Kapitel-Kommentar
Psalms Kapitel 98
서론
Psalm 98 Introduction
한국어
Englisches Original
God is celebrated for his wondrous works, Psalm 98:1, Psalm 98:2; for the exact fulfillment of his gracious promises, Psalm 98:3. The manner in which he is to be praised, Psalm 98:4-6. Inanimate creation called to bear a part in this concert, Psalm 98:7, Psalm 98:8. The justice of his judgments, Psalm 98:9.
In the Hebrew this is simply termed מזמור mizmor, a Psalm. In the Chaldee, A prophetic Psalm. In the Vulgate, Septuagint, Ethiopic, A Psalm of David. In the Syriac it is attributed to David, and stated to be composed concerning the "Restoration of the Israelites from Egypt; but is to be understood spiritually of the advent of the Messiah, and the vocation of the Gentiles to the Christian faith."
The Psalm in its subject is very like the ninety-sixth. It was probably written to celebrate the deliverance from the Babylonish captivity; but is to be understood prophetically of the redemption of the world by Jesus Christ.
1
Psalm 98:1
한국어
새 노래 — 뛰어난 노래이다. 그분께 가장 높은 찬양을 드리라. 시편 96:1의 주를 보라.
놀라운 일들을 행하셨으니 — נפלאות 니플라오트(niphlaoth), 곧 ‘기적들’이다. 시편 96:3에서 우리가 ‘놀라운 일들’로 번역한 말과 같다.
그분의 거룩한 팔 — 그분의 전능한 능력을 뜻한다.
그분을 위하여 승리를 이루었도다 — הושיעה לו 호시아 로(hoshiah llo), 곧 ‘자신을 위하여 구원을 이루셨다’는 뜻이다.
Englisches Original
A new song - A song of excellence. Give him the highest praise. See on Psalm 96:1 (note).
Hath done marvellous things - נפלאות niphlaoth, "miracles," the same word as in Psalm 96:3, where we translate it wonders.
His holy arm - His Almighty power: -
Hath gotten him the victory - הושיעה לו hoshiah llo, "hath made salvation to himself."
2
Psalm 98:2
한국어
그분의 구원을 알리셨으며 — 하나님께서는 자신의 백성을 초자연적인 구원임이 드러나는 방식으로 건지셨고, 보이지 않는 하나님을 신뢰한 일이 헛되지 않았음을 보여 주셨다.
Englisches Original
Made known his salvation - He has delivered his people in such a way as to show that it was supernatural, and that their confidence in the unseen God was not in vain.
3
Psalm 98:3
한국어
그분께서 자신의 자비를 기억하셨으며 — 그들의 조상들에게 하신 은혜로운 약속들을 기억하셨다.
자신의 진실하심을 — 약속하신 것을 신실하게 이루셨다. 이 모든 것은 복음 아래서 성취되었다.
Englisches Original
He hath remembered his mercy - His gracious promises to their forefathers.
And his truth - Faithfully accomplishing what he had promised. All this was fulfilled under the Gospel.
5
Psalm 98:5
한국어
시의 음성과 함께 — 우리가 ‘시’로 번역하는 זמרה 짐라(zimrah)는 악기 하나를 뜻하거나, 여러 목소리로 음률을 붙인 송가의 한 종류를 뜻한다고 생각한다.
Englisches Original
With - the voice of a Psalm - I think זמרה zimrah, which we translate Psalm, means either a musical instrument, or a species of ode modulated by different voices.
6
Psalm 98:6
한국어
나팔들과 함께 — חצצרות 하초체로트(chatsotseroth). 어떤 종류의 관악기이나, 그 형태와 연주법에 관해서는 우리가 아는 것이 없다.
뿔나팔 소리와 함께 — שופר 쇼파르(shophar)는 우리가 흔히 나팔이라고 부르는 것을 가리키는 데 보통 사용하는 말이다.
