Kapitel-Kommentar
Nehemiah Kapitel 10
1
Ne 10:1-27.
日本語
Englisches Original
Ne 10:1-27.
THE NAMES OF THOSE WHO SEALED THE COVENANT.
1. Nehemiah, the Tirshatha--His name was placed first in the roll on account of his high official rank, as deputy of the Persian monarch. All classes were included in the subscription; but the people were represented by their elders
(Ne 10:14),
as it would have been impossible for every one in the country to have been admitted to the sealing.
28
Ne 10:28.
日本語
ネヘ 10:28.
残りの民がそれを守ることを自ら縛った。
封印の場に同席しなかった人々は、言葉で、あるいは手を上げて同意を表すことによって契約を批准し、神の律法に歩むことを荘厳な誓いによって自ら縛り、それに背く場合には自分たちにのろいが臨むよう祈り求めた。
Englisches Original
Ne 10:28.
THE REST OF THE PEOPLE BOUND THEMSELVES TO OBSERVE IT.
Those who were not present at the sealing ratified the covenant by giving their assent, either in words or by lifting up their hands, and bound themselves, by a solemn oath, to walk in God's law, imprecating a curse upon themselves in the event of their violating it.
29
Ne 10:29-39.
日本語
ネヘ 10:29-39.
契約の条項。
29-37. すべての戒めなどを守り行う--この国民的契約は、全般的に神の律法への従順を誓う荘厳な誓約を含むだけでなく、時代の性格と緊急の必要性が大いなる緊急性と重要性を刻印したいくつかの特定の義務への従事も明示した。それは次の諸項にまとめることができる。すなわち、異邦人との婚姻的同盟を結ぶことを禁じること；安息日を厳格に守ること；第七年ごとに地に休みを与え、借金を免除すること；宮の奉仕の維持に寄与すること--その必要経費は以前には宮の宝庫から支出され（代上 26:20）、それが尽きたときには王の私費から出されていた（代下 31:3）；そして祭司の分け前を規則正しく支払うこと。初穂についての細かく具体的な列挙がなされたのは、すべての人が自分の義務を十分に自覚し、多くの人の貧しさと他の人々の不信仰によって極めて逃れやすい傾向にあった税を、無知を口実にして差し控える者がだれもないようにするためであった。
Englisches Original
Ne 10:29-39.
POINTS OF THE COVENANT.
29-37. to observe and do all the commandments, &c.--This national covenant, besides containing a solemn pledge of obedience to the divine law generally, specified their engagement to some particular duties, which the character and exigency of the times stamped with great urgency and importance, and which may be summed up under the following heads: that they abstain from contracting matrimonial alliances with the heathen; that they would rigidly observe the sabbath; that they would let the land enjoy rest and remit debts every seventh year; that they would contribute to the maintenance of the temple service, the necessary expenses of which had formerly been defrayed out of the treasury of the temple
(1Ch 26:20),
and when it was drained, given out from the king's privy purse
(2Ch 31:3);
and that they would make an orderly payment of the priests' dues. A minute and particular enumeration of the first-fruits was made, that all might be made fully aware of their obligations, and that none might excuse themselves on pretext of ignorance from withholding taxes which the poverty of many, and the irreligion of others, had made them exceedingly prone to evade.
32
Ohne Titel
日本語
32. それゆえ、私たちの神よ……契約と恵みを守られる方--神がご自身の契約に真実であられることが顕著に認められる。それは当然のことである。彼らの国民の歴史全体がそれを証言していたからである。しかし彼らがそれに背いたことを痛しく自覚している間は、これは彼らに慰めや望みの根拠をほとんど与えられなかった。それゆえ彼らは神の恵みの富の中に避け所を求めることを余儀なくされた。それゆえここで採用された独特な呼びかけの様式がある。「それゆえ、私たちの神よ、大いなる、力ある、恐るべき神、契約と恵みを守られる方」。
Englisches Original
32. the third part of a shekel for the service of the house of our God--The law required every individual above twenty years of age to pay half a shekel to the sanctuary. But in consequence of the general poverty of the people, occasioned by war and captivity, this tribute was reduced to a third part of a shekel.
