Chapter commentary
Joel Chapter 2
서론
Joel 2 Introduction
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English original
The prophet sounds the alarm of a dreadful calamity, the description of which is most terribly worked up, Joel 2:1-11. Exhortation to repentance, fasting, and prayer, that the Divine judgments may be averted, Joel 2:12-17. God will in due time take vengeance on all the enemies of pure and undefiled religion, Joel 2:18-20. Great prosperity of the Jews subsequent to their return from the Babylonish captivity, Joel 2:21-27. Joel then makes an elegant transition to the outpouring of the Holy Ghost on the day of Pentecost, Joel 2:28-30; for so these verses are explained by one of the twelve apostles of the Lamb. See Acts 2:16-21. Prophecy concerning the destruction of Jerusalem, which was shortly to follow the opening of the Gospel dispensation, Acts 2:31. Promises of safety to the faithful and penitent; promises afterwards remarkably fulfilled to the Christians in their escape to Pella from the desolating sword of the Roman army, Acts 2:32.
1
Joel 2:1
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시온에서 나팔을 불며 — 이 절 역시 성전이 아직 서 있었음을 보여 준다. 백성의 모든 집회는 나팔 소리로 소집되었다.
여호와의 날이 이르게 됨이니라 — 이 어구는 대개 심판이나 형벌의 날을 뜻한다.
English original
Blow ye the trumpet in Zion - This verse also shows that the temple was still standing. All assemblies of the people were collected by the sound of the trumpet.
The day of the Lord cometh - This phrase generally means a day of judgment or punishment.
2
Joel 2:2
한국어
곧 어둡고 캄캄한 날이요 등 — 메뚜기의 약탈은 둘째 절부터 열한째 절까지 서술되고, 그것들의 멸망은 스무째 절에 서술된다. 1724년과 1725년에 바르바리에서 메뚜기를 목격한 쇼 박사는 그것들을 이렇게 서술한다.
“나는 사마귀류, 곧 민머리 메뚜기가 무리 지어 다니는 것을 한 번도 보지 못하였다. 그러나 성경 기자들과 세속 저술가들이 그토록 자주 언급하는, 본래 뜻의 메뚜기는 때로 말로 다 표현할 수 없을 만큼 무리를 이룬다. 1724년과 1725년에 내가 본 것들은 우리네 흔한 메뚜기보다 훨씬 컸고, 갈색 반점이 있는 날개에 다리와 몸은 선명한 노란색이었다. 그것들이 처음 나타난 것은 3월 하순 무렵이었는데, 그 얼마 전부터 바람이 남풍으로 불고 있었다. 4월 중순에는 그 수가 엄청나게 불어나, 한낮의 더위 속에 크고도 무수한 떼를 이루어 잇따르는 구름처럼 공중을 날았으니, 선지자 요엘이 표현한 대로(요엘 2:10) 해를 어둡게 하였다. 바람이 세차게 불어 이 떼들이 다른 떼에 밀리거나 서로 겹쳐 내던져질 때면, 우리는 시편 기자가 “메뚜기 같이 불려 간다”(시편 109:23)고 한 비유를 생생하게 실감하였다. 5월에 이 곤충들의 난소가 여물어 부풀자 이 떼들은 저마다 차츰 자취를 감추어 메티자와 그 인접한 평야들로 물러갔고, 거기에 알을 낳았다. 6월에 그 알들이 부화하기가 무섭게 각 무리는 사방 1펄롱 남짓의 빽빽한 덩어리로 모였고, 곧바로 바다 쪽으로 나아가며 아무것도 남겨 두지 않았다. 푸르고 즙 많은 것은 무엇이든 먹어 치웠으니, 작은 채소류뿐 아니라 포도나무와 무화과나무와 석류나무와 대추야자나무와 사과나무, 곧 밭의 모든 나무까지 그러하였다(요엘 1:12). 그러면서도 그것들은 군사들처럼 대열을 지켰고, 나아가는 길에 있는 나무나 담은 무엇이든 기어 넘었다. 그뿐 아니라 그것들은 숱한 도둑 떼처럼 우리 집 안, 심지어 침실까지 들어왔다. 주민들은 그 진격을 막으려고 밭과 뜰 곳곳에 온갖 구덩이와 도랑을 파서 물을 채우거나, 그 안에 관목과 그루터기 따위 잘 타는 것을 쌓아 두었다가 메뚜기가 다가오면 각각 불을 놓았다. 그러나 이는 다 헛일이었으니, 끝없이 잇따르는 떼로 말미암아 도랑은 이내 메워지고 불은 꺼져 버렸기 때문이다. 앞선 무리는 위험을 아랑곳하지 않았고, 뒤에 오는 무리가 바짝 밀어붙이는 통에 물러서는 일이란 아예 불가능하였다. 이 무리 가운데 하나가 움직이기 시작한 지 하루 이틀 뒤면, 다른 무리가 이미 부화하여 그 뒤를 따라 행진하며 남은 것을 주워 먹었으니, 앞서 열매와 잎만 잃고 살아남았던 나무들의 껍질과 어린 가지까지 갉아 먹었다. 그러므로 선지자 요엘이 그것들을 큰 군대에 견준 것은 참으로 마땅하며(요엘 2:3), 그는 나아가 “그 앞의 땅은 에덴 동산 같았으나 그 뒤의 땅은 황폐한 들 같다”고 지적한다.
