Chapter commentary
2 Kings Chapter 10
서론
2 Kings 10 Introduction
한국어
English original
Jehu sends an ironical letter to the elders of Samaria, telling them to choose one of the best of their master's sons, and put him on the throne; to which they return a submissive answer, 2 Kings 10:1-6. He writes a second letter, and orders them to send him the heads of Ahab's seventy sons; they do so, and they are laid in two heaps at the gate of Jezreel, 2 Kings 10:7, 2 Kings 10:8. Jehu shows them to the people, and excuses himself, and states that all is done according to the word of the Lord, 2 Kings 10:9, 2 Kings 10:10. He destroys all the kindred of Ahab that remained in Jezreel, 2 Kings 10:11. He also destroys forty-two men, the brethren of Ahaziah, king of Judah, 2 Kings 10:12-14. He meets with Jehonadab, and takes him with him in his chariot, 2 Kings 10:15, 2 Kings 10:16. He comes to Samaria, and destroys all that were of the kindred of Ahab there, 2 Kings 10:17. He pretends a great zeal for the worship of Baal, and gathers all his priests together, under the pretense of a grand sacrifice, and slays them all, 2 Kings 10:18-25. He burns Baal's images, and makes his temple a draught house, 2 Kings 10:26-28. But he does not depart from the sins of Jeroboam, and does not prosper, 2 Kings 10:29-31. Hazael vexes Israel, 2 Kings 10:32, 2 Kings 10:33. Jehu dies, having reigned over Israel, in Samaria, twenty-eight years, 2 Kings 10:34-36.
1
2 Kings 10:1
한국어
아합에게 아들 일흔 명이 있었으니 — 그에게 여러 아내가 있었으므로, 많은 자녀를 둘 수 있었을 것이다. 이스라엘 사람들은 그 역사의 가장 이른 시기부터 현저하게 번성하였다. 그들이 애굽에서, 그것도 지극히 혹독한 압제 아래서도 얼마나 놀랍게 번성하였는가! 그리고 그 가족에 대한 기록이 우리에게 있는 개인들로 말하자면, 그들은 자못 주목할 만하다. 르호보암은 아들이 서른여덟이었고, 압돈은 마흔, 돌라는 서른, 아합은 일흔, 기드온은 일흔하나였다.
이스르엘의 통치자들에게 — 이것은 분명히 '사마리아의 통치자들에게'로 되어야 한다. 전체 문맥이 우리에게 보여 주듯이, 그들에게, 또 그 성읍으로 편지가 보내졌기 때문이다. 해당 본문을 보라.
아합의 자녀를 양육하던 자들에게 — 이스라엘과 유다의 왕가 자녀들이 귀족들의 보호에 맡겨져 그들의 손에 양육되었던 것으로 보이며(해당 본문을 보라), 따라서 예후의 편지는 이들에게 보내진 것이다. 이사야가 이 관습을 암시한다고 여겨진다. "왕들은 네 양아버지가 되며 왕비들은 네 유모가 되리라."
English original
Ahab had seventy sons - As he had several wives, he might have many children. The Israelites, from the earliest part of their history, were remarkably fruitful. How amazingly did they multiply in Egypt, even under the hand of the severest oppression! And as to the individuals of whose families we have an account, they are quite remarkable: Rehoboam had thirty-eight sons; Abdon had forty; Tola had thirty; Ahab, seventy; and Gideon, seventy-one.
Unto the rulers of Jezreel - It certainly should be, unto the rulers of Samaria; for to them and to that city the whole context shows us the letters were sent. See 2 Kings 10:6.
To them that brought up Ahab's children - It appears that the royal children of Israel and Judah were intrusted to the care of the nobles, and were brought up by them, (see 2 Kings 10:6); and to these, therefore, Jehu's letters are directed. It is supposed Isaiah (Isaiah 49:23) alludes to this custom: Kings shall be thy nursing fathers, and queens thy nursing mothers.
2
2 Kings 10:2
한국어
또한 견고한 성읍이 — 여기 모든 것이 사마리아만을 가리키는 듯하다. 그 안에 군수 창고와 무기 등이 있었다. 이 편지들이 모두 반어였음은 독자에게 따로 일러 줄 필요가 없다. 그것은 마치 그가 이렇게 말한 것과 같다. "너희에게는 방어할 수단이 없다. 이스라엘이 내 편이다. 너희가 너희 자신과 성읍을 내주지 않으면, 내가 너희를 다 칼로 치리라."
