Kapitel-Kommentar
Proverbs Kapitel 20
서론
Proverbs 20 Introduction
한국어
Englisches Original
Against wine and strong drink. We should avoid contentions. The sluggard. The righteous man. Weights and measures. Tale-bearers. The wicked son. The wise king. The glory of young men. The beauty of old men. The benefit of correction.
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Proverbs 20:1
한국어
포도주는 거만하게 하는 것이다 — 향기로 사람을 속이고, 독한 기운으로 취하게 하며, 취한 사람을 우스꽝스럽게 만든다.
독주 — שכר(shechar), 포도나 대추야자나 종려나무 열매로 만든 것을 막론하고 발효시킨 모든 독한 술을 가리킨다.
Englisches Original
Wine is a mocker - It deceives by its fragrance, intoxicates by its strength, and renders the intoxicated ridiculous.
Strong drink - שכר shechar, any strong fermented liquor, whether of the vine, date, or palm species.
2
Proverbs 20:2
한국어
왕의 두려움 — 잠언 19:12의 주석과 거의 같은 내용이다. 그곳을 보라.
Englisches Original
The fear of a king - Almost the same with Proverbs 19:12 (note), which see.
3
Proverbs 20:3
한국어
사람에게 영예가 된다 — 잠언 19:11과 같은 뜻이다.
Englisches Original
It is an honoer for a man - The same sentiment as Proverbs 19:11.
4
Proverbs 20:4
한국어
게으른 자는 밭을 갈지 않는다 — 이 성품의 다른 면들은 앞 장인 잠언 19장의 주석을 보라. 팔레스타인에서는 매우 추운 날씨가 이어지는 계절이 드물지만, 때로 바람과 비와 진눈깨비를 동반한 몹시 추운 날이 찾아온다. 그들은 9월 말에 밭갈이를 시작하고 10월 중순까지 이른 밀을 파종한다. 영국에서도 흔히 그러하다. 이 잠언의 뜻은 이렇다. 게으른 자는 날씨가 좋지 않다는 핑계로 적절한 때가 지나도록 토지 경작을 소홀히 한다.
Englisches Original
The sluggard will not plough - For other parts of this character, see the preceding chapter, Proverbs 19 (note). It is seldom that there is a season of very cold weather in Palestine; very cold days sometimes occur, with wind, rain, and sleet. They begin their ploughing in the latter end of September, and sow their early wheat by the middle of October. And this is often the case in England itself. The meaning of the proverb is: the slothful man, under the pretense of unfavorable weather, neglects cultivating his land till the proper time is elapsed.
5
Proverbs 20:5
한국어
사람의 마음에 있는 계획 — 가장 깊고 폭넓은 지성을 지닌 사람들은, 자신이 아무리 뛰어나게 보일 수 있는 대화라 해도 요청받지 않고 먼저 참여하는 일이 드물다. 그러나 명철한 사람은 목적에 맞게 구성한 질문으로 그 생각을 끌어내어, 깊고 넓은 우물에서 유익한 물을 길어 올린다. 이 비유는 아름답고도 표현력이 풍부하다.
Englisches Original
Counsel in the heart of man - Men of the deepest and most comprehensive minds are rarely apt, unsolicited, to join in any discourse, in which they might appear even to the greatest advantage; but a man of understanding will elicit this, by questions framed for the purpose, and thus pump up the salubrious waters from the deep and capacious well. The metaphor is fine and expressive.
6
Proverbs 20:6
한국어
대부분의 사람은 선포한다 — ‘많은 사람이 자비로운 자라 불리지만, 진실로 신실한 사람을 누가 찾으랴?’ — 고대 필사본 성경.
Englisches Original
Most men will proclaim - Many men merciful ben clepid: a feithful man forsoth, who schal finde? Old MS. Bible.
8
Proverbs 20:8
한국어
심판의 보좌에 앉은 왕 — 왕은 왕국의 국정을 살피는 것뿐 아니라 법이 집행되는 것도 감독해야 한다. 영국 헌정에는 왕을 위한 법정인 왕좌재판소(King’s Bench)가 있다. 왕은 그곳에 앉아야 하며, 언제나 그곳에 앉아 있는 것으로 간주된다. 그러한 곳에서 군주의 눈, 곧 그의 임재는 악을 흩어 버린다. 그는 사건을 직접 살피고 바른 판결을 내리는데, 사적인 이해관계를 가질 수 없기 때문이다. 부패한 재판관과 사실을 왜곡하는 고문은 그 앞에 설 수 없다. 악인은 군주의 위엄과 권세에 깊이 압도되어 그 앞에서 불의를 끝까지 우길 수 없다.