“이렇게 한 달 남짓 지내며(사람들은 그것들을 μυριοστομον ξιφος, 곧 만 개의 날을 가진 칼에 견주었다) 앞길에 걸리는 모든 초목을 망치고 없앤 뒤, 그것들은 온전히 자라나 겉껍질을 벗고 약충 상태를 벗어났다. 이 변화를 준비하려고 그것들은 뒷다리로 어떤 덤불이나 잔가지나 돌 모서리에 매달렸고, 곧 물결치는 듯한 움직임으로 먼저 머리가 빠져나오고 이어 나머지 몸이 빠져나왔다. 이 온 탈바꿈은 칠팔 분 만에 이루어졌으며, 그 뒤 잠시 동안은 마비된 듯 기력 없는 상태로 누워 있었다. 그러나 허물을 벗은 뒤 날개에 남아 있던 물기가 마르면서 해와 바람이 그 날개를 굳히자마자, 그것들은 전보다 힘과 민첩함까지 더하여 예전의 게걸스러움을 되찾았다. 그러나 그것들이 이 상태로 오래 머물지는 못하였으니, 앞서 알을 낳은 그 어미들이 그러하였듯 완전히 흩어져 버렸다. 그리고 이 둘의 행진과 비행의 방향은 늘 북쪽이었는데, 때때로 그러하였던 것처럼 건너편 이탈리아나 프랑스나 스페인 해안에 닿을 만한 힘이 없었으므로, 아마 바다에서 죽었을 것이다. 이곳 사람들의 말에 따르면, 바다는 그것들이 다른 날개 달린 피조물과 함께 갖는 무덤이다.” — 『여행기』 4절판, 187, 188쪽.
곧 어둡고 캄캄한 날이요 — 그것들은 때때로 해를 가린다. 투아누스도 어마어마한 무리에 관하여 “그것들이 한낮에 해를 어둡게 하였다”고 말한다.
새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 — 그것들은 갑자기 나타났으니, 해가 산 뒤에서 떠오르며 그 위로 빛살을 쏘아 보내는 것과 같았다. 아당송은 세네갈 항해기에서 이렇게 말한다. “갑자기 우리 머리 위로 짙은 구름이 몰려와 대기를 어둡게 하고 우리에게서 햇빛을 앗아 갔다. 우리는 곧 그것이 메뚜기 구름 때문임을 알았다.” 그 구름 가운데 어떤 것은 1마일에 걸쳐, 또 어떤 것은 12마일에 이르는 넓이에 걸쳐 해를 어둡게 하였다고 한다! 요엘 2:10의 주석을 보라.
English original
A day of darkness, etc - The depredations of the locusts are described from the second to the eleventh verse, and their destruction in the twentieth. Dr. Shaw, who saw locusts in Barbary in 1724 and 1725, thus describes them: -
"I never observed the mantes, bald locusts, to be gregarious. But the locusts, properly so called, which are so frequently mentioned by sacred as well as profane writers, are sometimes so beyond expression. Those which I saw in 1724 and 1725 were much bigger than our common grasshopper; and had brown spotted wings, with legs and bodies of a bright yellow. Their first appearance was toward the latter end of March, the wind having been for some time south. In the middle of April their numbers were so vastly increased that, in the heat of the day, they formed themselves into large and numerous swarms; flew in the air like a succession of clouds; and, as the prophet Joel expresses it, (Joel 2:10) they darkened the sun. When the wind blew briskly, so that these swarms were crowded by others, or thrown one upon another, we had a lively idea of that comparison of the psalmist, (Psalm 109:23), of being 'tossed up and down as the locust.' In the month of May, when the ovaries of those insects were ripe and turgid, each of these swarms began gradually to disappear; and retired into the Mettijiah, and other adjacent plains, where they deposited their eggs. These were no sooner hatched in June, than each of these broods collected itself into a compact body of a furlong or more in square; and, marching immediately forward in the direction of the sea, they let nothing escape them; eating up every thing that was green and juicy, not only the lesser kinds of vegetables, but the vine likewise; the fig tree, the pomegranate, the palm, and the apple tree, even all the trees of the field, Joel 1:12; in doing which they kept their ranks like men of war; climbing over, as they advanced, every tree or wall that was in their way. Nay, they entered into our very houses and bedchambers, like so many thieves. The inhabitants, to stop their progress, made a variety of pits and trenches all over their fields and gardens, which they filled with water; or else they heaped up in them heath, stubble, and such like combustible matter, which were severally set on fire upon the approach of the locusts. But this was all to no purpose, for the trenches were quickly filled up, and the fires extinguished, by infinite swarms succeeding one another; while the front was regardless of danger, and the rear pressed on so close, that a retreat was altogether impossible. A day or two after one of these broods was in motion, others were already hatched to march and glean after them; gnawing off the very bark, and the young branches, of such trees as had before escaped with the loss only of their fruit and foliage. So justly have they been compared by the prophet Joel (Joel 2:3) to a great army; who further observes, that 'the land is as the garden of Eden before them and behind them a desolate wilderness.'
