Kapitel-Kommentar
Hosea Kapitel 8
서론
Hosea 8 Introduction
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Englisches Original
This chapter begins with threatening some hostile invasion in short and broken sentences, full of rapidity, and expressive of sudden danger and alarm: "The trumpet to thy mouth; he cometh as an eagle," Hosea 8:1. And why? For their hypocrisy, Hosea 8:2; iniquity, Hosea 8:3; treason (see 2 Kings 15:13, 2 Kings 15:17) and idolatry, Hosea 8:4; particularly the worshipping of the calves of Dan and Bethel, Hosea 8:5, Hosea 8:6. The folly and unprofitableness of pursuing evil courses is then set forth in brief but very emphatic terms. The labor of the wicked is vain, like sowing of the wind; and the fruit of it destructive as the whirlwind. Like corn blighted in the bud, their toil shall have no recompense; or if it should have a little, their enemies shell devour it, Hosea 8:7. They themselves, too, shall suffer the same fate, and shall be treated by the nations of Assyria and Egypt as the vile sherds of a broken vessel, Hosea 8:8, Hosea 8:9. Their incorrigible idolatry is again declared to be the cause of their approaching captivity under the king of Assyria. And as they delighted in idolatrous altars, there they shall have these in abundance, Hosea 8:10-14. The last words contain a prediction of the destruction of the fenced cities of Judah, because the people trusted in these for deliverance, and not in the Lord their God.
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Hosea 8:1
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나팔을 네 입에 댈지어다 — 또 한 번 경보를 울리라. 원수가 빠르게 다가오고 있음을 그들에게 알리라.
독수리처럼 여호와의 집에 덮치리니 — 어떤 이들이 생각한 대로 이것이 유다를 향한 예언이라면, 독수리는 느부갓네살을 가리킨다. 그는 흔히 이 새들의 왕에 비유되는 인물이다. 에스겔 17:3; 예레미야 48:40; 예레미야 49:22; 다니엘 7:4를 보라.
그러나 이 예언이 이스라엘을 향한 것이라면 — 그럴 가능성이 가장 크다 — 앗수르 왕 살만에셀을 가리킨다. 그는 그 신속함과 탐욕과 노략질과 힘으로 말미암아 이 왕 같은 새에 알맞게 비유된다. 여기서 그는 하나님의 집 위를 맴도는 자로 그려지니, 마치 독수리가 방금 발견하여 곧바로 덮치려는 먹이 위를 맴도는 것과 같다.
Englisches Original
Set the trumpet to thy mouth - Sound another alarm. Let them know that an enemy is fast approaching.
As an eagle against the house of the Lord - of this be a prophecy against Judah, as some have supposed, then by the eagle Nebuchadnezzar is meant, who is often compared to this king of birds. See Ezekiel 17:3; Jeremiah 48:40; Jeremiah 49:22; Daniel 7:4.
But if the prophecy be against Israel, which is the most likely, then Shalmaneser, king of Assyria, is intended, who, for his rapidity, avarice, rapacity, and strength, is fitly compared to this royal bird. He is represented here as hovering over the house of God, as the eagle does over the prey which he has just espied, and on which he is immediately to pounce.
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Hosea 8:2
한국어
그들이 장차 내게 부르짖기를 — 독수리가 나는 속도가 이 대목의 문장들이 지닌 속도로 잘 모방되어 있다.
나의 하나님이여 우리 이스라엘이 주를 아나이다 — 같은 부류의 사람들이 같은 심정에서 토로하는 같은 정서이니, 마태의 복음서 마태복음 7:29에 있는 것과 같다. “주여 우리가 주의 이름으로 예언하지 아니하였나이까? 또 주의 이름으로 귀신을 쫓아내지 아니하였나이까? 그때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못한다 하리라.”
Englisches Original
Israel shalt cry - The rapidity of the eagle's flight is well imitated in the rapidity of the sentences in this place.
My God, we know thee - The same sentiment, from the same sort of persons, under the same feelings, as that in the Gospel of St. Matthew, Matthew 7:29 : "Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? Then will I profess unto them, I never Knew You."
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Hosea 8:4
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그들이 왕들을 세웠으나 내게서 난 것이 아니며 — 엄밀히 말하면, 다윗의 집에서 열 지파가 떨어져 나간 이후로 이스라엘 왕들 가운데 어느 누구도 주의 기름 부음 받은 자가 아니었다.
내가 모르는 바이며 — 그것이 나의 승인을 받지 못하였다는 뜻이다. ‘알다’라는 낱말은 이런 뜻으로 이해되는 일이 흔하다.
결국은 파괴되고 말리라 — 곧 그들이 자기 우상숭배의 결과로 끊어지리라는 뜻이다.
Englisches Original
They have set up kings, but not by me - Properly speaking, not one of the kings of Israel, from the defection of the ten tribes from the house of David, was the anointed or the Lord.
