従って始まることはない。それにもかかわらず,詩の形式と配列には厳密な注意が払われており,各節はごく簡潔な幅に圧縮され,思想と表現の両面において互いに呼応する二つの部分から成っている。この章は主として苦しみの再述 Lamentations 5:2-18 に占められ,最後は切なる祈りをもって閉じられる。