"Having lived near a month in this manner (like a μυριοστομον ξιφος, or sword with ten thousand edges, to which they have been compared), upon the ruin and destruction of every vegetable substance which came in their way, they arrived at their full growth, and threw old their nympha state by casting their outward skin. To prepare themselves for this change, they clung by their hinder feet to some bush, twig, or corner of a stone; and immediately, by using an undulating motion, their heads would first break out, and then the rest of their bodies. The whole transformation was performed in seven or eight minutes, after which they lay for a short time in a torpid and seemingly languishing condition; but as soon ad the sun and air had hardened their wings, by drying up the moisture which remained upon them, after casting their sloughs, they reassumed their former voracity, with an addition both of strength and agility. Yet they did not continue long in this state before they were entirely dispersed, as their parents were before, after they had laid their eggs; and as the direction of the marches and flights of them both was always to the northward, and not having strength, as they have sometimes had, to reach the opposite shores of Italy France, or Spain, it is probable they perished in the sea, a grave which, according to these people, they have in common with other winged creatures." - Travels, 4to. edition pp. 187, 188.
A day of darkness - They sometimes obscure the sun. And Thuanus observes of an immense crowd, that "they darkened the sun at mid-day."
As the morning spread upon the mountains - They appeared suddenly: as the sun, in rising behind the mountains, shoots his rays over them. Adanson, in his voyage to Senegal, says: "Suddenly there came over our heads a thick cloud which darkened the air, and deprived us or the rays of the sun. We soon found that it was owing to a cloud of locusts." Some clouds of them are said to have darkened the sun for a mile, and others for the space of twelve miles! See the note on Joel 2:10 (note).
3
Joel 2:3
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불이 그들의 앞을 사르며 — 그것들은 온 땅을 태우는 큰 불처럼 먹어 치운다. “그것들은 당장에 땅을 못 쓰게 만들 뿐 아니라, 그 뒤로 두 해 동안 나무를 태워 버린다.” 한스 슬론 경, 『자메이카 자연사』 제1권 29쪽.
불꽃이 그들의 뒤를 태우니 — 루돌프는 『에티오피아사』에서 “그것들이 먹은 곳은 어디든 그 남긴 자리가 마치 불에 그슬린 것처럼 보인다”고 말한다.
그것을 피한 자가 없도다 — 아당송은 이렇게 말한다. “그것들은 풀과 나무의 열매와 잎을 먹어 치운 뒤에는 싹과 껍질까지 덤벼들었고, 오두막을 이는 데 쓴 갈대조차 남겨 두지 않았다.”
English original
A fire devoureth before them - They consume like a general conflagration. "They destroy the ground, not only for the time, but burn trees for two years after." Sir Hans Sloane, Nat. Hist. of Jamaica, vol. i., p. 29.
Behind them a flame burneth - "Wherever they feed," says Ludolf, in his History of Ethiopia, "their leavings seem as if parched with fire."
Nothing shall escape them - "After devouring the herbage," says Adanson, "with the fruits and leaves of trees, they attacked even the buds and the very bark; they did not so much as spare the reeds with which the huts were thatched."
4
Joel 2:4
한국어
그의 모양은 말 같고 — 메뚜기의 머리는 놀랍도록 말의 머리를 닮았다. 레이의 『곤충론』도 그것들을 이렇게 서술한다. Caput oblongum, equi instar, prona spectans — “그것들은 말의 머리와 같이 갸름한 머리를 가졌으며 그 머리가 아래로 굽어 있다.” 이 때문에 이탈리아 사람들은 그것들을 cavaletta, 곧 기병이라 부른다. 보카르트는 어느 아라비아 저술가의 말을 인용하여, 메뚜기가 열 가지 다른 짐승을 닮았다고 지적한다.
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머리는 말을 닮았다.
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눈은 코끼리를 닮았다.
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목은 황소를 닮았다.
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뿔은 사슴을 닮았다.
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가슴은 사자를 닮았다.
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배는 전갈을 닮았다.
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날개는 독수리를 닮았다.
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넓적다리는 낙타를 닮았다.
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발은 타조를 닮았다. 그리고
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꼬리는 뱀을 닮았다.
『히에로조이콘』 제2권 475쪽, 1692년판을 보라.
그러나 가장 두드러진 닮음은 말과의 닮음이니, 선지자가 언급하는 것이 이것이요, 그 아라비아 저술가도 이것을 으뜸으로 삼아 첫째 자리에 둔다.
English original
The appearance of horses - The head of the locust is remarkably like that of the horse; and so Ray on Insects describes them: Caput oblongum, equi instar, prona spectans - "They have an oblong head, like to that of a horse, bending downward." On this account the Italians call them cavaletta, cavalry. Bochart remarks, from an Arabic writer, that the locusts resemble ten different kinds of animals:
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The Horse in its head.
