Kapitel-Kommentar
Nehemiah Kapitel 6
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Ne 6:1-19.
日本語
Englisches Original
Ne 6:1-19.
SANBALLAT PRACTISES AGAINST NEHEMIAH BY INSIDIOUS ATTEMPTS.
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Ohne Titel
日本語
2-4. そこでサンバラテとゲシェムは私のもとに人を送った--サマリヤの指導者たちは、公然たる武力ではネヘミヤに勝てないと確信し、欺きと計略によって彼に対する優位を得ることを決心した。このために、彼らは友好的な態度で意見の相違を終わらせるという口実の下に、彼を会談に招いた。会合の場所は「オノの平野の ある 村」に定められた。「村々において」という言葉は、ヘブル 語で「ケフィリム(Cephirim)」あるいは「ケフィラ(Chephirah)」であり、ベニヤミン領の一つの町の名である(ヨシュア記 9:17; 18:26)。
しかしなヘミヤは何らかの害意を懸念し、慎重にその招待を辞退した。その招待は四度も繰り返されたが、[ネヘミヤの]一様な返答は、自分が従事している重要な工事から自分の存在を欠くことはできない、というものであった。これは理由の一つであったが、唯一の理由ではなかった。彼が拒んだ主な根拠は、彼らの手によって捕らわれ、あるいは殺されるなら、要塞化の工事のそれ以上の進展が確実に中止されることであった。
Englisches Original
2-4. Then Sanballat and Geshem sent unto me--The Samaritan leaders, convinced that they could not overcome Nehemiah by open arms, resolved to gain advantage over him by deceit and stratagem. With this in view, under pretext of terminating their differences in an amicable manner, they invited him to a conference. The place of rendezvous was fixed "in some one of the villages in the plain of Ono." "In the villages" is, Hebrew, "in Cephirim," or "Chephirah," the name of a town in the territory of Benjamin
(Jos 9:17; 18:26).
Nehemiah, however, apprehensive of some intended mischief, prudently declined the invitation. Though it was repeated four times, [Nehemiah's] uniform answer was that his presence could not be dispensed with from the important work in which he was engaged. This was one, though not the only, reason. The principal ground of his refusal was that his seizure or death at their hands would certainly put a stop to the further progress of the fortifications.
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Ohne Titel
日本語
5-9. そこでサンバラテは五回目に、そのしもべに開いた手紙を持たせて私のところに遣わした--西アジアでは、手紙は地図のように巻かれたのち一インチほどの幅に平たくされ、封印される代わりに端が糊で貼られる。東アジアでは、ペルシャ人は手紙を六インチほどの巻物の形に作り、小さな紙をゴムで巻き付け、私たちの印刷用インクに似ているがそれほど濃くないインクで印象を押して封印する。手紙は、かつても今も、身分の高い人々には袋や財布に入れて送られ、同等の人々にさえも封入される--結びには色のついたリボンが用いられる。しかし目下の者や軽蔑して扱うべき人々には、手紙は開いたまま--すなわち袋に入れずに--送られた。ペルシャ宮廷のきめ細やかな儀礼に慣れていたネヘミヤは、いつもの形式の欠如に直ちに気づき、それが意図的な無礼から出たものであることを知ったであろう。手紙の調子も同様に横柄であった。その趣旨は次の通りであった。彼がこんなにも忙しく進めている要塞化は、企てられた反乱を見据えて自分の立場を強化するためのものであり、彼は民をその計画に参加させ、自分を彼らの生まれ故郷の王として支持するよう扇動するために預言者たちを雇った、ということ。そして、このようなうわさがまもなく宮廷に達することを阻止するため、切に望ましい会談に来るよう求められた。ネヘミヤは自分の誠実さの自覚に強く、この浅はかな計略の目的を見抜いて、そのような種類のうわさはなく、反乱の考えや雇われた煽動者の刺激的な演説はすべて手紙の書き手の創作であると答え、以前と同様に今も自分の仕事を離れることはしないと断った。
Englisches Original
5-9. Then sent Sanballat his servant . . . the fifth time with an open letter in his hand--In Western Asia, letters, after being rolled up like a map, are flattened to the breadth of an inch; and instead of being sealed, they are pasted at the ends. In Eastern Asia, the Persians make up their letters in the form of a roll about six inches long, and a bit of paper is fastened round it with gum, and sealed with an impression of ink, which resembles our printers' ink, but it is not so thick. Letters were, and are still, sent to persons of distinction in a bag or purse, and even to equals they are enclosed--the tie being made with a colored ribbon. But