English original
A fenced city also - All here seems to refer to Samaria alone; in it were the magazines and implements of war, etc. No reader need be told that these letters were all ironical. It was the same as if he had said, "Ye have no means of defense; Israel is with me: if you yield not up yourselves and the city, I will put you all to the sword.
4
2 Kings 10:4
한국어
두 왕이 그 앞에서 능히 서지 못하였거든 — 곧 요람과 아하시야이다.
English original
Two kings stood not before him - That is Joram and Ahaziah.
5
2 Kings 10:5
한국어
왕궁을 맡은 자 등 — 그리하여 모든 정해진 권세자들이 복종하기로 합의하였다.
당신이 우리에게 명하는 모든 것을 행하리이다 — 그들은 아무 조건도 내걸지 않고, 이 지극히 가증한 자가 후에 명한 그 끔찍한 살인들을 저지르기로 자신을 묶었다.
English original
He that was over the house, etc. - Thus all the constituted authorities agreed to submit.
Will do all that thou shalt bid us - They made no conditions, and stood pledged to commit the horrid murders which this most execrable man afterwards commanded.
6
2 Kings 10:6
한국어
내게로 이스르엘에 오라 — 그러므로 그 편지들은 이스르엘로 보낸 것이 아니라 이스르엘에서 사마리아로 보낸 것이다.
English original
Come to me to Jezreel - Therefore the letters were not written to Jezreel, but from Jezreel to Samaria.
7
2 Kings 10:7
한국어
그들의 머리를 광주리에 담아 — 이 모든 사람들이 얼마나 냉혈한 자들이었는가!
English original
Put their heads in baskets - What cold-blooded wretches were the whole of these people!
8
2 Kings 10:8
한국어
그것들을 두 무더기로 쌓아 두라 — 이 왕자들의 머리가 밤중에 이스르엘에 도착하였던 것으로 보인다. 예후는 그것들을 성읍의 문, 곧 사람들이 공공연히 모이는 곳에 두게 하였으니, 이는 모든 백성이 그것들을 보고 두려움에 사로잡혀, 그러한 권세와 권력에 저항하는 것이 헛됨을 깨닫게 하려는 것이었다.
English original
Lay ye them in two heaps - It appears that the heads of these princes had arrived at Jezreel in the night time: Jehu ordered them to be left at the gate of the city, a place of public resort, that all the people might see them, and be struck with terror, and conclude that all resistance to such authority and power would be vain.
9
2 Kings 10:9
한국어
너희는 의롭도다 — 또 하나의 반어로서, 한편으로는 자신을 변명하고 이 학살의 오명에 그들을 끌어들이려는 것이요, 동시에 모든 일이 주의 명령대로 행해졌음을 보임으로써 양편의 처사를 정당화하려는 것이었다.
English original
Ye be righteous - Another irony, intended partly to excuse himself, and to involve them in the odium of this massacre, and at the same time to justify the conduct of both, by showing that all was done according to the commandment of the Lord.
11
2 Kings 10:11
한국어
예후가 다 죽이되 — 그리하여 아합의 일흔 아들의 머리를 그토록 고분고분 베어 바쳤던 그 고관들 역시 이 비길 데 없이 악한 자의 야망에 희생되었음을 알 수 있다.
English original
Jehu slew all - So it appears that the great men who had so obsequiously taken off the heads of Ahab's seventy sons, fell also a sacrifice to the ambition of this incomparably bad man.
12
2 Kings 10:12
한국어
양털 깎는 집 — 아마도 목자들이 해마다 양털 깎기를 위해 모이던 곳일 것이다.
English original
The shearing house - Probably the place where the shepherds met for the annual sheep shearing.
13
2 Kings 10:13
한국어
아하시야의 형제들 — 그 가문의 친족들이다. 그에게 본래 의미의 형제가 있었던 것으로는 보이지 않기 때문이다. 그러나 우리는 유대인들 사이에서 '형제'라는 말이 같은 가문의 친족, 특히 형제와 자매의 자녀들을 가리켰음을 안다. 그리고 이들이 그러한 자들이었음은 해당 본문을 보라.
