Kapitel-Kommentar
Micah Kapitel 2
서론
Micah 2 Introduction
Englisches Original
Here the prophet denounces a wo against the plotters of wickedness, the covetous and the oppressor, Micah 2:1, Micah 2:2. God is represented as devising their ruin, Micah 2:3. An Israelite is then introduced as a mourner, personating his people, and lamenting their fate, Micah 2:4. Their total expulsion is now threatened on account of their very numerous offenses, Micah 2:5-10. Great infatuation of the people in favor of those pretenders to Divine inspiration who prophesied to them peace and plenty, Micah 2:11. The chapter concludes with a gracious promise of the restoration of the posterity of Jacob from captivity; possibly alluding to their deliverance from the Chaldean yoke, an event which was about two hundred years in futurity at the delivery of this prophecy, Micah 2:12, Micah 2:13.
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Micah 2:1
죄를 꾀하며 … 화 있을진저 — 범법을 저지르려고 계략과 계획을 세우는 자들이니, 죄짓는 새로운 방식을 찾아내는 일을 자기의 연구로 삼으며, 이런 것들을 밤중의 묵상거리로 삼아, 계획을 확정하고 나면 아침에 날이 밝자마자 그것을 실행에 옮기기 시작하려는 자들이다.
그 손에 힘이 있으므로 — 그들은 자기에게 행할 힘과 기회가 있는 일이면 무엇이든 해도 된다고 생각한다.
Englisches Original
Wo to them that devise iniquity - Who lay schemes and plans for transgressions; who make it their study to find out new modes of sinning; and make these things their nocturnal meditations, that, having fixed their plan, they may begin to execute it as soon as it is light in the morning.
Because it is in the power of their hand - They think they may do whatever they have power and opportunity to do.
2
Micah 2:2
밭들을 탐하여 — 이들은 그 땅의 부유하고 세력 있는 자들이니, 아합처럼 자기의 탐하는 눈길이 머무는 가난한 나봇의 포도원이든 유산이든 빼앗으려 든다. 그리하여 그들은 가난한 자의 산업까지도 앗아 간다.
Englisches Original
They covet fields - These are the rich and mighty in the land; and, like Ahab, they will take the vineyard or inheritance of any poor Naboth on which they may fix their covetous eye; so that they take away even the heritage of the poor.
3
Micah 2:3
내가 이 족속(이스라엘 사람들)에게 재앙을 계획하나니 — 너희는 정직한 자를 노략하는 악을 꾀하였거니와, 나는 너희의 행실에 대한 형벌이라는 악을 너희에게 꾀하리라. 너희는 너희의 목이 종살이의 멍에 아래로 끌려 들어가게 되리라. 디글랏 빌레셀이 이 나라를 무너뜨리고 그 백성을 앗수르로 옮겨 갔으니, 유다 왕 히스기야의 통치 아래에서였다. 그리고 미가는 이 참변을 목도하기까지 살았다. 미가 2:9(주)를 보라.
Englisches Original
Against this family (the Israelites) do I devise an evil - You have devised the evil of plundering the upright; I will devise the evil to you of punishment for your conduct; you shall have your necks brought under the yoke of servitude. Tiglath-pileser ruined this kingdom, and transported the people to Assyria, under the reign of Hezekiah, king of Judah; and Micah 54ed to see this catastrophe. See on Micah 2:9 (note).
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Micah 2:4
너희를 조롱하는 시를 지으며 — 너희의 악행과 너희의 형벌이 사람들이 흔히 주고받는 이야깃거리가 될 것이요, 죽은 자를 위하여 그리하듯 너희를 위하여 장례의 애가가 지어져 불릴 것이다. 그 애가는 곧바로 뒤따르는 말이니, “우리가 온전히 망하게 되었도다”로 시작하여 “그의 행위가 이러하시다 하겠느냐”로 끝난다(미가 2:7).
Englisches Original
Take up a parable against you - Your wickedness and your punishment shall be subjects of common conversation; and a funeral dirge shall be composed and sung for you as for the dead. The lamentation is that which immediately follows: We be utterly spoiled; and ends, Are these his doings? Micah 2:7.
