Kapitel-Kommentar
2 Chronicles Kapitel 7
1
2Ch 7:1-3.
Englisches Original
2Ch 7:1-3.
GOD GIVES TESTIMONY TO SOLOMON'S PRAYER; THE PEOPLE WORSHIP.
1. the fire came down from heaven, and consumed the burnt offering--Every act of worship was accompanied by a sacrifice. The preternatural stream of fire kindled the mass of flesh, and was a token of the divine acceptance of Solomon's prayer (see on
Le 9:24;
1Ki 18:38).
the glory of the Lord filled the house--The cloud, which was the symbol of God's presence and majesty, filled the interior of the temple
(Ex 40:35).
2
Ohne Titel
2. 제사장들이 들어가지 못하였고--제단 위에서 타오르는 기적적인 불에 대한 경외감과 성소를 감싼 짙은 구름 때문에, 그들은 한동안 평상시의 직무를 수행할 수 없었다(왕상 8:10 주석을 보라).
그러나 나중에 그들의 용기와 확신이 회복되자, 그들은 제단에 가까이 나아가 엄청난 수의 제사를 드리는 일에 분주해졌다.
Englisches Original
2. the priests could not enter--Both from awe of the miraculous fire that was burning on the altar and from the dense cloud that enveloped the sanctuary, they were unable for some time to perform their usual functions (see on
1Ki 8:10).
But afterwards, their courage and confidence being revived, they approached the altar and busied themselves in the offering of an immense number of sacrifices.
3
Ohne Titel
3. 온 이스라엘 자손이... 박석 깐 땅에 엎드려 얼굴을 땅에 대고--이런 엎드림의 형태, 곧 무릎을 꿇고 이마를 땅에 대는 자세는 히브리인들과 동방 사람들 일반이 가장 깊은 경외와 겸손의 감정을 표현하는 방식이다. 그때 성전 뜰은 빽빽하게 붐볐고, 거대한 무리가 땅에 몸을 던졌다. 이 경우 이스라엘 사람들이 갑자기 그런 엎드린 자세를 취하게 된 것은, 상징적인 구름이 느리고 장엄하게 성전 위로 내려와 그 안으로 들어가는 광경 때문이었다.
Englisches Original
3. all the children of Israel . . . bowed themselves with their faces to the ground upon the pavement--This form of prostration (that of lying on one's knees with the forehead touching the earth), is the manner in which the Hebrews, and Orientals in general, express the most profound sentiments of reverence and humility. The courts of the temple were densely crowded on the occasion, and the immense multitude threw themselves on the ground. What led the Israelites suddenly to assume that prostrate attitude on the occasion referred to, was the spectacle of the symbolical cloud slowly and majestically descending upon the temple, and then entering it.
4
2Ch 7:4-11.
대하 7:4-11.
솔로몬의 제사.
4. 이에 왕과 모든 백성이 제사를 드리니--개별 예배자들이 자기 짐승을 직접 잡았든, 또는 레위 지파 중 참석한 많은 사람 가운데 일부가 때때로 그랬듯 그 일을 맡아 수행했든, 어느 경우든 예물은 제사장들을 통해 드려졌다. 제사장들이 피와 기름을 제단 위에 바쳤기 때문이다(왕상 8:62 주석을 보라).
Englisches Original
2Ch 7:4-11.
SOLOMON'S SACRIFICES.
4. Then the king and all the people offered sacrifices--Whether the individual worshippers slaughtered their own cattle, or a certain portion of the vast number of the Levitical order in attendance performed that work, as they sometimes did, in either case the offerings were made through the priests, who presented the blood and the fat upon the altar (see on
1Ki 8:62).
5
Ohne Titel
5, 6. 이와 같이 왕과 모든 백성이 하나님의 전을 봉헌하니라--봉헌 의식은 주로 언약궤를 성전 안으로 모셔 들이는 일과, 그 특별한 경우에 걸맞은 큰 규모의 제사를 드리는 일로 이루어졌다. 참석한 모든 사람, 곧 왕과 백성과 제사장들은 각자의 지위에 따라 엄숙한 예식 수행에 참여했다. 그 의무는 물론 주로 제사장들에게 있었으므로, 역사가가 그들의 여러 업무 부문을 묘사하면서 일반적으로 "제사장들은 그 직분을 행하고"라고 말한다. 많은 사람이 희생 제물을 준비하고 바치는 일에 종사하는 동안, 다른 이들은 나팔을 불었고, 레위 사람들의 여러 무리는 제136편 시편으로 여호와를 찬양하며 노래와 악기로 찬양했다. 그 시편에서 되풀이되는 후렴은 "그 인자하심이 영원함이로다"이다.
Englisches Original
5, 6. so the king and all the people dedicated the house of God--The ceremonial of dedication consisted principally in the introduction of the ark into the temple, and in the sacrificial offerings that were made on a scale of magnitude suitable to the extraordinary occasion. All present, the king, the people, and the priests, took part according to their respective stations in the performance of the solemn service. The duty, of course, devolved chiefly on the priests, and hence in proceeding to describe their several departments of work, the historian says, generally, "the priests waited on their offices." While great numbers would be occupied with the preparation and offering of the victims, others sounded with their trumpets, and the different bands of the Levites praised the Lord with vocal and instrumental music, by
the hundred thirty-sixth Psalm,
the oft-recurring chorus of which is, "for His mercy endureth for ever."
