Kapitel-Kommentar
Genesis Kapitel 36
1
Ge 36:1-43.
Englisches Original
Ge 36:1-43.
POSTERITY OF ESAU.
1. these are the generations--history of the leading men and events (compare
Ge 2:4).
Esau who is Edom--A name applied to him in reference to the peculiar color of his skin at birth
[Ge 25:25],
rendered more significant by his inordinate craving for the red pottage
[Ge 25:30],
and also by the fierce sanguinary character of his descendants (compare
Eze 25:12; Ob 10).
2
Ohne Titel
2, 3. エサウはカナンの女たちを妻にめとった——三人が別の名で記されている。バセマテはマハラテ
(Ge 28:9)
と同一人物であることは明らかである。というのも、両者ともイシマエルの娘、ネバヨテの姉妹として記されているからである。したがってアダはユデテと、アホリバマはバテマテ
(Ge 26:34)
と同一人物と推測される。
その初期の時代には、女性が二つの名を持つことは珍しくなかった。サライもイサカであった
[Ge 11:29]。
このことはエサウの妻たちの場合はいっそうあり得る。彼女たちはカナンからセイル山に定住するにあたって、当然新しい名前を取ったであろうからである。
Englisches Original
2, 3. Esau took his wives of the daughters of Canaan--There were three, mentioned under different names; for it is evident that Bashemath is the same as Mahalath
(Ge 28:9),
since they both stand in the relation of daughter to Ishmael and sister to Nebajoth; and hence it may be inferred that Adah is the same as Judith, Aholibamah as Bathsemath
(Ge 26:34).
It was not unusual for women, in that early age, to have two names, as Sarai was also Iscah
[Ge 11:29];
and this is the more probable in the case of Esau's wives, who of course would have to take new names when they went from Canaan to settle in mount Seir.
6
Ohne Titel
6, 7. エサウは……弟ヤコブを避けて、他の国へ行った——文字どおりには「ある国」。定住の確実な見通しはなく、である。エサウとその家族の歴史の素描の目的は、約束
(Ge 27:39, 40)
がどのように成就したかを示すことである。世的な繁栄において、彼は兄弟をはるかに凌ぐ。そして支配的な摂理において、彼の世的財産の大いなる増加が彼がカナンを去り、かくしてヤコブの帰還の道を備えるきっかけとなったことは注目すべきである。
Englisches Original
6, 7. Esau . . . went into the country from the face of his brother Jacob--literally, "a country," without any certain prospect of a settlement. The design of this historical sketch of Esau and his family is to show how the promise
(Ge 27:39, 40)
was fulfilled. In temporal prosperity he far exceeds his brother; and it is remarkable that, in the overruling providence of God, the vast increase of his worldly substance was the occasion of his leaving Canaan and thus making way for the return of Jacob.
8
Ohne Titel
8. エサウはセイル山に住んだ——これは彼の所有として神的に割り当てられた
(Jos 24:4; De 2:5)。
Englisches Original
8. Thus dwelt Esau in mount Seir--This was divinely assigned as his possession
(Jos 24:4; De 2:5).
15
Ohne Titel
15-19. 君たち——エドム人はイスラエル人と同様に部族に分かれ、その部族は彼の子らから名を取った。各部族の長は、私たちの訳では「君」と訳される語で呼ばれた——英国の貴族のような高い身分と富ではなく、現代東洋の首長や首長、あるいは高地の氏族の長のように。十四人が同時代に活躍したことが記されている。
Englisches Original
15-19. dukes--The Edomites, like the Israelites, were divided into tribes, which took their names from his sons. The head of each tribe was called by a term which in our version is rendered "duke"--not of the high rank and wealth of a British peer, but like the sheiks or emirs of the modern East, or the chieftains of highland clans. Fourteen are mentioned who flourished contemporaneously.
20
Ohne Titel
20-30. セイルすなわちホリ人の子ら——土着の君たちであり、エドムの種族の者たちと統合された。
Englisches Original
20-30. Sons of Seir, the Horite--native dukes, who were incorporated with those of the Edomite race.
24
Ohne Titel
24. 荒野で騾馬を見つけたアナとはこのアナである——「騾馬」という語は、いくつかの古代訳で「泉」と訳されている。そしてこの際立った泉の発見は、放浪あるいは牧畜の民の間では、彼がこのような区別された言及を受けるのに十分であった。
Englisches Original
24. This was that Anah that found the mules in the wilderness--The word "mules" is, in several ancient versions, rendered "water springs"; and this discovery of some remarkable fountain was sufficient, among a wandering or pastoral people, to entitle him to such a distinguishing notice.
31
Ohne Titel
31-39. エドムの王たち——王権は公国の廃墟の上に築かれたのではなく、同時に存在した。
Englisches Original
31-39. kings of Edom--The royal power was not built on the ruins of the dukedoms, but existed at the same time.
40
Ohne Titel
40-43. 居住地に従う君たちの要約。
Englisches Original
40-43. Recapitulation of the dukes according to their residences.
Ge 36:1-43.
エサウの子孫。
1. これらはエサウの系図——主要な人々と出来事の歴史である
(Ge 2:4 参照)。
エサウ、すなわちエドム——出生時の彼の肌の特異な色に言及して彼に与えられた名である
[Ge 25:25]。
この名は、赤い 豆の煮物に対する彼の異常な渇望
[Ge 25:30]
によって、さらに意義深いものとされ、また彼の子孫の猛烈で血なまぐさい品性によっても同様である
(Eze 25:12; Ob 10 参照)。