Chapter commentary
Esther Chapter 2
서론
Esther 2 Introduction
English original
The counsellors advise that a selection of virgins should be made throughout the empire, out of whom the king should choose one to be queen in place of Vashti, Esther 2:1-4. Account of Mordecai and his cousin Esther, Esther 2:5-7. She is chosen among the young women, and is placed under the care of Hegai, the king's chamberlain, to go through a year's purification, Esther 2:8-11. The manner in which these young women were introduced to the king, and how those were disposed of who were not called again to the king's bed, Esther 2:12-14. Esther pleases the king, and is set above all the women; and he makes her queen in the place of Vashti, and does her great honor, Esther 2:15-20. Mordecai, sitting at the king's gate, discovers a conspiracy formed against the king's life by two of his chamberlains; he informs the king, the matter is investigated, they are found guilty and hanged, and the transaction is recorded, Esther 2:21-23.
2
Esther 2:2
왕을 위하여 아리따운 젊은 처녀들을 찾게 하라 - 이것은 하렘 또는 세라글리오를 채우는 일반적인 방식이었다. 높은 출생이든 낮은 출생이든 그 땅에서 가장 아름다운 여인들을 찾아 하렘으로 데려왔다. 그들은 모두 왕의 후궁들이 되었다. 그러나 한 사람은 으뜸 아내 또는 술타나로 왕후의 자리에 올랐고, 그의 자녀에게는 특별히 상속권이 주어졌다.
English original
Let there be fair young virgins sought for the king - This was the usual way in which the harem or seraglio was furnished: the finest women in the land, whether of high or low birth, were sought out, and brought to the harem. They all became the king's concubines: but one was raised, as chief wife or sultana, to the throne; and her issue was specially entitled to inherit.
3
Esther 2:3
왕의 내시 헤게 - הגא סריס המלך Hege seris hammelech, 곧 "왕의 환관 헤게"라는 뜻이다. 칠십인역, 불가타, 타르굼, 시리아역도 그렇게 옮긴다. 동방 나라들에서는 여인들이 오직 환관들의 돌봄에 맡겨진다.
그들에게 정결하게 할 물품을 주게 하라 - תמרקיהן tamrukeyhen, 곧 그들의 화장품이다. 그것이 무엇이었는지는 에 2:12에서 알 수 있다. 몰약 기름과 향품이다. 몰약은 여섯 달 동안, 향품은 또 여섯 달 동안 사용되었고, 그 뒤에 그 사람은 왕에게 나아갔다. 이 기간은 그 젊은 여인이 정결했는지, 임신했는지 아닌지를 드러내기에 충분했다. 왕이 속임을 당하여 사생아를 자기 자녀로 인정해야 하는 일이 없게 하려는 것이었다. 이런 예방책이 없었다면 그런 일이 생길 수 있었다.
타르굼은 기름이나 몰약 대신, 머리털을 빠지게 하고 피부를 부드럽게 만드는 덜 익은 올리브 기름이었다고 말한다.
English original
Hege the king's chamberlain - הגא סריס המלך Hege seris hammelech, "Hege, the king's eunuch;" so the Septuagint, Vulgate, Targum, and Syriac. In the Eastern countries the women are intrusted to the care of the eunuchs only.
Let their things for purification be given them - תמרקיהן tamrukeyhen, their cosmetics. What these were we are told in Esther 2:12; oil of myrrh, and sweet odours. The myrrh was employed for six months, and the odours for six months more, after which the person was brought to the king. This space was sufficient to show whether the young woman had been chaste; whether she were with child or not, that the king might not be imposed on, and be obliged to father a spurious offspring, which might have been the case had not this precaution been used.
Instead of the oil or myrrh, the Targum says it was the oil of unripe olives which caused the hair to fall off, and rendered the skin delicate.
5
Esther 2:5
그의 이름은 모르드개라 - 타르굼은 말한다. "그는 야일의 아들이요, 시므이의 아들이요, 게라의 아들이요, 기스의 아들이었다." 또 "이는 다윗을 저주했던 바로 그 시므이이며, 다윗이 예언의 영으로 그가 에스더와 모르드개의 선조가 될 것을 보았기 때문에 요압에게 그를 죽이지 못하게 한 사람이다. 그러나 그가 늙어 자녀를 가질 수 없게 되었을 때, 다윗은 솔로몬에게 그를 죽이라고 명했다."