I knew it not - It had not my approbation. In this sense the word know is frequently understood.
That they may be cut off - That is, They shall be cut off in consequence of their idolatry.
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Hosea 8:5
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사마리아여 네 송아지는 버려졌느니라 — 뉴컴 주교는 이렇게 옮긴다. “사마리아여, 네 송아지를 네게서 멀리 치워 버리라!” 네 우상숭배를 버리라. 내 진노가 너를 향하여 타올랐음이라.
그들이 어느 때에야 무죄하겠느냐 — 너희가 언제까지 죄 있는 행실을 계속하려느냐? 너희가 이런 악덕에서 벗어났다는 말을 언제쯤 듣게 되겠느냐? 이스라엘 사람들이 우상으로 섬긴 대상인 송아지 곧 소는 애굽에서 최고의 신이었으며, 그들이 이 우상숭배를 배운 곳도 바로 거기였다. 멤피스에서는 흰 소가 아피스라는 이름으로 숭배되었고, 온 곧 헬리오폴리스에서는 또 다른 소가 므네비스라는 이름으로 숭배되었다. 이 종류의 수컷은 오시리스에게 바쳐졌고 암컷은 이시스에게 바쳐졌다. 이는 지극히 오래된 미신이며 동방에서는 지금도 성행한다. 소는 힌두교도들 사이에서 가장 신성한 짐승이다.
Englisches Original
Thy calf, O Samaria, hath cast thee off - Bishop Newcome translates: "Remove far from thee thy calf, O Samaria!" Abandon thy idolatry; for my anger is kindled against thee.
How long will it be ere they attain to innocency? - How long will ye continue your guilty practices? When shall it be said that ye are from these vices? The calf or ox, which was the object of the idolatrous worship of the Israelites, was a supreme deity in Egypt; and it was there they learned this idolatry. A white ox was worshipped under the name of Apis, at Memphis; and another ox under the name of Mnevis, was worshipped at On, or Heliopolis. To Osiris the males of this genus were consecrated, and the females to Isis. It is a most ancient superstition, and still prevails in the East. The cow is a most sacred animal among the Hindoos.
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Hosea 8:6
한국어
장인이 만든 것이라 참 신이 아니니 — ‘하나님’이라는 말은 지극히 높고 영원한 선이시며 만물의 창조자시요 붙드시는 이를 뜻하므로, 장인이 만물을 지으신 그분을 만들 수는 없다. 이것은 모든 우상을 대적하는 압도적인 논증이다. 여기에 무엇을 덧붙일 필요가 없다. 장인이 그것들을 만들었으니, 그러므로 그것들은 신이 아니다.
Englisches Original
The workman made it; therefore it is not God - As God signifies the supreme eternal Good, the Creator and Upholder of all things, therefore the workman cannot make Him who made all things. This is an overwhelming argument against all idols. Nothing need be added. The workman has made them; therefore they are not God.
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Hosea 8:7
한국어
그들이 바람을 심고 광풍을 거둘 것이라 — 농부가 자기가 뿌린 것과 같은 종류의 곡식을 거두되 훨씬 더 풍성하게 서른 배나 예순 배나 백 배로 거두듯이, 바람을 심는 자는 광풍을 거두게 될 것이다. 바람의 씨앗은 불어나 폭풍이 될 것이니, 이와 같이 불의의 씨를 뿌리는 자들은 심판의 추수를 거둘 것이다. 이는 훌륭하고 대담하며 힘이 넘치는 은유다.
심은 것이 줄기가 나지 못하며 — 꽃을 피울 만한 것이 하나도 없다. 설령 꽃이 핀다 하여도 그 꽃은 열매를 맺지 못할 것이며, 열매가 있다 하여도 씨 뿌린 자는 그것을 누리지 못할 것이니, 이방 사람들이 그것을 먹어 버릴 것이기 때문이다. 그 뜻은 이 백성의 수고가 전혀 무익하고 헛되리라는 것이다.
Englisches Original
They have sown the wind, and they shall reap the whirlwind - As the husbandman reaps the same kind of grain which he has sown, but in far greater abundance, thirty, sixty, or one hundred fold; so he who sows the wind shall have a whirlwind to reap. The vental seed shall be multiplied into a tempest so they who sow the seed of unrighteousness shall reap a harvest of judgment. This is a fine, bold, and energetic metaphor.
It hath no stalk - Nothing that can yield a blossom. If it have a blossom that blossom shall not yield fruit; if there be fruit, the sower shall not enjoy it, for strangers shall eat it. The meaning is, the labors of this people shall be utterly unprofitable and vain.
