Chapter commentary
2 Chronicles Chapter 20
서론
2 Chronicles 20 Introduction
한국어
English original
The Moabites, Ammonites, and Edomites, invade Judah, 2 Chronicles 20:1, 2 Chronicles 20:2. Jehoshaphat proclaims a fast, and gathers the people together to seek the Lord, 2 Chronicles 20:3, 2 Chronicles 20:4. His prayer to God, 2 Chronicles 20:5-12. Great and small, male and female, seek the Lord, 2 Chronicles 20:13. Jahaziel predicts the downfall of their enemies, 2 Chronicles 20:14-17. The king, the Levites, and the people take courage; praise and magnify God; and go forth to meet their enemies, 2 Chronicles 20:18-21. The enemies are confounded, and destroy each other, 2 Chronicles 20:22-24. The men of Judah take the spoil, praise the Lord, and return with joy to Jerusalem, 2 Chronicles 20:25-28. The fear of the Lord falls upon all their enemies round about; and the land has rest, 2 Chronicles 20:29, 2 Chronicles 20:30. Transactions and character of Jehoshaphat, 2 Chronicles 20:31-34. He joins with Ahaziah, king of Israel, in building a fleet of ships to go to Tarshish, but they are wrecked at Ezion-geber, 2 Chronicles 20:35-37.
1
2 Chronicles 20:1
한국어
암몬 자손, 그리고 그들과 함께 암몬 사람들 외의 다른 자들 - 여기에는 틀림없이 오류가 있다. 암몬 사람들은 분명 암몬 자손과 같은 사람들이다. 우리 번역자들은 히브리어에서 그것들을 제대로 대표할 만한 말이 전혀 없는데도 “그들 외에 다른 자들”이라는 말을 삽입하여 본문을 잘못되게 하였다. 문자적으로 번역하면 그 말들은 이렇다. “이 일 후에 모압 자손과 암몬 자손과, 그들과 함께 암몬 사람들 중에서 온 자들이 있었다.” 불가타도 이렇게 한다. 아랍어역이 따르는 시리아어역은 이 난점을 느끼고 “싸우기 위해 호전적인 사람들과 함께 왔다” 등으로 번역하였다. 칠십인역은 그것에 또 다른 방향을 주었다. Και μετ' αυτων εκ των Μιναιων, “그리고 그들과 함께 미내아 사람들 중에서 온 자들”이라고 하였는데, 이들은 홍해 근처 아라비아 펠릭스의 한 민족이었다. 타르굼은 ועמהון מן אדומאי Ve-immehon min Edomaey, “그리고 그들과 함께 에돔 사람들 중 일부가 있었다”라고 한다. 이것이 참된 독법일 가능성이 매우 크다. 2 Chronicles 20:10, 2 Chronicles 20:22, 2 Chronicles 20:23에서 그들이 세일 산에서 사람들을 얻었다는 것을 알 수 있기 때문이다. 이들은 이두매인, 곧 에돔 사람들이었다. 내 의견으로는 본문을 이렇게 읽어야 한다. 모압 자손과 암몬 자손과, 그들과 함께 에돔 사람들 중 일부.
English original
Children of Ammon, and with them other beside the Ammonites - Here there must be a mistake; surely the Ammonites are the same as the children of Ammon. Our translators have falsified the text by inserting the words "other beside," which have nothing properly to represent them in the Hebrew. Literally translated, the words are: "And it happened after this, the children of Moab, and the children of Ammon, and with them of the Ammonites:" and thus the Vulgate. The Syriac, which the Arabic follows, has felt the difficulty, and translated, Came together with warlike men to fight, etc. The Septuagint have given it another turn: Και μετ' αυτων εκ των Μιναιων, And with them people of the Minaites; which were a people of Arabia Felix near the Red Sea. The Targum has ועמהון מן אדומאי Ve-immehon min Edomaey, "And with them some of the Edomites." This is very likely to be the true reading, as we find from 2 Chronicles 20:10, 2 Chronicles 20:22, 2 Chronicles 20:23, that they procured men from Mount Seir; and these were the Idumeans or Edomites. We should, in my opinion, read the text thus: The children of Moab, and the children of common, and with them some of the Edomites.
2
2 Chronicles 20:2
한국어
아람 이쪽에서 - מארם mearam, 곧 “아람에서” 대신, 나는 케니콧의 사본들 중 하나(89)를 따라 מאדם meedom, 곧 “에돔에서”라고 읽고자 한다. 이 변경은 본문을 사실과 맞게 하며, 글자 반쪽도 바꿀 필요가 없다. 그것은 ר resh와 ד daleth 사이의 거의 알아차릴 수 없는 차이에 있기 때문이다. 우리는 이 침략에서 어떤 아람 사람들도 읽지 못하지만, 에돔 사람들, 곧 세일 산 주민들이 있었다는 것은 알고 있다.