English original
Whose name was Mordecai - The Targum says, "He was the son of Jair, the son of Shimea, the son of Gera, the son of Kish." And "this was the same Shimea that cursed David; and whom David forbade Joab to slay because he saw, in the spirit of prophecy, that he was to be the predecessor of Esther and Mordecai; but when he became old, and incapable of having children, David ordered Solomon to put him to death.
7
Esther 2:7
그가 하닷사 곧 에스더를 양육하였으니 - הדשה hadassah는 칼데아어로 도금양을 뜻한다. 이것은 아마 그의 첫 이름 또는 바벨론식 이름이었을 것이다. 그가 페르시아 궁정에 왔을 때 에스더, aster 또는 sitara라고 불렸는데, 이는 페르시아어로 별을 뜻한다. 그 이름은 의심할 바 없이 페르시아어이다. 에스더는 모르드개의 삼촌 아비하일의 딸이었으므로 모르드개의 사촌이었음이 분명하다. 불가타와 요세푸스는 그를 모르드개의 조카로 만들지만, 여기서는 히브리어를 따르는 것이 가장 안전하다.
English original
He brought up Hadassah - הדשה hadassah signifies a myrtle in Chaldee: this was probably her first or Babylonish name. When she came to the Persian court, she was called Esther, aster, or sitara, which signifies a star in Persian: the name is undoubtedly Persian. Esther was the daughter of Abihail, the uncle of Mordecai, and therefore must have been Mordecai's cousin, though the Vulgate and Josephus make her Mordecai's niece: but it is safest here to follow the Hebrew.
9
Esther 2:9
그 처녀가 그를 기쁘게 하니 - 아마 그의 행실이 단정하고, 겸손하면서도 사람을 끄는 태도 때문에, 헤개는 다른 이들보다 그에게 호감을 품게 되었을 것이다.
일곱 시녀 - 이들은 그를 목욕시키고, 기름을 바르고, 꾸미며, 일반적으로 그의 시녀로 섬기기 위한 사람들이었다.
English original
The maiden pleased him - He conceived a partiality for her above the rest, probably because of the propriety of her deportment, and her engaging though unassuming manners.
Seven maidens - These were to attend her to the bath, to anoint and adorn her, and be her servants in general.
10
Esther 2:10
에스더가 자기 백성을 말하지 아니하였으니 - 이것은 왕 앞에서 그에게 불리하게 작용할 수 있었다. 페르시아 궁정에서 유대인이라는 것은 결코 명예로운 일이 아니었기 때문이다. 그리고 뒤의 이야기를 통해 페르시아 영토 안에 있던 유대인들이 결코 존중받거나 안전한 상태에 있지 않았음을 보게 될 것이다. 게다가 그의 혈통이 알려졌다면, 질투 때문에 그가 왕에게 나아갈 기회조차 얻지 못했을 수도 있다.
English original
Esther had not showed her people - This might have prejudiced her with the king; for it was certainly no credit at the Persian court to be a Jew; and we shall find from the sequel that those who were in the Persian dominions were far from being reputable, or in a safe state. Besides, had her lineage been known, envy might have prevented her from ever having access to the king.
12
Esther 2:12
여섯 달 동안 몰약 기름으로 - 에 2:3 주를 보라. 내가 본 어떤 저술가도 이 정결 예식의 이유를 제대로 파악한 것 같지 않다. 바벨론 모든 지방의 모든 젊은 처녀들 가운데 가장 아름다운 이들이 선발되어야 했다. 그리고 이들은 백성의 모든 계층에서 구별 없이 뽑혔다. 그러므로 낮은 신분에서 자란 이들도 많았을 것이다. 우리는 소화가 쉽지 않은 거칠고 강한 음식을 먹는 사람들에게는 대개 땀이 많이 나며, 그 냄새가 강하다는 것을 안다. 여러 사람에게는, 모든 면에서 사랑스럽고 아름답다 해도, 그 냄새가 결코 유쾌하지 않다. 순수하고 건강하며 소화가 쉽고 영양 있는 음식과 잦은 온욕을 열두 달 동안 계속하고, 몸을 올리브 기름으로 자주 문지르면, 거의 모든 경우에 이런 종류의 불쾌한 것을 제거할 수 있다. 이런 처치는 피하의 모든 혈관이 건강하게 작용하도록 하며, 모든 면에서 건강과 편안함을 증진한다.