Englisches Original
With trumpets - חצצרות chatsotseroth. Some kind of tubular instruments, of the form and management of which we know nothing.
And sound of cornet - שופר shophar, the word commonly used for what we call trumpet.
7
Psalm 98:7
한국어
바다는 소리칠지어다 — 이는 아름다운 시적 심상들일 수 있다. 또는 복음의 선포를 가리키는 것으로 본다면, 바다는 모든 해양 국가와 상업 민족을 뜻할 수 있다.
Englisches Original
Let the sea roar - These are either fine poetic images; or, if we take them as referring to the promulgation of the Gospel, by the sea all maritime countries and commercial nations may be intended.
8
Psalm 98:8
한국어
큰 물들은 손뼉을 칠지어다 — נהרות 네하로트(neharoth)는 정확히는 ‘강들’을 뜻한다. 아마 큰 강들이 있는 광대한 대륙들을 가리킬 수 있다. 따라서 해양 거점과 해안 지역의 사람들뿐 아니라 내륙 사람들도 포함한다. 그 초기 시대에는 해안 지역 외에는 거의 알려지지 않았기 때문이다. 복음은 세상에서 가장 외진 민족들에게도 전파될 것이다.
산들은 함께 기뻐할지어다 — 바위가 많고 산이 많은 나라의 모든 주민을 뜻한다.
Englisches Original
Let the floods clap their hands - נהרות neharoth, properly the rivers - possibly meaning immense continents, where only large rivers are found; thus including inland people, as well as maritime stations, and those on the sea-coasts generally; as in those early times little more than the coasts of the sea were known. The Gospel shall be preached in the most secluded nations of the world.
Let the hills be joyful - All the inhabitants of rocky and mountainous countries.
9
Psalm 98:9
한국어
그분께서 땅을 심판하러 오시기 때문이며 — 그분은 자신의 구원을 알리고 모든 사람에게 자비로운 계획을 보여 주려고 오신다.
의로 세상을 심판하시리라 — 그분의 말씀은 제한되지 않을 것이다. 가장 작은 자부터 가장 큰 자까지 모두 그분을 알게 될 것이다. 그분은 모든 사람을 사랑하시며 자신이 지으신 것은 아무것도 미워하지 않으심을 보여 주실 것이다. 시편 96:1-13의 주를 보라. 이 시편과 복되신 동정녀의 노래, 곧 마니피캇(Magnificat) 사이에는 매우 큰 유사성이 있다. 주로 니컬슨 주교(Bishop Nicholson)의 설명을 따라 몇 가지 병행 구절을 기록하겠다.
이 시편은 세상을 구원하려고 오시는 그리스도에 관한 분명한 예언이다. 여기서 다윗이 예언한 것은 복되신 동정녀의 노래에서 이미 성취된 일로 노래된다. 다윗은 목소리이고 마리아는 메아리이다.
- 다윗: ‘오, 주께 새 노래를 부르라.’(목소리)
마리아: ‘내 영혼이 주를 크게 높이나이다.’(메아리)
- 다윗: ‘그분께서 놀라운 일들을 행하셨도다.’(목소리)
마리아: ‘능하신 이가 큰일들을 내게 행하셨도다.’(메아리)
- 다윗: ‘그분 자신의 오른손과 거룩한 팔이 그분을 위하여 승리를 이루었도다.’(목소리)
마리아: ‘그분께서 자신의 팔로 능력을 보이시고, 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨도다.’(메아리)
- 다윗: ‘주께서 자신의 구원을 알리셨으며, 자신의 의를 공개적으로 보이셨도다’ 등이다.(목소리)
마리아: ‘그분의 자비가 그분을 두려워하는 자들에게 대대로 임하나이다.’(메아리)
- 다윗: ‘그분께서 이스라엘 집을 향한 자신의 자비와 진실하심을 기억하셨도다.’(목소리)
마리아: ‘그분께서 자신의 자비를 기억하사 종 이스라엘을 도우셨도다.’(메아리)
이 병행들은 매우 인상적이다. 마리아가 승리의 노래를 지을 때 이 시편을 염두에 둔 듯하다. 이는 이 시편 전체가 이스라엘의 애굽 탈출이나 유대인의 바빌론 포로 생활에서의 구원을 기록한 것이라 하더라도, 궁극적으로 예수 그리스도께서 세상을 구속하신 일과 그분의 복음이 땅의 모든 민족에게 선포된 일로 이해해야 한다는 또 하나의 논거이다. 이 관점에서 보면 그리스도의 측량할 수 없는 풍성함을 나타내기에 지나치게 강한 언어나 지나치게 높은 시적 심상은 있을 수 없다.