하사손다말 - “종려나무 숲, 곧 엔게디에.” - 타르굼. 이것이 그 말의 뜻이며, 그들이 여기 숨어 있었을 가능성이 있다.
English original
On this side Syria - Instead of מארם mearam, from Syria, I would read with one of Kennicott's MSS. (89) מאדם meedom, from Edom, which alteration brings it to truth and does not require the change of half a letter, as it consists in the almost imperceptible difference between ר resh and ד daleth. We do not read of any Syrians in this invasion, but we know there were Edomites, or inhabitants of Mount Seir.
Hazazon-tamar - "In the wood of palm trees, that is, in Engedi." - Targum. This is the meaning of the word, and it is probable that they lay hid here.
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2 Chronicles 20:3
한국어
여호사밧이 두려워하였다 - 그는 그처럼 많은 군대를 도저히 상대할 수 없다는 것을 알았고, 그러므로 하나님의 강한 팔로 말미암지 않고서는 구원을 기대할 수 없었다. 이 도움을 얻으려면 그것을 구해야 했다. 그리고 그처럼 비상한 도움을 얻으려면 비상한 방식으로 그것을 구해야 했다. 그래서 그는 전국적 금식을 선포했고, 모든 백성이 주를 찾기 위해 예루살렘으로 올라왔다.
English original
Jehoshaphat feared - He found that he could not possibly stand against such a numerous army, and therefore could not expect to be delivered except by the strong arm of God. To get this assistance, it was necessary to seek it; and to get such extraordinary help, they should seek it in an extraordinary way; hence he proclaimed a universal fast, and all the people came up to Jerusalem to seek the Lord.
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2 Chronicles 20:6
한국어
여호사밧이 섰다 - 이것은 얼마나 교훈적인 광경인가! 금식을 선포한 왕이 그것을 지키는 일에 앞장섰고, 이 경우에는 백성의 제사장 노릇을 하였다. 그는 회중 가운데서 정해진 형식이나 어떤 사전 숙고도 없이, 구약 경륜 아래서 드려진 기도들 가운데 가장 분별 있고 경건하며 정확하고, 그 구성에 있어서도 가장 우아한 기도들 중 하나를 드렸다.
English original
Jehoshaphat stood - What an instructive sight was this! The king who proclaimed the fast was foremost to observe it, and was on this occasion the priest of the people; offering in the congregation, without form or any premeditation, one of the most sensible, pious, correct, and as to its composition one of the most elegant prayers ever offered under the Old Testament dispensation.
7
2 Chronicles 20:7
한국어
주께서 우리의 하나님이 아니십니까 - “주께서 주의 말씀으로 쫓아내지 않으셨습니까.” - 타르굼.
English original
Art not thou our God - "Hast not thou, by thy Word, driven out." - Targum.
8
2 Chronicles 20:8
한국어
그 안에 주의 이름을 위하여 - “주의 말씀의 이름을 위하여.” - 타르굼.
English original
Therein for thy name - "For the name of thy Word." - Targum.
9
2 Chronicles 20:9
한국어
주의 이름이 이 집에 있기 때문입니다 - “주의 위엄이 이 집에 있습니다.” 케니콧과 데 로시의 여러 사본은 불가타, 시리아어역, 아랍어역과 함께 נקרא nikra, 곧 “불린다”를 덧붙인다. “주의 이름이 이 집에서 불립니다.” 곧 여기 주께서 거하시고, 여기서 주께서 예배받으신다는 뜻이다.
English original
For thy name is in this house - "Thy Majesty is in this house." Several of Kennicott's and De Rossi's MSS., with the Vulgate, Syriac, and Arabic, add נקרא nikra, "is invoked;" Thy name is invoked in this house - here thou dwellest, and here thou art worshipped.
11
2 Chronicles 20:11
한국어
그들이 우리에게 갚습니다 - 케니콧과 데 로시의 사본들 중 여섯 사본은 רעה, 곧 “악”을 덧붙인다. “보소서, 그들이 우리에게 악으로 갚습니다.” 이것은 타르굼의 독법이기도 하다.
English original
They reward us - Six of Kennicott's and De Rossi's MSS. add רעה evil: "Behold, they reward us Evil." This is also the reading of the Targum.
12
2 Chronicles 20:12
한국어
주께서 그들을 심판하지 않으시겠습니까 - 곧 주께서 그들에게 마땅한 형벌을 내리실 것이라는 뜻이다.
English original
Wilt thou not judge them - That is, Thou wilt inflict deserved punishment upon them.
