Kapitel-Kommentar
Proverbs Kapitel 11
서론
Proverbs 11 Introduction
한국어
Englisches Original
A parallel of the advantages of the righteous and wise, opposed to the miseries of the wicked and the foolish. True and false riches.
1
Proverbs 11:1
한국어
거짓 저울은 가증하다 — 이는 저울 자체를 속임수로 만들어, 한쪽 끝이 다른 쪽 끝보다 더 빨리 기울도록 한 것을 가리킨다. 저울대의 한쪽 끝을 다른 쪽보다 길게 만들면 이런 일이 생긴다.
그러나 정확한 추는 — אבן שלמה(에벤 셸레마), 곧 ‘완전한 돌’이다. 아마도 최초의 추를 돌로 만들었기 때문에 이렇게 불렀을 것이다. 신 25:13-16 주석을 보라.
Englisches Original
A false balance is abomination - This refers to the balance itself deceitfully constructed, so that it is sooner turned at one end than at the other. This is occasioned by one end of the beam being longer than the other.
But a just weight - אבן שלמה eben shelemah, the perfect stone probably because weights were first made of stone; see the law, Deuteronomy 25:13-16 (note).
2
Proverbs 11:2
한국어
교만이 이르면 — 교만한 사람은 다른 어떤 사람이 그를 평가하는 것보다 훨씬 더 자신을 대단하게 여긴다. 그는 스스로 상정한 가치에 걸맞은 대우를 기대하지만 좀처럼 그런 대우를 받지 못하므로, 거듭 굴욕을 당하고 부끄러워하며 당황하고 분개하게 된다.
겸손한 자에게는 — צנועים(체누임), ταπεινων, 곧 첫째 절반에서 말한 교만한 자와 반대되는 겸손하고 삼가는 사람들이다. 겸손한 사람은 오직 공정한 대우만을 바라며, 자신을 가장 낮게 평가한다. 그는 칭찬이나 찬양을 전혀 기대하지 않으므로, 자신이 기대하지도 원하지도 않는 칭찬을 받는 경우 외에는 실망할 일이 없다.
Englisches Original
When pride cometh - The proud man thinks much more of himself than any other can do; and, expecting to be treated according to his own supposed worth, which treatment he seldom meets with, he is repeatedly mortified, ashamed, confounded, and rendered indignant.
With the lowly - צנועים tsenuim, ταπεινων, the humble, the modest, as opposed to the proud, referred to in the first clause. The humble man looks for nothing but justice; has the meanest opinion of himself; expects nothing in the way of commendation or praise; and can never be disappointed but in receiving praise, which he neither expects nor desires.
4
Proverbs 11:4
한국어
진노의 날에는 재물이 무익하다 — 사람들 사이에서는 재물로 무엇이든 할 수 있지만, 죄 사함을 살 수는 없다. 또한 하나님의 진노가 부유한 범죄자에게 쏟아질 때 그것을 돌이킬 수도 없다.
Englisches Original
Riches profit not in the day of wrath - Among men they can do all things; but they cannot purchase the remission of sins, nor turn aside the wrath of God when that is poured out upon the opulent transgressor.
7
Proverbs 11:7
한국어
악인이 죽을 때에는 — 현재 시험과 고난 가운데 있는 사람에게 소망은 큰 축복이다. 소망은 그가 겪는 재난이 좋은 결말을 맞으리라고 기대하게 하기 때문이다. 그러나 소망은 악인을 위해 마련된 것이 아닌데도, 정작 소망을 가장 많이 품는 자들이 바로 악인이다! 그들은 멸망을 향해 얼굴을 돌리고 돌아서기를 거부하면서도, 구원받아 마침내 하나님 나라에 들어가기를 바란다. 그러나 그들의 소망은 무덤을 넘지 못한다. 그곳에서 악인의 기대는 끊어지고 그의 소망은 사라진다. 반면 성도와 회개하는 자와 일반적으로 십자가를 지는 자들에게 소망은 얼마나 귀한 보화인가! 평생을 어루만지는 얼마나 귀한 향유인가!
Englisches Original
When a wicked man dieth - Hope is a great blessing to man in his present state of trial and suffering; because it leads him to expect a favorable termination of his ills. But hope was not made for the wicked; and yet they are the very persons that most abound in it! They hope to be saved, and get at last to the kingdom of God; though they have their face towards perdition, and refuse to turn. But their hope goes no farther than the grave. There the wicked man's expectation is cut off, and his hope perishes. But to the saint, the penitent, and the cross-bearers in general, what a treasure is hope! What a balm through life!