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Micah 2:5
분깃에 줄을 댈 자가 너희 중에 하나도 없으리라 — 너희 조상들에게 그리하였던 것처럼 제비를 뽑아 너희에게 기업을 나누어 주는 일이 다시는 없을 것이다. 너희는 밭도, 어떤 종류의 소유도 갖지 못하리라.
Englisches Original
None that shall cast a cord - You will no more have your inheritance divided to you by lot, as it was to your fathers; ye shall neither have fields nor possessions of any kind.
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Micah 2:6
너희는 예언하지 말라 — 더 이상 재앙을 예고하지 말라. 우리는 감당할 수 있는 만큼 이미 다 겪었다. 우리는 온전히 망하였고, 수치와 치욕이 우리 얼굴을 뒤덮었다. 원문은 독특하여 슬픔과 흐느낌을 드러낸다. 직역하면 이러하다. “너희는 비를 내리게 하지 말라. 그들이 비를 내리게 하리라. 그들은 이보다 더 일찍 비를 내리게 할 수 없다. 치욕이 우리에게서 떠나지 아니하리라.” ‘비를 내리다’는 흔히 ‘설교하다’, ‘예언하다’를 뜻한다. 에스겔 20:46, 21:2, 아모스 7:16, 신명기 32:2, 욥기 29:22, 잠언 5:3 등이 그러하다.
마지막 행을 뉴컴 주교는 “이는 그가 비방을 자기에게서 물리치지 아니할 것임이라”로 옮기고, “참 선지자는 자기 직분을 수행함으로써 스스로 공적인 수모를 당하게 되리라”고 풀이한다.
Englisches Original
Prophesy ye not - Do not predict any more evils - we have as many as we can bear. We are utterly ruined - shame and confusion cover our faces. The original is singular, and expressive of sorrow and sobbing. Literally, "Do not cause it to rain; they will cause it to rain; they cannot make it rain sooner than this; confusion shall not depart from us." To rain, often means to preach, to prephesy; Ezekiel 20:46, Ezekiel 21:2; Amos 7:16; Deuteronomy 32:2; Job 29:22; Proverbs 5:3, etc.
The last line Bp. Newcome translates, "For he shall not remove from himself reproaches;" and paraphrases, "The true prophet will subject himself to public disgrace by exercising his office."
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Micah 2:7
여호와의 영이 제약을 받겠느냐 — 이는 이스라엘 사람들의 항변이요 그 애가의 한 부분이다. 그 영이 미가로 말미암아 말씀하실 뿐 아니라 다른 사람들로 말미암아서도 말씀하시지 않는가? 그 영이 예전에 그리하시던 것처럼 우리에게 그러한 감화를 나누어 주시는가? 이 재앙들이 그 영으로 말미암아 위협된 것이 참말인가? 그의 행위가 이러하시다 하겠느냐? 이에 대하여 여호와께서는 이렇게 대답하신다. “나의 말이 정직하게 행하는 자에게 유익하지 아니하냐?” 정직한 사람은 내가 한 어떤 말도 두려워할 필요가 없다. 그러한 사람에게 나의 말은 가르침과 위로를 주며, 결코 낙심하게 하지 않는다. 너희가 정직하였더라면 내 선지자들의 말을 두고 불평하지 아니하였으리라. 마지막 소절은 “정직한 자와 함께 걷는다”로 옮길 수도 있다. 정직한 사람은 말씀을 따라 걷고, 말씀은 그 말씀을 따라 걷는 자와 함께 걷는다.
Englisches Original
Is the Spirit of the Lord straitened? - This is the complaint of the Israelites, and a part of the lamentation. Doth it not speak by other persons as well as by Micah? Doth it communicate to us such influences as it did formerly? Is it true that these evils are threatened by that Spirit? Are these his doings? To which Jehovah answers, "Do not my words do good to him that walketh uprightly?" No upright man need fear any word spoken by me: my words to such yield instruction and comfort; never dismay. Were ye upright, ye would not complain of the words of my prophets. The last clause may be translated, "Walking with him that is upright." The upright man walks by the word; and the word walks with him who walks by it.