Englisches Original
A king that sitteth in the throne of judgment - Kings should see to the administration of the laws, as well as of the state transactions, of their kingdom. In the British constitution there is a court for the king, called the King's Bench, where he should sit, and where he is always supposed to be sitting. The eyes - the presence, of the monarch in such a place, scatter evil - he sees into the case himself, and gives right judgment, for he can have no self-interest. Corrupt judges, and falsifying counsellors, cannot stand before him; and the villain is too deeply struck with the majesty and state of the monarch, to face out iniquity before him.
9
Proverbs 20:9
한국어
누가 ‘내가 내 마음을 깨끗하게 하였다’고 말할 수 있는가 — 아무도 그럴 수 없다. 그러나 예수 그리스도의 피가 자신을 모든 불의에서 깨끗하게 하였다고 증언할 수 있는 사람은 수천 명에 이른다. 예수 안에 있는 구속으로 값없이 의롭다 하심을 받은 사람은 자기 죄에서 깨끗하다.
Englisches Original
Who can say, I have made any heart clean - No man. But thousands can testify that the blood of Jesus Christ has cleansed them from all unrighteousness. And he is pure from his sin, who is justified freely through the redemption that is in Jesus.
10
Proverbs 20:10
한국어
서로 다른 저울추와 서로 다른 도량 — ‘한 저울추와 또 한 저울추’ — 고대 필사본 성경. 이는 ‘무게’를 뜻하는 프랑스어 pois에서 온 표현이다. 히브리어 본문은 ‘한 돌과 또 한 돌, 한 에바와 또 한 에바’라고 한다. 하나는 표준이고 다른 하나는 그보다 모자란다. 하나는 살 때 쓰고 다른 하나는 팔 때 쓴다.
Englisches Original
Divers weights and divers measures - A peise and a peise; - Old MS. Bible: from the French pois, weight. Hebrew: "A stone and a stone; an ephah and an ephah." One the standard, the other below it; one to buy with, the other to sell by.
11
Proverbs 20:11
한국어
아이도 그 행위로 알려진다 — 일반적으로 말하면 결과는 원인의 성질을 드러낸다는 뜻이다. 커버데일은 ‘아이는 그 행실로 알려진다’고 번역한다. 아이가 악을 행했을 때는 쉽게 알아차릴 수 있다. 그는 거의 고발을 받기도 전에 곧바로 자신을 변명하고 정당화하며 결백을 주장하기 시작한다. 어떤 이들은 이 말씀을 ‘모든 아이는 가장한다’는 뜻으로 이해해야 한다고 보는데, 이는 위에서 제시한 의미와 거의 같다. 그러나 지혜자가 주로 의도한 바는 아이를 보고 그가 장차 어떤 사람이 될지를 쉽게 알 수 있다는 것일 가능성이 크다. 일반적으로 아이들은 본성상 자신에게 알맞은 직업과 소명을 미리 보여 주는 표지를 나타낸다. 전체적으로 볼 때, 자녀의 장래를 준비시키는 일에서 그들의 어린 시절 성향을 관찰하는 것보다 더 확실한 지침은 없다. 장래의 기술자는 두 살배기 어린 장인의 모습에서 드러난다. 많은 아이가 특정 소명에 대한 초기 성향을 거슬러 억지로 다른 길에 묶이는데, 이는 아이에게 큰 해가 되고 부모에게도 손실이 된다. 본성이 아무런 소질도 주지 않은 일에 붙들린 아이는 대개 그 일에 정착하지도 성공하지도 못하기 때문이다. 특정 소명에 대한 이러한 유아기의 선호를 우리는 하나님의 섭리가 보여 주는 표지이자, 그들이 특별히 적합한 일로 부르시는 소명으로 여겨야 한다.
