Kapitel-Kommentar
2 Chronicles Kapitel 3
1
2Ch 3:1, 2.
Englisches Original
2Ch 3:1, 2.
PLACE AND TIME OF BUILDING THE TEMPLE.
1. Mount Moriah, where the Lord appeared unto David--These words seem to intimate that the region where the temple was built was previously known by the name of Moriah
(Ge 22:2),
and do not afford sufficient evidence for affirming, as has been done [STANLEY], that the name was first given to the mount, in consequence of the vision seen by David. Mount Moriah was one summit of a range of hills which went under the general name of Zion. The platform of the temple is now, and has long been, occupied by the haram, or sacred enclosure, within which stand the three mosques of Omar (the smallest), of El Aksa, which in early times was a Christian church, and of Kubbet el Sakhara, "The dome of the rock," so called from a huge block of limestone rock in the center of the floor, which, it is supposed, formed the elevated threshing-floor of Araunah, and on which the great brazen altar stood. The site of the temple, then, is so far established for an almost universal belief is entertained in the authenticity of the tradition regarding the rock El Sakhara; and it has also been conclusively proved that the area of the temple was identical on its western, eastern, and southern sides with the present enclosure of the haram [ROBINSON]. "That the temple was situated somewhere within the oblong enclosure on Mount Moriah, all topographers are agreed, although there is not the slightest vestige of the sacred fane now remaining; and the greatest diversity of sentiment prevails as to its exact position within that large area, whether in the center of the haram, or in its southwest corner" [BARCLAY]. Moreover, the full extent of the temple area is a problem that remains to be solved, for the platform of Mount Moriah being too narrow for the extensive buildings and courts attached to the sacred edifice, Solomon resorted to artificial means of enlarging and levelling it, by erecting vaults, which, as JOSEPHUS states, rested on immense earthen mounds raised from the slope of the hill. It should be borne in mind at the outset that the grandeur of the temple did not consist in its colossal structure so much as in its internal splendor, and the vast courts and buildings attached to it. It was not intended for the reception of a worshipping assembly, for the people always stood in the outer courts of the sanctuary.
3
2Ch 3:3-7.
대하 3:3-7.
성전 건물의 치수와 장식.
3. 솔로몬이 하나님의 전을 건축하기 위하여 받은 지시는 이러하니--이는 그의 아버지가 그에게 준 서면 설계도와 명세에 따른 것이었다. 치수는 "옛 규격", 곧 모세 시대의 옛 표준에 따른 규빗으로 계산되었다. 그러나 이에 대해서는 의견 차이가 커서, 어떤 이들은 한 규빗을 18인치로, 다른 이들은 21인치로 본다. 성전은 성막의 기본 형태를 더 견고하고 오래가는 재료로 구현한 것이며, 다만 크기는 두 배였다. 그것은 동서로 길이 70규빗, 남북으로 너비 20규빗인 직사각형 건물이었다.
Englisches Original
2Ch 3:3-7.
MEASURES AND ORNAMENTS OF THE HOUSE.
3. these are the things wherein Solomon was instructed for the building of the house of God--by the written plan and specifications given him by his father. The measurements are reckoned by cubits, "after the first measure," that is, the old Mosaic standard. But there is great difference of opinion about this, some making the cubit eighteen, others twenty-one inches. The temple, which embodied in more solid and durable materials the ground-form of the tabernacle (only being twice as large), was a rectangular building, seventy cubits long from east to west, and twenty cubits wide from north to south.
4
Ohne Titel
4. 낭실--동서로 길게 놓인 성전 건물의 너비가 여기서는 현관의 길이 치수로 제시된다. 따라서 그 주랑은 길이 30-35피트, 너비 15-17.5피트쯤 되었을 것이다.
그 높이가 백이십 규빗이라--한 규빗을 18인치로 잡으면 180피트, 21인치로 잡으면 210피트가 된다. 그러므로 낭실은 탑처럼, 또는 두 개의 피라미드형 탑처럼 솟아 있었고, 합한 높이는 120규빗이며 각각은 약 90피트 또는 105피트 높이였을 것이다[슈티글리츠]. 그러므로 이 낭실은 코르사바드 궁전의 프로필레움, 곧 관문[레이어드]이나 에드푸 신전의 관문과 비슷했을 것이다.
