Kapitel-Kommentar
1 Chronicles Kapitel 7
서론
Ohne Titel
日本語
Englisches Original
In this chapter we have some account of the genealogies, I. Of Issachar, 1Ch 7:1-5. II. Of Benjamin, 1Ch 7:6-12. III. Of Naphtali, 1Ch 7:13. IV. Of Manasseh, 1Ch 7:14-19. V. Of Ephraim, 1Ch 7:20-29. VI. Of Asher, 1Ch 7:30-40. Here is no account either of Zebulun or Dan. Why they only should be omitted we can assign no reason; only it is the disgrace of the tribe of Dan that idolatry began in that colony of the Danites which fixed in Laish, and called Dan, and there one of the golden calves was set up by Jeroboam. Dan is omitted, Re 7:4-8
1-19
Genealogies (1689 BC)
日本語
系図（紀元前1689年）
¹ イッサカルの子らはトラ、プワ、ヤシュブ、シムロンの四人であった。
² トラの子らはウジ、レファヤ、エリエル、ヤフマイ、エブサム、シェムエルであった。その父祖の家、すなわちトラのかしらたちである。彼らはその世代の勇士であった。その数はダビデの時代に二万二千六百人であった。
³ ウジの子らはイズラフヤである。イズラフヤの子らはミカエル、オバデヤ、ヨエル、イシアの五人である。皆かしらである。
⁴ そして彼らと共に、その世代に従い、その父祖の家に従って、戦いのための軍勢の部隊が三万六千人いた。彼らには多くの妻と子があったからである。
⁵ またイッサカルのすべての家族のうちのその兄弟たちは、すべて系図によって数えられて八万七千人の勇士であった。
⁶ ベニヤミンの子らはベラ、ベケル、エディアエルの三人であった。
⁷ ベラの子らはエズボン、ウジ、ウジエル、エリモテ、イリの五人であった。その父祖の家のかしら、大いなる勇士であり、系図によって数えられて二万二千三十四人であった。
⁸ ベケルの子らはゼミラ、ヨアシュ、エリエゼル、エリオエナイ、オムリ、エリモテ、アビヤ、アナトテ、アラメテである。これらは皆ベケルの子らである。
⁹ その数は、その世代に従う系図によって、その父祖の家のかしら、大いなる勇士として二万二百人であった。
¹⁰ エディアエルの子らはビルハンである。ビルハンの子らはエウシュ、ベニヤミン、エフデ、ケナアナ、ゼタン、タルシシュ、アヒシャハルである。
¹¹ これらエディアエルのすべての子らは、その父祖のかしらによって、大いなる勇士として、戦いと合戦に出るに適した兵士一万七千二百人であった。
¹² またシュピムとフピムはイルの子ら、フシムはアヘルの子らである。
¹³ ナフタリの子らはヤフジエル、グニ、エゼル、シャルム、ビラハの子らである。
¹⁴ マナセの子らはアスリエル。彼女が産んだ者。（しかし彼の妾、アラムの女がギルアデの父マキルを産んだ。
¹⁵ マキルはフピムとシュピムの姉妹を妻に迎えた。その姉妹の名はマアカといった。）次の名はツェロフハデである。ツェロフハデには娘があった。
¹⁶ マキルの妻マアカはひとりの子を産み、その名をペレシュと呼んだ。その兄弟の名はシェレシュである。その子らはウラムとラケムであった。
¹⁷ ウラムの子らはベダンである。これらはマナセの子マキルの子ギルアデの子らであった。
¹⁸ その姉妹ハモレケテはイショデ、アビエゼル、マハラを産んだ。
¹⁹ シェミダの子らはアヒアン、シェケム、リフイ、アニアムであった。
ここに私たちに与えられた短い概観がある。
I. イッサカル部族について。ヤコブは彼を二つの重荷の間に伏す強いろばに比べた（Ge 49:14）。産業に励む部族であり、その国の務めに非常に専念し、その天幕を喜んだ（De 33:18）。そしてここに現れる。
1. 数の多い部族であった。彼らには多くの妻があったから。その国は非常に豊かであったので、牧草地の過密の危険を見ず、民は非常に器用であったので、すべての手に働きを見つけることができた。怠ける者を許さない限り、民はその数を嘆くべきではない。
2. 勇敢な部族であった。力ある者（1Ch 7:2,5）、かしら（1Ch 7:3）。労働と業務に慣れた者はすべての中で、機会ある時に国に仕えるのに最も適していた。ダビデの時代に取られたそれぞれの家族の数がここに記される。合計十四万五千人以上の戦いに適した者であった。ある者は、この計算はヨアブが民を数えた時に取られたと考える（2Sa 24:1-25）。しかし私はむしろ、他の計算、おそらく彼ら自身の中でなされた計算に言及すると考える。それが神を怒らせたので、その計算はダビデ王の年代記には入れられなかったと言われるからである（1Ch 27:24）。
