Kapitel-Kommentar
Psalms Kapitel 129
서론
Psalm 129 Introduction
한국어
Englisches Original
The Jews give an account of the afflicions which they have passed through, Psalm 129:1-3. And thank God for their deliverance, Psalm 129:4. The judgments that shall fall on the workers of iniquity, Psalm 129:5-8.
This Psalm was written after the captivity; and contains a reference to the many tribulations which the Jews passed through from their youth, i.e., the earliest part of their history, their bondage in Egypt. It has no title in any of the Versions, nor in the Hebrew text, except the general one of A Psalm of Degrees. The author is uncertain.
1
Psalm 129:1
한국어
그들이 내가 어릴 때부터 여러 번 나를 괴롭혔도다 - 이스라엘 백성은 그들의 ‘어린 시절’이라 불리는 역사 초기부터 대체로 환난이나 포로 상태에 놓여 있었다. 호 2:15도 이렇게 말한다. ‘그가 거기서 응대하기를 어렸을 때와 애굽 땅에서 올라오던 날과 같이 하리라.’ 렘 2:2와 겔 16:4 이하도 보라.
Englisches Original
Many a time have they afflicted me - The Israelites had been generally in affliction or captivity from the earliest part of their history, here called their youth. So Hosea 2:15 : "She shall sing as in the days of her youth, when she came up out of the land of Egypt." See Jeremiah 2:2, and Ezekiel 16:4, etc.
2
Psalm 129:2
한국어
그러나 나를 이기지 못하였도다 - 그들은 우리를 한 민족으로서 완전히 없애려 했지만, 하나님께서는 여전히 우리를 자기 민족으로 보존하신다.
Englisches Original
Yet they have not prevailed - They endeavored to annihilate us as a people; but God still preserves us as his own nation.
3
Psalm 129:3
한국어
밭 가는 자들이 내 등을 갈아 - 이 표현은 백성이 포로 생활 중에 채찍질 등으로 잔혹하게 학대받았다는 뜻일 수 있다. 또는 가장 잔혹한 대우를 나타내는 일종의 속담식 표현일 수도 있다. 여기에는 실제로 멍에를 암시하는 내용이 있는 듯하다. 마치 그들이 실제로 쟁기나 어떤 수레에 매여 짐승처럼 끌도록 강요받은 것과 같다. 성 히에로니무스는 이 구절을 이런 방식으로 이해했다. 다음 절에서 하나님께서 그들을 이러한 끄는 줄에서 끊어 내시는 것으로 묘사되므로, 이 해석은 더욱 가능성이 있다.
Englisches Original
The plowers plowed upon my back - It is possible that this mode of expression may signify that the people, during their captivity, were cruelly used by scourging, etc.; or it may be a sort of proverbial mode of expression for the most cruel usage. There really appears here to be a reference to a yoke, as if they had actually been yoked to the plouph, or to some kind of carriages, and been obliged to draw like beasts of burden. In this way St. Jerome understood the passage; and this has the more likelihood, as in the next verse God is represented as cutting them off from these draughts.
4
Psalm 129:4
한국어
여호와께서 악인들의 줄을 끊으셨도다 - 이 말씀은 그리스도의 고난에 적용되어 왔지만, 무슨 근거로 그렇게 하는지는 알 수 없다. 그리스도께서는 다음 표현을 정당화할 만큼 채찍질을 당하실 수는 없었다.
‘밭 가는 자들이 거기에 긴 고랑을 내어, 마침내 그의 온몸이 하나의 상처가 되었네.’
그분이 서른아홉 대보다 더 많이 맞으셨을 가능성은 없다. 마지막 행은 근거 없는 주장이다.
Englisches Original
The Lord - hath cut asunder the cords of the wicked - The words have been applied to the sufferings of Christ; but I know not on what authority. No such scourging could take place in his case, as would justify the expression: -
"The ploughers made long furrows there,
Till all his body was one wound."