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The Elephant in its eyes.
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The Bull in its neck.
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The Stag in its horns.
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The Lion in its breast.
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The Scorpion in its belly.
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The Eagle in its wings.
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The Camel in its thighs.
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The Ostrich in its feet. And
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The Serpent in its tail.
Vid. Hieroz., vol. ii., p. 475, edit. 1692.
But its most prominent resemblance is to the horse, which the prophet mentions; and which the Arabic writer puts in the first place, as being the chief.
5
Joel 2:5
한국어
병거 소리와도 같고 — 보카르트는 또 이렇게 지적한다.
“메뚜기는 큰 소리를 내며 날아 6마일 밖에서도 들릴 정도이며, 땅의 열매를 먹을 때에 그 소리는 바람에 몰리는 불꽃 소리와 같다.”
같은 책 478쪽.
English original
Like the noise of chariots - Bochart also remarks: -
"The locusts fly with a great noise, so as to be heard six miles off, and while they are eating the fruits of the earth, the sound of them is like that of a flame driven by the wind."
Ibid., p. 478.
6
Joel 2:6
한국어
모든 낯이 검게 되리로다 — 온 백성이 애통하게 될 것이니, 이런 재앙은 막을 길이 없음을 그들이 알기 때문이다.
English original
All faces shall gather blackness - Universal mourning shall take place, because they know that such a plague is irresistible.
7
Joel 2:7
한국어
용사 같이 — 무사 같이(그리고 기병 같이, 요엘 2:4) — 선지자는 그것들이 그런 자들이라고 말하지 않고, 다만 그것들을 닮았다고 말한다. 그것들은 메뚜기이지만, 그 하는 일에서는 위의 것들과 같다.
그 줄을 이탈하지 아니하며 — 요엘 2:2에 인용한 쇼 박사의 서술을 보라.
English original
Like mighty men - like men of war (and as horsemen, Joel 2:4) - The prophet does not say they are such, but they resemble. They are locusts; but in their operations they are Like the above.
They shall not break their ranks - See the account on Joel 2:2, from Dr. Shaw.
8
Joel 2:8
한국어
상하지 아니하며 — 그것들은 갑옷 같은 단단한 비늘을 가지고 있다. 그러나 이 표현은 그것들의 약탈을 막으려는 온갖 수단이 전혀 소용없음을 가리킨다. 위에 인용한 쇼의 서술을 보라.
English original
They shall not be wounded - They have hard scales like a coat of mail; but the expression refers to the utter uselessness of all means to prevent their depredations. See Shaw's account above.
10
Joel 2:10
한국어
땅이 진동하며 — 하늘이 떨며 — 온 세상의 경악과 고통을 드러내는 시적 표현이다. 땅은 제 푸른 초목을 빼앗긴 것을 보고 진동하였고, 하늘은 제 빛을 빼앗긴 것을 알고 떨었다.
해와 달이 캄캄하며 — 보카르트는 “그 무리가 때로 어마어마하여 12마일에 이르는 넓이에 걸쳐 하늘을 가릴 정도다!”라고 전한다. — 같은 책 479쪽.
English original
The earth shall quake - the heavens shall tremble - Poetical expressions, to point out universal consternation and distress. The earth quaked to see itself deprived of its verdure; the heavens trembled to find themselves deprived of their light.
The sun and the moon shall be dark - Bochart relates that "their multitude is sometimes so immense as to obscure the heavens for the space of twelve miles!" - Ibid. p. 479.
11
Joel 2:11
한국어
여호와께서 소리를 지르시고 — 이토록 강력한 군세는 전능하신 이가 불러 모으신 것처럼 보이며, 그것들이 오면서 내는 소리는 아직 멀리 있을 때에도 그 다가옴을 알린다.
English original
The Lord shall utter his voice - Such a mighty force seems as if summoned by the Almighty, and the noise they make in coming announces their approach, while yet afar off.
12
Joel 2:12
한국어
내게로 돌아오라 — 돌아오는 세 가지 방편이 권고된다. 곧 금식과 울음과 애통, 다시 말해 그치지 않는 슬픔이다.
English original
Turn ye even to me - Three means of turning are recommended: Fasting, weeping, mourning, i.e., continued sorrow.
13
Joel 2:13
한국어
마음을 찢고 — 옷을 찢는 데 그치지 말고 너희 마음이 참으로 통회하게 하라. 겉으로만 드리는 예배와 위선적인 겉치레는 악을 더할 뿐이며, 하나님으로 하여금 더 무거운 심판으로 너희를 대하시게 할 따름이다.
그는 은혜로우시며 — 그 본성에 있어 선하시고 인자하시다.
자비로우시며 — 선하심과 인자하심에서 나오는 결과로서 불쌍히 여기시고 용서하신다.
노하기를 더디하시며 — 그는 은혜로우시고 자비로우시므로 쉽사리 노하여 벌하지 않으신다.
인애가 크시사 — 그에게 돌아오는 모든 자에게 넘치도록 베푸시는 선하심이다.
뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니 — 죄인이 구원받기를 원하는 것을 보실 때에는 멸하시려던 뜻을 언제나 기꺼이 돌이키신다. 출애굽기 34:6, 34:7의 주석을 보라.
English original
Rend your heart - Let it not be merely a rending of your garments, but let your hearts be truly contrite. Merely external worship and hypocritical pretensions will only increase the evil, and cause God to meet you with heavier judgments.
For he is gracious - Good and benevolent in his own nature.
Merciful - Pitying and forgiving, as the effect of goodness and benevolence.
Slow to anger - He is not easily provoked to punish, because he is gracious and merciful.
Of great kindness - Exuberant goodness to all them that return to him.
And repenteth him of the evil - Is ever ready to change his purpose to destroy, when he finds the culprit willing to be saved. See the notes on Exodus 34:6, Exodus 34:7.
14
Joel 2:14
한국어
주께서 혹시 마음과 뜻을 돌이키실는지 누가 알겠느냐 — 그는 아직 개입하시어 위협하신 재앙을 돌이키실 수 있고, 이 약탈자들에게서 그 땅을 지켜 주셔서 사람과 가축이 먹을 것이 있게 하시고 성전 예배에 드릴 제물도 넉넉하게 하실 수 있다. 그러므로 —
English original
Who knoweth if he will return - He may yet interpose and turn aside the calamity threatened, and so far preserve the land from these ravagers, that there will be food for men and cattle, and a sufficiency of offerings for the temple service. Therefore: -
15
Joel 2:15
한국어
나팔을 불어 — 때를 조금도 지체하지 말고 경보를 울리게 하라.
English original
Blow the trumpet - Let no time be lost, let the alarm be sounded.
16
Joel 2:16
한국어
어린이와 젖 먹는 자를 모으며 — 모두가 이 낮아짐에 함께하게 하라. 심판이 임한다면 모두가 그것을 겪어야 하기 때문이다. 백성 가운데 어떤 신분도 어떤 처지도 예외가 되지 않게 하라. 장로들과 젊은이들과 어린아이들과 신랑과 신부, 곧 모두가 자기 집을 떠나 하나님의 성전으로 나아가게 하라.
English original
Gather the children - Let all share in the humiliation, for all must feel the judgment, should it come. Let no state nor condition among the people be exempted. The elders, the young persons, the infants, the bridegroom, and the bride; let all leave their houses, and go to the temple of God.
17
Joel 2:17
한국어
제사장들은 — 낭실과 제단 사이에서 울며 — 번제단은 성전 낭실 앞에 서 있었고(역대하 8:12), 그 둘 사이에는 열다섯에서 스무 규빗의 빈 공간이 있었다. 이런 때에 제사장들이 엎드린 곳이 바로 거기였다. 제사장들이 속죄의 제물, 곧 희생 제물을 들여온 곳이 이 자리이며, 대제사장이 자기 죄를 자백하며 그 제물의 머리에 손을 얹은 곳도 여기다.
이르기를 — 이때에 쓸 기도의 형식이 다음과 같은 것이었으니, “주의 백성을 불쌍히 여기소서” 등이다. 그리고 이것을 찢어진 마음 등으로 행한다면, “그 때에 여호와께서 자기의 땅을 극진히 사랑하시어 그의 백성을 불쌍히 여기실 것이라”(역대하 8:18). 너희가 진지하게 그에게 돌아와 뉘우치며 그를 찾는다면, 그는 반드시 구원하실 것이다.
English original
Let the priests - weep between the porch and the altar - The altar of burnt-offerings stood before the porch of the temple, 2 Chronicles 8:12, and between them there was an open space of fifteen or twenty cubits. It was there that the priests prostrated themselves on such occasions. It was into this place that the priests brought the sacrifice or victim of atonement; and where the high priest laid his hands on the head of the victim confessing his sins.
Let them say - The following was the form to be used on this occasion, "Spare thy people," etc. And if this be done with a rent heart, etc., "then will the Lord be jealous for his land, and pity his people," 2 Chronicles 8:18. He will surely save, if ye seriously return to and penitently seek him.
19
Joel 2:19
한국어
여호와께서 그들에게 응답하여 — 이는 혹시나 하는 일이 아니다. 반드시 이루어질 것이다. 너희가 명령받은 대로 하나님을 찾으면, 약속하신 대로 그를 만나게 될 것이다.
내가 너희에게 곡식과 새 포도주와 기름을 주리니 — 그는 그 땅이 온통 황폐해지는 것을 막으시든지, 아니면 초목에 남다른 생장력을 주어 그 땅에 복을 주심으로 너희가 풍성한 수확을 거두게 하실 것이다.
English original
Yea, the Lord will answer - It is not a peradventure; it will surely be done; if ye seek God as commanded, ye will find him as promised.
I will send you corn and wine - He will either prevent the total ravaging of the land, or so bless it with extraordinary vegetable strength, that ye shall have plentiful crops.