II. ベニヤミン部族について。この部族についてのいくらかの記録がここに与えられるが、次の章でより大きい。この部族の軍勢は六万人に達しなかった。しかしそれは大いなる勇士であると言われる（1Ch 7:7,9,11）。ベニヤミンはわしのようにかき裂く（Ge 49:27）。この部族の誉れは最初の王サウルを出したことであり、さらにその誉れは、他の部族が離反した時にダビデの家の正当な王たちに付き従ったことである。ここに（1Ch 7:12）アヘルの子らフシムへの言及がある。ダンの子らはフシムであると言われ（Ge 46:23）、それゆえある者はアヘルを形容詞的に読む。フシムすなわちもう一人の（すなわちヤコブのもう一人の子の）子ら、あるいは異邦人の子ら。イスラエル人はそうあるべきではないが、ダン人はミカの刻んだ像と鋳た像を彼らの中に立てた時にそのようであった。
III. ナフタリ部族について（1Ch 7:13）。その部族の最初の父祖のみが名を挙げられている。Ge 46:24で見出すのと全く同じである。ただし、そこでのシレムがここではシャルムである。その子孫は誰も名を挙げられない。おそらくその系図が失われたからであろう。
IV. マナセ部族について。ヨルダンの内側に住んだその部分について。というのも他の部分については前にいくらかの記録があったからである（1Ch 5:23-26等）。この部族について観察せよ。
1. そのうちの一人がアラムの女、すなわちスリア人と結婚した（1Ch 7:14）。これはエジプトでの奴隷の時代であった。これほど早く国民と混じり始めた。
2. 父がスリア人と結婚したにもかかわらず、その結婚の子マキルは、おそらくその父の家での不便を見て、ベニヤミンの娘を妻に迎えた（1Ch 7:15）。子がその父の過ちによって戒めを受け、同じ石につまずかないのは良いことである。
3. ここにベダンの言及がある（1Ch 7:17）。おそらくイスラエルの救い主の一人として言及される（1Sa 12:11）あのベダンと同じであろう。おそらくマナセの者であったヤイル（Jdg 10:3）がその人であろう。
Englisches Original
Genealogies (1689 BC)
¹ Now the sons of Issachar were, Tola, and Puah, Jashub, and Shimron, four.
² And the sons of Tola; Uzzi, and Rephaiah, and Jeriel, and Jahmai, and Jibsam, and Shemuel, heads of their father's house, to wit, of Tola: they were valiant men of might in their generations; whose number was in the days of David two and twenty thousand and six hundred.
³ And the sons of Uzzi; Izrahiah: and the sons of Izrahiah; Michael, and Obadiah, and Joel, Ishiah, five: all of them chief men.
⁴ And with them, by their generations, after the house of their fathers, were bands of soldiers for war, six and thirty thousand men: for they had many wives and sons.
⁵ And their brethren among all the families of Issachar were valiant men of might, reckoned in all by their genealogies fourscore and seven thousand.
⁶ The sons of Benjamin; Bela, and Becher, and Jediael, three.
⁷ And the sons of Bela; Ezbon, and Uzzi, and Uzziel, and Jerimoth, and Iri, five; heads of the house of their fathers, mighty men of valour; and were reckoned by their genealogies twenty and two thousand and thirty and four.
