Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Psalms Kapitel 101

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Psalms Kapitel 101

서론

Psalm 101 Introduction

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한국어

제시된 주제는 인자와 정의이다(시편 101:1). 시편 기자가 자신의 사적 행실에 관하여 세운 결심이 나온다(시편 101:2). 그는 안팎의 악을 버릴 것이다(시편 101:3). 악인은 아무도 그의 앞에 서지 못하며(시편 101:4), 이웃을 비방하는 자도 그러할 것이다(시편 101:4, 5). 그는 충실하고 정직한 자들을 격려하되(시편 101:6), 속이는 자들과 거짓말하는 자들과 방탕한 자들은 하나님의 성에서 내쫓을 것이다(시편 101:7, 8).

히브리어 본문과 모든 역본은 이 시편을 다윗의 작품으로 돌린다. 이 시편은 그가 왕위에 올랐을 때 세운 결심들을 보여 주며, 지혜로운 군주가 자신의 행실과 통치를 규율할 때 따라야 할 완전한 모범이다.

Englisches Original

The subject proposed, mercy and judgment, Psalm 101:1. The psalmist's resolution in respect to his private conduct, Psalm 101:2. He will put away evil, inward and outward, Psalm 101:3. No evil person shall stand in his presence, Psalm 101:4; nor any slanderer of his neighbor, Psalm 101:4, Psalm 101:5. He will encourage the faithful and upright, Psalm 101:6; but the deceitful, the liars, and the profligate, he will cast out of the city of God, Psalm 101:7, Psalm 101:8.

The Hebrew and all the Versions attribute this Psalm to David. It shows us the resolutions he formed when he came to the throne; and it is a perfect model according to which a wise prince should regulate his conduct and his government.

1

Psalm 101:1

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한국어

나는 인자와 정의를 노래하리라 — 다윗은 이렇게 말했을 수 있다. ‘역경과 형통의 섭리는 내 영혼에 지극히 유익하였다. 그러므로 나는 이 둘 모두에 대해 하나님께 감사하리라.’ 또는 아마도 이제 모든 지파를 다스리도록 부름받았으므로, 정직한 자에게는 חסד 헤세드(chesed), 곧 끊임없는 자비를 베풀고 악한 자에게는 משפט 미쉬파트(mishpat), 곧 심판을 집행하며, 하나님의 행하심을 자신의 본보기로 삼겠다고 결심했을 수 있다.

Englisches Original

I will sing of mercy and judgment - David might say, Adverse and prosperous providences have been of the utmost use to my soul; therefore, I will thank God for both. Or, as he was probably now called to the government of all the tribes, he might make a resolution that he would show חסד chesed, incessant benevolence, to the upright; and משפט mishpat, the execution of judgment, to the wicked; and would make the conduct of God the model of his own.

2

Psalm 101:2

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한국어

나는 지혜롭게 행하리라 — 하나님의 율법은 완전한 삶의 길을 규정한다. 나는 이 완전한 길로 걷겠다고 고백했으므로, 그 길을 걷기 위해 지혜롭게 행해야 한다.

주께서는 언제 내게 오시겠는가? — 주께서 은혜와 성령으로 내게 오시지 않으면 나는 이 길을 걸을 수도, 구원에 이르는 지혜 안에서 자랄 수도 없다. 주를 떠나서는 내가 아무것도 할 수 없기 때문이다.

나는 내 집 안에서 행하리라 — 대부분의 사람에게는 자기 가족 안에서보다 교회에서, 심지어 세상에서 온전한 마음으로 행하는 것이 더 쉽다. 남들 가운데서는 어린양처럼 온순하지만 집에서는 말벌이나 호랑이 같은 자가 얼마나 많은가! 가족이 화나게 하는 온갖 상황 속에서도 아내와 자녀와 종들에게 온유하고 친절하며 오래 참음으로 그리스도인의 성품을 지키는 사람은 온전한 마음을 지닌 자이며, 모든 일에서 자신의 구주 하나님의 교훈을 빛나게 한다.

원문은 매우 강조적이다. אתהלך 에트할레크(ethhallech)는 ‘내가 걷도록 나 자신을 세우리라’는 뜻으로, 그렇게 걷는 일을 확고한 결심으로 삼겠다는 말이다. 나는 자녀와 종 등의 허물을 참고 또 삼가며, 경솔하게 말하거나 나쁜 성질에 굴복하지 않을 것이다. 사람은 여러 동기로 인해 남들 가운데서는 적절하고 예의 바르게 처신할 수 있다. 그러나 자신이 주인이라 느껴 아무 제약도 받지 않는 자기 집에서는 그러한 동기 가운데 어느 것도 작용하지 않는다.

Englisches Original

I will behave myself wisely - God's law prescribes a perfect way of life; in this perfect way I have professed to walk, and I must act wisely in order to walk in it.