20
Joel 2:20
한국어
내가 북쪽 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 — “곧 메뚜기를 말한다. 체르케스와 밍그렐리아에 메뚜기가 많으므로, 그것들이 북쪽으로부터 유대 땅에 들어올 수 있었기 때문이다. 또는 북쪽에서 유대 땅으로 들어온 앗수르 군대처럼 메뚜기가 공포를 퍼뜨리기에 그렇게 불렸을 수도 있다. 스바냐 2:13을 보라.” — 뉴컴. 유대 땅 북쪽에 있던 시리아는 메뚜기의 피해를 입었으며, 요엘 시대에 그것들을 유대 땅으로 몰아온 것은 북풍이었을 것이다. 하나님께서 이 바람을 바꾸어 그것들을 메마르고 적막한 땅, 곧 아라비아 데세르타로 몰아내겠다고 약속하시기 때문이다. “그 앞의 부대는 동해로”라 함은 예루살렘 동쪽에 놓인 사해를 말한다. “그 뒤의 부대는 서해로”라 함은 서쪽 바다, 곧 지중해를 말한다.
상한 냄새가 일어나고 — 지중해에서 수백만 마리가 빠져 죽은 뒤에는, 밀물이 밀려들며 그것들을 도로 실어다가 해변에 무더기로 쌓아 놓는 일이 흔하였다. 거기서 그것들이 썩어 공기를 오염시키고 전염병을 일으켜, 사람과 가축이 떼로 죽었다. 보카르트, 『히에로조이콘』 제2권 481쪽을 보라.
리비우스와 그를 뒤이은 아우구스티누스는, 아프리카에 메뚜기 떼가 어찌나 엄청났던지 푸른 것을 다 먹어 치운 뒤에 바람이 일어 그것들을 바다로 몰아넣어 죽게 하였다고 전한다. 그러나 그것들이 해변으로 밀려 올라와 썩으면서 전염병을 일으켜, 마시니사 왕국에서 팔만 명이 죽고 우티카 수비대에서 삼만 명이 죽어 열 사람만 살아남았다고 한다. 칼메와 리비우스 제90권, 그리고 아우구스티누스의 『신국론』 제4권 31장을 보라. 우리에게는 이와 비슷한 증언이 많이 있다.
이는 큰 일을 행하였음이니라 — 혹은 כי(키, ki)를 ‘그가 큰 일을 행하였을지라도’로, 또는 ‘그가 그 일을 행한 뒤에’로 옮길 수도 있으니, 곧 온 나라를 거의 멸한 뒤라는 뜻이다.
English original
I will remove far off from you the northern army - "That is, the locusts; which might enter Judea by the north, as Circassia and Mingrelia abound with them. Or the locusts may be thus called, because they spread terror like the Assyrian armies, which entered Judea by the north. See Zephaniah 2:13." - Newcome. Syria, which was northward of Judea, was infested with them; and it must have been a northern wind that brought them into Judea, in the time of Joel; as God promises to change this wind, and carry them into a barren and desolate land, Arabia Deserta. "And his face toward the east sea," i.e., the Dead Sea, which lay eastward of Jerusalem. "His hinder part toward the utmost sea," the western sea, i.e., the Mediterranean.
And his stink shalt come up - After having been drowned by millions in the Mediterranean, the reflux of the tide has often brought them back, and thrown there in heaps upon the shore, where they putrefied in such a manner as to infect the air and produce pestilence, by which both men and cattle have died in great multitudes. See Bochart, Hieroz., vol. ii., p. 481.
Livy, and St. Augustine after him, relate that there was such an immense crowd of locusts in Africa that, having eaten up every green thing, a wind arose that carried them into the sea, where they perished; but being cast upon the shore, they putrefied, and bred such a pestilence, that eighty thousand men died of it in the kingdom of Massinissa, and thirty thousand in the garrison of Utica, in which only ten remained alive. See Calmet and Livy, lib. xc., and August. De Civitate Dei, lib. iv., c. 31. We have many testimonies of a similar kind.
Because he hath done great things - Or, כי ki, although he have done great things, or, after he has done them, i.e., in almost destroying the whole country.
21
Joel 2:21
한국어
두려워하지 말고 — 여호와께서 큰 일을 행하셨음이로다 — 이 말은 앞 절에서 되풀이된 것이다. 여호와께서는 그것들을 몰아내시고 그 땅을 초자연적으로 다시 기름지게 하심으로 큰 일을 행하실 것이다.
English original
Fear not - for the Lord will do great things - The words are repeated from the preceding verse; Jehovah will do great things in driving them away, and supernaturally restoring the land to fertility.
23
Joel 2:23
한국어
이른 비를 너희에게 적당하게 주시리니 — המורה לצדקה(함모레 리츠다카, hammoreh litsedakah)는 “의로 주시는 이른 비”, 곧 마땅한 때에 알맞은 분량으로 주시는 비라는 뜻이다. 이 비는 가을 뒤에 내렸고, 다른 비는 봄에 내렸다. 호세아 6:3을 보라.
첫째 달에 — בראשון(바리숀, barishon)은 ‘전과 같이’라는 뜻이다. 뉴컴 주교가 그렇게 본다. 니산월에라는 뜻이다. — 시리아역.
