Chapter commentary
Ezekiel Chapter 44
서론
Ezekiel 44 Introduction
日本語
English original
The relation of the different classes of people to the temple and its courts.
Ezekiel 44:1-3. The position of the Prince.
1
Ezekiel 44:1
日本語
外の聖所――神殿それ自体と区別される、祭司たちの庭である。この門は君のために取って置かれ、特定の日に彼のために開かれた。ダビデの家の君だけが、祭司たちの庭に着座することができた(Ezekiel 46:1-2 と比較せよ)。
English original
Outward sanctuary - The court of the priests, as distinguished from the temple itself. This gate was reserved for the prince, to whom it was opened on certain days. Only a prince of the house of David might sit down in the priests' court (compare Ezekiel 46:1-2).
2
Ezekiel 44:2
日本語
主がそこから入られた――Ezekiel 43:2 を見よ。
English original
The Lord hath entered in - See Ezekiel 43:2.
3
Ezekiel 44:3
日本語
君――ダビデという名の下に予告された方である(Ezekiel 34:24)。ラビたちはこれをメシアであると理解した。
パンを食べること――Leviticus 2:3; Leviticus 24:9 を見よ。古い律法によれば、これらの食事は祭司たちだけに属し、会衆の他の誰も、王でさえも、それにあずかることはできなかった。新しい体系は、「君」に、以前には持たなかった特権を与える。メシアを代表する君は、古い王たちよりも高い位置に立つからである。「パンを食べること」は、犠牲にされた獣への参与をも含み得る。その一部は、それらをささげた民の人々のために取って置かれたものである。
English original
The prince - Foretold under the name of David Ezekiel 34:24. The rabbis understood this to be the Messiah.
To eat bread - See Leviticus 2:3; Leviticus 24:9; according to the old Law these feasts belonged only to the priests; none of the rest of the congregation, not even the king, might partake of them. The new system gives to the "prince" a privilege which he did not before possess; the prince, as the representative of the Messiah, standing in a higher position than the kings of old. "To eat bread" may also include participation in the animals sacrificed, portions of which were reserved for those of the people who offered them.
4
Ezekiel 44:4
日本語
従前の怠慢に基づいて奉仕する祭司たちに与えられた訓戒である。
Ezekiel 44:4
家の前の北の門――内の庭の北の門である。神は、かつて彼らの偶像礼拝が行われた座において、ご自身の民と言い争われる(Ezekiel 8:3)。
English original
Admonition to the ministering priests, grounded upon former neglect.
Ezekiel 44:4
The north gate before the house - The north gate of the inner court. God expostulates with His people in the seat of their former idolatries Ezekiel 8:3.
5
Ezekiel 44:5
日本語
「よく心に留めよ」――細心に定められたすべての配置は、神殿とその周辺とが汚されることのないようにするためのものだった。それゆえ、これらの細目に注意を払うことが命じられているのである。
English original
Mark well - The careful arrangements made had all been intended to keep the temple and its surroundings from profanation. Hence, attention to these particulars is enjoined.
7
Ezekiel 44:7
日本語
「異国人たち」――これは特に、資格を欠いた不忠実な祭司たちが神殿の礼式において仕えたという罪を指す。欄外の参照箇所と比較せよ。
English original
Strangers - This refers especially to the sin of unauthorized and unfaithful priests ministering in the services of the temple. Compare marginal references.
8
Ezekiel 44:8
日本語
「わたしの聖なるものたち」――祭壇とその犠牲、聖なる器具類、およびそのようなものである。
「自分たちのために」――わたしの定めではなく、あなたがた自身の思いのままに行った、という意味である（民数記 16:40）。
English original
Mine holy things - The altar, its sacrifices, the sacred utensils, and the like.
For yourselves - According to your own pleasure, not My ordinances Numbers 16:40.