⁸ And the sons of Becher; Zemira, and Joash, and Eliezer, and Elioenai, and Omri, and Jerimoth, and Abiah, and Anathoth, and Alameth. All these are the sons of Becher.
⁹ And the number of them, after their genealogy by their generations, heads of the house of their fathers, mighty men of valour, was twenty thousand and two hundred.
¹⁰ The sons also of Jediael; Bilhan: and the sons of Bilhan; Jeush, and Benjamin, and Ehud, and Chenaanah, and Zethan, and Tharshish, and Ahishahar.
¹¹ All these the sons of Jediael, by the heads of their fathers, mighty men of valour, were seventeen thousand and two hundred soldiers, fit to go out for war and battle.
¹² Shuppim also, and Huppim, the children of Ir, and Hushim, the sons of Aher.
¹³ The sons of Naphtali; Jahziel, and Guni, and Jezer, and Shallum, the sons of Bilhah.
¹⁴ The sons of Manasseh; Ashriel, whom she bare: (but his concubine the Aramitess bare Machir the father of Gilead:
¹⁵ And Machir took to wife the sister of Huppim and Shuppim, whose sister's name was Maachah;) and the name of the second was Zelophehad: and Zelophehad had daughters.
¹⁶ And Maachah the wife of Machir bare a son, and she called his name Peresh; and the name of his brother was Sheresh; and his sons were Ulam and Rakem.
¹⁷ And the sons of Ulam; Bedan. These were the sons of Gilead, the son of Machir, the son of Manasseh.
¹⁸ And his sister Hammoleketh bare Ishod, and Abiezer, and Mahalah.
¹⁹ And the sons of Shemida were, Ahian, and Shechem, and Likhi, and Aniam.
We have here a short view given us,
I. Of the tribe of Issachar, whom Jacob had compared to a strong ass, couching between two burdens (Ge 49:14), an industrious tribe, that minded their country business very closely and rejoiced in their tents, De 33:18. And here it appears, 1. That they were a numerous tribe; for they had many wives. So fruitful their country was that they saw no danger of over-stocking the pasture, and so ingenious the people were that they could find work for all hands. Let no people complain of their numbers, provided they suffer none to be idle. 2. That they were a valiant tribe, men of might (1Ch 7:2,5), chief men, 1Ch 7:3. Those that were inured to labour and business were of all men the fittest to serve their country when there was occasion, The number of the respective families, as taken in the days of David, is here set down, amounting in the whole to above 145,000 men fit for war. The account, some think, was taken when Joab numbered the people, 2Sa 24:1-25 But I rather think it refers to some other computation that was made, perhaps among themselves, because it is said (1Ch 27:24) that that account was not inserted in the chronicles of king David, it having offended God.
II. Of the tribe of Benjamin. Some account is here given of this tribe, but much larger in the next chapter. The militia of this tribe scarcely reached to 60,000; but they are said to be mighty men of valour, 1Ch 7:7,9,11. Benjamin shall ravin as a wolf, Ge 49:27. It was the honour of this tribe that it produced Saul the first king, and more its honour that it adhered to the rightful kings of the house of David when the other tribes revolted. Here is mention (1Ch 7:12) of Hushim the sons of Aher. The sons of Dan are said to be Hushim (Ge 46:23), and therefore some read Aher appellatively, Hushim—the sons of another (that is, another of Jacob's sons) or the sons of a stranger, which Israelites should not be, but such the Danites were when they set up Micah's graven and molten image among them.
III. Of the tribe of Naphtali, 1Ch 7:13. The first fathers only of that tribe are named, the very same that we shall find, Ge 46:24, only that Shillem there is Shallum here. None of their descendents are named, perhaps because their genealogies were lost.
IV. Of the tribe of Manasseh, that part of it which was seated within Jordan; for of the other part we had some account before, 1Ch 5:23-26, etc. Of this tribe observe, 1. That one of them married an Aramitess, that is, a Syrian, 1Ch 7:14. This was during their bondage in Egypt, so early did they begin to mingle with the nations. 2. That, though the father married a Syrian, Machir, the son of that marriage, perhaps seeing the inconvenience of it in his father's house, took to wife a daughter of Benjamin, 1Ch 7:15. It is good for the children to take warning by their father's mistakes and not stumble at the same stone. 3. Here is mention of Bedan (1Ch 7:17), who perhaps is the same with that Bedan who is mentioned as one of Israel's deliverers, 1Sa 12:11. Jair perhaps, who was of Manasseh (Jdg 10:3), was the man.
