Kapitel-Kommentar
Exodus Kapitel 33
1
Ex 33:1-23.
Englisches Original
Ex 33:1-23.
THE LORD REFUSES TO GO WITH THE PEOPLE.
1. the Lord said--rather "had" said unto Moses. The conference detailed in this chapter must be considered as having occurred prior to the pathetic intercession of Moses, recorded at the close of the preceding chapter; and the historian, having mentioned the fact of his earnest and painful anxiety, under the overwhelming pressure of which he poured forth that intercessory prayer for his apostate countrymen, now enters on a detailed account of the circumstances.
3
Ohne Titel
3. わたしはあなたと共に上らない……わたしがあなたを滅ぼし尽くさないためである——ここでは主は、後に実際にはしなかったことを決意されたと記されている。(詳
出 32:7 の注解)。
Englisches Original
3. I will not go up . . . lest I consume thee--Here the Lord is represented as determined to do what He afterwards did not. (See on
Ex 32:7).
4
Ohne Titel
4. 民がこの悪い知らせを聞いたとき——山から下ってきたモーセから。
Englisches Original
4. when the people heard these evil tidings--from Moses on his descent from the mount.
5
Ohne Titel
5. 飾り物を取り除きなさい——喪の季節には、東洋の人々はすべてのがらくたを取り除き、宝石、金、および衣装のあらゆる富麗で壮麗なものを脱ぎ捨てるのが慣わしである。主はご自身に罪を犯した民から、この悲しみのしるしを求められた。
それはわたしがあなたに何をすべきかを知るためである——言葉は人間の弱い理解に合わせられている。神は行動の趣向によって心の状態を判断される。イスラエルの場合、神はあわれみの計画を抱いておられた。そして彼らが自分たちの過ちを自覚し、真摯に悲しむ悔いる者として、飾り物を剥ぎ取ったという最初の悔いのしるしを察知された瞬間、この事実はモーセの祈りの熱心に重みを加え、民のために神に受け入れられるものとした。
Englisches Original
5. put off thy ornaments--In seasons of mourning, it is customary with Eastern people to lay aside all gewgaws and divest themselves of their jewels, their gold, and every thing rich and splendid in their dress. This token of their sorrow the Lord required of His offending people.
that I may know what to do unto thee--The language is accommodated to the feeble apprehensions of men. God judges the state of the heart by the tenor of the conduct. In the case of the Israelites, He cherished a design of mercy; and the moment He discerned the first symptoms of contrition, by their stripping off their ornaments, as penitents conscious of their error and sincerely sorrowful, this fact added its weight to the fervency of Moses' prayers, and gave them prevalence with God in behalf of the people.
7
Ohne Titel
7. モーセは天幕を取って、宿営の外に張った——型が示された幕屋ではなく、それはまだ建てられていなかったからである。彼自身の天幕——指導者のものとして目立つ——の一部で、彼が訴えを聞き、民の利益について神と語り合った。それゆえ「会見の天幕」と呼ばれた。その撤収は、汚れた宿営からの忌み嫌いを示すものであり、神が彼らを脅かされた完全な見捨ての第一歩とみなされた。
Englisches Original
7. Moses took the tabernacle, and pitched it without the camp--Not the tabernacle, of which a pattern had been given him, for it was not yet erected, but his own tent--conspicuous as that of the leader--in a part of which he heard cases and communed with God about the people's interests; hence called "the tabernacle of the congregation," and the withdrawal of which, in abhorrence from a polluted camp, was regarded as the first step in the total abandonment with which God had threatened them.
8
Ohne Titel
8. 民はみな立ち上がり、おのおの自分の天幕の入口に立った——その撤収は深く普遍的な動揺をもたらした。すべての目がいかに不安げにそれに向けられたか、励みとなる希望が抱かれるような現象が目撃された時、その喜ばしい知らせがいかに速く広まったかは、容易に想像できる。
Englisches Original
8. all the people rose up, and stood every man at his tent door--Its removal produced deep and universal consternation; and it is easy to conceive how anxiously all eyes would be directed towards it; how rapidly the happy intelligence would spread, when a phenomenon was witnessed from which an encouraging hope could be founded.
9
Ohne Titel
9-11. 雲の柱が下りてきて、幕屋の入口に立った——象徴的な雲がゆっくりと荘厳に下りてきて幕屋の入口に立つのを見た時、民の落ち込んだ心はどれほど奮い立ち、すべての胸に喜びの波がどれほど満ちたことであろうか。
モーセが入った時——彼が彼らのとりなし手として現れ、彼らのために執り成すために日々足を運んだその時に、彼の執り成しが聞き入れられ、イスラエルの罪が赦され、神が再び恵みを与えられるという歓迎すべき保証のしるしが与えられたのである。
Englisches Original
9-11. the cloudy pillar descended, and stood at the door of the tabernacle--How would the downcast hearts of the people revive--how would the tide of joy swell in every bosom, when the symbolic cloud was seen slowly and majestically to descend and stand at the entrance of the tabernacle!
as Moses entered--It was when he appeared as their mediator, when he repaired from day to day to intercede for them, that welcome token of assurance was given that his advocacy prevailed, that Israel's sin was forgiven, and that God would again be gracious.
18
Ohne Titel
18-23. どうかあなたの栄光を私にお示しください——これは聖書に記された最も神秘的な場面の一つである。彼は慰めと励ましのために、神の威厳の華麗で完全な示現を、覆いのない輝きにおいてではなく、人性の弱さが許す限りにおいて受けた。顔、手、背中は比喩的に理解されるべきである。
Englisches Original
18-23. I beseech thee, show me thy glory--This is one of the most mysterious scenes described in the Bible: he had, for his comfort and encouragement, a splendid and full display of the divine majesty, not in its unveiled effulgence, but as far as the weakness of humanity would admit. The face, hand, back parts, are to be understood figuratively.
出 33:1-23.
主が民と共に行くことを拒まれる
1. 主は仰せられた——むしろモーセに「語っていた」。この章に詳しく記されている対話は、前の章の終わりに記されたモーセの痛切なとりなしの前に起こったとみなされなければならない。歴史家は彼の真剣で苦悩に満ちた憂慮の事実を述べた後——その圧倒的な重圧の下に、彼は背教した同胞のためにあのとりなしの祈りを注ぎ出したのであるが——今やその事情の詳しい説明に入る。