우리는 문안하러 내려가노라 등 — 예후가 자기 모든 조치를 그토록 신속히 시행하였으므로, 살해당한 왕들의 가장 가까운 친족들조차 그들의 죽음을 듣지 못하였고, 따라서 피할 겨를이 없었다. 그들은 모두 그물에 걸리듯 사로잡혔다.
English original
The brethren of Ahaziah - The relatives of his family; for it does not appear that he had any brethren, properly so called: but we know that the term brethren among the Jews signified the relatives of the same family, and especially brothers' and sisters' children: and that these were such, see 2 Chronicles 22:8.
We go down to salute, etc. - So promptly had Jehu executed all his measures, that even the nearest relatives of the murdered kings had not heard of their death, and consequently had no time to escape. They were all taken as in a net.
14
2 Kings 10:14
한국어
양털 깎는 집의 구덩이 — 아마도 그들이 깎기 전에 양을 씻거나, 깎아 낸 후의 양털을 씻던 곳일 것이다.
English original
The pit of the shearing house - Probably the place where they washed the sheep previously to shearing, or the fleeces after they were shorn off.
15
2 Kings 10:15
한국어
레갑의 아들 여호나답 — 이 사람과 그 조상 및 후손에 관한 자세한 내용은 예레미야 35장의 주를 보라.
네 마음이 바르냐 — 곧 이스라엘의 개혁을 추진함에 있어 나와 함께함이 바르냐? 내 마음이 여호와의 참된 종교와 바알의 멸절에 있어 네 마음과 함께하는 것처럼?
그러하다 — 나는 이 나라의 종교가 개혁되기를 바란다. 나는 그것을 증진하고자 힘쓰는 자의 친구이다.
네 손을 내게 주라 — 이것은 일반적으로 여호나답에게서 약속을 받아 내는 것으로 여겨져 왔다. 그러나 이것이, 예후가 그때 타고 있던 병거에 그가 오르도록 돕고자 그의 손을 잡은 것 이상을 의미하는가? 여호나답은 의심할 바 없이 이스라엘에서 매우 존경받는 사람이었다. 그리고 예후는 그를 자기 병거에 함께 태우고 다님으로써 대중의 존경을 얻고자 하였다. "예후는 분명 옳게 행하고 있다. 여호나답이 그와 함께하며 그의 처사를 승인하기 때문이다."
English original
Jehonadab the son of Rechab - For particulars concerning this man, his ancestry, and posterity, see the notes on Jeremiah 35 (note).
Is thine heart right - With me, in the prosecution of a reform in Israel; as my heart is with thy heart in the true religion of Jehovah, and the destruction of Baal?
It is - I wish a reform in the religion of the country; I am his friend who shall endeavor to promote it.
Give me thine hand - This has been generally considered as exacting a promise from Jehonadab; but does it mean any more than his taking him by the hand, to help him to step into his chariot, in which Jehu was then sitting? Jehonadab was doubtless a very honorable man in Israel; and by carrying him about with him in his chariot, Jehu endeavored to acquire the public esteem. "Jehu must be acting right, for Jehonadab is with him, and approves his conduct."
16
2 Kings 10:16
한국어
나와 함께 가서 주를 위한 내 열심을 보라 — 오, 너 과시하기 좋아하는 살인적 위선자여! 네가 여호와와 그의 순전한 종교를 위한 열심을 가졌다고! 단과 벧엘에 있는 네 송아지들과 네 행실 전반의 방종이 그것을 증언하리라. 자기의 종교를 위한 열심이나 자선의 행위를 보아 달라고 남을 부를 수 있는 자는, 그 두 가지를 자기 목적에 쓸 만큼만 가진 것이다.
English original
Come with me, and see my zeal for the Lord - O thou ostentatious and murderous hypocrite! Thou have zeal for Jehovah and his pure religion! Witness thy calves at Dan and Bethel, and the general profligacy of thy conduct. He who can call another to witness his zeal for religion, or his works of charity, has as much of both as serves his own turn.