Englisches Original
Even a child is known by his doings - That is, in general terms, the effect shows the nature of the cause. "A childe is known by his conversation," says Coverdale. A child is easily detected when he has done evil; he immediately begins to excuse and vindicate himself, and profess his innocence, almost before accusation takes place. Some think the words should be understood, every child will dissemble; this amounts nearly to the meaning given above, But probably the principal this intended by the wise man is, that we may easily learn from the child what the man will be. In general, they give indications of those trades and callings for which they are adapted by nature. And, on the whole, we cannot go by a surer guide in preparing our children for future life, than by observing their early propensities. The future engineer is seen in the little handicraftsman of two years old. Many children are crossed in these early propensities to a particular calling, to their great prejudice, and the loss of their parents, as they seldom settle at, or succeed in, the business to which they are tied, and to which nature has given them no tendency. These infantine predilections to particular callings, we should consider as indications of Divine Providence, and its calling of them to that work for which they are peculiarly fitted.
12
Proverbs 20:12
한국어
듣는 귀와 보는 눈 — 우리가 가진 모든 좋은 것은 하나님께로부터 온다. 그러므로 우리는 눈이나 귀뿐 아니라 우리가 가진 어떤 것도 그분의 뜻에 엄격히 복종하는 방식 외에는 사용하지 말아야 한다.
Englisches Original
The hearing ear and the seeing eye - Every good we possess comes from God; and we should neither use our eyes, nor our ears, nor any thing we possess, but in strict subserviency to his will.
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Proverbs 20:13
한국어
잠을 사랑하지 말라, 가난하게 될까 하노라 — 본질을 말로 다 설명할 수 없는 잠은 형언할 수 없는 복이다. 그러나 얼마나 자주 저주로 바뀌는가! 잠은 음식과 같다. 알맞은 분량은 지친 본성을 회복시키고 활력을 주지만, 그보다 많으면 몸을 짓누르고 생명을 해친다. 잠을 사랑하는 자는 보잘것없고 하찮은 인물이다.
Englisches Original
Love not sleep, lest thou come to poverty - Sleep, indescribable in its nature, is an indescribable blessing; but how often is it turned into a curse! It is like food; a certain measure of it restores and invigorates exhausted nature; more than that oppresses and destroys life. A lover of sleep is a paltry, insignificant character.
14
Proverbs 20:14
한국어
‘나쁘다, 나쁘다’라고 사는 자가 말한다 — 사람들은 물건을 더 싼값에 얻으려고 사고 싶은 물건을 얼마나 쉽게 헐뜯는가! 그러고는 거래를 마치고 물건을 가져간 뒤, 실제 가치보다 얼마나 싸게 샀는지를 다른 이들에게 자랑한다. 그런 자들이 정직한 사람인가? 이런 속임수는 법으로 다스릴 수 없는가? 그런 자들은 오직 저세상에서만 형벌을 받을 수 있는가? 성 아우구스티누스는 이 주제에 관해 흥미로운 이야기를 들려준다. 어떤 곡예사가 관객으로 가득 찬 극장에서 다음 공연 때 참석한 모든 사람에게 각자의 마음속에 무엇이 있는지를 보여 주겠다고 공언했다. 때가 되자 엄청난 군중이 모였다. 모두가 죽음 같은 침묵 속에서 그가 각 사람에게 무슨 말을 할지 기다렸다. 그는 일어서서 단 한 문장으로 약속을 지켰다.
Vili vultis Emere, et Caro Vendere.
‘여러분은 모두 싸게 사고 비싸게 팔기를 원한다.’
사람들은 그에게 갈채를 보냈다. 각자가 그것이 자기 마음을 묘사한 말임을 느꼈고, 다른 사람들도 모두 마찬가지라고 확신했기 때문이다. ‘In quo dicto levissimi scenici omnes tamen conscientias invenerunt suas.’ — 『삼위일체론』(De Trinitate), 제13권 제3장, 전집 제7권, 930단.
Englisches Original
It is naught, it is naught, saith the buyer - How apt are men to decry the goods they wish to purchase, in order that they may get them at a cheaper rate; and, when they have made their bargain and carried it off, boast to others at how much less than its value they have obtained it! Are such honest men? Is such knavery actionable? Can such be punished only in another world? St. Augustine tells us a pleasant story on this subject: A certain mountebank published, in the full theater, that at the next entertainment he would show to every man present what was in his heart. The time came, and the concourse was immense; all waited, with deathlike silence, to hear what he would say to eaeh. He stood up, and in a single sentence redeemed his pledge: -
Vili vultis Emere, et Caro Vendere.
You all wish to Buy Cheap, and Sell Dear."
