Kapitel-Kommentar
Numbers Kapitel 15
서론
Numbers 15 Introduction
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Englisches Original
Directions concerning the different offerings they should bring unto the Lord when they should come to the land of Canaan, Numbers 15:1-3. Directions relative to the meat-offering, Numbers 15:4; to the drink-offering, Numbers 15:5. Of the burnt-offering, vow-offering, peace-offering, drink-offering, etc., Numbers 15:6-12. All born in the country must perform these rites, Numbers 15:13, and the strangers also, Numbers 15:14-16. They shall offer unto the Lord a heave-offering of the first-fruits of the land, Numbers 15:17-21. Concerning omissions through ignorance, and the sacrifices to be offered on such occasions, Numbers 15:22-29. He who sins presumptuously shall be cut off, Numbers 15:30, Numbers 15:31. History of the person who gathered sticks on the Sabbath, Numbers 15:32. He is brought to Moses and Aaron, Numbers 15:33. They put him in confinement till the mind of the Lord should be known on the case, Numbers 15:34. The Lord commands him to be stoned, Numbers 15:35. He is stoned to death, Numbers 15:36. The Israelites are commanded to make fringes to the borders of their garments, Numbers 15:37, Numbers 15:38. The end for which these fringes were to be made, that they might remember the commandments of the Lord, that they might be holy, Numbers 15:39-41.
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Numbers 15:2
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너희가 그 땅에 들어가거든 — 어떤 학식 있는 사람들은 율법이 규정한 여러 제물이 광야에서가 아니라 약속의 땅에서 드리도록 의도된 것이라고 생각한다. 광야는 이 점과 그 밖의 여러 면에서 신적 예배를 온전히 준수하는 데 필요한 편의를 제공하지 못했기 때문이다.
Englisches Original
When ye be come into the land - Some learned men are of opinion that several offerings prescribed by the law were not intended to be made in the wilderness, but in the promised land; the former not affording those conveniences which were necessary to the complete observance of the Divine worship in this and several other respects.
3
Numbers 15:3
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그리고 제물을 드리려거든 — 여러 종류의 제물과 제사 등에 관하여는 Lev 1:2, Lev 1:7을 보라.
Englisches Original
And will make an offering - For the different kinds of offerings, sacrifices, etc., see Leviticus 1:2, Leviticus 1:7.
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Numbers 15:5
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힌의 사분의 일 — 곡식 가루와 고운 가루의 분량은 함께 드리는 제사의 크기에 비례하여 늘어났다. 어린양이나 염소 새끼와 함께는 고운 가루 십분의 일 에바(에바의 십분의 일, Exo 29:40 주를 보라), 기름 힌의 사분의 일, 포도주 힌의 사분의 일을 드렸다. 숫양과 함께는 고운 가루 십분의 이 에바, 기름 힌의 삼분의 일, 포도주 힌의 삼분의 일을 드렸다. 수송아지와 함께는 고운 가루 십분의 삼 에바, 기름 반 힌, 포도주 반 힌을 드렸다. Num 15:4-11을 보라.
Englisches Original
The fourth part of a hin - The quantity of meal and flour was augmented in proportion to the size of the sacrifice with which it was offered. With a Lamb or a Kid were offered one tenth deal of flour, (the tenth part of an ephah, see on Exodus 29:40 (note)), the fourth part of a hin of oil, and the fourth part of a hin of wine. With a Ram, two tenth deals of flour, a third part of a hin of oil, and a third part of a hin of wine. With a Bullock, three tenth deals of flour, half a hin of oil, and half a hin of wine. See Numbers 15:4-11.
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Numbers 15:14
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만일 나그네가 거류하거든 — Lev 19:33; Lev 22:9의 주를 보라. 유대 백성의 형편과 주변 우상 숭배 민족들과의 관계를 공정하게 고려하면, 그 땅에 오직 하나의 예배 형식만을 두어야 했던 절대적 필요성을 알게 된다. 전능자께서 규정하신 것만이 참된 것이었고, 다른 것들은 우상 숭배적이었으므로 용납될 수 없었다. 모든 나그네 — 그 땅에 거류하러 온 모든 자는 그것을 따라야 했으며, 그것을 따르는 자들이 히브리인 자신들과 동등한 권리와 특권을 누리는 것이 마땅했고, 실제로 그러했음을 우리는 본다. 그러나 기독교의 경륜 아래에서는 어떤 특정한 예배 형식도 규정되어 있지 않으니, 모세 제도의 모형과 예식이 모두 성취되었으므로, 무제한적인 관용이 허락되어야 한다. 그리고 성경 말씀을 하나님께 드리는 예배의 기초로 삼는 한, 각 사람은 자기 양심을 따라 예배하도록 허용되어야 한다. 이 점에서 각 사람은 다음과 같기 때문이다.