English original
Six months with oil of myrrh - See on Esther 2:3 (note). The reason of this purification seems not to be apprehended by any writer I have seen. The most beautiful of all the young virgins of all the provinces of Babylon were to be selected; and these were taken out of all classes of the people, indiscriminately; consequently there must have been many who were brought up in low life. Now we know that those who feed on coarse strong food, which is not easily digested, have generally a copious perspiration, which is strongly odorous; and in many, though in every respect amiable, and even beautiful, this odour is far from being pleasant. Pure, wholesome, easily digested, and nourishing aliment, with the frequent use of the hot bath, continued for twelve months, the body frequently rubbed with olive oil, will in almost every case remove all that is disagreeable of this kind. This treatment will give a healthy action to all the subcutaneous vessels, and in every respect promote health and comfort.
13
Esther 2:13
무엇이든지 원하는 것 - 젊은 여인들 가운데 누구든지 왕에게 나아가도록 부름받으면, 자기 모습을 돋보이게 하고 더 매력적으로 보이게 하기에 가장 좋다고 생각하는 옷감, 색, 보석 등을 무엇이든지 주도록 하는 규례가 있었던 것으로 보인다.
English original
Whatsoever she desired - When any of the young women were called to go to the king, it appears that it was an ordinance that whatever kind of dress stuff, color, jewels, etc., they thought best to set off their persons, and render them more engaging, should be given them.
14
Esther 2:14
둘째 집으로 돌아가니 - 이곳은 왕의 후궁들이 머무는 장소였다. 그들은 더 이상 밖으로 나가지 못했고, 어떤 남자에게도 결혼으로 주어지지 않았으며, 특별히 부름받지 않는 한 다시는 왕의 얼굴을 보지 못했다.
사아스가스의 관리 아래 - 이것도 아마 또 다른 페르시아식 이름일 것이다. sheshkhunj, 곧 수염이 없는 자라는 뜻으로 환관에게 알맞은 별칭이거나, 같은 이유로 sestgunj, 곧 약한 허리라는 뜻일 수 있다. 이런 종류의 이름들은 그 사람의 상태를 묘사함으로써 붙여진 이유를 곧바로 보여 준다.
English original
She returned into the second house - This was the place where the king's concubines were kept. They went out no more, and were never given in marriage to any man, and saw the king's face no more unless specially called.
Custody of Shaashgaz - This is probably another Persian name; sheshkhunj, beardless, a proper epithet of a eunuch; or sestgunj, weak loins, for the same reason. Names of this kind at once show the reason of their imposition, by describing the state of the person.
15
Esther 2:15
아무것도 구하지 아니하고 - 그는 이 일을 전적으로 자기 친구 헤게에게 맡겼다. 헤게는 에스더의 성공에 마음을 기울였던 것으로 보인다. 그러므로 에스더는 자기 치장을 오직 그의 판단에 맡기고, 그가 가장 알맞다고 여긴 옷과 장식으로 나아갔다.
English original
She required nothing - She left this entirely to her friend Hege, who seems to have been intent on her success. She therefore left her decorations to his judgment alone, and went in that dress and in those ornaments which he deemed most suitable.
16
Esther 2:16
열째 달 곧 데벳월 - 우리의 12월과 1월 일부에 해당한다.
English original
The tenth month - Tebeth - Answering to part of our December and January.
17
Esther 2:17
왕관을 그의 머리에 씌우니 - 동방에서 지금 술타나, 곧 왕후라고 불리는 사람이 되게 한 것이다. 그는 다른 모든 아내들의 주인이었고, 그들 모두는 그에게 가장 깊은 존경을 드려야 했다.