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Micah 2:8
내 백성이 원수 같이 일어나서 — 너희는 나를 대적할 뿐 아니라 서로에게도 원수가 되었다. 너희는 서로 강탈하고 노략한다. 너희는 평안히 지나가는 사람을 노략하여 그의 겉옷과 속옷을 다 빼앗으며, 스스로 노략하는 자이기는커녕 도리어 전쟁을 싫어하는 자들에게서 그 겉옷을 벗겨 낸다.
Englisches Original
My people is risen up as an enemy - Ye are not only opposed to me, but ye are enemies to each other. Ye rob and spoil each other. Ye plunder the peaceable passenger; depriving him both of his upper and under garment; ye pull off the robe from those who, far from being spoilers themselves, are averse from war.
9
Micah 2:9
내 백성의 부녀들을 — 너희로 말미암아 부녀들과 그들의 자녀가 사로잡혀 끌려가니, 곧 그들의 즐거운 집에서, 또 나의 성전과 규례에서, 나아가 언약의 복에서 갈라지는 것이다. 그 복은 주는 것이 나의 영광이요 받는 것이 그들의 영광이다. 이 두 절은 아마도 아람 왕 르신과 이스라엘 왕 베가가 아하스를 쳐서 일으킨 전쟁과 관련이 있는 듯하다. 그들은 유대인들을 갑자기 덮쳐 하루 동안에 십이만 명을 죽이고 이십만 명을 사로잡았으며 많은 노략물을 빼앗아 갔다. 이렇듯 그들은 두 나라 사이에 평화가 있는데도 원수처럼 그들을 치고 일어나 그 재물을 노략하고 남자와 여자와 아이들을 끌고 갔으니, 마침내 선지자 오뎃의 항변으로 그들이 놓임을 받기까지 그리하였다. 역대하 28:6 이하를 보라. 미가는 아하스 시대에 살았으니, 여기서 그가 묘사하는 만행을 직접 보았을 수도 있다.
Englisches Original
The women of my people - Ye are the cause of the women and their children being carried into captivity - separated from their pleasant habitations, and from my temple and ordinances - and from the blessings of the covenant, which it is my glory to give, and theirs to receive. These two verses may probably relate to the war made on Ahaz by Rezin, king of Syria, and Pekah, king of Israel. They fell suddenly upon the Jews; killed in one day one hundred and twenty thousand, and took two hundred thousand captive; and carried away much spoil. Thus, they rose up against them as enemies, when there was peace between the two kingdoms; spoiled them of their goods, carried away men, women, and children, till, at the remonstrances of the prophet Oded, they were released. See 2 Chronicles 28:6, etc. Micah 54ed in the days of Ahaz, and might have seen the barbarities which he here describes.
10
Micah 2:10
일어나 떠날지어다 — 너희의 사로잡힘을 준비하라. 너희에게는 여기에 쉴 곳이 없으리라. 이 땅 자체가 너희의 죄악으로 더러워졌으니, 그 땅이 너희를 토하여 낼 것이요, 또 그 땅은 멸망할 것이며 그 멸망이 크고도 참혹하리라.
어떤 이들은 이것이 그토록 속히 멸망하게 될 땅을 떠나라고 경건한 자들에게 주는 권면이라고 여긴다.
Englisches Original
Arise ye, and depart - Prepare for your captivity; ye shall have no resting place here: the very land is polluted by your iniquities, and shall vomit you out, and it shall be destroyed; and the destruction of it shall be great and sore.
Some think this is an exhortation to the godly, to leave a land that was to be destroyed so speedily.
11
Micah 2:11
사람이 만일 허망하게 행하며 거짓말로 — 그 뜻은 이러하다. 신적 영감을 받았다고 자처하는 사람이 풍요 따위를 예언함으로써 거짓말을 한다면, 그러한 사람이 이 백성에게는 참 선지자로 받아들여지리라는 것이다. 생계를 위하여 성직에 들어가 놓고 백성을 거듭나지 못한 상태 그대로 편안히 내버려 두는, 그리스도를 알지 못하는 세속적인 사람이, 주의 공의와, 그것이 없이는 아무도 하나님을 뵈옵지 못할 그 거룩함에 참여하는 자가 되기 위하여 회개하고 죄를 버려야 할 필요를 선포하는 신실한 목사보다 도리어 더 환영을 받는 일이 드물지 않게 일어난다.
