Chapter commentary
1 Samuel Chapter 9
서론
1 Samuel 9 Introduction
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English original
Saul's lineage and description; he is sent by his father to seek some lost asses, 1 Samuel 9:1-5. Not finding them, he purposes to go and consult Samuel concerning the proper method of proceeding, 1 Samuel 9:6-14. The Lord informs Samuel that he should anoint Saul king, 1 Samuel 9:15, 1 Samuel 9:16. Samuel invites Saul to dine with him, and informs him that the asses are found; and gives him an intimation that he is to be king, 1 Samuel 9:17-21. Saul dines with Samuel, and afterwards he is taken to the house-top, where both commune together, 1 Samuel 9:22-27.
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1 Samuel 9:1
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유력한 용사 - 문자적으로는 힘센 사람이다. 이것이 그가 지녔던 유일한 능력이었던 것으로 보인다. 또한 아버지의 육체적 힘이 아들의 비범한 체구를 설명해 줄 수 있다. 1Sam 9:2를 보라.
English original
A mighty man of power - Literally, a strong man; this appears to be the only power he possessed; and the physical strength of the father may account for the extraordinary size of the son. See 1 Samuel 9:2.
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1 Samuel 9:2
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어깨 위로는 - 아마도 바로 이 점 때문에 그가 왕으로 택함받았을 것이다. 왜냐하면 모든 고대 사회에서 왕을 선출하던 곳에서는 외모에 큰 존경을 표했기 때문이다.
English original
From his shoulders and upwards - It was probably from this very circumstance that he was chosen for king; for, where kings were elective, in all ancient times great respect was paid to personal appearance.
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1 Samuel 9:3
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기스의 암나귀들이 - 잃어버린 바 되었더라 - 사울을 이스라엘의 왕좌로 이끌기 위해 얼마나 놀라운 일련의 사건들이 연결되었는가! 모든 것이 사건들의 일반적인 흐름을 따라 진행되는 듯 보이나, 그럼에도 모든 일이 합력하여, 분명 하나님의 인정으로 그 자리에 이른 것이 아닌 한 사람이 왕국으로 택함받는 것을 도왔다.
동방에서 나귀는 매우 훌륭하게 자란다. 또한 이때 유다에는 말이 없었으므로 나귀가 매우 유용하였고, 왕들과 군주들이 그것을 탔다.
English original
The asses of Kish - were lost - What a wonderful train of occurrences were connected in order to bring Saul to the throne of Israel! Every thing seems to go on according to the common course of events, and yet all conspired to favor the election of a man to the kingdom who certainly did not come there by the approbation of God.
Asses grow to great perfection in the East; and at this time, as there were no horses in Judea, they were very useful; and on them kings and princes rode.
5
1 Samuel 9:5
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숩 땅에 이르렀을 때 - 칼메(Calmet)는 사울과 그 사환이 기브아에서 단 지파의 살리사로 갔고, 거기서 예루살렘 가까운 사알림으로 갔으며, 그 후 베냐민 지파를 가로질러 기브아로 돌아오려 하였으나, 사무엘의 고향 라마다가 있는 숩 땅을 지나면서 이 선지자를 찾아가 그에게서 어떤 지시를 얻기로 결심했다고 본다. 그는 이 전체 노정이 약 이십오 리그, 곧 사흘 길에 지나지 않았으리라고 추정한다. 우리는 여기 언급된 지명들이 어디에 자리했는지 알지 못한다. 타르굼은 이렇게 옮긴다. "그가 에브라임 집의 산지를 지나 남방 땅으로 갔으나 그것들을 만나지 못하였다. 또 마트베라 땅을 지났으나 거기 없었고, 베냐민 지파의 땅을 지났으나 찾지 못하였다. 그때 그들이 주의 선지자가 거하는 땅에 이르렀다. 사울이 자기 사환에게 이르되" 등등.
English original
Were come to the land of Zuph - Calmet supposes that Saul and his servant went from Gibeah to Shalisha, in the tribe of Dan; from thence to Shalim, near to Jerusalem; and thence, traversing the tribe of Benjamin, they purposed to return to Gibeah; but passing through the land of Zuph, in which Ramatha, the country of Samuel, was situated, they determined to call on this prophet to gain some directions from him; the whole of this circuit he supposes to have amounted to no more than about twenty-five leagues, or three days' journey. We do not know where the places were situated which are here mentioned: the Targum translates thus: "And he passed through the mount of the house of Ephraim, and went into the southern land, but did not meet with them. And he passed through the land of Mathbera, but they were not there; and he passed through the land of the tribe of Benjamin, but did not find them; then they came into the land where the prophet of the Lord dwelt. And Saul said to his servant," etc.