18
2 Kings 10:18
한국어
아합은 바알을 조금 섬겼으나 — 예후는 이스라엘에 단과 벧엘의 금송아지 숭배 외에는 어떤 예배도 두지 않기로 결심하였다. 그러므로 그는 바알의 모든 숭배자를 멸하기로 작정한다. 그리고 의심을 사지 않고 그 일을 행하고자 큰 제사를 선포하며, 더 쉽게 행하고자 그들을 다 한 곳에 모은다.
English original
Ahab served Baal a little - Jehu had determined to have no worship in Israel but that of the golden calves at Dan and Bethel; therefore he purposes to destroy all the worshippers of Baal: and that he may do it without suspicion, he proclaims a great sacrifice; and that he may do it the more easily, he gathers them all together into one place.
19
2 Kings 10:19
한국어
누구든지 빠지면 살려 두지 아니하리라 — 그렇게 빠지는 자는 자기 신의 섬김을 위한 열심이 없음을 그로써 드러낼 것이므로, 마땅히 자기 생명을 잃을 것이기 때문이다. 이 모든 일이 바로 그 속임의 정신으로 행해졌다.
English original
Whosoever shall be wanting, he shall not live - Because, as he will thereby show himself without zeal for the service of his God, he will justly forfeit his life. All this was done in the very spirit of deceit.
22
2 Kings 10:22
한국어
예복을 맡은 자에게 말하여 — '예복실(vestry)'이라는 말은 '베스티아리움(vestiarium)'에서 왔고, 그것은 '베스테스(vestes, 의복)'에서, 그것은 다시 '베스티오(vestio, 옷 입히다)'에서 왔으니, 본래 제사장의 예복과 제사장의 장식들을 보관하는 곳을 뜻한다. 바알의 제사장들도 주의 제사장들처럼 자기 예복이 있었으나, 그 의복들은 하나가 다른 하나와 쉽게 구별될 수 있는 것이었다.
English original
He said unto him that was over the vestry - The word vestry comes from vestiarium, and that from vestes, garments, from vestio, I clothe; and signifies properly the place where the sacerdotal robes and pontifical ornaments are kept. The priests of Baal had their robes as well as the priests of the Lord; but the garments were such that one could be easily distinguished from the other.
23
2 Kings 10:23
한국어
주의 종은 하나도 — 비록 그가 그 섬김에 애착이 있는 것은 아니었으나, 그것을 용인하려 하였다. 그리고 그는 자기가 행하는 일에서 여호와의 뜻을 이루고 있다고 여기게 되었으므로, 당연히 그 예배와 예배자들을 더욱 존중하여 대하려 하였다.
그는 그들이 부정하다고 여길 자들을 내쫓는다는 구실로 그 수색을 명할 수도 있었으니, 더욱이 이것은 '바알을 위한 엄숙한 모임'이었기 때문이다. 이는 이교도들이 그들의 신을 위한, 혹은 그 신의 어떤 비상한 현현이 기대될 때의 관습과 같았다. 그리하여 칼리마코스는 (「아폴론 찬가」에서) 신전과 그 인근이 아폴론의 임함으로 흔들리는 것을 상상한 후 이렇게 외친다. "물러가라, 물러가라, 누구든지 죄인은." 자기 진정한 의도에 대한 어떤 의심도 막고자 예후가 그러한 구실을 댔을 것이니, 그렇지 않았다면 경계심이 일어났을 것이며 아마도 더러는 도망하였을 것이다.
English original
None of the servants of the Lord - Though he was not attached to that service, yet he would tolerate it; and as he was led to suppose that he was fulfilling the will of Jehovah in what he was doing, he would of course treat his worship and worshippers with the more respect.
He might have ordered the search to be made on pretense of expelling any of those whom they would consider the profane, especially as this was "a solemn assembly for Baal," as was the custom with the heathen when any extraordinary exhibition of or for their god was expected; thus Callimachus, (Hymn to Apollo), after imagining the temple and its suburbs to be shaken by the approach of Apollo, cries out, Εκας, ἑκας, ὁστις, αλιτρος. To prevent any suspicion of his real design, such might have been Jehu's plea, else alarm must have been excited, and perhaps some would have escaped.