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Hosea 8:8
한국어
이제 여러 나라 가운데에 있는 것이 — 그들은 사로잡혀 갈 것이요, 거기서 즐겨 쓰지 아니하는 그릇과 같이 될 것이다. 곧 더럽혀지고 부정하며 병을 옮기는 그릇, 멸시받고 혐오되어 쓰이지 않는 그릇이다. 이는 썩고 상한 가죽 부대를 암시하니, 곧 염소나 사슴이나 송아지의 가죽으로 만든 부대로서 아시아와 아프리카에서는 지금도 흔히 쓰인다. 그 가운데 어떤 것은 화려하게 장식되어 있다. 지금 내 앞에 있는 것이 그러하니, 잘 무두질한 염소 가죽으로 만들었고 여러 가지로 색칠하였으며 가죽 술 장식과 술 등으로 꾸며져 있다. 그런 부대라면 즐겨 쓸 만도 하다. 그러나 이스라엘 사람들은 거칠고 제대로 무두질하지 않았으며 아무 장식도 없고 낡고 곰팡내 나며 썩은 부대에 비유된다. 이것이 그 비교가 지닌 힘을 보여 준다.
Englisches Original
Now shall they be among the Gentiles - They shall be carried into captivity, and there be as a vessel wherein there is no pleasure; one soiled, unclean, infectious, to be despised, abhorred, not used. The allusion is to a rotten, corrupted skin-bottle; a bottle made of goat, deer, or calf hide, still commonly used in Asia and Africa. Some of them are splendidly ornamented. This is the case with one now before me made of a goat's skin well dressed, variously painted, and ornamented with leather fringes, tassels, etc. In such a bottle there might be pleasure; but the Israelites are compared to such a bottle, rough, ill-dressed, not ornamented, old, musty, and putrid. This shows the force of the comparison.
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Hosea 8:9
한국어
앗수르로 갔고 — 도움을 구하기 위함이다.
홀로 떨어진 들나귀처럼 — 그 짐승과 같으니, 자기 자유에 대한 시샘이 강하여 어떤 경쟁자도 용납하지 않는다. 플리니우스와 다른 이들의 말을 믿을 수 있다면, 수컷 들나귀 한 마리가 암컷 무리 전체를 독차지하여 다른 어떤 수컷도 그들에게 가까이 오지 못하게 하며, 심지어 새끼 수컷들이 세월이 흐르면 자기 경쟁자가 될까 하여 그 생식기를 물어뜯어 버린다고 한다. “Mares singuli faeminarum gregibus imperitant; timent libidinis aemulos, et ideo gravidas custodiunt, morsuque natos mares castrant.” — Hist. Nat., lib. viii., c. 30. 이스라엘 사람들은 이런 온갖 이기심과 자유를 사랑하는 마음을 품고 있었으면서도, 반드시 자기들의 예속과 멸망으로 이어질 수밖에 없는 걸음만을 내디뎠다.
에브라임이 값 주고 사랑하는 자들을 얻었도다 — 이웃한 이방 나라들에게 돈을 대어 주었다는 말이다.
Englisches Original
They are gone up to Assyria - For succor.
A wild ass alone by himself - Like that animal, jealous of its liberty, and suffering no rival. If we may credit Pliny and others, one male wild ass will keep a whole flock of females to himself, suffer no other to approach them, and even bite off the genitals of the colts, lest in process of time they should become his rivals. "Mares singuli faeminarum gregibus imperitant; timent libidinis aemulos, et ideo gravidas custodiunt, morsuque natos mares castrant." - Hist. Nat., lib. viii., c. 30. The Israelites, with all this selfishness and love of liberty, took no step that did not necessarily lead to their thraldom and destruction.
Ephraim hath hired lovers - Hath subsidized the neighboring heathen states.
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Hosea 8:10
한국어
지도자의 임금이 지워 준 짐으로 말미암아 — 앗수르 왕과 각 지방 방백들이 거두어 가는 강제 징수를 뜻한다.
Englisches Original
For the burden of the king of princes - The exactions of the Assyrian king, and the princes of the provinces.
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Hosea 8:11
한국어
죄를 위하여 제단을 많이 만들더니 — 바벨론에 있던 유대인들은 다니엘이 언급한 경우를 제외하고는 그 나라의 우상을 섬기도록 강요당하였던 것으로 보이지 않는다. 그러나 앗수르와 그 밖에 그들이 흩어져 살던 여러 나라에 있던 이스라엘 사람들의 형편은 전혀 달랐다. 그들이 자기 땅에 있을 때에 죄를 위하여 제단을 많이 만들었으므로, 사로잡혀 간 땅에서도 자기 뜻과 달리 그와 비슷한 우상숭배 체제를 이어 가도록 강요당하였다. 이리하여 그들은 자기 우상숭배의 악을 느끼고 또 보면서도 스스로를 건질 힘이 없었다.