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1 Samuel 9:7
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하나님의 사람에게 가져갈 예물이 없으니 - 우리는 이로부터 선지자들이 장래 일을 예언하는 대가로 돈을 받았다고 생각해서는 안 된다. 사울은 다만 불변의 관습, 곧 누구도 어떤 종류의 예물 없이는 윗사람에게 나아가지 않는다는 것을 가리킬 뿐이다. 우리는 이것을 앞서 자주 보았다. 아무것도 필요로 하지 않으시는 하나님조차도, 자기 백성이 빈손으로 자기에게 나아오는 것을 원하지 않으셨다. "벵골에서는 윗사람에게 부탁을 청하려는 사람이 과일이나 단것을 손에 들고 가는 것이 매우 흔하다. 만일 받아들여지지 않으면 바치는 자의 마음이 크게 상한다. 윗사람을 달래기 위해 예물을 바치는 것 또한 벵골에서 매우 흔하다." - 워드의 풍습(Ward's Customs).
English original
There is not a present to bring to the man of God - We are not to suppose from this that the prophets took money to predict future events: Saul only refers to an invariable custom, that no man approached a superior without a present of some kind or other. We have often seen this before; even God, who needs nothing, would not that his people should approach him with empty hands. "It is very common in Bengal for a person, who is desirous of asking a favor from a superior, to take a present of fruits or sweetmeats in his hand. If not accepted, the feelings of the offerer are greatly wounded. The making of presents to appease a superior is also very common in Bengal." - Ward's Customs.
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1 Samuel 9:8
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은 한 세겔의 사분의 일 - 우리는 앞 절에서 그들이 여행을 위해 가지고 온 빵이나 양식이 다 떨어졌음을 알 수 있으니, 그렇지 않았다면 그것의 일부가 합당한 예물로 여겨졌을 것이다. 그리고 여기서는 은 한 세겔의 사분의 일, 곧 우리 화폐로 약 구 펜스가 충분하다고 여겨졌다. 그러므로 그 예물은 보수라기보다는 존경의 표시로 의도된 것이었다.
English original
The fourth part of a shekel of silver - We find from the preceding verse, that the bread or provisions which they had brought with them for their journey was expended, else a part of that would have been thought a suitable present; and here the fourth part of a shekel of silver, about ninepence of our money, was deemed sufficient: therefore the present was intended more as a token of respect than as an emolument.
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1 Samuel 9:9
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옛적 이스라엘에 - 이 구절은 본래 이 책의 일부일 수 없었다. 그러나 우리는 이미 사무엘이나 어떤 동시대 저자가 비망록을 기록하였고, 후대의 저자가 그것을 토대로 이 책을 엮었으리라고 추정한 바 있다. 그 자체로 충분히 합리적인 이 가설은 이런 종류의 모든 난점을 풀어 준다.
옛적에는 선견자라 일컬었으니 - 선견자라는 단어 ראה roeh는 이곳에서 처음으로 나온다. 그것은 문자적으로 보는 사람, 특히 초자연적인 광경을 보는 사람을 뜻한다. 선견자와 선지자는 대부분의 경우 같았으나, 다만 이런 차이가 있었다. 곧 선견자는 언제나 선지자였으나, 선지자가 언제나 선견자였던 것은 아니다. 선견자는 하나님의 어떤 상징적 표상을 자주 만나고 보던 자를 뜻하는 듯하다. 선지자라는 용어는 이보다 훨씬 전에 쓰였으니, 아브라함이 선지자라 일컬어졌고(Gen 20:7), 그 용어는 율법에 자주 나온다. 게다가 선견자라는 단어는 이때 이전에는 나오지 않으나, 이후로는 선지자들에 이르기까지 삼백 년 넘게 자주 나온다. Amo 7:12; 미 3:7을 보라.