25
2 Kings 10:25
한국어
그가 번제 드리기를 마치자마자 — 예후가 종교에 있어 조금이라도 양심적인 원칙을 지닌 사람이었다면, 그 참극을 끝낸 후에 번제를 드렸을 것이다. 그러나 종교가 없는 사람에게는 여호와의 예배와 바알의 예배가 매한가지이다. 그가 어느 한쪽을 택한다 하여도, 그것은 단지 정치가로서 정략적 목적을 위한 것일 뿐이다.
호위병과 장관들에게 — '레라침 우레샬라심(leratsim uleshalashim)', 곧 호위병 곧 달리는 자들과 '샬라심(shalashim)', 곧 제삼 계급의 사람들, 귀족 다음가는 관리들에게이다. 왕과 이들만이 그들의 윗사람이었다. 달리는 자들은 아마도 일종의 경무장 보병이었을 것이다.
바알 신전의 성(城) — 이것은 바알의 가장 신성한 형상들이 보관되던 일종의 지성소를 의미하지 않는가? 곧 바알의 신전에서 따로 구별된 곳으로서, 여호와의 성전에서 '성소'라 불리던 곳으로부터 지성소가 구별되었던 것과 같다.
English original
As soon as he had made an end of offering - Had Jehu been a man of any conscientious principle in religion, he would have finished the tragedy before he offered the burnt-offering; but to a man of no religion, the worship of Jehovah and of Baal are alike. If he prefers either, it is merely as a statesman, for political purposes.
To the guard and to the captains - לרצים ולשלשים leratsim uleshalashim; to the couriers or runners, and the shalashim, the men of the third rank, those officers who were next to the nobles, the king and these being only their superiors. The runners were probably a sort of light infantry.
The city of the house of Baal - Does not this mean a sort of holy of holies, where the most sacred images of Baal were kept? A place separated from the temple of Baal, as the holy of holies in the temple of Jehovah was separated from what was called the holy place.
27
2 Kings 10:27
한국어
그곳을 변소로 만들었더라 — 사람의 배설을 위한 곳이니, 모든 역본이 그렇게 이해한다. 이보다 더 천하게 만드는 일은 없을 것이다. 그는 그곳을 공공의 변소로 만들었다.
English original
Made it a draught house - A place for human excrement; so all the versions understand it. Nothing could be more degrading than this; he made it a public necessary.
30
2 Kings 10:30
한국어
네 사대 자손 — 예후의 이 네 후손은 여호아하스, 요아스, 둘째 여로보암, 그리고 스가랴이다. 열왕기하 14장과 15장을 보라. 이것이 예후가 주를 위한 그의 열심에 대한 보답으로 이 세상에서나 저 세상에서나 받은 보상의 전부였다.
English original
Thy children of the fourth generation - These four descendants of Jehu were Jehoahaz, Jehoash, Jeroboam the second, and Zechariah; see 2 Kings 14 and 15. This was all the compensation Jehu had in either world, as a recompense of his zeal for the Lord.
31
2 Kings 10:31
한국어
예후가 마음을 다하지 아니하였으니 — 그는 결코 그것을 자기의 힘쓸 바로 삼지 않았다. 실로 그는 이 길로 행할 뜻이 전혀 없었으니, 그것은 그의 기질에도 그의 정략에도 맞지 않았다.
English original
Jehu took no heed - He never made it his study; indeed, he never intended to walk in this way; it neither suited his disposition nor his politics.
32
2 Kings 10:32
한국어
주께서 이스라엘을 잘라 내기 시작하셨으니 — 난외의 독법이 가장 낫다. '주께서 그 끝을 잘라 내셨다.' 그리고 이는 하사엘이 그 변경을 점령하며 변방의 성읍들을 정복하여 차지하도록 허락하심으로써 이루어진 것이다. 이것이 엘리사가 예언한 저 비참한 약탈의 시작이었다. 해당 본문을 보라. 그리고 우리는 다음 절에서 그가 길르앗 온 땅과 르우벤과 갓의 땅과 므낫세 반 지파를, 한마디로 이스라엘이 요단 동편에서 소유하였던 모든 것을 점령하였음을 본다.
English original
The Lord began to cut Israel short - The marginal reading is best: The Lord cut off the ends; and this he did by permitting Hazael to seize on the coasts, to conquer and occupy the frontier towns. This was the commencement of those miserable ravages which Elisha predicted; see 2 Kings 8:12. And we find from the next verse that he seized on all the land of Gilead, and that of Reuben and Gad, and the half tribe of Manasseh; in a word, whatever Israel possessed on the east side of Jordan.