English original
The former rain moderately - המורה לצדקה hammoreh litsedakah, "the former rain in righteousness," that is, in due time and in just proportion. This rain fell after autumn, the other in spring. See Hosea 6:3.
In the first month - בראשון barishon, "as aforetime." So Bp. Newcome. In the month Nisan. - Syriac.
25
Joel 2:25
한국어
먹은 햇수대로 너희에게 갚아 주리니 — 메뚜기가 그해의 소출을 망쳤을 뿐 아니라 모든 싹을 남김없이 먹어 치우고 나무 껍질까지 벗겨서 여러 해 동안 회복되지 못하였다는 것은 이미 지적한 바다. 여기서 하나님께서는 그 재앙을 막으시거나 고쳐 주시겠다고 약속하신다. 메뚜기와 느치와 황충과 팥중이가 먹은 햇수대로 갚아 주시겠다는 것이기 때문이다.
English original
I will restore - the years - It has already been remarked that the locusts not only destroyed the produce of that year, but so completely ate up all buds, and barked the trees, that they did not recover for some years. Here God promises that he would either prevent or remedy that evil; for he would restore the years that the locusts, cankerworm, caterpillar, and palmerworm had eaten.
26
Joel 2:26
한국어
너희에게 놀라운 일을 행하신 너희 하나님 여호와의 이름을 찬송할 것이라 — 이토록 무서운 원수를 그렇게 멸하시고, 그토록 큰 황폐가 있은 뒤에 그 땅을 그렇게 기적적으로 다시 기름지게 하심으로써 그러하다.
English original
Praise the name of the Lord your God, that hath dealt wondrously with you - In so destroying this formidable enemy; and so miraculously restoring the land to fertility, after so great a devastation.
28
Joel 2:28
한국어
그 후에 — אחרי כן(아하레 켄, acharey ken)은 ‘이 후에’라는 뜻이니, 킴히의 말대로 ‘후일에’와 같은 말이며, 이는 언제나 메시아의 날을 가리킨다. 그러므로 이 예언은 그렇게 해석되어야 한다. 또한 우리에게는 이 예언이 오순절 날 뒤에 있었던 저 강력한 성령의 부어주심에 관련된다는 베드로의 증언이 있다(사도행전 2:17). 그리고 이 선지자의 시대로부터 오순절 날에 이르기까지 그러한 부어주심이 있었다거나 그러한 결과가 나타났다는 증거는 전혀 없다. 그때에 성령이 만민에게, 곧 여러 나라의 사람들, 땅의 거의 모든 백성의 언어를 말하는 사람들에게 부어졌으니, 이는 이들이 온 세상 만국이 회심할 첫 열매임을 넌지시 보여 준 것이다. 그때 예루살렘에 머물던 바대인과 메대인과 엘람인과 메소보다미아와 유대와 갑바도기아와 본도와 아시아와 브루기아와 밤빌리아와 애굽과 리비야와 구레네와 로마와 그레데와 아라비아 사람들 가운데서 찾을 수 없는 언어는 온 세상에 거의 없었기 때문이다. 이 강력한 은사가 그들에게 부어져, 각 사람이 자기가 난 곳의 말로 복음의 진리를 듣고 깨달았다. 그러므로 우리에게는 그것이 요엘의 이 예언의 성취였다고 말할 신적 권위가 있다. 그리고 오늘날 성경이 세상의 거의 모든 정규 언어로 번역되고 선교사들이 만국에 보내어져 그 언어들로 복음을 전함으로써 그리스도의 복음이 힘 있고 빠르게 퍼지는 것은, 이 큰 약속이 그 말의 가장 온전한 뜻으로도 속히 이루어지도록 한창 진행되고 있다는 또 하나의 증거다.
너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 — 설교하고, 권면하고, 기도하고, 가르쳐서 교회에 유익을 끼치리라는 것이다.
너희 늙은이는 꿈을 꾸며 — 다른 이들이 직접적인 영감으로 그러하듯, 이들에게는 이런 방식으로 나의 뜻이 나타나리라는 것이다.
너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 — 하나님의 능력으로 그들의 상상에 신적인 일들이 참되게 그려지리니, 감각을 통하여 마음에 들어온 어떤 것에 대해 가질 수 있는 것 못지않게 충분한 증거를 그 일들에 대해 갖게 되리라는 것이다.