Englisches Original
For he cometh to judge the earth - He comes to make known his salvation, and show his merciful designs to all the children of men.
With righteousness shall he judge the world - His word shall not be confined; all shall know him, from the least to the greatest: he shall show that he is loving to every man, and hateth nothing that he hath made. See the notes on Psalm 96:1-13 (note). There is a very great similarity between this Psalm and the Song or Magnificat of the Blessed Virgin. I shall note some of the parallels, chiefly from Bishop Nicholson.
This Psalm is an evident prophecy of Christ's coming to save the world; and what is here foretold by David is, in the Blessed Virgin's song, chanted forth as being accomplished. David is the Voice, and Mary is the Echo.
- David "O sing unto the Lord a new song." (The Voice).
Mary "My soul doth magnify the Lord." (The Echo).
- David "He hath done marvellous things." (The Voice).
Mary "He that is mighty hath done great things." (The Echo).
- David "With his own right hand and holy arm hath he gotten himself the victory." (The Voice).
Mary "He hath showed strength with his arm and scattered the proud in the imagination of their hearts." (The Echo).
- David "The Lord hath made known his salvation; his righteousness hath he openly showed," etc. (The Voice).
Mary "His mercy is on them that fear him, from generation to generation." (The Echo).
- David "He hath remembered his mercy and his truth toward the house of Israel." (The Voice).
Mary "He hath holpen his servant Israel in remembrance of his mercy." (The Echo).
These parallels are very striking; and it seems as if Mary had this Psalm in her eye when she composed her song of triumph. And this is a farther argument that the whole Psalm, whether it record the deliverance of Israel from Egypt, or the Jews from the Babylonish captivity, is yet to be ultimately understood of the redemption of the world by Jesus Christ, and the proclamation of his Gospel through all the nations of the earth: and taken in this view, no language can be too strong, nor poetic imagery too high, to point out the unsearchable riches of Christ.
하나님의 놀라운 행사로 말미암아 그분을 찬양함(시편 98:1-2), 은혜로운 약속들을 정확히 성취하심으로 말미암아 찬양함(시편 98:3), 그분을 찬양해야 할 방식(시편 98:4-6), 무생물인 피조물도 이 합창에 참여하라는 부름을 받음(시편 98:7-8), 그분의 심판의 공의로움(시편 98:9)을 다룬다.
히브리어 본문은 이를 단순히 מזמור 미즈모르(mizmor), 곧 ‘시’라고 부른다. 갈대아 역은 ‘예언적 시’라고 하며, 불가타역과 칠십인역과 에티오피아어역은 ‘다윗의 시’라고 한다. 시리아어역은 이를 다윗에게 돌리며, ‘이스라엘 백성이 애굽에서 회복된 일을 두고 지은 시이나, 영적으로는 메시아의 강림과 이방인들이 그리스도교 신앙으로 부르심을 받는 일로 이해해야 한다’고 밝힌다.
이 시편의 주제는 시편 96편과 매우 비슷하다. 아마 바빌론 포로 생활에서 구원받은 일을 기념하려고 쓰였겠지만, 예언적으로는 예수 그리스도께서 세상을 구속하신 일로 이해해야 한다.