He was applauded; for every one felt it to be a description of his own heart, and was satisfied that all others were similar. "In quo dicto levissimi scenici omnes tamen conscientias invenerunt suas.' - De Trinitate, lib. xiii., c. 3; Oper. vol. vii., col. 930.
15
Proverbs 20:15
한국어
금도 있고 — 금은 귀하고 은도 귀하며 보석도 그러하다. 그러나 건전한 지식의 가르침은 그 모든 것보다 더 귀하다.
Englisches Original
There is gold - Gold is valuable, silver is valuable, and so are jewels; but the teachings of sound knowledge are more valuable than all.
16
Proverbs 20:16
한국어
낯선 자를 위하여 보증 선 자의 옷을 취하라 — 그 뜻은 이러하다고 생각한다. 낯선 사람이나 알려지지 않은 사람이 어떤 일에 보증인이 되면 더욱 신중해야 하며, 그가 약속을 저버리고 달아나지 못하도록 충분한 담보를 그에게서 받아야 한다.
Englisches Original
Take his garment that is surety for a stranger - I suppose the meaning to be, If a stranger or unknown person become surety in a case, greater caution should be used, and such security taken from this stranger as would prevent him from running away from his engagements.
17
Proverbs 20:17
한국어
속임수로 얻은 빵은 달다 — 거짓과 투기 등으로 수고 없이 얻은 재산은 원칙 없고 게으른 사람에게 즐겁다. 그러나 그 안에는 저주가 있으며, 결말이 이를 증명할 것이다.
Englisches Original
Bread of deceit is sweet - Property acquired by falsehood, speculation, etc., without labor, is pleasant to the unprincipled, slothful man; but there is a curse in it, and the issue will prove it.
18
Proverbs 20:18
한국어
좋은 조언으로 전쟁을 하라 — 이 책 전체에서 이 교훈만큼 무시되는 말씀도 아마 없을 것이다. 일으켜지는 전쟁의 대부분은 불의와 야망과 세력 확장과 변덕에서 비롯된 전쟁이며, 사전에 좋은 조언을 거쳤을 리 없다. 훌륭하지도 위대하지도 않은 한 장관이 왕에게 전쟁을 권한다. 그러면 내각도 거기에 끌어들여야 하고, 왕국의 신분제 의회에서 충분한 수를 자기편으로 만들어 전쟁을 지지하게 해야 한다. 얼마 지나지 않아 변덕으로 시작한 일을 필요 때문에 유지해야 하는 상황이 된다. 새로운 직책을 만들고, 전쟁을 오래 끌어 빚을 갚고 평생의 경제적 독립을 확보하는 데 이해관계가 있는 궁핍한 추종자들로 관직을 채워야 한다. 이 지극히 중대한 목적들을 위하여 나라의 피가 흘려지고 백성의 재물이 고갈된다! 나는 루이 14세의 통치 아래에서 이와 정확히 같은 사례를 접한 적이 있다.
Englisches Original
With good advice make war, - Perhaps there is not a precept in this whole book so little regarded as this. Most of the wars that are undertaken are wars of injustice, ambition, aggrandizement, and caprice, which can have had no previous good counsel. A minister, who is perhaps neither a good nor a great man, counsels his king to make war; the cabinet must be brought into it, and a sufficient number out of the states of the kingdom gained over to support it. By and by, what was begun through caprice must be maintained through necessity. Places must be created, and offices must be filled with needy dependents, whose interest it may be to protract the war, till they get enough to pay their debts, and secure independence for life. And for these most important ends the blood of the country is spilled, and the treasures of the people exhausted! I have met with a fact precisely of this kind under the reign of Louis XIV.
20
Proverbs 20:20
한국어
자기 아버지를 저주하는 자 — 율법 아래에서는 그런 사람을 죽였다. 출애굽기 21:17과 레위기 20:9을 보라. 여기서는 ‘그의 등불이 꺼질 것이다’라고 한다. 곧 그에게 후손이 없을 것이며, 하나님께서 그를 뿌리와 가지 모두에서 끊어 버리실 것이다.
Englisches Original
Whoso curseth his father - Such persons were put to death under the law; see Exodus 21:17; Leviticus 20:9, and here it is said, Their lamp shall be put out - they shall have no posterity; God shall cut them off both root and branch.