20-40
Genealogies (1630 BC)
日本語
系図（紀元前1630年）
²⁰ エフライムの子らは次のとおりである。シュテラ、その子ベレデ、その子タハテ、その子エルダデ、その子タハテ、
²¹ その子ザバデ、その子シュテラ、エゼル、エルアデである。これらは、その地で生れたガテの人々が、彼らの家畜を奪い去ろうと下って来たので、これを殺した者たちである。
²² 彼らの父エフライムは日久しく嘆き悲しんだ。彼の兄弟たちが来て彼を慰めた。
²³ 彼が妻のところにはいったとき、彼女はみごもってひとりの男の子を産んだ。彼はその名をベリアと名づけた。彼の家に災があったからである。
²⁴ （その娘はシェラである。彼女は下ベテホロンと上ベテホロン、およびウゼン・シェラを建てた。）
²⁵ その子はレパ、またレシェフ、その子テラ、その子タハン、
²⁶ その子ラダン、その子アミフデ、その子エリシャマ、
²⁷ その子ヌン、その子エホシュアである。
²⁸ 彼ら所有の住居はベテルとその村々、東方はナアラン、西方はゲゼルとその村々、シェケムもまたその村々からガザおよびその村々に及んでいた。
²⁹ マナセの子らの境に沿って、ベテシアンとその村々、タアナクとその村々、メギドとその村々、ドルとその村々があった。イスラエルの子ヨセフの子らはこれらの所に住んだ。
³⁰ アセルの子らは次のとおりである。イムナ、イシュワ、イシュイ、ベリア、およびその姉妹セラである。
³¹ ベリアの子らは次のとおりである。ヘベル、およびマルキエルである。マルキエルはビルザブの父である。
³² ヘベルはヤフレテ、ショメル、ホタム、およびその姉妹シュアを生んだ。
³³ ヤフレテの子らは次のとおりである。パサク、ビムハル、アシュワテである。これらはヤフレテの子らである。
³⁴ シャメルの兄弟の子弟はアヒ、ロガ、エホバ、アラム。
³⁵ その兄弟ヘレムの子らは次のとおりである。ゾパ、イムナ、シェレシュ、アマルである。
³⁶ ゾパの子らは次のとおりである。スア、ハルネフェル、シュアル、ベリ、イムラ、
³⁷ ベゼル、ホデ、シンマ、シルシャ、イトラン、ベエラである。
³⁸ エテルの子らは次のとおりである。エフンネ、ピスパ、アラである。
³⁹ ウラの子らは次のとおりである。アラ、ハニエル、レジヤである。
⁴⁰ これらはみなアセルの子らであって、その父の家のかしら、えり抜きの勇士、君たちのかしらであった。また戦いに出てよく戦う者の、その系図にしたがって数えた総数は二万六千人であった。
ここに、次のことが記されている。
I. エフライムの部族について。この部族が成熟したときに私たちが読むところは偉大なものであった。しかしここには、その幼年期の災難の記録がある。出来事はエフライム自身が生きていた時期、おそらくエジプトにあった時のことと思われるが、ここで計算されているように七世代も前のこととするなら、それは想像し難い。それゆえ私は、それは別のエフライムであったか、あるいは殺された者たちがヨセフの子エフライムの直接の子らであったと考える。ここにだけ記されているこの箇所において、私たちは次のことを見る。1. エフライムの家族に加えられた大きな打撃。ガテの人々、すなわちペリシテ人、巨人たちは、彼らが家畜を奪い去ろうと下って来たので、彼らの家畜を奪い去ろうと下って来たので、その家族の多くの子らを殺した、1Ch 7:21。ここで誰が先に攻撃したのかは不確かである。ガテの人々を攻撃者とする人々もいる。彼らはエジプトの地に生れた人々で、今はガテに住んでおり、ゴセンの地に下って来てエフライム人の家畜を追い立て、所有者たちがこれを防いだので彼らを殺したと考えるのである。多くの人の命がその富によって危険にさらされ、裏切られてきた。富は決して堅固な城とは言えない。他の人々は、エフライム人がカナンを所有する時が来たと思い込んでガテの人々に襲いかかり、彼らを略奪しようとしたと考える。しかし彼らはその軽率と性急さのために大きな代償を払った。神の時を待たない者は神の祝福を期待できない。私はむしろ、ガテの人々がエフライム人に襲いかかったものと考える。というのは、エジプトのイスラエル人は牧者であって兵士ではなく、自分たちの家畜に豊かであったからであり、それゆえ隣人の家畜のために命を危険にさらすようなことはしなかったであろう。そして言葉はガテの人々が彼らを殺した、彼らがその家畜を奪い去るために下って来たからであると読むこともできる。