Englisches Original
4. the porch--The breadth of the house, whose length ran from east to west, is here given as the measure of the length of the piazza. The portico would thus be from thirty to thirty-five feet long, and from fifteen to seventeen and a half feet broad.
the height was an hundred and twenty cubits--This, taking the cubit at eighteen inches, would be one hundred eighty feet; at twenty-one inches, two hundred ten feet; so that the porch would rise in the form of a tower, or two pyramidal towers, whose united height was one hundred twenty cubits, and each of them about ninety or one hundred five feet high [STIEGLITZ]. This porch would thus be like the propylæum or gateway of the palace of Khorsabad [LAYARD], or at the temple of Edfou.
5
Ohne Titel
5. 큰 전--곧 성소들, 앞쪽 또는 바깥 방을 가리킨다(왕상 6:17을 보라).
Englisches Original
5. the greater house--that is, the holy places, the front or outer chamber (see
1Ki 6:17).
6
Ohne Titel
6. 보석으로 전을 꾸며 아름답게 하고--더 낫게는, 귀하고 아름다운 대리석으로 전 바닥을 깔았다는 뜻이다[키토]. 결국 이것은 벽을 장식하기 위해 여러 색의 무늬가 있는 돌을 가리킨 것일 수도 있다. 이는 고대적이고 지극히 동방적인 장식 방식이었다. 대리석의 밑바닥 포장이 있었고, 그 위는 전나무 판자로 덮였다. 내부 전체는 판자로 입혀졌으며, 풍부한 조각 장식과 잎과 꽃송이들로 꾸며졌고, 그 가운데 석류와 연꽃 또는 수련이 두드러졌다. 바닥을 제외한 전체는 도금이나 금판으로 금을 입혔다(왕상 6:1-38).
Englisches Original
6. he garnished the house with precious stones for beauty--better, he paved the house with precious and beautiful marble [KITTO]. It may be, after all, that these were stones with veins of different colors for decorating the walls. This was an ancient and thoroughly Oriental kind of embellishment. There was an under pavement of marble, which was covered with planks of fir. The whole interior was lined with boards, richly decorated with carved work, clusters of foliage and flowers, among which the pomegranate and lotus (or water-lily) were conspicuous; and overlaid, excepting the floor, with gold, either by gilding or in plates
(1Ki 6:1-38).
8
2Ch 3:8-13.
대하 3:8-13.
지성소의 치수 등.
8. 지성소--그곳은 완전한 정육면체였다(왕상 6:20 비교).
금 육백 달란트로 입혔으니--온스당 4파운드로 계산하면 360만 파운드에 해당한다.
Englisches Original
2Ch 3:8-13.
DIMENSIONS, &C., OF THE MOST HOLY HOUSE.
8. the most holy house--It was a perfect cube (compare
1Ki 6:20).
overlaid it with . . . gold, amounting to six hundred talents--at £4 per ounce, equal to £3,600,000.
10
Ohne Titel
10-13. 두 그룹--성막 안의 이 형상들은 순금으로 만들어졌고(출 25:1-40), 속죄소를 덮고 있었다. 성전에 놓인 두 그룹은 감람나무로 만들어 금을 입힌 것이었다. 그것들은 앗수르 조각상들처럼 거대한 크기였으니, 각각 펼친 날개로 높이와 길이 10규빗의 공간을 덮었다. 두 날개는 서로 맞닿았고 다른 두 날개는 맞은편 벽에 닿았다. 그 얼굴은 안쪽, 곧 지성소를 향하고 있었는데, 이는 언약궤를 가리는 그 용도에 맞는 것이었다.
Englisches Original
10-13. two cherubims--These figures in the tabernacle were of pure gold
(Ex 25:1-40)
and overshadowed the mercy seat. The two placed in the temple were made of olive wood, overlaid with gold. They were of colossal size, like the Assyrian sculptures; for each, with expanded wings, covered a space of ten cubits in height and length--two wings touched each other, while the other two reached the opposite walls; their faces were inward, that is, towards the most holy house, conformably to their use, which was to veil the ark.