21
Proverbs 20:21
한국어
급히 얻은 유산 — 투기나 우연한 행운으로 얻은 것으로, 돈이 자연스럽게 불어나는 공정하고 점진적인 거래 방식으로 얻은 것이 아니다. 그런 유산은 모두 오래가지 못한다. 근면의 산물이 아니므로 그 안에 하나님의 복이 없으며, 사람을 게으름과 교만과 사기와 기만으로 이끈다. 상업상의 투기는 공공의 폐해이며 저주이다. 그런 일로 얼마나 많은 정직한 사람이 파멸했는가!
Englisches Original
An inheritance - gotten hastily - Gotten by speculation; by lucky hits; not in the fair progressive way of traffic, in which money has its natural increase. All such inheritances are short-lived; God's blessing is not in them, because they are not the produce of industry; and they lead to idleness, pride, fraud and knavery. A speculation in trade is a pubiic nuisance and curse. How many honest men have been ruined by such!
22
Proverbs 20:22
한국어
내가 악을 갚으리라 — 여호와를 기다리라. 심판은 그분께 속하며, 그분의 심판은 확실하다. 그동안에는 원수가 회심하도록 기도하라.
Englisches Original
I will recompense evil - Wait on the Lord; judgment is his, and his judgments are sure. In the mean time pray for the conversion of your enemy.
24
Proverbs 20:24
한국어
사람의 걸음은 여호와께로부터 온다 — 그분은 섭리로 세상의 모든 중대한 일을 다스리신다. 사람은 흔히 이러한 운행을 가로막지만, 그렇게 함으로써 자기 자신에게 해를 끼친다. 한 옛 저술가는 기묘하게 이렇게 말한다. ‘스스로 자기 몫을 잘라 가지려는 자는 자기 손가락을 베게 된다.’
Englisches Original
Man's goings are of the Lord - He, by his providence, governs all the great concerns of the world. Man often traverses these operations; but he does it to his own damage. An old writer quaintly says: "They who will carve for themselves shall cut their fingers."
25
Proverbs 20:25
한국어
거룩한 것을 삼키는 자 — 하나님과 그분의 예배나 사역에 속한 것을 취하여 자기 용도에 바치는 것은 죄이다.
서원한 뒤에 살피는 것 — 곧 사람이 마음속으로 경솔한 서원을 하려 한다면, 그 일의 적합성이나 부적합성, 필요성, 유익성, 타당성을 먼저 신중히 살펴야 한다. 그런데 먼저 서원해 놓고 나중에 그것을 행하는 일이 하나님 보시기에 옳았는지를 묻는 것은 얼마나 어리석은가! 이는 모든 경솔하고 사려 깊지 못한 행동도 똑같이 정죄한다. 나의 고대 필사본 성경은 이렇게 번역한다. ‘사람들이 자주 성인들에게 서원하고 나중에 그 서원을 거두는 것은 올무이다.’ 위클리프가 과연 이 구절을 이렇게 번역했을 수 있는가? 이는 성인들에게 드리는 서원과 그들에 대한 기도를 강력히 지지하기 때문이다.
Englisches Original
Who devoureth that which is holy - It is a sin to take that which belongs to God, his worship, or his work, and devote it to one's own use.
And after vows to make inquiry - That is, if a man be inwardly making a rash vow, the fitness or unfitness, the necessity, expediency, and propriety of the thing should be first carefully considered. But how foolish to make the vow first, and afterwards to inquire whether it was right in the sight of God to do it! This equally condemns all rash and inconsiderate conduct. My old MS. Bible translates, Falling is of men often to vowen to seyntis, and after, the vouw is agen brawen. Is it possible that Wiclif could have translated this verse thus? as it strongly countenances vows to and invocations of saints.
26
Proverbs 20:26
한국어
그들 위로 타작 수레바퀴를 굴린다 — 타작마당에서 수레바퀴가 곡식을 타작하듯이, 왕은 진노 가운데 그들을 타작한다. 팔레스타인에서는 소가 곡식 단 사이를 밟거나 거친 철편을 댄 바퀴를 그 위로 굴려 낟알을 껍질에서 분리했다는 사실은 누구나 안다. 아시아의 왕들은 백성의 재산을 짜내려고 흔히 그들을 타작했지만, 여기에서 의도한 뜻은 그것이 아니다.
Englisches Original
Bringeth the wheel over them - He threshes them in his anger, as the wheel does the grain on the threshing-floor. Every one knows that grain was separated from its husks, in Palestine, by the feet of the oxen trampling among the sheaves, or bringing a rough-shod wheel over them. Asiatic kings often threshed their people, to bring out their property; but this is not what is intended here.
