Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Proverbs Kapitel 26

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Kapitel-Kommentar

Proverbs Kapitel 26

1

Pr 26:1-28.

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Pr 26:1-28.

1. 自然界の不釣り合いは道徳界の不釣り合いをも例証する。愚かな者の不価値も暗示される(Pr 17:7; 19:10)。

Englisches Original

Pr 26:1-28.

1. The incongruities of nature illustrate also those of the moral world. The fool's unworthiness is also implied

(Pr 17:7; 19:10).

2

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2. 私たちには明らかでないが、鳥(文字通り「雀」)と 燕 にはその動きに目的がある。同様に、刑罰的な悪は理由なしには誰にも下らない。

Englisches Original

2. Though not obvious to us,

the bird--literally, "sparrow"--and

swallow--have an object in their motions, so penal evil falls on none without a reason.

3

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3. むちは愚かな者にとって、獣に対する鞭や手綱と同じほど必要であり、彼らにふさわしい。

Englisches Original

3. The rod is as much needed by fools and as well suited to them, as whips and bridles are for beasts.

4

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4, 5. 答えるな――すなわち、同じ愚かさをもって是認するように答えてはならない。

Englisches Original

4, 5. Answer not--that is, approvingly by like folly.

5

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5. 答えよ――戒めによって。

Englisches Original

5. Answer--by reproof.

6

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6. 愚かな者は、手足をもがれたかのように確かに愚かさによって失敗する。

損害を飲む――すなわち、それを豊かに受ける(Job 15:16; 34:7)。

Englisches Original

6. A fool fails by folly as surely as if he were maimed.

drinketh damage--that is, gets it abundantly

(Job 15:16; 34:7).

7

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7. 足……等しい――「足を取り去る」、あるいは「足……弱い」。いずれにせよ、愚かな者が箴言やことわざを用いるときに示すような不格好さの機会であるという考えである(序論 を参照。Pr 17:7)。

Englisches Original

7. legs . . . equal--or, "take away the legs," or "the legs . . . are weak." In any case the idea is that they are the occasion of an awkwardness, such as the fool shows in using a parable or proverb (see

Introduction;

Pr 17:7).

8

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8. 投石器に結ばれた石は役に立たない。同様に、愚かな者に与えられた名誉は無駄に捨てられる。

Englisches Original

8. A stone, bound in a sling, is useless; so honor, conferred on a fool, is thrown away.

9

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9. 酔った者の手にあるいばらのように、厄介で制御できないのが、愚かな者にとっての箴言である。彼はそれを正しく用いるのと同じくらい誤用しがちである。

Englisches Original

9. As vexatious and unmanageable as a thorn in a drunkard's hand is a parable to a fool. He will be as apt to misuse is as to use it rightly.

10

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10. これについては種々の訳が提案されている(余白を比較せよ)。おそらく次のようにするのがよい。「主は報いるすべての者を大いに傷つける(文字通り『打つ』)」。すなわち、悪人を励ますことによって社会は傷つく。

そむく者――「浮浪者」と訳せる。「神」という語は不適切に補われた。

Englisches Original

10. Various versions of this are proposed (compare Margin). Better perhaps--"Much He injures (or literally, "wounds") all who reward," &c., that is, society is injured by encouraging evil men.

transgressors--may be rendered "vagrants." The word "God" is improperly supplied.

11

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11. 愚かさに戻る――他人には嫌悪すべきでも、愚かな者は自分の愚かさを喜ぶ。

Englisches Original

11. returneth . . . folly--Though disgusting to others, the fool delights in his folly.

12

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12. 自己評価の高い者は、鈍感な者よりも教えるのが難しい。

Englisches Original

12. The self-conceited are taught with more difficulty than the stupid.

13

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13. (Pr 22:13 を比較せよ)。

Englisches Original

13. (Compare

Pr 22:13).

14

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14. (Pr 6:10; 24:33 を比較せよ)。

Englisches Original

14. (Compare

Pr 6:10; 24:33).

15

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15. (Pr 19:24 を比較せよ)。

Englisches Original

15. (Compare

Pr 19:24).

16

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16. 思慮のない者は自分の無知を知らず、自負している。

Englisches Original

16. The thoughtless being ignorant of their ignorance are conceited.

17

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17. 干渉する――

Pr 20:19; 24:21

における通り。犬の耳をつかんでいても、放しても危険を伴うように、他人の争いにおいて成功しても失敗しても、無用の名誉上の危険を冒すことであり、何の益もなく、かえって害を及ぼし得る。

Englisches Original

17. meddleth--as in

Pr 20:19; 24:21;

as either holding a dog by the ears or letting him go involves danger, so success in another man's strife or failure involves a useless risk of reputation, does no good, and may do us harm.

18

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18, 19. このような者は結果に無頓着である。

Englisches Original

18, 19. Such are reckless of results.

20

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20, 21. 噂をする者は争いをはびこらせ

(Pr 16:28)、

争い好きな者は争いを引き起こす。

Englisches Original

20, 21. The talebearers foster

(Pr 16:28),

and the contentious excite, strife.

22

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22. (比較せよ

Pr 18:8)。

Englisches Original

22. (Compare

Pr 18:8).

23

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23. 温かい professionは、粗末な陶器に銀めっきが価値を与えないように、不誠実に価値を与えることはできない。

Englisches Original

23. Warm professions can no more give value to insincerity than silver coating to rude earthenware.

24

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24. 偽る――言葉の通常とは異なる意味(欄外注と比較せよ)ではあるが、許容可能であり、偽着を示す文脈にさらに適する。

Englisches Original

24. dissembleth--though an unusual sense of the word (compare Margin), is allowable, and better suits the context, which sets forth hypocrisy.

25

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25.

Pr 26:24

の思想が展開される。

その心に七つの忌むべきもの――すなわち、非常に多く(比較せよ

Pr 24:16)。

Englisches Original

25. Sentiment of

Pr 26:24

carried out.

seven abominations in his heart--that is, very many (compare

Pr 24:16).

26

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26, 27. 欺きはついに暴かれ、悪者はその策略によってしばしば報いをもたらす(比較せよ

Pr 12:13; Ps 7:16; 9:17、

等)。

Englisches Original

26, 27. Deceit will at last be exposed, and the wicked by their own arts often bring on retribution (compare

Pr 12:13; Ps 7:16; 9:17,

&c.).

28

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28. 人は傷つけた者を憎む。

偽りの舌――人を指して「唇」(比較せよ

Pr 4:24; Ps 12:3)。

Englisches Original

28. Men hate those they injure.

A lying tongue--"lips" for the persons (compare

Pr 4:24; Ps 12:3).