When wilt thou come unto me? - I can neither walk in this way, nor grow wise unto salvation, unless thou come unto me by thy grace and Spirit; for without thee I can do nothing.

I will walk within my house - It is easier for most men to walk with a perfect heart in the Church, or even in the world, than in their own families. How many are as meek as lambs among others, when at home they are wasps or tigers! The man who, in the midst of family provocations, maintains a Christian character, being meek, gentle, and long-suffering to his wife, his children, and his servants, has got a perfect heart, and adorns the doctrine of God his Savior in all things.

The original is very emphatic; אתהלך ethhallech, "I will set myself to walk," I will make it a determined point thus to walk. I will bear and forbear with children, servants, etc., not speaking rashly, nor giving way to bad tempers. Through various motives a man will behave with propriety and decorum among others; but none of these motives operate in his own house where he feels himself master, and consequently under no restraint.

3

Psalm 101:3

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한국어

나는 악한 것을 내 눈앞에 두지 않으리라 — 나는 불의한 전쟁을 벌이지 않고, 죄악된 동맹을 맺지 않으며, 궁정의 사치를 유지하려고 과도한 세금으로 신민들을 억압하지 않을 것이다. 벨리알의 일이나 말을 호의적으로 바라보지 않을 것이다. 아무 쓸모가 없거나 작용상 악한 것, 원리상 사악한 것, 나를 의와 진리에서 떠나게 할 것은 결코 내 눈앞에 두지 않을 것이다.

돌이켜 떠나는 자들 — 나는 참된 종교에서 배교하는 자들, 그 신적 권위를 부인하는 자들, 그 영향으로 행실을 다스리지 않은 채 살아가는 자들의 행위를 특히 혐오할 것이다. 나는 그러한 자들에게 정치적 신임이나 신뢰가 요구되는 자리를 결코 맡기지 않을 것이다.

Englisches Original

I will set no wicked thing before mine eyes - I will undertake no unjust wars; will enter into no sinful alliances; will not oppress my subjects by excessive taxation, to support extravagance in my court. I will not look favourably on things or words of Belial. What is good for nothing or evil in its operation, what is wicked in its principle, and what would lead me away from righteousness and truth, I will never set before my eyes.

Them that turn aside - I shall particularly abominate the conduct of those who apostatize from the true religion, and those who deny its Divine authority, and who live without having their conduct governed by its influence, such shall never he put in a place of political trust or confidence by me.

4

Psalm 101:4

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패역한 마음 — 나는 경솔하고 완고한 자들을 등용하지 않을 것이다.

나는 악한 자를 알지 아니하리라 — 나는 어떤 종류의 죄인에게도 호의를 보이지 않을 것이며, 악한 것은 무엇이든 내가 혐오하는 대상이 될 것이다.

Englisches Original

A froward heart - Rash and headstrong men shall not be employed by me.

I will not know a wicked person - I will give no countenance to sinners of any kind; and whatever is evil shall be an object of my abhorrence.

5

Psalm 101:5

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한국어

은밀히 자기 이웃을 비방하는 자 — 모든 아첨꾼과 시세에 영합하는 자, 암시와 거짓 고발로 정직한 자를 밀어내고 그 직위를 자신이나 자기 추종자들에게 차지하게 하려는 자를 나는 국가의 적으로 여기고 혐오하며 내 궁정에서 내쫓을 것이다.

칼데아역은 우리가 ‘은밀히 자기 이웃을 비방하는 자’라고 번역한 히브리어 מלשני בסתר רעהו 멜라셰니 바세테르 레에후(melasheni bassether reehu)에 주목할 만한 뜻을 부여하여, דמשתעי לישן תליתי על חבריה 데미쉬타에이 리샨 텔리타이 알 하브레야(demishtaey lishan telitai al chabreyah), 곧 ‘자기 이웃을 대적하여 세 겹의 혀로 말하는 자’라고 옮긴다. 이는 그 혀로 다음 세 사람을 죽인다는 뜻이다.

  1. 그가 비방하는 사람,

  2. 그 비방을 전해 듣는 사람,

  3. 비방자인 그 자신이다.

모든 비방자는 세 겹의 혀를 지니며, 비방할 때마다 이 치명적인 세 상처를 입힌다. 그러한 자는 끊어 버림을 받아 마땅하다. 이 주제에 관하여 성 히에로니무스도 거의 같은 방식으로 말한다. Ille qui detrahit, et se, et illum qui audit, demergit, 곧 ‘비방하는 자는 자기 자신과 그 말을 듣는 자를 모두 파멸시킨다.’ 그는 ‘비방을 당한 자도 파멸시킨다’고 덧붙일 수도 있었을 것이다. 실제로 흔히 그러하며, 무고한 자들이 헐뜯음으로 파멸하기 때문이다.