8
Proverbs 11:8
한국어
악인이 그를 대신하여 이르느니라 — 하나님은 종종 이런 구별을 행하신다. 공공의 재난과 갑작스러운 사고 가운데서 의인을 건지시고, 죄악의 분량을 가득 채운 악인은 죽음의 손에 붙잡히도록 내버려 두신다. 긍휼이 거부되었으므로, 그때 공의가 자신의 일을 수행한다.
Englisches Original
The wicked cometh in his stead - Often God makes this distinction; in public calamities and in sudden accidents he rescues the righteous, and leaves the wicked, who has filled up the measure of his iniquities, to be seized by the hand of death. Justice, then, does its own work; for mercy has been rejected.
9
Proverbs 11:9
한국어
위선자는 그 입으로 — חנף(하네프)는 ‘위선자’보다 ‘불신자’로 옮기는 편이 더 나을 것이다. 위선자는 신앙을 가장하고 그것을 세속적인 목적에 이용하는 사람이다. 반면 불신자는 하나님의 계시를 믿지 않으며, 그 결과 부정해져 부정함 속에서 살아가는 사람이다. 이것이 원어가 지닌 고유한 의미이다. 이런 자들은 중상과 거짓말을 일삼아 종종 이웃의 평판을 무너뜨린다. 더욱이 그들은 자신의 불신앙적 견해를 퍼뜨리는 데 매우 열심이며, 이런 방식으로 이웃을 파멸시킨다. 그러나 의인이 하나님과 그분의 구원에 관해 지닌 체험적 지식은 그들이 올무에 걸리지 않게 한다.
Englisches Original
A hypocrite with his mouth - חנף chaneph might be better translated infidel than hypocrite. The latter is one that pretends to religion; that uses it for secular purposes. The former is one who disbelieves Divine revelation, and accordingly is polluted, and lives in pollution. This is properly the force of the original word. Such persons deal in calumny and lies, and often thus destroy the character of their neighbor. Besides, they are very zealous in propagating their own infidel notions; and thus, by this means, destroy their neighbor; but the experimental knowledge which the just have of God and his salvation prevents them from being ensnared.
10
Proverbs 11:10
한국어
의인이 잘되면 — 정직하고 경건하며 분별 있는 사람은 자신의 본과 조언과 기도를 통해 그가 사는 이웃에 큰 축복이 된다. 사려 깊은 사람들은 이런 까닭으로 그를 귀히 여기며 그의 형통을 기뻐한다. 그러나 자신의 본과 행실이 전염되어 공동체 전체에 저주가 된 악인이 멸망하면, 그의 죽음을 애석해하는 이가 없을 뿐 아니라 하나님이 그를 제거하셨다는 이유로 모두가 기뻐한다.
Englisches Original
When it goeth well - An upright, pious, sensible man is a great blessing to the neighborhood where he resides, by his example, his advice, and his prayers. The considerate prize him on these accounts, and rejoice in his prosperity. But when the wicked perish, who has been a general curse by the contagion of his example and conversation, there is not only no regret expressed for his decease, but a general joy because God has removed him.
12
Proverbs 11:12
한국어
지혜가 없는 자는 — 어리석은 사람은 대체로 비난을 쏟아 낸다. 그는 이웃의 결점에 집착하며 반드시 그것을 가장 두드러지게 드러낸다. 그러나 명철한 사람, 곧 신중하고 분별 있는 사람은 가능한 곳에서는 그 결점을 덮어 주고, 감출 수 없는 결점에 대해서도 가장 너그럽게 해석한다.
Englisches Original
He that is void of wisdom - A foolish man is generally abundant in his censures; he dwells on the defects of his neighbor, and is sure to bring them into the most prominent view. But a man of understanding - a prudent, sensible man, hides those defects wherever he can, and puts the most charitable construction on those which he cannot conceal.
13
Proverbs 11:13
한국어
말을 퍼뜨리는 자는 — הולך רכיל(홀레크 라킬), 곧 돌아다니는 참견꾼이며 추문을 사고파는 장사꾼이다.
비밀을 드러내느니라 — 그는 자신에게 맡겨진 것은 무엇이든 반드시 널리 퍼뜨린다. 이 단어는 행상인 또는 떠돌이 장사꾼을 뜻한다. 이런 자들은 언제나 대단한 소문 장수이며, 할 말이 없느니 차라리 자기 비밀까지 털어놓는다.
Englisches Original
A talebearer - הולך רכיל holech rachil, the walking busybody, the trader in scandal.
Revealeth secrets - Whatever was confided to him he is sure to publish abroad. The word means a hawker, or travelling chapman. Such are always great newsmongers; and will tell even their own secrets, rather than have nothing to say.
15
Proverbs 11:15
한국어
낯선 사람을 위하여 보증하는 자는 해를 당하리라 — 그는 그 일에서 화 위에 화를 만나게 될 것이다. 잠 6:1 주석을 보라.