거짓되든 참되든 모든 선지자는 하나님을 본다고 자처한다. 발람의 경우(Num 24:4, Num 24:16)와 렘 14:14을 보라. 모든 점쟁이는 그 도취된 황홀경 가운데 장차 일어날 일들이 자기들의 시야에 나타났다고 자랑하였다. 베르길리우스에 그 모든 것의 한 본보기가 될 만한 주목할 만한 기록이 있다. 무녀(Sibyl)는 자기가 선견자라고 자처한다.
- Bella, horrida bella,
Et Tyberim molto spumantem sanguine
Cerno. Aen. lib. vi., ver. 86.
전쟁을, 무서운 전쟁을 내가 보노라. 피의 들판을,
또한 자줏빛 물결로 굽이치는 티베르 강을.
나는 9절이 11절 뒤에 오는 것이 더 자연스럽다고 생각한다.
English original
Beforetime in Israel - This passage could not have been a part of this book originally: but we have already conjectured that Samuel, or some contemporary author, wrote the memoranda, out of which a later author compiled this book. This hypothesis, sufficiently reasonable in itself, solves all difficulties of this kind.
Was beforetime called a seer - The word seer, ראה roeh, occurs for the first time in this place; it literally signifies a person who Sees; particularly preternatural sights. A seer and a prophet were the same in most cases; only with this difference, the seer was always a prophet, but the prophet was not always a seer. A seer seems to imply one who frequently met with, and saw, some symbolical representation of God. The term prophet was used a long time before this; Abraham is called a prophet, Genesis 20:7, and the term frequently occurs in the law. Besides, the word seer does not occur before this time; but often occurs afterwards down through the prophets, for more than three hundred years. See Amos 7:12; Micah 3:7.
All prophets, false and true, profess to see God; see the case of Balaam, Numbers 24:4, Numbers 24:16, and Jeremiah 14:14. All diviners, in their enthusiastic flights, boasted that they had those things exhibited to their sight which should come to pass. There is a remarkable account in Virgil which may serve as a specimen of the whole; the Sibyl professes to be a seer: -
- Bella, horrida bella,
Et Tyberim molto spumantem sanguine
Cerno. Aen. lib. vi., ver. 86.
Wars, horrid wars, I View; a field of blood;
And Tyber rolling with a purple flood.
I think the 9th verse comes more naturally in after the 11th.
11
1 Samuel 9:11
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물 길으러 나오는 소녀들 - 젊은 여자들이 늘 집 안에 빈틈없이 갇혀 지냈다는 것은 참이 아니어서, 우리는 여기서처럼 그들이 들에서 물을 긷고 나르는 모습을 자주 본다.
English original
Young maidens going out to draw water - So far is it from being true, that young women were always kept closely shut up at home, that we find them often in the field, drawing and carrying water, as here.
12
1 Samuel 9:12
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그가 오늘 성읍에 왔으니 - 사무엘이 주로 라마에 거하였으나, 그는 시골에도 나욧이라 불리는 곳에 거처를 두었는데, 그곳에는 아마도 선지자 학교가 있었을 것이다. 1Sam 19:18-24를 보라.
백성의 제사 - 큰 잔치다. 쓰인 짐승들은 먼저 주께 제물로 드려졌으니, 곧 그 피가 그분 앞에 부어졌고, 그 후에 모든 백성이 그 고기를 먹었다. 산당이라 함은 아마도 사무엘의 제단만을 뜻할 것이니, 그것은 의심할 바 없이 높은 곳에 세워졌을 것이다.
English original
He came to - day to the city - Though Samuel lived chiefly in Ramah, yet he had a dwelling in the country, at a place called Naioth, where it is probable there was a school of the prophets. See 1 Samuel 19:18-24.
A sacrifice of the people - A great feast. The animals used were first sacrificed to the Lord; that is, their blood was poured out before him; and then all the people fed on the flesh. By high place probably Samuel's altar is alone meant; which no doubt was raised on an eminence.
13
1 Samuel 9:13
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그가 제물을 축사한 후에야 - 이 자리에서 행하는 종교 의식은 오직 그만이 거행할 수 있다.
그 후에야 청함받은 자가 먹나니 - 아랍인들 가운데서는 흔히 낙타 등을 제물로 잡아 큰 잔치를 베풀고, 그 후에 인근 사람들을 청하여 와서 그 제물을 함께 나누게 한다. 이것이 여기서 암시되는 관습이다.
English original
He doth bless the sacrifice - He alone can perform the religious rites which are used on this occasion.