눈이 높고 마음이 교만한 자 — 승진을 추구하며 그것을 얻으려고 수단을 가리지 않고, 직무 가운데 오만하고 무례하게 처신하는 자이다.

내가 용납하지 아니하리라 — לא אוכל 로 우칼(lo uchal)은 ‘나는 견딜 수 없다’는 뜻이다. 나는 특히 이런 자들을 내 앞과 모든 국가의 직무에서 몰아낼 것이다.

Englisches Original

Whoso privily slandereth his neighbor - All flatterers and time-servers, and those who by insinuations and false accusations endeavor to supplant the upright, that they may obtain their offices for themselves or their dependants, will I consider as enemies to the state, I will abominate, and expel them from my court.

The Chaldee gives a remarkable meaning to the Hebrew, מלשני בסתר רעהו melasheni bassether reehu, which we translate, Whoso privily slandereth his neighbour, and which it renders thus, דמשתעי לישן תליתי על חבריה demishtaey lishan telitai al chabreyah: "He who speaks with the triple tongue against his neighbor." That is, the tongue by which he slays three persons, viz.,

  1. The man whom he slanders;

  2. Him to whom he communicates the slander; and,

  3. Himself, the slanderer.

Every slanderer has his triple tongue, and by every slander inflicts those three deadly wounds. Such a person deserves to be cut off. On this subject St. Jerome speaks nearly in the same way: Ille qui detrahit, et se, et illum qui audit, demergit; "He who slanders ruins both himself and him who hears him;" he might have added, and him who is slandered, for this is often the case; the innocent are ruined by detraction.

A high look and a proud heart - One who is seeking preferment; who sticks at nothing to gain it; and one who behaves himself haughtily and insolently in his office.

Will not I suffer - לא אוכל lo uchal, I cannot away with. These persons especially will I drive from my presence, and from all state employments.

6

Psalm 101:6

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내 눈 — 곧 나의 승인을 뜻한다.

충실한 자들 위에 — 겸손하고 정직하게 하나님을 따르는 자들이다.

그들이 나와 함께 살게 하리니 — 나의 심복과 은밀한 모사들이 되게 한다는 뜻이다. 능력이 아무리 뛰어나더라도 불경건하거나 악한 사람은 내가 호의를 보이거나 후원하지 않을 것이다. 나는 비천한 자, 불경건한 자, 탐욕스러운 자, 매수되는 자, 방탕한 자, 악한 자를 내 궁정에서 깨끗이 제거할 것이다.

온전한 길로 행하는 자 — 참으로 경건한 자이다.

그가 나를 섬기리라 — 그는 나의 수상이 되고, 내 군대와 재정을 관장하는 최고 관리가 될 것이다.

Englisches Original

Mine eyes - My approbation.

Upon the faithful - The humble, upright followers of God.

That they may dwell with me - Be my confidants and privy counsellors. No irreligious or wicked man, whatever his abilities may be, shall be countenanced or supported by me. I will purify my court from the base, the irreligious, the avaricious, the venal, the profligate, and the wicked.

He that walketh in a perfect way - He that is truly religious.

He shalt serve me - Shall be my prime minister, and the chief officer in my army, and over my finances.

7

Psalm 101:7

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속임을 행하는 자, 곧 거짓말하는 자 — 나는 모든 아첨꾼과 알랑거리는 자를 내 궁정에서 내쫓을 것이다. 티베리우스는 아첨꾼들을 장려했으나, 티투스는 그들 가운데 일부를 불태워 죽이고 여러 명을 추방하며 많은 자를 노예로 팔았다.

Englisches Original

He that worketh deceit - that tenets lies - I will expel from my court all sycophants and flatterers. Tiberius encouraged flatterers; Titus burned some, banished several others, and sold many for slaves.

8

Psalm 101:8

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내가 일찍 멸하리라 — 나는 그 땅의 모든 악인을 멸할 첫 기회를 붙잡을 것이다. 내 궁정을 깨끗하게 하고 예루살렘을 정화하며, 모든 가증한 것과 가증한 자를 온 땅에서 제거할 것이다. 그리하여 거룩함만 거해야 할 내 하나님의 성이 참으로 거룩한 성이 되고, 국가는 번영하며 백성은 행복하게 할 것이다. 국가의 모든 관리를 선발할 때 이처럼 경건하고 신중한 주의를 기울인 통치는 훌륭한 통치였음이 틀림없다.

Englisches Original

I will early destroy - I will take the first opportunity of destroying all the wicked of the land. I will purify my court, purge Jerusalem, and cleanse the whole land of every abomination and abominable person; so that the city of my God, where holiness alone should dwell, shall indeed become the Holy City; that the state may be made prosperous, and the people happy. Such an administration must have been a good one, where such pious caution was used in choosing all the officers of the state.