Englisches Original
He that is surety for a stranger shall smart for it - He shall find evil upon evil in it. See on Proverbs 6:1 (note).
16
Proverbs 11:16
한국어
은혜로운 여자는 존귀를 지키느니라 — 칠십인역에는 이 절반 대신 Γυνη ευχαριστος εγειρει ανδρι δοζαν, 곧 ‘은혜로운 여자는 남자에게 존귀를 일으킨다’라고 되어 있다. 이어 Θρονος δε ατιμιας γυνη μισουσα δικαια, 곧 ‘그러나 의로운 일을 미워하는 여자는 치욕의 보좌이다’라고 한다. 좋은 아내는 남편의 영예이고 나쁜 아내는 남편의 수치이다. 그렇다면 남자는 자신이 누구와 결혼할지 얼마나 신중해야 하겠는가!
Englisches Original
A gracious woman retaineth honor - Instead of this clause, the Septuagint have, Γυνη ευχαριστος εγειρει ανδρι δοζαν, "A gracious woman raiseth up honor to the man;" Θρονος δε ατιμιας γυνη μισουσα δικαια, "But she that hateth righteous things is a throne of dishonor." A good wife is an honor to her husband; and a bad wife is her husband's reproach: if this be so, how careful should a man be whom he marries!
17
Proverbs 11:17
한국어
긍휼한 사람은 자기 영혼을 이롭게 한다 — 사람이 긍휼을 베푸는 일을 실천할수록 모든 은혜로운 성품이 더욱 자라난다. 누구든 사심 없는 긍휼을 한 번이라도 베풀면 자신의 도덕적 감수성이 향상되므로 자기 영혼에도 유익을 얻게 된다.
그러나 잔인한 자는 자기 육체를 괴롭게 한다 — 성미가 까다롭고 초조하며 복수심에 찬 사람이 건강하거나 몸 상태가 좋은 경우는 좀처럼 보기 어렵다. 나는 그런 사람을 두고 ‘그는 속을 끓이다가 뼈에 붙은 살까지 다 말린다’라고 말하는 것을 자주 들었다.
Englisches Original
The merciful man doeth good to his own soul - Every gracious disposition is increased while a man is exercised in showing mercy. No man can show an act of disinterested mercy without benefiting his own soul, by improving his moral feeling.
But he that is cruel troubleth his own flesh - We seldom see a peevish, fretful, vindictive man either in good health, or good plight of body. I have often heard it observed of such, "He frets his flesh off his bones."
18
Proverbs 11:18
한국어
속이는 일을 행하느니라 — 불안정하여 남지 않는 일이다. 그가 행한 것 가운데 그의 범죄 외에는 지속되는 것이 아무것도 없다.
Englisches Original
Worketh a deceitful work - An unstable work; nothing is durable that he does, except his crimes.
19
Proverbs 11:19
한국어
의는 생명에 이르게 한다 — 참된 경건은 건강을 증진하며 생명을 연장하는 가장 좋은 방편이다. 그러나 악인은 자기 날의 절반도 살지 못한다.
Englisches Original
Righteousness tendeth to life - True godliness promotes health, and is the best means of lengthening out life; but wicked men live not out half their days.
21
Proverbs 11:21
한국어
비록 손에 손을 잡을지라도 — 그들이 서로를 지지하려고 마음껏 결탁하게 두라. 공의는 그들이 형벌을 피하지 못하게 할 것이다. 힌두인들은 때때로 한 사람이 자신의 오른손을 다른 사람의 손 위에 얹는 방식으로 약정을 확정한다. — 워드(Ward).
Englisches Original
Though hand join in hand - Let them confederate as they please, to support each other, justice will take care that they escape not punishment. The Hindoos sometimes ratify an engagement by one person laying his right hand on the hand of another - Ward.
22
Proverbs 11:22
한국어
돼지 코에 금고리 같으니라 — 곧 교양과 단정한 몸가짐이 없는 여자의 아름다움은 돼지 코에 낀 금고리만큼이나 잘 어울리지 않는다. 커버데일(Coverdale)은 이렇게 번역한다. ‘A fayre woman without discrete maners, is like a ringe of golde in a swyne's snoute.’ 곧 ‘분별 있는 예절이 없는 아름다운 여자는 돼지 코의 금고리와 같다’라는 뜻이다. 아시아 여러 나라에서는 코 장식이 매우 흔하며, 본문은 바로 이것을 가리킨다.
Englisches Original
A jewel of gold in a swine's snout - That is, beauty in a woman destitute of good breeding and modest carriage, is as becoming as a gold ring on the snout of a swine. Coverdale translates thus: "A fayre woman without discrete maners, is like a ringe of golde in a swyne's snoute." In Asiatic countries the nose jewel is very common: to this the text alludes.