Englisches Original
If a man walking in the spirit and falsehood - The meaning is: If a man who professes to be Divinely inspired do lie, by prophesying of plenty, etc., then such a person shall be received as a true prophet by this people. It not unfrequently happens that the Christless worldling, who has got into the priest's office for a maintenance, and who leaves the people undisturbed in their unregenerate state, is better received than the faithful pastor, who proclaims the justice of the Lord, and the necessity of repentance and forsaking sin, in order to their being made partakers of that holiness without which no man shall see God.
12
Micah 2:12
내가 반드시 너희 무리를 다 모으며 — 이는 사로잡힘에서 이스라엘을 회복시키시겠다는 약속이다. 그분은 그들을 자기 우리로 몰려 들어가는 양 떼에 견주시는데, 그 굽에서는 놀랄 만한 소리, 곧 딸각거리는 소리가 난다. 그리하여 양 백 마리가 달릴 때에는, 굽이 갈라진 이 짐승들의 발가락 곧 갈라진 굽 팔백 개가 딸각거리는 소리를 낸다. 여기에 그려진 심상이 바로 이것인 듯하다.
Englisches Original
I will surely assemble - This is a promise of the restoration of Israel from captivity. He compares them to a flock of sheep rushing together to their fold, the hoofs of which make a wonderful noise or clatter. So when one hundred sheep run, eight hundred toes or divisions of these bifid animals make a clattering noise. This appears to be the image.
13
Micah 2:13
길을 여는 자가 그들 앞에 올라가고 — 그들에게 건짐을 베풀고 그들이 돌아갈 길로 이끌어 낼 이를 가리킨다. 곧 양 우리의 엮은 울을 걷어 내거나 담이나 산울타리에 틈을 내어 그들이 지나가게 하는 이다. 이는 그들의 귀환을 허락하고 명하게 될 인간 대리자들에게 적용될 수 있다. 또 여호와께서 그들의 선두에 계시다는 것은 그들의 마지막 회복을 가리킬 수 있으니, 곧 주 예수께서 그들의 인도자가 되시고, 그들이 자기 영혼의 목자와 감독 되신 그분께로 돌아오며, 그들과 이방인이 한 목자 아래 한 무리를 이루어 다시는 영원히 사로잡혀 나가지 아니할 때이다. 주여, 그때를 속히 오게 하소서!
Englisches Original
The breaker is come up - He who is to give them deliverance, and lead them out on the way of their return. He who takes down the hurdles, or makes a gap in the wall or hedge, to permit them to pass through. This may apply to those human agents that shall permit and order their return. And Jehovah being at their head, may refer to their final restoration, when the Lord Jesus shall become their leader, they having returned unto him as the shepherd and bishop of their souls; and they and the Gentiles forming one fold under one shepherd, to go no more out into captivity for ever. Lord, hasten the time!
여기서 선지자는 악을 꾀하는 자들과 탐하는 자와 압제하는 자를 향하여 화를 선언한다(미가 2:1, 2:2). 하나님께서는 그들의 파멸을 계획하시는 분으로 그려진다(미가 2:3). 이어서 한 이스라엘 사람이 애곡하는 자로 등장하여 자기 백성을 대신하는 인물이 되어 그들의 운명을 슬퍼한다(미가 2:4). 이제 그들의 심히 많은 범죄로 말미암아 그들이 온전히 쫓겨나리라는 위협이 주어진다(미가 2:5-10). 백성은 그들에게 평강과 풍요를 예언하여 준 저 신적 영감의 사칭자들에게 마음을 빼앗겨 크게 미혹된다(미가 2:11). 이 장은 사로잡힘에서 야곱의 후손을 회복시키시겠다는 은혜로운 약속으로 끝맺는데, 아마도 갈대아의 멍에에서 그들이 건짐을 받는 일을 가리키는 듯하다. 이는 이 예언이 주어질 당시로부터 약 이백 년 뒤의 장래에 있을 일이었다(미가 2:12, 2:13).