34
2 Kings 10:34
한국어
역대지략에 기록되지 아니하였느냐 — 이 악한 자에 대해 더 이상 말하는 어떤 역대기도 우리에게 없다. 그의 통치는 길어서 스물여덟 해였으나, 우리는 그것에 대해 그 시작 외에는 아무것도 알지 못한다.
야만성과 위선에 있어 예후에게 견줄 자는 거의 없으며, 사마리아 귀족들의 비겁함과 비열함도 좀처럼 그에 견줄 만한 것이 없었다. 아합의 피로 물든 집은 끊어져야 했다. 그러나 하나님께서 그것이 이러한 수단으로 행해지기를 정하셨던가? 그 사람들은 의심할 바 없이 방종하고 악하였으며, 하나님께서는 그들의 죄악이 이러한 방식으로 드러나도록 허락하셨다. 그리하여 아합의 집이 더 이상 다스리지 못하리라는 하나님의 정하심이 온전히 이루어졌다. 해당 본문을 보라. 그리고 이러한 처사로 인해 예후는 하나님 보시기에 옳은 일을 행한 것으로 일컬어진다. 아합의 가문을 끊는 것은 하나님의 공의로 정해진 것이었다. 그러나 그것이 행해진 수단, 적어도 그 행함의 방식은 전적으로 그가 정하신 바가 아니었다. 그럼에도 저 젊은 선지자가 그에게 준 위임은 매우 광범위하였다. 그러나 여전히 많은 일이, 하나님께서 친히 행하지 않으시고 다만 행해지도록 허락하실 뿐인데도, 행위자이신 하나님께 돌려지는 것으로 보인다.
English original
Are they not written in the book of the chronicles - We have no chronicles in which there is any thing farther spoken of this bad man. His reign was long, twenty-eight years; and yet we know nothing of it but the commencement.
For barbarity and hypocrisy Jehu has few parallels; and the cowardliness and baseness of the nobles of Samaria have seldom been equalled. Ahab's bloody house must be cut off; but did God ever design that it should be done by these means? The men were, no doubt, profligate and wicked, and God permitted their iniquity to manifest itself in this way; and thus the purpose of God, that Ahab's house should no more reign, was completely accomplished: see 1 Kings 21:19, 1 Kings 21:21, 1 Kings 21:29. And by this conduct Jehu is said to have executed what was right in God's eyes, 2 Kings 10:30. The cutting off of Ahab's family was decreed by the Divine justice; the means by which it was done, or at least the manner of doing, were not entirely of his appointing: yet the commission given him by the young prophet, 2 Kings 9:7, was very extensive. Yet still many things seem to be attributed to God, as the agent, which he does not execute, but only permits to be done.
예후가 사마리아의 장로들에게 반어적인 편지를 보내어, 그들 주인의 아들들 가운데 가장 나은 자 하나를 택하여 왕위에 앉히라고 한다. 이에 그들은 순종하는 답을 보낸다. 그가 두 번째 편지를 써서 아합의 일흔 아들의 머리를 자기에게 보내라고 명한다. 그들이 그대로 행하니, 그 머리들이 이스르엘 성문에 두 무더기로 쌓인다. 예후가 그것들을 백성에게 보이고 자신을 변명하며, 모든 일이 주의 말씀대로 된 것이라고 말한다. 그는 이스르엘에 남아 있던 아합의 모든 친족을 멸한다. 또한 유다 왕 아하시야의 형제 마흔두 명을 멸한다. 그는 여호나답을 만나 자기 병거에 함께 태운다. 그가 사마리아에 이르러 거기에 있던 아합의 친족에 속한 모든 자를 멸한다. 그는 바알 숭배에 대한 큰 열심을 가장하여, 성대한 제사를 핑계로 바알의 모든 제사장을 함께 모은 후 그들을 다 죽인다. 그는 바알의 형상들을 불사르고 그 신전을 변소로 만든다. 그러나 그는 여로보암의 죄에서 떠나지 않으며, 형통하지 못한다. 하사엘이 이스라엘을 괴롭힌다. 예후는 사마리아에서 이스라엘을 스물여덟 해 다스린 후에 죽는다.