エフライムの子ザバデ、シュテラ、エゼル、エルアデ（彼の孫たち）は、ライトフット博士が考えるように、殺された者たちであった。ヤコブはエフライムのすえが多くの国民となる（Ge 48:19）と預言したが、その若芽はこのように摘み取られた。神の摂理はしばしば神の約束と矛盾するように見える。しかしそのように見えるとき、摂理は実際には約束を大いなるものとし、それにもかかわらずその成就をいっそう輝かしいものとするのである。エフライム人はヨセフのすえであったが、ある人々がヨセフはまだ生きていたと考えるにもかかわらず、彼の力は彼らを守ることができなかった。剣は人を差別せず、これをもあれをも呑み込む。2. このことによって家族の父を圧倒した大きな悲しみ。エフライムは日久しく嘆き悲しんだ。老いた者が、自分に続く若い者たちを先に墓に送ることほど、悲しみをもって墓に近づかせるものはない。とりわけ血を流して死ぬ場合にはなおさらである。この人々が私たちを慰めるであろうと言った者たちが自分より先に去っていくのを見ることは、しばしば長生きする者の重荷となる。彼の兄弟たちが、この大きな苦しみの中で彼を慰めるために来たとき、彼に同情し配慮を示し、この悲しい摂理のもとで彼を支え静まらせることを助言したのは、兄弟としての友愛の務めであった。おそらく彼らは、ヤコブが彼の頭の上に右手を置いて彼を祝福した増加の約束を彼に思い出させたのであろう。彼の家は彼が望んだようには神と共になく、喪中の家、砕かれた家族であったが、その約束は確かであった、2Sa 23:5。3. 老年期に家族にもう一人の息子が加えられることによって、ある程度この打撃が回復したこと、1Ch 7:23。それはカインが殺したアベルのすえの代わりのもう一つのすえであるセツのようである、Ge 4:25。神がこのようにその嘆く者たちに慰めを回復し、苦しめた日々にしたがって喜ばせ、十字架に対してあわれみを置かれるとき、私たちはそこに神の摂理の親切と優しさに気づくべきである。それはそのしもべたちにつきて神が悔いられたかのようである、Ps 90:13,15。しかし家族に男の子が生まれたという喜びも、彼の悲しみを忘れさせることはできなかった。彼は息子にベリア―苦しみの中でという憂鬱な名をつけたからである。彼は家族が喪に服し、彼の家に災があったときに生まれたからである。苦難と悲惨、苦よもぎと胆汁を覚えておくことは良いことである。それは私たちのたましいがへりくだるためである、La 3:19,20。女から生れた者にベリアほどふさわしい名が他にあろうか。それは彼が煩雑な世に生まれたからである。さらにエフライムの家の誉れとして次のことが付け加えられている。(1.) その部族の娘の一人大テールラは、イスラエルがカナンに定住した時期に、自分の費用で、あるいは自分の配慮によって、いくつかの町を建てた。その一つは彼女の名を取ってウゼン・シェラと呼ばれた、1Ch 7:24。徳のある女は勇敢な男と同じくらい家族にとって大きな誉れと祝福となり得る。(2.) その部族の一人はカナンの征服に用いられた。ヌンの子ヨシュアである、1Ch 7:27。これによってエフライムの家族に加えられた打撃はさらに回復した。おそらく、以前カナン人がエフライム人に加えたこの傷害に対する憤りが、彼を戦いにおいていっそう活発にさせたことであろう。
II. アセルの部族について。その部族の名ある人々の何人かがここに記されている。彼らの民兵は他の部族に比べて多くはなく、合計二万六千人にすぎなかった。しかしそのかしらたちはえり抜きの勇士、君たちのかしらであった（1Ch 7:40）。おそらく、訓練された部隊を多く持つことよりも、少数でも戦いに適し、奉仕に役立つ者を持つことを切望したのが彼らの知恵であったのであろう。
Englisches Original
Genealogies (1630 BC)
²⁰ And the sons of Ephraim; Shuthelah, and Bered his son, and Tahath his son, and Eladah his son, and Tahath his son,
²¹ And Zabad his son, and Shuthelah his son, and Ezer, and Elead, whom the men of Gath that were born in that land slew, because they came down to take away their cattle.