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Proverbs 11:24
한국어
흩어 주어도 더욱 늘어나는 자가 있느니라 — 곤경에 처한 사람을 외면하지 않고 가난한 이들에게 베푸는 관대한 사람의 재산을 주께서 축복하시며, 그의 손에서 떡이 늘어나게 하신다. 다음 절도 같은 뜻이다.
Englisches Original
There is that scattereth, and yet increaseth - The bountiful man, who gives to the poor, never turning away his face from any one in distress, the Lord blesses his property and the bread is multiplied in his hand. To the same purpose the following verse.
25
Proverbs 11:25
한국어
관대한 영혼은 풍족하게 되리라 — 사랑의 참된 정신으로 곤궁한 이에게 베푸는 사람은 하나님의 긍휼로 백 배를 얻게 될 것이다. 주는 얼마나 놀라우신가! 그분은 재산을 주시고, 그것을 바르게 사용할 마음도 주시며, 모든 열매가 그분 자신에게서 나왔는데도 그 행위에 대해 사람에게 갚아 주신다!
물을 주는 자는 — 바른 정신으로 나누어 주는 사람은 그 선물을 받는 가난한 사람보다 오히려 자신이 더 큰 유익을 얻는다. 이처럼 주는 것이 받는 것보다 더 복되다.
Englisches Original
The liberal soul shall be made fat - He who gives to the distressed, in the true spirit of charity, shall get a hundred fold from God's mercy. How wonderful is the Lord! He gives the property, gives the heart to use it aright, and recompenses the man for the deed though all the fruit was found from himself!
He that watereth - A man who distributes in the right spirit gets more good himself than the poor man does who receives the bounty. Thus it is more blessed to give than to receive.
26
Proverbs 11:26
한국어
곡식을 내놓지 않는 자는 — 품귀가 오기를 기다렸다가 자기 마음대로 값을 정하려고 판매를 거부하는 사람이다.
백성이 그를 저주하리라 — 그렇다. 하나님도 그를 저주하실 것이다. 그가 돌이켜 회개하지 않으면 하나님의 저주와 가난한 이들의 저주를 받게 된다. 그 저주는 현세에는 그의 돈을 갉아먹는 부식이 되고, 영원토록 그의 영혼을 갉아먹는 부식이 될 것이다.
Englisches Original
He that withholdeth corn - Who refuses to sell because he hopes for a dearth, and then he can make his own price.
The people shall curse him - Yes, and God shall curse him also; and if he do not return and repent, he will get God's curse, and the curse of the poor, which will be a canker in his money during time, and in his soul throughout eternity.
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Proverbs 11:29
한국어
바람을 상속받으리라 — 방탕한 생활로 재산을 흩어 버리는 사람은 공기를 먹고 배를 채우려는 사람만큼이나 만족을 얻지 못할 것이다.
Englisches Original
Shalt inherit the wind - He who dissipates his property by riotous living, shall be as unsatisfied as he who attempts to feed upon air.
30
Proverbs 11:30
한국어
의인의 열매는 생명나무라 — עץ חיים(에츠 하임), 곧 ‘생명들의 나무’이다. 이는 하나님의 낙원에서 자라 그 열매를 먹는 이들의 육체적·정신적 활력을 더해 주던 나무와 같다.
영혼을 얻는 자는 지혜롭다 — 지혜는 길 잃은 이들을 되돌리려 하며, 지혜의 영향을 받는 사람도 똑같이 행할 것이다.
Englisches Original
The fruit of the righteous is a tree of life - עץ חיים ets chaiyim, "the tree of lives." It is like that tree which grew in the paradise of God; increasing the bodily and mental vigor of those who ate of it.
He that winneth souls is wise - Wisdom seeks to reclaim the wanderers; and he who is influenced by wisdom will do the same.
31
Proverbs 11:31
한국어
보라, 의인도 땅에서 보응을 받으리니 등 — 칠십인역과 시리아역과 아랍어역은 이 절을 다음과 같이 읽는다. ‘의인이 간신히 구원을 받는다면, 경건하지 않은 자와 죄인은 어디에 나타나겠는가?’ 베드로 사도는 벧전 4:18에서 이 문장을 문자 그대로(literatim) 인용한다. 그곳의 주석을 보라.
Englisches Original
Behold, the righteous shall be recompensed in the earth, etc. - The Septuagint, Syrian, and Arabic read this verse as follows: "And if the righteous scarcely be saved, where shall the ungodly and the sinner appear?" And this St, Peter quotes literatim, 1 Peter 4:18 (note), where see the note.
의롭고 지혜로운 이들이 누리는 유익과, 악하고 어리석은 이들이 겪는 비참함을 서로 대조한다. 참된 부와 거짓된 부를 다룬다.