Englisches Original
Many altars to sin - Though it does not appear that the Jews in Babylon were obliged to worship the idols of the country, except in the case mentioned by Daniel, yet it was far otherwise with the Israelites in Assyria, and the other countries of their dispersion. Because they had made many altars to sin while they were in their own land, they were obliged to continue in the land of their captivity a similar system of idolatry against their will. Thus they felt and saw the evil of their idolatry, without power to help themselves.
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Hosea 8:12
한국어
내가 그를 위하여 내 율법을 만 가지로 기록하였으나 — 내가 말하자면 내 율법을 그들에게 새겨 주었으나, 그들은 그것을 자기와 아무 상관이 없는 일로 취급하였다.
Englisches Original
I have written to him the great things of my law - I have as it were inscribed my laws to them, and they have treated them as matters in which they had no interest.
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Hosea 8:13
한국어
그들이 내게 고기를 제물로 드리고 — 뉴컴 주교는 이렇게 옮긴다. “그들이 내게 정해진 예물을 제사로 드리고 고기를 먹는다.” 그들은 여호와께 속한 것들을 자기 우상에게 바친다. 또는 여호와께 드리는 체하면서 우상숭배에 속한 방식으로 먹고 마신다. 그러므로 여호와께서 그들을 받지 아니하실 것이다.
그들은 애굽으로 다시 가리라 — 살만에셀이 팔레스타인을 정복한 뒤에 그들 가운데 많은 이가 실제로 애굽으로 돌아갔고, 느부갓네살이 예루살렘을 멸망시킨 뒤에도 많은 이가 그리하였다. 그러나 그들은 애굽의 아피스를 본떠 만든 금송아지 숭배를 세움으로써 사실상 이미 애굽으로 돌아간 것이었다.
Englisches Original
They sacrifice flesh - Bp. Newcome translates thus: "They sacrifice gifts appointed unto me, and eat flesh." They offer to their idols the things which belong to Jehovah; or, while pretending to offer unto the Lord, they eat and drink idolatrously; and therefore the Lord will not accept them.
They shall return to Egypt - Many of them did return to Egypt after the conquest of Palestine by Shalmaneser, and many after the ruin of Jerusalem by Nebuchadnezzar; but they had in effect returned to Egypt by setting up the worship of the golden calves, which were in imitation of the Egyptian Apis.
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Hosea 8:14
한국어
이스라엘은 자기를 지으신 이를 잊어버리고 — 그러므로 다른 신들을 위하여 신전을 지었다. 유다는 하나님의 보호에 대한 신뢰를 온전히 잃어버렸고, 그러므로 견고한 성읍을 많이 쌓았다. 그러나 하나님의 진노의 불이 그 신전들과 요새화된 성읍들을 다 살라 버렸다.
Englisches Original
Israel hath forgotten his Maker - And therefore built temples to other gods. Judah had lost all confidence in the Divine protection, and therefore built many fenced cities. But the fire of God's anger burnt up both the temples and the fortified cities.
이 장은 짧고 끊어지는 문장으로 적의 침공을 위협하며 시작하는데, 그 문장들은 속도감이 넘치고 갑작스러운 위험과 경보를 드러낸다. “나팔을 네 입에 댈지어다. 그가 독수리처럼 오리라”(호세아 8:1). 그 까닭은 무엇인가? 그들의 외식 때문이요(호세아 8:2), 그들의 죄악 때문이며(호세아 8:3), 그들의 반역(열왕기하 15:13, 15:17을 보라)과 우상숭배 때문이니(호세아 8:4), 특히 단과 벧엘의 송아지를 섬긴 일 때문이다(호세아 8:5, 8:6). 이어서 악한 길을 좇는 일이 얼마나 어리석고 무익한지를 짧지만 매우 힘 있는 말로 제시한다. 악인의 수고는 바람을 심는 것과 같아 헛되며, 그 열매는 광풍처럼 파괴적이다. 싹이 마른 곡식처럼 그들의 수고에는 아무런 보상이 없을 것이요, 혹시 조금 있다 하더라도 그들의 원수가 그것을 삼킬 것이다(호세아 8:7). 그들 자신도 같은 운명을 당하여, 앗수르와 애굽 백성에게 깨진 그릇의 쓸모없는 조각처럼 취급될 것이다(호세아 8:8, 8:9). 고칠 수 없는 그들의 우상숭배가 앗수르 왕 아래에서 겪게 될 임박한 사로잡힘의 원인이라고 다시 선언된다. 그리고 그들이 우상의 제단을 기뻐하였으므로 거기서 그런 제단을 넘치도록 갖게 될 것이다(호세아 8:10-14). 마지막 말씀은 유다의 견고한 성읍들이 무너지리라는 예언을 담고 있으니, 백성이 구원을 얻으려고 그들의 주 하나님을 의지하지 않고 이 성읍들을 의지하였기 때문이다.