14
2Ch 3:14-17.
대하 3:14-17.
휘장과 기둥들
(왕상 6:21을 보라).
여기에는 합한 높이가 제시되어 있다. 정확한 치수는 36규빗이겠지만, 각 기둥은 17.5규빗에 불과했고, 반 규빗은 머리 장식이나 받침에 들어갔다. 아마도 그것들이 세워지기 전에 주형 속에 함께 누워 있던 상태로 묘사된 것일 것이다[풀]. 둘레는 18-21피트, 높이는 40피트였을 것이다. 어떤 이들이 오벨리스크라고 부르는 이 기둥들은 매우 화려하게 장식되었고, 성전의 찬란한 내부와 어울리는 입구를 이루었다.
Englisches Original
2Ch 3:14-17.
VEIL AND PILLARS
(see
1Ki 6:21).
The united height is here given; and though the exact dimensions would be thirty-six cubits, each column was only seventeen cubits and a half, a half cubit being taken up by the capital or the base. They were probably described as they were lying together in the mould before they were set up [POOLE]. They would be from eighteen to twenty-one feet in circumference, and stand forty feet in height. These pillars, or obelisks, as some call them, were highly ornamented, and formed an entrance in keeping with the splendid interior of the temple.
대하 3:1, 2.
성전을 건축한 장소와 시기.
1. 여호와께서 다윗에게 나타나신 모리아 산--이 말은 성전이 세워진 지역이 이전부터 모리아라는 이름으로 알려져 있었음을 암시하는 듯하다(창 22:2). 따라서 어떤 이가 주장하듯[스탠리] 다윗이 본 환상 때문에 그 산에 그 이름이 처음 붙었다고 단정하기에는 충분한 증거가 되지 않는다. 모리아 산은 일반적으로 시온이라 불리던 산맥의 한 봉우리였다. 성전 터는 지금도, 오래전부터도 하람 또는 거룩한 경내가 차지하고 있으며, 그 안에는 오마르 모스크(가장 작은 것), 초기에는 그리스도교 교회였던 엘 악사 모스크, 그리고 "바위 돔"이라 불리는 쿱베트 엘 사크라가 서 있다. 이 이름은 바닥 중앙의 거대한 석회암 바위에서 유래했는데, 그것이 아라우나의 높은 타작마당이었고 그 위에 큰 놋 제단이 서 있었던 것으로 추정된다. 그러므로 성전의 위치는 어느 정도 확립되어 있다. 엘 사크라 바위에 관한 전승의 진정성에 대해서는 거의 보편적인 믿음이 있고, 성전 구역이 서쪽, 동쪽, 남쪽에서 현재의 하람 경내와 동일했음도 결정적으로 입증되었기 때문이다[로빈슨]. "성전이 모리아 산의 장방형 경내 어딘가에 있었다는 점에는 모든 지형학자가 동의한다. 비록 그 거룩한 성전의 흔적은 지금 조금도 남아 있지 않지만, 그 넓은 구역 안에서의 정확한 위치가 하람 중앙이었는지 남서쪽 모퉁이였는지에 대해서는 의견이 크게 갈린다"[바클레이]. 더구나 성전 구역의 전체 규모는 아직 풀어야 할 문제로 남아 있다. 모리아 산의 대지가 거룩한 건물에 딸린 넓은 건물들과 뜰을 수용하기에는 너무 좁았기 때문에, 솔로몬은 그것을 넓히고 평탄하게 하려고 인공적인 수단을 사용하여 궁륭 구조물을 세웠다. 요세푸스에 따르면 그것들은 언덕 경사면에서 올려 쌓은 거대한 흙더미 위에 놓여 있었다. 처음부터 염두에 두어야 할 것은 성전의 장엄함이 거대한 구조 자체보다도 내부의 찬란함과 그에 딸린 넓은 뜰과 건물들에 있었다는 점이다. 성전은 예배하는 회중을 내부에 수용하려는 목적의 건물이 아니었으니, 백성은 언제나 성소의 바깥뜰에 서 있었다.