²² And Ephraim their father mourned many days, and his brethren came to comfort him.
²³ And when he went in to his wife, she conceived, and bare a son, and he called his name Beriah, because it went evil with his house.
²⁴ (And his daughter was Sherah, who built Beth-horon the nether, and the upper, and Uzzen-sherah.)
²⁵ And Rephah was his son, also Resheph, and Telah his son, and Tahan his son,
²⁶ Laadan his son, Ammihud his son, Elishama his son,
²⁷ Non his son, Jehoshua his son.
²⁸ And their possessions and habitations were, Bethel and the towns thereof, and eastward Naaran, and westward Gezer, with the towns thereof; Shechem also and the towns thereof, unto Gaza and the towns thereof:
²⁹ And by the borders of the children of Manasseh, Beth-shean and her towns, Taanach and her towns, Megiddo and her towns, Dor and her towns. In these dwelt the children of Joseph the son of Israel.
³⁰ The sons of Asher; Imnah, and Isuah, and Ishuai, and Beriah, and Serah their sister.
³¹ And the sons of Beriah; Heber, and Malchiel, who is the father of Birzavith.
³² And Heber begat Japhlet, and Shomer, and Hotham, and Shua their sister.
³³ And the sons of Japhlet; Pasach, and Bimhal, and Ashvath. These are the children of Japhlet.
³⁴ And the sons of Shamer; Ahi, and Rohgah, Jehubbah, and Aram.
³⁵ And the sons of his brother Helem; Zophah, and Imna, and Shelesh, and Amal.
³⁶ The sons of Zophah; Suah, and Harnepher, and Shual, and Beri, and Imrah,
³⁷ Bezer, and Hod, and Shamma, and Shilshah, and Ithran, and Beera.
³⁸ And the sons of Jether; Jephunneh, and Pispah, and Ara.
³⁹ And the sons of Ulla; Arah, and Haniel, and Rezia.
⁴⁰ All these were the children of Asher, heads of their father's house, choice and mighty men of valour, chief of the princes. And the number throughout the genealogy of them that were apt to the war and to battle was twenty and six thousand men.