English original
Set the royal crown upon her head - Made her what is now called in the East the Sultana, the queen. She was the mistress of all the rest of the wives, all of whom were obliged to pay her the most profound respect.
18
Esther 2:18
각 지방에 면제를 베풀고 - 에스더의 대관을 기념하여 어떤 종류의 조공이나 세금을 면제해 준 것이다. 이는 우리 왕들이 대관할 때 보통 가벼운 범죄로 갇힌 많은 사람들을 석방하라고 명하는 것과 같다. 페르시아 왕들은 자기 왕후들에게 우리에게서 aurum reginae, 곧 "왕후의 금"이라 불리는 것과 비슷한 것을 주는 관습이 있었다. 그것은 왕에게 주어지는 것 외에 모든 벌금 등의 십분의 일이었다. 그들은 왕후들에게 옷을 사도록 어떤 성읍을, 머리 장식을 위해 다른 성읍을, 목걸이를 위해 셋째 성읍을, 진주를 위해 넷째 성읍을 주는 식이었다. 그러므로 이때 에스더가 원하여, 왕이 이전에 이 왕후의 금을 바치던 성읍들과 지방들을 이 모든 비용에서 면제해 주었을 가능성이 있다. 그리고 이것은 왕후를 크게 인기 있게 만드는 데 도움이 되었을 것이다.
English original
Made a release to the provinces - Remitted some kind of tribute or impost, in honor of Esther, at her coronation, as our kings generally do when they are crowned, ordering a discharge from prison of many who are confined for minor offenses. As it was the custom of the Persian kings to give their queens something like what is called with us the aurum reginae, "queen gold," which was a tenth of all fines, etc., above what was given to the king; (for they gave them such a city to buy them clothes, another for their hair, a third for their necklaces, a fourth for their pearls, etc.); it is probable that, on this occasion, Esther so wishing, he relieved those cities and provinces which had before paid this queen gold from all these expenses; and this would tend greatly to make the queen popular.
21
Esther 2:21
모르드개가 왕의 문에 앉았을 때 - 모르드개는 왕의 관리들 중 하나였을 수 있다. 성문은 그런 사람들이 보통 왕의 부름을 기다리며 머물던 곳이었기 때문이다. 그가 문지기였을 가능성은 낮다. 단지 그런 사람이었다면 하만이 그를 즉시 제거할 수 있었을 것이다.
왕의 내시 두 사람 - 환관들이다. 그들이 왜 왕의 생명을 해하려고 모의했는지는 알려져 있지 않다. 타르굼은 그들이 에스더가 왕에게 영향력을 행사하여 그들을 직무에서 제거하고 모르드개를 그 자리에 앉히려 한다는 것을 알아냈다고 말한다. 그래서 그들은 에스더를 독살하고 왕을 침실에서 죽이기로 결심했다는 것이다. 그들은 아마 하만의 앞잡이였을 가능성이 매우 크다. 하만은 왕국을 노렸던 듯하며, 어쩌면 왕을 제거하여 자기 길을 보좌로 열기 위해 그들을 고용했을 수도 있다.
English original
Mordecai sat in the kings gate - Mordecai might have been one of the officers of the king, as the gate was the place where such usually attended to await the king's call. It is not likely that he was the porter; had he been only such, Haman could have removed him at once.
Two of the king's chamberlains - Eunuchs. Why they conspired against the life of the king, we are not informed. The Targum says that they found out that Esther had intended to use her influence with the king to get them removed from their office, and Mordecai put in their place; therefore they determined to poison Esther, and slay the king in his bedchamber. It is very likely that they were creatures of Haman, who probably affected the kingdom, and perhaps were employed by him to remove the king, and so make his way open to the throne.
22
Esther 2:22
모르드개에게 알려지매 - 요세푸스는 바나바수스라는 유대인이 그 음모를 엿듣고 모르드개에게 알렸으며, 모르드개는 에스더에게, 에스더는 모르드개의 이름으로 왕에게 알렸다고 말한다. 그리고 그는 그 일을 발견한 사람으로 기록되었다.
English original
Was known to Mordecai - Josephus says that a Jew, named Barnabasus, overheard the plot, told it to Mordecai, Mordecai to Esther, and Esther to the king, in Mordecai's name; and he was registered as the discoverer.
