Chapter commentary
Exodus Chapter 19
1
Exodus 19:1
日本語
English original
The wilderness ... the desert of Sinai - If the mount from which the law was delivered be the rock of Ras Safsafeh, then the spacious plain of Er Rahah would be the "desert" of Sinai (see Exodus 5:17).
3
Exodus 19:3
日本語
「モーセは神のもとに上った」— これは、モーセが山を上っている間に声を聞いたことを暗示するようである。
「ヤコブの家」— この表現はモーセ五書の他のどこにも現れない。ここでは特別の適合性を持ち、疑いなく族長に与えられた特別の約束を指す。
English original
Moses went up unto God - This seems to imply that the voice was heard by Moses as he was ascending the mount.
House of Jacob - This expression does not occur elsewhere in the Pentateuch. It has a special fitness here, referring doubtless to the special promises made to the Patriarch.
4
Exodus 19:4
日本語
「わしの翼に乗って」— 律法（Deuteronomy 32:11）においても福音書（Matthew 23:37）においても、教会は母がその翼の下で慈しみ守る雛鳥に喩えられている。しかし律法ではその母はわしであり、福音書では「めんどり」である。こうして、各契約のもとでの経綸の多様性を暗示している。一つは力の経綸であり、神が力強い手と伸ばした腕をもってご自身の民をエジプトから導き出し、約束の地に導かれたときに現されたものである。もう一つは恵みの経綸であり、キリストがへりくだりをもって来られ、しもべの姿をとり、死に至るまで、すなわち十字架の死に至るまで従順であられたときに現されたものである。Revelation 12:14 とも比較せよ。
English original
On eagles' wings - Both in the law Deuteronomy 32:11 and in the Gospel Matthew 23:37, the Church is compared to fledgelings which the mother cherishes and protects under her wings: but in the law that mother is an eagle, in the Gospels "a hen"; thus shadowing forth the diversity of administration under each covenant: the one of power, which God manifested when He brought His people out of Egypt with a mighty hand and an outstretched arm, and led them into the promised land; the other of grace, when Christ came in humility and took the form of a servant and became obedient unto death, even the death of the Cross. Compare also Revelation 12:14.
5
Exodus 19:5
日本語
「特別の宝」— 努めて得た高価な所有であり、注意深く守られるものである。異教の世界から取り出され、神の奴隷、臣民、子どもとして神に聖別されたイスラエルの立つ特別な関係が、その特権を決定し、その義務の基礎となる。同じ原理は、より強い意味において教会にも適用される。Acts 20:28、1 Corinthians 6:20、1 Peter 2:9 を見よ。
「全地はわたしのものである」— ユダヤ人に、彼らの神が単なる国民の神ではないことを深く印象づけることは、実践上きわめて重要な点であった。Deuteronomy 10:14、Psalm 24:1 と比較せよ。
English original
A peculiar treasure - A costly possession acquired with exertion, and carefully guarded. The special relation in which Israel stands, taken out of the pagan world and consecrated to God, as His slaves, subjects, and children, determines their privileges, and is the foundation of their duties. The same principle applies even in a stronger sense to the Church. See Acts 20:28; 1 Corinthians 6:20; 1 Peter 2:9.
All the earth is mine - It was a point of great practical importance, to impress upon the Jews that their God was no mere national Deity. Compare Deuteronomy 10:14; Psalm 24:1.
6
Exodus 19:6
日本語
「祭司の王国」— イスラエルは集合的に王なる祭司的な種族である。すなわち祭司の王朝であり、それぞれの真の成員は王と祭司の属性をその内に合わせ持つ。1 Peter 2:5、Revelation 1:6 と比較せよ。
「聖なる国民」— イスラエルの聖さは、神への特別な聖別にあった。それは聖なる国民であり、養子とされること、契約、および恵みのすべての手段への参与によって聖なるものであった。Deuteronomy 7:6、Deuteronomy 26:19、Deuteronomy 28:9、1 Corinthians 3:17、1 Thessalonians 5:27 と比較せよ。
English original
A kingdom of priests - Israel collectively is a royal and priestly race: a dynasty of priests, each true member uniting in himself the attributes of a king and priest. Compare 1 Peter 2:5; Revelation 1:6.
An holy nation - The holiness of Israel consisted in its special consecration to God: it was a sacred nation, sacred by adoption, by covenant, and by participation in all means of grace. Compare Deuteronomy 7:6; Deuteronomy 26:19; Deuteronomy 28:9; 1 Corinthians 3:17; 1 Thessalonians 5:27.
8
Exodus 19:8
日本語
「主が...語られたすべてのことを」— この答えによって、民は契約を受け入れた。それは、彼らが王なる祭司職の状態に完全に入るための予備的条件であった。
English original
All that the Lord ... - By this answer the people accepted the covenant. It was the preliminary condition of their complete admission into the state of a royal priesthood.
10
Exodus 19:10
日本語
「彼らを聖別せよ」— この命令は体の清めを含み、疑いなく霊的な準備も含む。Hebrews 10:22 と比較せよ。衣を洗うことは、すべての国民においてよく理解された外的なしるしであった。
English original
Sanctify them - The injunction involves bodily purification and undoubtedly also spiritual preparation. Compare Hebrews 10:22. The washing of the clothes was an outward symbol well understood in all nations.
12
Exodus 19:12
日本語
「民のために境界を定めよ」— ラス・サフサフェ（Ras Safsafeh）の絶壁のふもとに連なる低い沖積土の丘の列は、民が山に触れるのを防ぐために設けられた境界に正確に一致する。しかし、ここで語られている境界は、モーセによって立てられるべきものであった。
English original
Set bounds unto the people - The low line of alluvial mounds at the foot of the cliff of Ras Safsafeh exactly answers to the bounds which were to keep the people off from touching the mount: but the bounds here spoken of were to be set up by Moses.
13
Exodus 19:13
日本語
「それに触れてはならない」— むしろ「彼に触れてはならない」。山に触れた者に触れてはならなかった。その接触が汚れとなるためである。
English original
Touch it - Rather "touch him." The person who had touched the mount was not to be touched, since the contact would be pollution.
17
Exodus 19:17
日本語
「宿営の外に」— 宿営は、山の前の平野に広く遠くまで及んでいたに違いない。その平野の一つの入口から他の入口までの間には、イスラエルの全会衆が収まるだけの空間がある。
English original
Out of the camp - The encampment must have extended far and wide over the plain in front of the mountain. From one entrance of the plain to the other there is space for the whole host of the Israelites.
18
Exodus 19:18
日本語
「かまど」— 原語のこの語はエジプト語であり、モーセ五経にのみ現れる。
English original
A furnace - The word in the original is Egyptian, and occurs only in the Pentateuch.
22
Exodus 19:22
日本語
「祭司たちも」— これまで、いけにえは初子たち、すなわち家族のかしらたちによって献げられてきた。Genesis 14:18 の注を見よ。
English original
The priests also - Sacrifices had hitherto been offered by firstborn, or the heads of families. See Genesis 14:18 note.
「その荒野 ... シナイの荒野」— もし律法が与えられた山がラス・サフサフェの岩であるとすれば、エル・ラハの広々な平原がシナイの「荒野」であろう（Exodus 5:17 参照）。