We have here an account,
I. Of the tribe of Ephraim. Great things we read of that tribe when it came to maturity. Here we have an account of the disasters of its infancy, while it was in Egypt as it should seem; for Ephraim himself was alive when those things were done, which yet is hard to imagine if it were, as is here computed, seven generations off. Therefore I am apt to think that either it was another Ephraim or that those who were slain were the immediate sons of that Ephraim that was the son of Joseph. In this passage, which is related here only, we have, 1. The great breach that was made upon the family of Ephraim. The men of Gath, Philistines, giants, slew many of the sons of that family, because they came down to take away their cattle, 1Ch 7:21. It is uncertain who were the aggressors here. Some make the men of Gath the aggressors, men born in the land of Egypt, but now resident in Gath, supposing that they came down into the land of Goshen, to drive away the Ephraimites' cattle, and slew the owners, because they stood up in the defence of them. Many a man's life has been exposed and betrayed by his wealth; so far is it from being a strong city. Others think that the Ephraimites made a descent upon the men of Gath to plunder them, presuming that the time had come when they should be put in possession of Canaan; but they paid dearly for their rashness and precipitation. Those that will not wait God's time cannot expect God's blessing. I rather think that the men of Gath came down upon the Ephraimites, because the Israelites in Egypt were shepherds, not soldiers, abounded in cattle of their own, and therefore were not likely to venture their lives for their neighbours' cattle: and the words may be read, The men of Gath slew them, for they came down to take away their cattle. Zabad the son of Ephraim, and Shuthelah, and Ezer, and Elead (his grandchildren), were, as Dr. Lightfoot thinks, the men that were slain. Jacob had foretold that the seed of Ephraim should become a multitude of nations (Ge 48:19), and yet that plant is thus nipped in the bud. God's providences often seem to contradict his promises; but, when they do so, they really magnify the promise, and make the performance of it, notwithstanding, so much more illustrious. The Ephraimites were the posterity of Joseph, and yet his power could not protect them, though some think he was yet living. The sword devours one as well as another. 2. The great grief which oppressed the father of the family hereupon: Ephraim mourned many days. Nothing brings the aged to the grave with more sorrow than their following the young that descend from them to the grave first, especially if in blood. It is often the burden of those that live to be old that they see those go before them of whom they said, These same shall comfort us. It was a brotherly friendly office which his brethren did, when they came to comfort him under this great affliction, to express their sympathy with him and concern for him, and to suggest that to him which would support and quiet him under this sad providence. Probably they reminded him of the promise of increase which Jacob had blessed him when he laid his right hand upon his head. Although his house was not so with God as he hoped, but a house of mourning, a shattered family, yet that promise was sure, 2Sa 23:5. 3. The repair of this breach, in some measure, by addition of another son to his family in his old age (1Ch 7:23), like Seth, another seed instead of that of Abel whom Cain slew, Ge 4:25. When God thus restores comfort to his mourners, makes glad according to the days wherein he afflicted, setting the mercies over against the crosses, we ought therein to take notice of the kindness and tenderness of divine Providence; it is as if it repented God concerning his servants, Ps 90:13,15. Yet joy that a man was born into his family could not make him forget his grief; for he gives a melancholy name to his son, Beriah—in trouble, for he was born when the family was in mourning, when it went evil with his house. It is good to have in remembrance the affliction and the misery, the wormwood and the gall, that our souls may be humbled within us, La 3:19,20. What name more proper for man that is born of a woman than Beriah, because born into a troublesome world? It is added, as a further honour to the house of Ephraim, (1.) That a daughter of that tribe, Sherah by name, at the time of Israel's setting in Canaan, built some cities, either at her own charge or by her own care; one of them bore her name, Uzzen-sherah, 1Ch 7:24. A virtuous woman may be as great an honour and blessing to a family as a mighty man. (2.) That a son of that tribe was employed in the conquest of Canaan, Joshua the son of Nun, 1Ch 7:27. In this also the breach made on Ephraim's family was further repaired; and perhaps the resentment of this injury formerly done by the Canaanites to the Ephraimites might make him more vigorous in the war.
II. Of the tribe of Asher. Some men of note of that tribe are here named. Their militia was not numerous in comparison with some other tribes, only 26,000 men in all; but their princes were choice and mighty men of valour, chief of the princes (1Ch 7:40), and perhaps it was their wisdom that they coveted not to make their trained bands numerous, but rather to have a few, and those apt to the war and serviceable men.
本章には以下の系図の記録がある。
I. イッサカルについて。1Ch 7:1-5。 II. ベニヤミンについて。1Ch 7:6-12。 III. ナフタリについて。1Ch 7:13。 IV. マナセについて。1Ch 7:14-19。 V. エフライムについて。1Ch 7:20-29。 VI. アシェルについて。1Ch 7:30-40。
ここにはゼブルンとダンのいずれについての記録もない。なぜこれらだけが省かれたのか、理由を指定することはできない。ただ、ダン部族の不名誉は、ライシに定住し、それをダンと呼んだダン人の植民地において偶像礼拝が始まったことであり、そこにヤロブアムによって金の子牛の一つが立てられたことである。ダンは省かれている（Re 7:4-8）。