10
Ezekiel 44:10
日本語
レビ人たちは全体として、エルサレムの神殿での奉仕に忠実であり続けた（歴代誌第二 11:13）。しかし、彼らの中の個人としては、おそらく最初からイスラエル側へ亡命した者もおり（欄外参照を見よ）、後年には、何人かがゲリジム山のサマリヤ人の礼拝へと渡った。これらの背教したレビ人たちは「自分たちの不義を負う」のであり、以前の地位と特権へは回復されないであろう。
English original
The Levites as a body had remained true to the temple-service at Jerusalem 2 Chronicles 11:13; but individuals among them deserted to Israel probably from the first (see the marginal references), as in later years some went over to the worship of the Samaritans on Mount Gerizim. These apostate Levites "shall bear their iniquities," they shall not be restored to their former rank and privileges.
11
Ezekiel 44:11
日本語
「奉仕者たち」――新しい制度によれば、レビ人たちは全体として「奉納物」の中で自分の分け前を受けることになっていた（エゼキエル 45:5）。それゆえ、エゼキエル 44:10 のレビ人たちが生き延びる唯一の道は、全体の集団の一部として存在することであり、彼らはその集団に再び合流したが、最も低い等級においてであった。捕囚の後に帰還したレビ人の数が非常に少なく、四百人を超えず、そのうち祭司の助手はわずか七十四人であったことは注目に値する（エズラ記 2:40-42、エズラ記 8:15-19 と比較せよ）。彼らの数の不足は、二百二十人のネティニム（「与えられた者たち」）によって埋められた。ネティニムはおそらくもともと異邦人と捕虜の出であり、神殿の奉仕に用いられはしたが、ユダヤ人たちから最も低い評価しか受けていなかった。
English original
Ministers - As, according to the new system, the Levites, as a body, were to receive their portion in the "oblation" Ezekiel 45:5; the only manner in which the Levites of Ezekiel 44:10 could live at all, was as part of the whole body, to which they were therefore reunited, but in the lowest grade. It is remarkable that the number of Levites who returned after the captivity was very small, not exceeding 400, of whom only 74 were priests' assistants (Ezra 2:40-42; compare Ezra 8:15-19). The gap in their number was filled up by 220 Nethinim ("given" ones), probably originally strangers and captives, who, although employed in the temple services, were held by the Jews in the lowest repute.
12
Ezekiel 44:12
日本語
「わたしは手を上げた」――すなわち、彼らが自分たちの不義を負うことになると、「主が誓われた」（エゼキエル 20:5）という意味である。
English original
Lifted up mine hand - i. e., "The Lord sware" Ezekiel 20:5, that they should bear their iniquities.
17
Ezekiel 44:17
日本語
祭司たちの奉仕に関する規定である。祭司たちの衣が定められ、汚れを避けるためのいっそうの注意を示すために、律法において定められたさまざまな規則が、いくつかの追加と共に繰り返されている。
English original
Regulations as to the priests' services. The garments of the priests are defined and various rules prescribed in the Law are repeated with some additions in order to denote additional care to avoid uncleanness.
18
Ezekiel 44:18
日本語
普通の祭司の四つの衣が作られた材料は「亜麻布」、より正確にはエジプトの綿布である「ビュッソス」であった。ビュッソスの二つの特質――白く、輝いていること――は特徴的であり、象徴的意味の一部はこれに依存している。黙示録 19:8 と比較せよ。
English original
The material of which the four vestments of the ordinary priest were made was "linen," or, more accurately, "byssus," the cotton stuff of Egypt. The two special qualities of the byssus - white and shining - are characteristic, and on them part of the symbolic meaning depended. Compare Revelation 19:8.
19
Ezekiel 44:19
日本語
「彼らが民を聖別しないように」――聖なる衣を着たまま民に触れてはならない、という意味である。「聖別する」という語が用いられるのは、触れることの結果として、そのように触れられた人や物が聖なるものとして区別されるためである（出エジプト記 29:37、30:29、レビ記 6:18 と比較せよ）。祭司たちが特別な衣を着たのは、神殿において厳密に犠牲の奉仕を行うときのみであった。
聖なる部屋たちについては、エゼキエル 42:1 以下を見よ。
English original
They shall not sanctify the people - They shall not touch the people with their holy garments. The word "sanctify" is used because the effect of touching was to separate as holy the persons or things so touched (Exodus 29:37; Exodus 30:29; compare Leviticus 6:18). The priests wore the distinctive dress, only while performing in the temple strictly sacrificial services.