It is not likely that he received more than thirty-nine stripes. The last line is an unwarranted assertion.
5
Psalm 129:5
한국어
그들은 다 수치를 당하여 - 그들은 수치를 당할 것이다. 하나님의 교회인 시온을 미워하는 자는 하나님 자신을 미워한다. 그러한 모든 자는 원수로 다루어져 철저히 수치를 당해야 한다.
Englisches Original
Let them all be confounded - They shall be confounded. They who hate Zion, the Church of God, hate God himself; and all such must be dealt with as enemies, and be utterly confounded.
6
Psalm 129:6
한국어
그들은 지붕의 풀과 같을지어다 - 동방의 집 지붕은 평평했으므로, 여러 종류의 씨앗이 그 위에 떨어지면 불완전하게나마 자연히 싹을 틔웠다. 그러나 적절한 영양분이 부족하여 반드시 말라 시들고 말았다. 그것이 풀이면 베는 자가 건초를 만들 수 없고, 곡식이면 거두는 자가 곡식 단을 만들 수 없다. 바벨론 사람들이 이런 풀처럼 아무 쓸모도 없고 아무것도 이루지 못하게 하라.
자라기 전에 마르는 것이라 - שלק 샬라크(shalak), 곧 ‘칼집에서 뽑히기’ 전에라는 뜻이다. 다시 말해 이삭이 패거나 씨가 맺히기 전에 마른다는 뜻이다.
Englisches Original
As the grass upon the housetops - As in the east the roofs of the houses were flat, seeds of various kinds falling upon them would naturally vegetate, though in an imperfect way; and, because of the want of proper nourishment, would necessarily dry and wither away. If grass, the mower cannot make hay of it; if corn, the reaper cannot make a sheaf of it. Let the Babylonians be like such herbage - good for nothing, and come to nothing.
Withereth afore it groweth up - Before שלק shalak, it is unsheathed; i.e., before it ears, or comes to seed.
8
Psalm 129:8
한국어
지나가는 자들도 - 여기서는 수확 때 거두는 자들이 서로 주고받던 인사를 가리킨다. 주인이 밭으로 그들에게 왔을 때 거두는 자들에게 ‘여호와께서 너희와 함께 계시기를 원하노라!’라고 말하고, 그들은 ‘여호와께서 당신에게 복 주시기를 원하나이다!’라고 대답하는 것이 관례였음을 알 수 있다(룻 2:4). 그들의 땅이 황폐해져 다시는 그곳에 수확이 나타나지 않게 하라. 소유주와 거두는 자 사이에 축복의 인사도 오가지 않게 하라. 이 일은 문자 그대로 이루어졌다. 바벨론은 완전히 파괴되었고, 그 성읍이 서 있던 곳 근처에는 아무런 곡식도 자라지 않는다.
Englisches Original
Neither do they which go by say - There is a reference here to the salutations which were given and returned by the reapers in the time of the harvest. We find that it was customary, when the master came to them into the field, to say unto the reapers, The Lord be with you! and for them to answer, The Lord bless thee! Ruth 2:4. Let their land become desolate, so that no harvest shall ever more appear in it. No interchange of benedictions between owners and reapers. This has literally taken place: Babylon is utterly destroyed; no harvests grow near the place where it stood.
유대인들이 지나온 환난을 진술함(시 129:1-3). 구원해 주신 하나님께 감사함(시 129:4). 행악자들에게 닥칠 심판(시 129:5-8).
이 시편은 포로기 이후에 기록되었으며, 유대인들이 젊을 때부터, 곧 그들의 역사에서 가장 이른 시기인 애굽의 종살이 때부터 겪어 온 많은 환난을 언급한다. 모든 역본과 히브리어 본문에는 ‘성전에 올라가는 노래’라는 일반적인 표제 외에는 아무 표제도 없다. 저자는 확실하지 않다.