15
2 Chronicles 20:15
한국어
이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니라 하나님께 속한 것이다 - 하나님은 이 큰 무리를 패퇴시키는 데 너희를 사용하지 않으실 것이다. 그분 자신이 그 일을 맡으시고, 너희를 건지시며, 그들을 멸하실 것이다.
English original
For the battle is not yours, but God's - God will not employ you in the discomfiture of this great host; he himself will take the matter in hand, deliver you, and destroy them.
17
2 Chronicles 20:17
한국어
주께서 너희와 함께하실 것이기 때문이다 - “주의 말씀이 너희의 돕는 자가 될 것이다.” - 타르굼.
English original
For the Lord will be with you - "The Word of the Lord shall be your Helper." - Targum.
20
2 Chronicles 20:20
한국어
너희 하나님 주를 믿으라 - “너희 하나님 주의 말씀을 믿고, 그의 율법을 믿고, 그의 선지자들을 믿으라. 그러면 너희가 형통할 것이다.” 여기서 말씀과 계시는 매우 분명하게 구별된다. 말씀은 인격적으로 사용되고 있다.
English original
Believe in the Lord your God - "Believe in the Word of the Lord your God, and believe in his law, and believe in his prophets; and ye shall prosper." Here the Word and the revelation are most pointedly distinguished; the Word being used personally.
22
2 Chronicles 20:22
한국어
주께서 복병을 두셨다 - “주의 말씀이 암몬 자손과 모압 자손 가운데, 그리고 유다와 싸우러 온 기블라 산 주민들 가운데 올무를 두셨고, 그들은 산산이 부서졌다.” 타르굼은 이렇게 말한다.
후비강은 이곳을 이렇게 번역한다. “주께서 유다를 치러 세일 산에서 온 자들 가운데서 암몬 자손과 모압 자손을 대적할 복병을 두셨고, 암몬 자손과 모압 자손이 맞았다. 그러나 그들은 그 뒤에 세일 산 주민들을 치러 일어나 그들을 완전히 멸하였다. 그들이 멸망하자, 그들은 서로를 치러 일어나 서로를 멸하였다.” 이것이 아마 이 절들의 의미일 것이다. 칼메의 번역도 크게 다르지 않다.
English original
The Lord set ambushments - "The Word of the Lord placed snares among the children of Ammon and Moab; and the inhabitants of the mountain of Gibla, who came to fight with Judah; and they were broken to pieces:" so the Targum.
Houbigant translates the place thus: "The Lord set against the children of Ammon and Moab ambushments of those who came from Mount Seir against Judah; and the children of Ammon and Moab were smitten: but they afterwards rose up against the inhabitants of Mount Seir, and utterly destroyed them; who being destroyed, they rose up one against another, and mutually destroyed each other." This is probably the meaning of these verses. Calmet's version is not very different.
25
2 Chronicles 20:25
한국어
죽은 몸들과 함께 재물도 - “죽은 몸들”을 뜻하는 פגרים peparim 대신, “의복들”을 뜻하는 בגדים begadim이 케니콧과 데 로시의 수집본에 있는 여덟 사본과 여러 고대 판본의 독법이다. 갈대아역 외에는 어떤 역본도 “죽은 몸들”로 읽지 않는다. 이 말들은 서로 쉽게 혼동될 수 있었다. פ pe는 아래 점이 조금 희미하면 ב beth로 쉽게 보일 수 있었기 때문이다. 또 우리는 ר resh와 ד daleth가 히브리어와 시리아어 양쪽에서 자주 서로 바뀌고 혼동된다는 것을 안다. 나는 “의복들”이 참된 독법이라고 믿는다. 그리고 “그들이 자기들을 위하여 벗겨 취한”이라는 절은 이렇게 이해해야 한다. “그들이 자기들을 위하여 붙잡아 취한 것” 등이다.
English original
Both riches with the dead bodies - For פגרים peparim, dead bodies, בגדים begadim, garments, is the reading of eight MSS. in the collections of Kennicott and De Rossi, and in several ancient editions. None of the versions have dead bodies except the Chaldee. The words might be easily mistaken for each other, as the פ pe, if a little faint in the under dot might easily pass for a ב beth; and we know that the ר resh and ד daleth, are frequently interchanged and mistaken for each other, both in Hebrew and Syriac. I believe garments to be the true reading; and as to the clause which they stripped off for themselves, it should be understood thus: Which they seized for themselves, etc.
26
2 Chronicles 20:26
한국어
브라가 골짜기에 모였다 - “축복의 골짜기”라는 뜻이다. 뒤 절도 마찬가지다. - 타르굼.
