Chapter commentary
2 Chronicles Chapter 19
서론
2 Chronicles 19 Introduction
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English original
Jehoshaphat, on his return from Ramoth-gilead, is met by the prophet Jehu, and reproved, 2 Chronicles 19:1-3. He makes a farther reformation in the land, establishing courts of justice, and giving solemn and pertinent directions to the judges, Levites, etc., to do judgement and justice among the people, in the fear of God, 2 Chronicles 19:4-11.
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2 Chronicles 19:1
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평안히 자기 집으로 돌아왔다 - 곧 안전하게 돌아왔다는 뜻이다. 그는 매우 임박한 위험에 노출되어 있었고, 오직 하나님의 특별한 긍휼만이 그를 거기서 구원할 수 있었다.
English original
Returned to his house in peace - That is, in safety, notwithstanding he had been exposed to a danger so imminent, from which only the especial mercy of God could have saved him.
2
2 Chronicles 19:2
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하나니의 아들 예후 - 우리는 이 선지자를 전에 만난 적이 있다. 1 Kings 16:7의 주석을 보라.
그러므로 네게 진노가 임하였다 - 곧 너는 벌받아 마땅하다는 뜻이다. 그가 경건하지 않은 자를 도왔고 여호와를 미워하는 자들을 사랑했다는 것을 아는 사람이 이것을 누가 의심할 수 있겠는가? 그리고 하나님의 백성이 경건하지 않은 자들과 맺는 모든 결탁, 그것이 사회적이든 혼인상이든 상업적이든 정치적이든, 그 모든 결탁 위에 하나님의 진노가 임하지 않겠는가?
English original
Jehu the son of Hanani - We have met with this prophet before; see the note on 1 Kings 16:7.
Therefore is wrath upon thee - That is, Thou deservest to be punished. And who can doubt this, who knows that he did help the ungodly, and did love them that hated Jehovah? And is not the wrath of God upon all those alliances which his people form with the ungodly, whether they be social, matrimonial, commercial, or political?
4
2 Chronicles 19:4
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브엘세바에서 에브라임 산지까지 - 열 지파가 분리되기 전에는 그 땅의 범위를 말할 때 “단에서 브엘세바까지”라고 하였다. 그러나 그 사건 이후 유다 왕국은 남쪽으로 브엘세바를, 북쪽으로 에브라임 산지를 경계로 하였다. 이것은 여호사밧이 자기 영토 전체를 두루 다니며 모든 일을 직접 살피고, 백성 가운데 재판과 공의가 바르게 시행되는지 보았음을 보여 준다.
English original
From Beer-sheba to Mount Ephraim - Before the separation of the ten tribes, in speaking of the extent of the land it was said, From Dan to Beer-sheba; but since that event, the kingdom of Judah was bounded on the south by Beer-sheba, and on the north by the mountains of Ephraim. This shows that Jehoshaphat had gone through all his territories to examine every thing himself, to see that judgment and justice were properly administered among the people.
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2 Chronicles 19:6
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너희가 행하는 일을 삼가라 - 매우 엄숙하고 매우 필요한 주의이다. 재판관들은 자신들이 하나님의 자리에 서 있다고 느껴야 하며, 자기들의 판결에 대해 심판받게 될 것을 아는 자들처럼 재판해야 한다.
English original
Take heed what ye do - A very solemn and very necessary caution; judges should feel themselves in the place of God, and judge as those who know they shall be judged for their judgments.
8
2 Chronicles 19:8
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그리고 그들이 예루살렘으로 돌아왔을 때의 다툼들을 위하여 - 예루살렘으로 돌아온 자들은 누구였는가? 어떤 이들은 이것이 2 Chronicles 19:4에 언급된 순행 뒤에 예루살렘으로 돌아온 여호사밧과 그의 조정 신하들을 뜻한다고 생각한다. 그러나 만일 그렇다면, 혹은 본문이 어떤 사람이 예루살렘으로 돌아온 것을 말한다면, 전치사 없이 단순히 ירושלם Yerushalem이라는 말이 아니라 לירושלם lirushalem, 곧 “예루살렘으로”라는 말이 쓰이지 않았겠는가?