23
Esther 2:23
조사하여 사실로 드러나므로 - 그들에게 죄가 입증되었고, 그 결과 그들은 달렸다. 아마 ויתלו על עץ vaiyittalu al ets, 곧 나무 또는 장대에 달렸다는 말은 그들이 말뚝에 꿰뚫렸다는 것을 가리킬 수도 있다. 뾰족한 말뚝을 땅에 곧게 세우고, 죄인을 들어 그 날카로운 끝 위에 올려놓은 다음, 말뚝이 항문으로 들어가 몸을 통과하여 목 옆으로 나올 때까지 다리로 끌어내린다. 이는 복수와 잔혹함이 그 악의를 극도로 채울 수 있는 가장 끔찍한 형벌 방식이다. 죄인은 극심한 고통 속에서 상당한 시간을 살아 있다.
이 책에는 하나님의 이름이 단 한 번도 나오지 않는다는 말이 있었다. 히브리어 본문과 그것에서 나온 모든 번역에 대해서는 이것이 사실이다. 그러나 칠십인역에서는 에 2:20의 "에스더가 자기 친족을 말하지 않았다" 뒤에 다음 말들이 나온다. Οὑτως γαρ ενετειλατο αυτῃ Μαρδοχαιος, φοβεισθαι τον Θεον, και ποιειν τα προσταγματα αυτου, καθως ην μετ' αυτου; "이는 모르드개가 그에게 하나님을 경외하고, 그와 함께 있을 때 하던 것처럼 하나님의 계명들을 지키라고 명했기 때문이다." 칠십인역에 관한 한, 이것은 이 책에 대한 이상한 비난을 제거한다. 거룩한 이름을 도입할 좋은 기회가 많지 않았기 때문은 아니라는 점은 인정해야 한다.
English original
It was found out - It was proved against them, in consequence of which they were hanged. Perhaps the words ויתלו על עץ vaiyittalu al ets, they were hung upon wood or a tree, may refer to their being impaled. A pointed stake is set upright in the ground, and the culprit is taken, placed on the sharp point, and then pulled down by his legs till the stake that went in at the fundament passes up through the body and comes out by the side of the neck. A most dreadful species of punishment, in which revenge and cruelty may glut the utmost of their malice. The culprit lives a considerable time in excruciating agonies.
It has been observed that the name of God does not once occur in this book. This is true of the Hebrew text, and all translations from it; but in the Septuagint we find the following words, in Esther 2:20, after, Esther had not showed her kindred: Οὑτως γαρ ενετειλατο αυτῃ Μαρδοχαιος, φοβεισθαι τον Θεον, και ποιειν τα προσταγματα αυτου, καθως ην μετ' αυτου; "For so Mordecai had charged her to fear God, and to keep his commandments, as she did when with him." This, as far as the Septuagint is concerned, takes away the strange reproach from this book. It must be owned that it was not because there were not many fair opportunities that the sacred name has not been introduced.
고문들은 제국 전역에서 처녀들을 선발하여, 그들 가운데 왕이 와스디를 대신할 왕후 한 사람을 택하게 하라고 조언한다(에 2:1-4). 모르드개와 그의 사촌 에스더에 대한 설명이 나온다(에 2:5-7). 에스더는 젊은 여인들 가운데 선택되어, 일 년 동안 정결 예식을 거치도록 왕의 내시 헤개의 돌봄 아래 놓인다(에 2:8-11). 이 젊은 여인들이 왕에게 나아가는 방식과, 다시 왕의 침상으로 부름받지 못한 이들이 어떻게 처리되었는지가 설명된다(에 2:12-14). 에스더가 왕을 기쁘게 하여 모든 여인보다 높임을 받고, 왕은 와스디 대신 에스더를 왕후로 삼아 큰 영예를 준다(에 2:15-20). 모르드개가 왕의 문에 앉아 있다가 왕의 두 내시가 왕의 생명을 해하려고 꾸민 음모를 발견한다. 그는 왕에게 알리고, 그 일이 조사되어 그들이 유죄로 밝혀져 달리며, 그 사건이 기록된다(에 2:21-23).