English original
Assembled themselves in the valley of Berachah - "The valley of Benediction;" and so in the latter clause. - Targum.
27
2 Chronicles 20:27
한국어
여호사밧이 그들 앞에 있었다 - 그는 이 모든 영적이고 거룩하며 피곤하고 자기부인의 훈련들에서 그들의 지도자였다. 얼마나 고귀하고 설득력 있는 본보기인가!
English original
Jehoshaphat in the forefront of them - He was their leader in all these spiritual, holy, fatiguing, and self-denying exercises. What a noble and persuasive pattern!
29
2 Chronicles 20:29
한국어
주께서 싸우셨다 - “주의 말씀이 이스라엘의 원수들을 대적하여 전쟁을 하셨다.” - 타르굼.
English original
The Lord fought - "The Word of the Lord made war against the enemies of Israel." - Targum.
33
2 Chronicles 20:33
한국어
산당들은 제거되지 않았다 - 우리가 보았듯이 우상숭배는 전반적으로 억제되었다. 그러나 그 예배가 행해졌던 몇몇 장소들은 파괴되지 않았다. 그중 일부는 여전히 남아 있었고, 이 변덕스러운 백성에게 그것들은 진리와 종교에 덜 호의적인 통치 시기에는 우상숭배의 수단이 되었다.
English original
The high places were not taken away - The idolatry, as we have seen, was universally suppressed; but some of the places where that worship had been performed were not destroyed. Some of them still remained; and these, to such a fickle people, became the means of idolatry in reigns less propitious to truth and religion.
34
2 Chronicles 20:34
한국어
예후의 책에 - 이것은 완전히 소실되었다. 그러나 역대기가 기록될 때에는 그것이 존재하고 있었음이 분명하다.
English original
In the book of Jehu - This is totally lost, though it is evident that it was in being when the books of Chronicles were written.
36
2 Chronicles 20:36
한국어
다시스로 가려고 - “큰 바다로.” - 타르굼. 그들은 이 표현으로 언제나 지중해를 뜻하였다.
English original
To go to Tarshish - "In the great sea." - Targum. By which expression they always meant the Mediterranean Sea.
37
2 Chronicles 20:37
한국어
주께서 깨뜨리셨다 등 - “주의 말씀이 깨뜨리셨다.” - 타르굼. 다시스, 에시온게벨, 오빌, 그리고 그곳으로 가는 항해에 관해서는 1 Kings 10:22의 주석, 1 Kings 10:29 주석, 2 Chronicles 9:26-28 주석을 보라. 여기의 다시스는 갈대아역에서 큰 바다의 토르소스, 곧 지중해의 어떤 장소라고 불린다. 이 주제에 관하여 독자는 틀림없이 이미 매우 다양한 견해들을 보았을 것이다.
English original
The Lord hath broken, etc. - "The Word of the Lord hath broken." - Targum. Concerning Tarshish, Ezion-geber, and Ophir, and the voyage thither, see the notes on 1 Kings 10:22, and at 1 Kings 10:29 (note), and on 2 Chronicles 9:26-28 (note). The Tarshish here is called by the Chaldee Torsos in the great sea, some place in the Mediterranean. On this subject the reader has, no doubt, already seen a great variety of opinions.
모압 사람들, 암몬 사람들, 에돔 사람들이 유다를 침략한다, 2 Chronicles 20:1, 2 Chronicles 20:2. 여호사밧이 금식을 선포하고, 주를 찾도록 백성을 함께 모은다, 2 Chronicles 20:3, 2 Chronicles 20:4. 그가 하나님께 드린 기도, 2 Chronicles 20:5-12. 큰 자와 작은 자, 남자와 여자가 주를 찾는다, 2 Chronicles 20:13. 야하시엘이 그들의 원수들이 무너질 것을 예언한다, 2 Chronicles 20:14-17. 왕과 레위 사람들과 백성이 용기를 내고, 하나님을 찬양하며 높이고, 원수들을 맞으러 나아간다, 2 Chronicles 20:18-21. 원수들이 혼란에 빠져 서로를 멸한다, 2 Chronicles 20:22-24. 유다 사람들이 노략물을 취하고, 주를 찬양하며, 기쁨으로 예루살렘에 돌아온다, 2 Chronicles 20:25-28. 주를 두려워함이 사방의 모든 원수 위에 임하고, 그 땅이 평안을 얻는다, 2 Chronicles 20:29, 2 Chronicles 20:30. 여호사밧의 행적과 성품, 2 Chronicles 20:31-34. 그는 이스라엘 왕 아하시야와 연합하여 다시스로 갈 배들을 만들었으나, 그 배들은 에시온게벨에서 파선한다, 2 Chronicles 20:35-37.