"스스로의 주인이요, 누구에게도 책임지지 않으나
오직 자기 양심과 자기 하나님께만 책임을 진다."
Englisches Original
If a stranger sojourn - See the notes on Leviticus 19:33;Leviticus 22:9. When the case of the Jewish people is fairly considered, and their situation with respect to the surrounding idolatrous nations, we shall see the absolute necessity of having but one form of worship in the land. That alone was genuine which was prescribed by the Almighty, and no others could be tolerated, because they were idolatrous. All strangers - all that came to sojourn in the land, were required to conform to it; and it was right that those who did conform to it should have equal rights and privileges with the Hebrews themselves, which we find was the case. But under the Christian dispensation, as no particular form of worship is prescribed, the types and ceremonies of the Mosaic institution being all fulfilled, unlimited toleration should be allowed; and while the sacred writings are made the basis of the worship offered to God, every man should be allowed to worship according to his own conscience, for in this respect every one is
"Lord of himself, accountable to none
But to his conscience and his God alone."
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Numbers 15:20
한국어
너희는 너희가 반죽한 것의 처음 것을 드릴지니 — 첫 열매의 제물에 관하여는 Exo 22:29의 주를 보라.
Englisches Original
Ye shall offer - the first of your dough - Concerning the offerings of first-fruits, see the notes on Exodus 22:29.
24
Numbers 15:24
한국어
만일 무엇이든 부지중에 범하였거든 — Lev 4:2와 Lev 5:17의 주를 보라. 여기의 경우는 아마도 온 회중에 관한 것이며, 위의 경우들은 개인의 죄에 관한 것이다.
Englisches Original
If aught be committed by ignorance - See the notes on Leviticus 4:2, and Leviticus 5:17. The case here probably refers to the whole congregation; the cases above, to the sin of an individual.
25
Numbers 15:25
한국어
제사장이 속죄할 것이라 — 부지중에 범한 죄조차도 속죄가 필요했으며, 하나님께서는 그분의 자비로 그것을 위한 속죄를 마련해 주셨다.
Englisches Original
The priest shall make an atonement - Even sins committed through ignorance required an atonement; and God in his mercy has provided one for them.
30
Numbers 15:30
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그러나 고의로 무엇이든 범하는 자는 — 가장 명백한 증거에 맞서서, 그리고 신적 권위를 무시하고 행하는 대담하고 뻔뻔한 범행은 어떤 속죄도 받지 못했다. 그 사람은 끊어져야 했으니 — 하나님의 백성에게서, 그리고 그들의 모든 특권과 복에서 제외되어야 했다.
아마도 여기서 언급된 고의성은 우상 숭배적이거나 무신론적인 마음에서 나온, 하나님의 말씀과 권위에 대한 철저한 멸시를 내포한다. 그러한 경우에는 하나님의 말씀과 존재 자체를 부인하기 때문에 모든 회개가 차단되었다. 이는 아마도 히 6:4-8(주); 히 10:26-31(주)에 언급된 경우와 유사하니, 그 본문에 관하여는 주를 보라.
Englisches Original
But the soul that doeth aught presumptuously - Bold daring acts of transgression against the fullest evidence, and in despite of the Divine authority, admitted of no atonement; the person was to be cut off - to be excluded from God's people, and from all their privileges and blessings.
Probably the presumption mentioned here implied an utter contempt of the word and authority of God, springing from an idolatrous or atheistical mind. In such a case all repentance was precluded, because of the denial of the word and being of God. It is probably a case similar to that mentioned Hebrews 6:4-8 (note); Hebrews 10:26-31 (note); on which passages see the notes.
32
Numbers 15:32
한국어
그들이 안식일에 나무하는 사람을 만났더라 — 이는 십중팔구 위에서 상정한 종류의 경우였다. 그 사람은 주의 말씀을 멸시하였고, 그리하여 그분의 계명을 어겼다. Num 15:31을 보라. 이 근거에서 그는 율법의 가장 엄정한 처벌을 받았다.