34
Ohne Titel
日本語
34. 私たちは……木の献げ物のためにくじを投げた--木を運ぶことは以前にはネティニム人の務めであった。しかし彼らのうち帰還した者が少なかったので、本文に記された通りにその義務が割り当てられた。この慣行は後に大いなる重要性に至り、JOSEPHUS（ヨセフス）は[The Wars of the Jews（『ユダヤ戦記』）, 2.17, sect. 6]で、Xylophoria（クシロフォリア）、すなわち民が宮に木を携え上る定められた荘厳な時について語っている。
Englisches Original
34. we cast the lots . . . for the wood offering--The carrying of the wood had formerly been the work of the Nethinims. But few of them having returned, the duty was assigned as stated in the text. The practice afterwards rose into great importance, and JOSEPHUS speaks [The Wars of the Jews, 2.17, sect. 6] of the Xylophoria, or certain stated and solemn times at which the people brought up wood to the temple.
38
Ohne Titel
日本語
38. レビ人が十分の一を受けるるとき、アロンの子である祭司がレビ人と共にいなければならない--これは慎重な取り決めであった。尊い祭司の存在が、十分の一の平和な引渡しを保証するであろう。少なくともその監督と影響力は、民がレビ人を欺いたり、レビ人が祭司を搾取したりするような、取引において不正が行われるのを防ぐのに役立ったでろう。
十分の一の十分の一--レビ人はすべての土地の産物の十分の一を受けたのち、その十分の一を祭司に与えることが要求された。レビ人は、受け取った十分の一を運び、祭司の用のために宮の倉に預けるという追加の義務をも負わされた。
Englisches Original
38. the priest the son of Aaron shall be with the Levites, when the Levites take tithes--This was a prudential arrangement. The presence of a dignified priest would ensure the peaceful delivery of the tithes; at least his superintendence and influence would tend to prevent the commission of any wrong in the transaction, by the people deceiving the Levites, or the Levites defrauding the priests.
the tithe of the tithes--The Levites, having received a tenth of all land produce, were required to give a tenth of this to the priests. The Levites were charged with the additional obligation to carry the tithes when received, and deposit them in the temple stores, for the use of the priests.
39
Ohne Titel
日本語
39. 私たちは私たちの神の宮を見捨てない--この荘厳な誓約は、契約の終わりに、そのとき民が神の栄光と礼拝のために燃やされた激しい熱心の表現として繰り返された。真の神への奉仕からの背教が中心であった国民的罪に対する鋭い悲しみと悔い改めの感情の下で、そしてまだ新鮮で苦しい長い捕囚の記憶の下で、彼らは主のものとなることを誓い、（回復への感謝と同様に、熱烈な献身の衝動を感じて）自分たちの誓いを決して忘れないだろうと自分自身に思い込ませた。
Englisches Original
39. and we will not forsake the house of our God--This solemn pledge was repeated at the close of the covenant as an expression of the intense zeal by which the people at this time were animated for the glory and the worship of God. Under the pungent feelings of sorrow and repentance for their national sins, of which apostasy from the service of the true God was the chief, and under the yet fresh and painful remembrance of their protracted captivity, they vowed, and (feeling the impulse of ardent devotion as well as of gratitude for their restoration) flattered themselves they would never forget their vow, to be the Lord's.
ネヘ 10:1-27.
契約に印を押した者たちの名。
1. ティルシャタ、ネヘミヤ--彼の名はペルシャの君主の代理として高い公的な地位にあったため、名簿の最初に置かれた。すべての階層が署名に含まれたが、国中のすべての者が印を押す場に加わることは不可能であったため、民は長老たちによって代表された(ネヘ 10:14)。