학식 있는 이들은 상당한 개연성을 가지고, וישבו vaiyashubu, “그리고 그들이 돌아왔다”라는 말이 יושבי yoshebey, “거주민들”로 기록되어야 하며, 그 말들은 “그리고 예루살렘 거주민들의 다툼들을 위하여”라고 읽어야 한다고 보았다. 이것이 원래의 독법이었다는 점은 불가타의 habitatoribus ejus, “그곳의 거주민들에게”라는 흔적에서 매우 그럴듯하며, 칠십인역에는 같은 말 그대로 Και κρινειν τους κατοικουντας εν Ἱερουσαλημ, 곧 “그리고 예루살렘에 거주하는 자들을 재판하기 위하여”라고 나온다.
2 Chronicles 34:9에는 우리 역본에서 이와 비슷한 오류가 있는 절이 있다. “그리고 그들이 예루살렘으로 돌아왔다”, וישבו ירושלם라고 되어 있는데, 거짓 케리 곧 난외 주는 상식과 모든 역본에 반하여 그것을 וישובו “그리고 그들이 돌아왔다”로 읽도록 지시한다. 우리 번역은 불행히도 그것을 따랐다.
English original
And for controversies, when they returned to Jerusalem - Who were they that returned to Jerusalem? Some suppose that it means Jehoshaphat and his courtiers, who returned to Jerusalem after the expedition mentioned 2 Chronicles 19:4 : but if this were so, or if the text spoke of any person returning to Jerusalem, would not לירושלם lirushalem, To Jerusalem, and not the simple word ירושלם Yerushalem, without the preposition, be used?
Learned men have supposed, with great plausibility, that the word וישבו vaiyashubu, "and they returned," should be written יושבי yoshebey, "the inhabitants," and that the words should be read, And for the controversies of the inhabitants of Jerusalem. That this was the original reading is very probable from its vestiges in the Vulgate, habitatoribus ejus, "its Inhabitants;" and in the Septuagint it is found totidem verbis, Και κρινειν τους κατοικουντας εν Ἱερουσαλημ, And to judge the inhabitants of Jerusalem.
There is a clause in 2 Chronicles 34:9 where we have a similar mistake in our version: And they returned to Jerusalem, וישבו ירושלם where the false keri, or marginal note, directs it, in opposition to common sense and All the versions, to be read וישובו and they returned, which our translation has unhappily followed.
10
2 Chronicles 19:10
한국어
피와 피 사이 - 살인이나 우발적 살해의 사건들, 혹은 혈족 관계, 기업의 확정, 가족상의 권리 주장 등에 관한 사건들이다.
율법과 계명 사이 - 율법의 도덕적 명령, 예식, 의식에 관련된 모든 것, 혹은 시민 사무에 속한 모든 것을 가리킨다.
English original
Between blood and blood - Cases of man-slaughter or accidental murder, or cases of consanguinity, the settlement of inheritance, family claims, etc.
Between law and commandment - Whatsoever concerns the moral precepts, rites, and ceremonies, of the law, or whatsoever belongs to civil affairs.
11
2 Chronicles 19:11
한국어
보라, 아마랴 - 여기에는 두 가지 재판권, 곧 종교적 재판권과 시민적 재판권이 있었다. 종교 법정에서는 대제사장 아마랴가 최고 재판관이었고, 시민 법정에서는 스바댜가 최고였다. 레위 사람들은 양쪽을 돕는 일종의 자문관들이었다.
선하고 건전한 법이 없으면 어떤 민족도 번영할 수 없다. 그리고 최고의 법이라도 지혜롭고 양심적으로 집행되지 않는다면 헛되다. 재판의 집행에서 하나님의 일과 왕의 일은 결코 혼동되어서는 안 된다. 제사장 아마랴와 통치자 스바댜는 언제나 각자의 구별된 재판 관할을 가져야 한다.
English original
Behold, Amariah - Here was a two-fold jurisdiction, ecclesiastical and civil: in the ecclesiastical court, Amariah the high-priest was supreme judge, in the civil court, Zebadiah was supreme. To assist both the Levites were a sort of counsellors.
Without good and wholesome laws, no nation can be prosperous: and vain are the best laws if they be not judiciously and conscientiously administered. The things of God and the things of the King should never be confounded in the administration of justice. Amariah the priest, and Zebadiah the ruler, should ever have their distinct places of jurisdiction.
여호사밧은 라못길르앗에서 돌아오는 길에 선지자 예후를 만나 책망을 받는다, 2 Chronicles 19:1-3. 그는 그 땅에서 더 나아간 개혁을 시행하여 재판정을 세우고, 재판관들과 레위 사람들 등에게 하나님을 경외하는 가운데 백성 사이에서 재판과 공의를 행하라고 엄숙하고 적절한 지시를 내린다, 2 Chronicles 19:4-11.