Englisches Original
They found a man that gathered sticks upon the Sabbath - This was in all likelihood a case of that kind supposed above: the man despised the word of the Lord, and therefore broke his commandment; see Numbers 15:31. On this ground he was punished with the utmost rigor of the law.
36
Numbers 15:36
한국어
그를 돌로 쳤더라 — Lev 24:23의 주를 보라.
Englisches Original
Stoned him - See the note on Leviticus 24:23.
38
Numbers 15:38
한국어
그들에게 명하여 — 술을 만들게 하라 — 우리는 Num 15:39에서 이 술이 하나님의 여러 명령을 상징하는 것임을 배운다. 술과 계명 사이에 어떤 유사성이 있다고 단언하는 것은 무모한 일이겠으나, 한 사물이 다른 것을 나타내도록 지정되면, 그 둘이 아무리 다르더라도 첫째 대상은 다른 것의 정규적 표상 또는 표징이 된다. '떡'이라는 용어와 그것이 가리키는 곡물질의 영양 물질 사이에는 아무런 유사성이 없다. 그러나 이 용어가 그 사물을 표현하고 나타내는 데 쓰이기 때문에, 모든 사람이 그렇게 이해하며, '떡'이라는 단어를 보거나 들으면 그 단어를 이루는 글자들에 대한 지식이 아니라 그것이 가리키는 사물에 대한 온전한 지식이 마음에 전달된다. 그와 같이 술은 하나님의 계명을 나타내고 떠올리게 하도록 하나님께서 지정하신 것이므로, Num 15:39, 그것을 언급하거나 보는 것이 의도된 깨달음을 전달하였다. 모든 유대인이 이것을 착용하였고, 아마도 우리 주께서도 그러하셨을 것이다. Mat 9:20을 보라. 거기서 κρασπεδον이라는 단어는 그분의 옷자락보다는 술로 이해하는 것이 옳다.
Englisches Original
Bid them - make them fringes - We learn from Numbers 15:39 that these fringes were emblematical of the various commands of God. That there was any analogy between a fringe and a precept, it would be bold to assert; but when a thing is appointed to represent another, no matter how different, that first object be comes the regular representative or sign of the other. There is no analogy between the term bread and the farinaceous nutritive substance thereby signified; but because this term is used to express and represent that thing, every person thus understands it; and when the word bread is seen or heard, a perfect knowledge, not of the letters which compose that word, but of the thing signified by it, is conveyed to the mind. So the fringes, being appointed by God to represent and bring to mind the commandments of God, Numbers 15:39, the mention or sight of them conveyed the intelligence intended. All the Jews wore these, and so probably did our Lord; see Matthew 9:20, where the word κρασπε ον is rather to be understood of the fringe than of the hem of his garment.
그들이 가나안 땅에 들어갈 때에 주께 가져와야 할 여러 제물에 관한 지시, Num 15:1-3. 소제(meat-offering)에 관한 지시, Num 15:4; 전제(drink-offering)에 관한 지시, Num 15:5. 번제, 서원제, 화목제, 전제 등에 관한 것, Num 15:6-12. 그 땅에서 태어난 모든 자는 이 예식을 행해야 하며, Num 15:13, 나그네 또한 그러하다, Num 15:14-16. 그들은 그 땅의 첫 열매로 거제(heave-offering)를 주께 드려야 한다, Num 15:17-21. 부지중에 범한 누락과 그러한 경우에 드려야 할 제사에 관한 것, Num 15:22-29. 고의로 범죄하는 자는 끊어진다, Num 15:30, Num 15:31. 안식일에 나무하던 사람의 이야기, Num 15:32. 그가 모세와 아론에게 끌려옴, Num 15:33. 그 사건에 대한 주의 뜻이 알려질 때까지 그를 가둠, Num 15:34. 주께서 그를 돌로 치라고 명하심, Num 15:35. 그가 돌에 맞아 죽음, Num 15:36. 이스라엘 자손에게 그들의 옷단에 술을 만들라고 명하심, Num 15:37, Num 15:38. 이 술을 만들게 한 목적, 곧 그들이 주의 계명을 기억하고 거룩하게 되도록 하기 위함, Num 15:39-41.