Afterwards they eat that be bidden - Among the Arabs, often a large feast is made of sacrificed camels, etc., and then the people of the vicinity are invited to come and partake of the sacrifice. This is the custom to which allusion is made here.
14
1 Samuel 9:14
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그들을 맞아 나오더라 - 그들과 마주쳤다.
English original
Come out against them - Met them.
15
1 Samuel 9:15
한국어
이에 주께서 사무엘에게 알게 하셨으니 - 이 전달이 어떻게 이루어졌는지 우리는 알 수 없다.
English original
Now the Lord had told Samuel - How this communication was made, we cannot tell.
16
1 Samuel 9:16
한국어
너는 그에게 기름을 부어 지도자를 삼으라 - 왕이 아니라, 주의 군대의 נגיד nagid 곧 지휘관을 삼으라는 것이다. 그러나 고대에는 유능한 전사가 아닌 왕은 존경받지 못하였다. 플루타르코스는 알렉산드로스 대왕이 호메로스의 일리아드 전체에서 그 정서로 보아 다음 시구를 가장 정확한 것으로 여겼다고 전한다. Ουτος γ' Ατρειδης ευρυκρειων Αγαμεμνων, Αμφοτερον βασιλευς τ' αγαθος, κρατερος τ' αιχμητης. "왕 중의 왕 아트레우스의 아들을 그대가 보노라.
전쟁에 위대하고, 다스리는 일에 위대하도다."
포프(Pope).
English original
Thou shalt anoint him to be captain - Not to be king, but to be נגיד nagid or captain of the Lord's host. But in ancient times no king was esteemed who was not an able warrior. Plutarch informs us that Alexander the Great esteemed the following verse the most correct, as to its sentiment, of any in the whole Iliad of Homer: -
Ουτος γ' Ατρειδης ευρυκρειων Αγαμεμνων,
Αμφοτερον βασιλευς τ' αγαθος, κρατερος τ' αιχμητης.
"The king of kings, Atrides, you survey;
Great in the war, and great in acts of sway."
Pope.
17
1 Samuel 9:17
한국어
보라 내가 네게 말한 사람이라 - 사무엘이 자기 하나님과 얼마나 친밀한 교제를 나누었던가! 그 둘 사이에는 끊임없는 친밀함이 있었던 것으로 보인다.
English original
Behold the man whom I spake to thee of - What an intimate communion must Samuel have held with his God! A constant familiarity seems to have existed between them.
19
1 Samuel 9:19
한국어
내가 선견자라 - 이 선언은 이후에 있을 전달을 받도록 사울을 준비시켰을 것이다.
English original
I am the seer - This declaration would prepare Saul for the communications afterwards made.
20
1 Samuel 9:20
한국어
네 암나귀들로 말하면 - 이리하여 그는 자기가 그의 마음에 있는 것을 안다는 것을 그에게 보이니, 하나님께서 미리 이 일들을 사무엘에게 계시하셨기 때문이다.
또 이스라엘의 모든 소망이 누구에게 있느냐? - 사울은 이 말을 자기가 왕으로 택함받았음을 함축하는 것으로 이해하였다.
English original
As for thine asses - Thus he shows him that he knew what was in his heart, God having previously revealed these things to Samuel.
And on whom is all the desire of Israel? - Saul understood this as implying that he was chosen to be king.
21
1 Samuel 9:21
한국어
나는 베냐민 사람이 아니니이까 - 사울의 이 말은 지극히 겸손하다. 그는 이제 합당하게 낮아져 있다. 그러나 누가 높아짐과 번영을 감당할 수 있겠는가? 베냐민 지파는 다른 지파들과 벌인 파멸적인 전쟁(사사기 20:29-46) 이후로 아직 그 힘을 회복하지 못하고 있었다.
English original
Am not I a Benjamite - This speech of Saul is exceedingly modest; he was now becomingly humble; but who can bear elevation and prosperity? The tribe of Benjamin had not yet recovered its strength, after the ruinous war it had with the other tribes, Judges 20:29-46.
22
1 Samuel 9:22
한국어
그들을 객실로 데리고 들어가서 - 그곳은 부엌이라 불러도 무방하다. 그곳은 그들이 앉아 잔치를 벌이던 자리였다.
English original
Brought them into the parlour - It might as well be called kitchen; it was the place where they sat down to feast.