The holy chambers; see Ezekiel 42:1 ff.
22
Ezekiel 44:22
日本語
これらの制限と例外は、祭司の職の聖さを示すことを意図したものである。彼に清めに関する追加の義務（欄外参照と比較せよ）を課し、その聖さをある程度彼の妻にも及ぼす。キリストの教会においては、すべての成員が「祭司」である（ペテロ第一 2:5、黙示録 1:6、20:6）。それゆえ、新しい秩序における「祭司職」の聖さを保つための指示は、すべてのクリスチャンにおける聖さの必要を表し、「心と肉とに無割礼の者」の排除は、新しいエルサレムから「すべて汚れるもの」を排除することと等しい（黙示録 21:27）。
English original
Restrictions and exceptions intended to mark the holiness of the office of a priest, imposing on him additional (compare the marginal reference) obligations to purity, and communicating it in some degree to his wife. In the Christian Church all the members are "priests" 1 Peter 2:5; Revelation 1:6; Revelation 20:6. Hence, the directions for maintaining the holiness of the "priesthood" in the new order, represent the necessity for holiness in all Christians, and the exclusion of the "uncircumcised in heart and in flesh" is equivalent to the exclusion of "all that defileth" from the New Jerusalem Revelation 21:27.
24
Ezekiel 44:24
日本語
ヘロデの神殿には、聖所に関わるすべてのことを規定する特別な務めを負った祭司たちの評議会があった。彼らは通常、刑事問題に関与することはなかったが、イエスの断罪においては主導的な役割を果たした（マルコ 15:1）。
English original
There was in Herod's Temple a council of priests, whose special duty it was to regulate every thing connected with the sanctuary. They did not ordinarily busy themselves with criminal questions, although they took a leading part in the condemnation of Jesus Mark 15:1.
28
Ezekiel 44:28
日本語
「それは彼らのものとなる」――犠牲の残りの部分は、祭司たちの生計の主要な源であった。全焼のささげ物は完全に焼き尽くされるので、祭司たちはその皮を得たが、これは相当な収入をもたらした。穀物のささげ物と注ぎのささげ物は完全に彼らに属した。罪のためのいけにえと罪過のささげ物も、特定の場合を除いて祭司たちに属し、神殿で食べられた。和解のささげ物については、揺りによって主に献げられた部分が祭司たちのために残され、残りは、ささげ物を献げる者たちとその友人たちによって、神殿の庭々、少なくともエルサレムの内側で食べられた。これらの公の食事を準備するために、台所の庭々（図面IIのK、エゼキエル 46:21-24）が設けられていたのである。
English original
It shall be unto them - The remains of the sacrifices were a chief source of the priests' support. The burnt-offerings being entirely consumed, the priests had the skins, which yielded a considerable revenue; meat-offerings and drink-offerings belonged entirely to them. sin-offerings and trepass-offerings, except in particular cases, also belonged to the priests and were partaken of in the temple. Of the peace-offerings a portion dedicated to the Lord by waving was left for the priests, and the rest eaten by the officers and their friends, either in the courts of the temple, or at least within Jerusalem. The kitchen-courts (K, Plan II Ezek. Ezekiel 46:21-24), were provided in order to prepare these public meals.
30
Ezekiel 44:30
日本語
「捧げ物」――ささげ物の意。欄外では「奉納物」（エゼキエル 45:1、出エジプト記 25:2、29:27、レビ記の注解と序文を見よ）。
English original
Oblation - Offering, margin "heave-offering" (see Ezekiel 45:1; Exodus 25:2; Exodus 29:27; Notes and Pref. to Leviticus).
民の様々な階層の、神殿とその庭々に対する関係。
Ezekiel 44:1-3。君の位置。