27
Proverbs 20:27
한국어
사람의 영은 여호와의 등불이다 — 하나님께서는 모든 사람에게 정신을 주셨고, 자신의 영으로 그것을 비추셔서 사람이 선과 악을 분별할 줄 알게 하셨다. 여기에서 생겨나는 양심은 영혼의 가장 깊숙한 곳을 살핀다.
Englisches Original
The spirit of man is the candle of the Lord - God has given to every man a mind, which he so enlightens by his own Spirit, that the man knows how to distinguish good from evil; and conscience, which springs from this, searches the inmost recesses of the soul.
28
Proverbs 20:28
한국어
인자와 진리가 왕을 보존한다 — 이것들은 왕관에서 가장 빛나는 보석이다. 이것들의 다스림을 가장 많이 받는 왕들이 가장 안정된 정부를 이룬다.
Englisches Original
Mercy and truth preserve the king - These are the brightest jewels in the royal crown; and those kings who are most governed by them have the stablest government.
29
Proverbs 20:29
한국어
젊은이의 영광은 그 힘이다 — 지혜롭거나 학식 있는 사람처럼 보이려 하는 젊은이는 거의 없다. 그러나 모두 자기 힘을 과시하고 강한 사람으로 인정받기를 좋아한다. 특히 힘의 한 증거인 민첩함을 자랑하려 하며, 그래서 공개 경기에서 힘과 빠르기를 겨루는 여러 시합이 생긴다.
노인의 아름다움은 백발이다 — 그들은 더 이상 힘과 민첩함을 자랑하려 하지 않고 지혜와 경험과 신중한 조언 등을 내세우려 한다. 지혜로운 사람으로 인정받고 자기 분별력과 경험에 존중을 받기를 좋아한다.
Englisches Original
The glory of young men is their strength - Scarcely any young man affects to be wise, learned, etc.; but all delight to show their strength and to be reputed strong. Agility, one evidence of strength, their particularly affect; and hence their various trials of strength and fleetness in public exercises.
And the beauty of old men is the gray head - They no longer affect strength and agility, but they affect wisdom, experience, prudent counsels, etc., and are fond of being reputed wise, and of having respect paid to their understanding and experience.
30
Proverbs 20:30
한국어
상처의 푸른 자국 — חברות(chabburoth)는 ‘연합하다, 함께 잇다’를 뜻하는 חבר(chabar)에서 왔다. 이는 상처가 아물면서 양쪽 가장자리가 맞붙을 때 생기는 흉터를 가리키는 것이 아닌가? 이렇게 결합함으로써 상처가 낫고, 그 전에 고름이 빠져나오면서 찢어진 섬유와 혈관의 끝부분이 깨끗이 제거된다. 이와 같이 채찍질은 당장은 아프지만, 영혼의 가장 깊은 곳에 있는 도덕적 악, 곧 마음의 악덕과 쉽게 얽매이게 하는 죄를 바로잡고 몰아내는 수단이 된다.
이 장의 14절부터 19절까지는 칠십인역과 아랍어 역본에 없으며, 10절·11절·12절·13절은 22절 뒤에 나온다. 필사본에서 잎의 순서가 바뀌어 생긴 일이라고 보지 않는 한, 이러한 차이를 설명하기는 어렵다.
Englisches Original
The blueness of a wound - חברות chabburoth, from חבר chabar, to unite, to join together. Does it not refer to the cicatrice of a wound when, in its healing, the two lips are brought topether? By this union the wound is healed; and by the previous discharge the lace-rated ends of fibres and blood-vessels are purged away. So stripes, though they hurt for the time, become the means of correcting and discharging the moral evil of the inmost soul, the vice of the heart, the easily-besetting sin.
In this chapter, verses fourteen to nineteen, inclusive, are wanting in the Septuagint and Arabic; and the tenth, eleventh, twelfth, and thirteenth, come in after the twenty-second. It is difficult to account for these variations, unless they were occasioned by the change of leaves in MSS.
포도주와 독주에 대한 경고. 다툼을 피해야 함. 게으른 자. 의로운 사람. 저울추와 도량. 소문을 퍼뜨리는 자. 사악한 아들. 지혜로운 왕. 젊은이의 영광. 노인의 아름다움. 징계의 유익.