23
1 Samuel 9:23
한국어
요리하는 자에게 이르되 - טבח tabbach, 여기서 요리하는 자로 옮긴 말은, 도살하거나 잡는다는 뜻의 어근 tabach에서 온 טבחות tabbachoth(여자 요리사들, 1Sam 8:13)의 단수형이다. 아마도 여기서는 도살하는 자를 뜻할 것이다.
English original
Said unto the cook - טבח tabbach, here rendered cook; the singular of טבחות tabbachoth, female cooks, 1 Samuel 8:13, from the root tabach, to slay or butcher. Probably the butcher is here meant.
24
1 Samuel 9:24
한국어
그 넓적다리와 그 위에 얹은 것 - 아마도 넓적다리는 더 잘 구워지도록 그 일부가 기름 그물막으로 덮여 있었을 것이다. 타르굼은 그것을 어깨와 그 넓적다리라 하니, 단지 어깨만이 아니라 무릎까지 이르는 앞다리 뼈, 어쩌면 앞다리 전체일 것이다. 어찌하여 그 넓적다리를 사울 앞에 놓았는가? 그것이 가장 좋은 부위여서가 아니라, 그가 이제 부름받은 통치의 상징이었기 때문이다. 사 9:6을 보라. "정사를 그의 어깨에 메었고."
English original
The shoulder, and that which was upon it - Probably the shoulder was covered with a part of the caul, that it might be the better roasted. The Targum has it the shoulder and its thigh; not only the shoulder merely, but the fore-leg bone to the knee; perhaps the whole fore-quarter. Why was the shoulder set before Saul? Not because it was the best part, but because it was an emblem of the government to which he was now called. See Isaiah 9:6 : And the government shall be upon his Shoulder.
25
1 Samuel 9:25
한국어
지붕 위에서 - 동방의 모든 집은 지붕이 평평하였다. 사람들은 그 위에서 거닐고 이야기하며, 신선하고 시원한 공기를 위해 거기서 자주 잠을 잤다.
English original
Upon the top of the house - All the houses in the East were flat-roofed; on these people walked, talked, and frequently slept, for the sake of fresh and cooling air.
26
1 Samuel 9:26
한국어
사울을 지붕에서 불러 - 사울은 의심할 바 없이 밤새 거기서 잤다. 그리고 이제 동틀 무렵이 되자 "사무엘이 지붕 위에 있는 사울을 불러 이르되, 일어나라 내가 너를 보내리라" 하였다. 그를 두 번째로 지붕으로 부른 것이 아니라, 그가 거기서 자고 있었으므로 사무엘이 그를 깨워 일으킨 것이다.
English original
Called Saul to the top of the house - Saul had no doubt slept there all night; and now, it being the break of day, "Samuel called to Saul on the top of the house, saying, Up, that I may send thee away." There was no calling him to the house-top a second time he was sleeping there, and Samuel called him up.
27
1 Samuel 9:27
한국어
그들이 내려갈 때에 - 그러므로 사울이 즉시 일어났고, 사무엘이 그와 함께 성읍 밖으로 동행하였으며, 사울에게 주의 말씀 곧 그분의 뜻이나 계획을 보이려고 사환을 먼저 보낸 것으로 보인다. 그것이 무엇이었는지는 다음 장에서 보게 될 것이다, 사무엘상 10장(주석).
English original
As they were going down - So it appears that Saul arose immediately, and Samuel accompanied him out of the town, and sent the servant on that he might show Saul the word, the counsel or design, of the Lord. What this was we shall see in the following chapter, 1 Samuel 10 (note).
사울의 혈통과 인물 됨됨이. 그는 잃어버린 암나귀들을 찾으러 자기 아버지에게 보냄을 받는다, 1Sam 9:1-5. 그것들을 찾지 못하자, 그는 어떻게 나아가야 할지 사무엘에게 가서 물어보기로 작정한다, 1Sam 9:6-14. 주께서 사무엘에게 그가 사울에게 기름을 부어 왕을 삼아야 한다고 알리신다, 1Sam 9:15, 1Sam 9:16. 사무엘이 사울을 청하여 자기와 함께 먹게 하고, 암나귀들을 찾았다고 알리며, 그가 왕이 될 것이라는 암시를 준다, 1Sam 9:17-21. 사울이 사무엘과 함께 먹고, 그 후에 지붕 위로 인도되어 거기서 둘이 함께 이야기를 나눈다, 1Sam 9:22-27.