to inferiors, or persons who are to be treated contemptuously, the letters were sent open--that is, not enclosed in a bag. Nehemiah, accustomed to the punctillious ceremonial of the Persian court, would at once notice the want of the usual formality and know that it was from designed disrespect. The strain of the letter was equally insolent. It was to this effect: The fortifications with which he was so busy were intended to strengthen his position in the view of a meditated revolt: he had engaged prophets to incite the people to enter into his design and support his claim to be their native king; and, to stop the circulation of such reports, which would soon reach the court, he was earnestly besought to come to the wished-for conference. Nehemiah, strong in the consciousness of his own integrity, and penetrating the purpose of this shallow artifice, replied that there were no rumors of the kind described, that the idea of a revolt and the stimulating addresses of hired demagogues were stories of the writer's own invention, and that he declined now, as formerly, to leave his work.
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日本語
10-14. その後、私はシェマヤの家に行ったなど--この人物は祭司の子で、ネヘミヤの親密で信頼できる友人であった。この若者は預言の賜物を自分に与えられていると主張した。サンバラテからひそかに賄賂を受け取った彼は、預言者を装って、その夜敵たちがネヘミヤの命を狙うと告げた。同時に、聖所--その神聖さゆえに堅固で安全であった地下室--に身を隠して安全を図るよう勧めた。しかし高潔な総督は、どんな危険を冒しても自分の持ち場に留まることを決意し、神殿と町を保護しないまま去るようなふさわしくない臆病さによって神と宗教の大義に不名誉をもたらすことをしなかった。この陰謀と共に、そのユダヤ人との縁戚関係のゆえに悪いサマリヤ人に好意的であったユダの貴人たちと敵との秘密の共謀（ネヘ 6:18）もあったが、ネヘミヤの不屈の勇気と警戒は、神の祝福によってこれらを打ち破った。そして、悩みの時代に建てられた城壁（ダン 9:25）の建築は、五十二日という短い期間で幸いに完成した（ネヘ 6:15）。古い城壁の一部が残っていたと仮定しても、これほどの迅速な実行は、建築者たちが神のわざに携わる者として宗教的熱心の ardor（熱意）をもって労したことを考慮しなければ十分に説明できない。
Englisches Original
10-14. Afterward I came unto the house of Shemaiah, &c.--This man was the son of a priest, who was an intimate and confidential friend of Nehemiah. The young man claimed to be endowed with the gift of prophecy. Having been secretly bribed by Sanballat, he, in his pretended capacity of prophet, told Nehemiah that his enemies were that night to make an attempt upon his life. He advised him, at the same time, to consult his safety by concealing himself in the sanctuary, a crypt which, from its sanctity, was strong and secure. But the noble-minded governor determined at all hazards to remain at his post, and not bring discredit on the cause of God and religion by his unworthy cowardice in leaving the temple and city unprotected. This plot, together with a secret collusion between the enemy and the nobles of Judah who were favorably disposed towards the bad Samaritan in consequence of his Jewish connections
(Ne 6:18),
the undaunted courage and vigilance of Nehemiah were enabled, with the blessing of God, to defeat, and the erection of the walls thus built in troublous times
(Da 9:25)
was happily completed
(Ne 6:15)
in the brief space of fifty-two days. So rapid execution, even supposing some parts of the old wall standing, cannot be sufficiently accounted for, except by the consideration that the builders labored with the ardor of religious zeal, as men employed in the work of God.
ネヘ 6:1-19.
サンバラテが狡猾な企てによってネヘミヤを害しようとする。