7
Ohne Titel
7. 솔로몬이 뜰 가운데를 거룩하게 구별하고--이 특별한 경우에는 한 제단과 짐승들을 묶어 두는 보통의 고리 자리가 감당할 수 있는 것보다 훨씬 많은 동물이 바쳐졌다. 그래서 고리 자리와 뜰 서쪽 끝 사이의 전체 공간을 임시로 추가 제단들을 위한 자리로 사용하였다. 그 넓은 뜰의 그 부분 곳곳에서 번제물이 타오르고 있었다.
Englisches Original
7. Solomon hallowed the middle of the court--On this extraordinary occasion, when a larger number of animals were offered than one altar and the usual place of rings to which the animals were bound would admit, the whole space was taken in that was between the place of rings and the west end of the court to be used as a temporary place for additional altars. On that part of the spacious court holocausts were burning all round.
8
Ohne Titel
8. 솔로몬이 칠 일 동안 절기를 지켰으니--성전 봉헌을 위해 선택된 때는 초막절 직전이었다(왕상 8:1-12 주석을 보라).
추수 후에 오는 이 절기는 우리 달력으로 9월과 10월에 해당하며, 칠 일 동안 계속되었다. 이렇게 긴 축제 기간에는 열거된 엄청난 제사들을 드릴 시간이 마련되었다. 그 가운데 상당 부분은 화목제였고, 이는 백성에게 축제의 즐거움을 누릴 수단을 제공하였다.
온 이스라엘... 하맛 어귀에서부터--곧 레바논의 협곡을 가리킨다.
애굽 강까지--곧 지금의 엘아리쉬인 리노코루라로, 팔레스타인의 남쪽 경계이다.
Englisches Original
8. Solomon kept the feast seven days--The time chosen for the dedication of the temple was immediately previous to the feast of tabernacles (see on
1Ki 8:1-12).
That season, which came after the harvest, corresponding to our September and October, lasted seven days, and during so prolonged a festival there was time afforded for the offering of the immense sacrifices enumerated. A large proportion of these were peace offerings, which afforded to the people the means of festive enjoyment.
all Israel . . . from the entering in of Hamath--that is, the defile at Lebanon.
unto the river of Egypt--that is, Rhinocorura, now El-Arish, the south boundary of Palestine.
10
Ohne Titel
10. 일곱째 달 스물셋째 날에--이날은 초막절의 마지막 날이었다.
Englisches Original
10. on the three and twentieth day of the seventh month--This was the last day of the feast of tabernacles.
12
2Ch 7:12-22.
대하 7:12-22.
하나님이 그에게 나타나심.
12. 여호와께서 밤에 솔로몬에게 나타나사--(왕상 9:1-9 주석을 보라).
성전 봉헌은 솔로몬과 그의 백성에게 매우 강렬한 민족적 관심사가 되었음이 틀림없다. 또한 그 관심은 일시적이거나 지역적인 것에 그치지 않았다. 그 기록은 시간이 흘러도 줄어들지 않는 관심 속에서 읽히고 생각된다. 이것이 모든 민족 가운데 참 하나님이 예배받으신 유일한 성전이었다는 사실은 그 장면에 도덕적 장엄함을 부여하고, 봉헌 때 드려진 숭고한 기도를 받아들일 마음을 준비시킨다. 그 기도의 순수한 유일신 신앙, 곧 섭리와 은혜 가운데 하나님의 통일성과 그분의 도덕적 완전성을 인정하는 내용은 기적적인 불과 같은 신적 근원에서 나온 것이다. 그것들은 인간의 도움받지 않은 마음에서 나온 것이 아니라 계시의 샘에서 솟아난 높고 영적인 헌신의 정서와 감정을 보여 주었다. 하나님의 임재의 실재성은 그 기적으로 입증되었고, 그 기적은 성전 예배의 신학 위에 진리의 인장을 찍었다.
Englisches Original
2Ch 7:12-22.
GOD APPEARS TO HIM.
12. the Lord appeared to Solomon by night--(See on
1Ki 9:1-9).
The dedication of the temple must have been an occasion of intense national interest to Solomon and his subjects. Nor was the interest merely temporary or local. The record of it is read and thought of with an interest that is undiminished by the lapse of time. The fact that this was the only temple of all nations in which the true God was worshipped imparts a moral grandeur to the scene and prepares the mind for the sublime prayer that was offered at the dedication. The pure theism of that prayer--its acknowledgment of the unity of God as well as of His moral perfections in providence and grace, came from the same divine source as the miraculous fire. They indicated sentiments and feelings of exalted and spiritual devotion, which sprang not from the unaided mind of man, but from the fountain of revelation. The reality of the divine presence was attested by the miracle, and that miracle stamped the seal of truth upon the theology of the temple-worship.
대하 7:1-3.
하나님이 솔로몬의 기도에 증거를 주시고 백성이 예배함.
1. 불이 하늘에서 내려와 번제물을 사르고--모든 예배 행위에는 제사가 따랐다. 초자연적인 불길이 고기 더미에 붙었고, 그것은 솔로몬의 기도를 하나님이 받으셨다는 표였다(레 9:24; 왕상 18:38 주석을 보라).
여호와의 영광이 그 전에 가득하니--하나님의 임재와 위엄의 상징인 구름이 성전 내부를 가득 채웠다(출 40:35).