English original
Shall come to pass afterward - אחרי כן acharey ken, "after this;" the same, says Kimchi, as in the latter days, which always refers to the days of the Messiah; and thus this prophecy is to be interpreted: and we have the testimony of St. Peter, Acts 2:17, that this prophecy relates to that mighty effusion of the Holy Spirit which took place after the day of pentecost. Nor is there any evidence that such an effusion took place, nor such effects were produced, from the days of this prophet till the day of pentecost. And the Spirit was poured out then upon all flesh, that is, on people of different countries, speaking the languages of almost all the people of the earth; which intimated that these were the first-fruits of the conversion of all the nations of the world. For there was scarcely a tongue in the universe that was not to be found among the Parthians, Medes, Elamites, Mesopotamians, Jews, Cappadocians, people of Pontus, of Asia, Phrygia, Pamphylia, Egypt, Libya, Cyrene, Rome, Crete, and Arabia, who were residents at Jerusalem at that time; and on whom this mighty gift was poured out, each hearing and apprehending the truths of the Gospel, in his own language wherein he was born. Thus we have Divine authority for saying, that was the fulfillment of this prophecy by Joel. And the mighty and rapid spread of the Gospel of Christ in the present day, by means of the translation of the Scriptures into almost all the regular languages of the world, and the sending missionaries to all nations, who preach the Gospel in those tongues, are farther proofs that the great promise is in the fullest progress to be speedily fulfilled, even in the utmost sense of the words.
Your sons and your daughters shall prophesy - Shall preach - exhort, pray, and instruct, so as to benefit the Church.
Your old men shall dream dreams - Have my will represented to them in this way, as the others by direct inspiration.
Your young men shall see visions - Have true representations of Divine things made upon their imaginations by the power of God; that they shall have as full an evidence of them as they could have of any thing that came to the mind through the medium of the senses.
29
Joel 2:29
한국어
남종과 여종에게 — 사람을 가르치고 훈육하는 은사는 어느 한 계층이나 부류에 국한되지 않을 것이다. 그는 자기가 택하신 사람들을 부르시고 자격을 갖추게 하실 것이며, 사회의 온갖 신분과 계층과 지위와 직분 가운데서 그런 이들을 취하실 것이다. 그리고 그는 그들 위에 자기 영을 부어 주실 것이니, 그들은 죄인을 회심시키고 그리스도의 교회를 그 지극히 거룩한 믿음 위에 세우는 데 필요한 온갖 은사와 은혜를 받게 될 것이다.
이 일을 하나님께서 이미 행하셨고 지금도 행하고 계신다. 그는 아론의 혈통을 떠나 어느 지파에서든 가리지 않고 자기 사도들을 취하셨다. 그는 정규 제사장 반열과 가장 이름난 학자들의 공적 학교를 지나치시고, 어부와 천막 만드는 자와 심지어 로마의 세리 가운데서 자기 전도자들을 취하셨다. 그리고 마지막으로 그는 유대 지파들을 지나치시고 회심한 이방인들을 취하시어, 그들을 온 땅의 주민에게 의를 전파하는 자로 삼으셨다. 그는 오늘날까지도 같은 방식을 이어 가신다. 그러면서도 그때에 가말리엘의 문하에서 자란 사람을 지나치지 않으셨으니, 오늘날 이름난 학문의 전당에서 자란 사람을 지나치지 않으시는 것과 마찬가지다. 그는 언제나 자기 은사를 자기 방식대로 자유로이 쓰신다. 그리고 학문이 하나님을 섬기는 일에 바쳐짐으로써 거룩하게 되고, 그것을 지닌 사람이 겸손하고 경건하며 공적 교사에게 필요한 천부의 은사를 갖추었다면, 아마 우리는 하나님께서 많은 경우에 그런 이들을 더 좋게 여기시리라고 안심하고 말할 수 있을 것이다. 그러나 그는 다른 이들도 두실 것이니, 이 예언이 넌지시 보여 주는 대로다. 이는 사람의 회심이 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 만군의 여호와의 영으로 되는 줄을 우리가 알게 하시려는 것이다. 배운 사람도 그의 영이 없이는 아무것도 할 수 없고, 배우지 못한 사람도 그의 은사와 은혜를 반드시 받아야 하니, 그것이 없으면 두 사람의 수고가 다 무익할 것이다. 이리하여 심히 큰 능력은 하나님께 있고, 아무 육체도 그 앞에서 자랑하지 못한다. 이 구절에 관한 나의 설교를 보라.
English original
And also upon the servants and upon the handmaids - The gifts of teaching and instructing men shall not be restricted to any one class or order of people. He shall call and qualify the men of his own choice; and shall take such out of all ranks, orders, degrees, and offices in society. And he will pour out his Spirit upon them; and they shall be endowed with all the gifts and graces necessary to convert sinners, and build up the Church of Christ on its most holy faith.
And this God has done, and is still doing. He left the line of Aaron, and took his apostles indiscriminately from any tribe. He passed by the regular order of the priesthood, and the public schools of the most celebrated doctors, and took his evangelists from among fishermen, tent-makers, and even the Roman tax-gatherers. And he, lastly, passed by the Jewish tribes, and took the Gentile converts, and made them preachers of righteousness to the inhabitants of the whole earth. The same practice he continues to the present day; yet he did not then pass by a man brought up at the feet of Gamaliel, no more than he would now a man brought up in a celebrated seminary of learning. He is ever free to use his own gifts, in his own way; and when learning is sanctified, by being devoted to the service of God, and the possessor is humble and pious, and has those natural gifts necessary for a public teacher, perhaps we might safely say, God would in many cases prefer such: but he will have others, as intimated in the prophecy, that we may see the conversion of men is not by human might, nor power, but by the Spirit of the Lord of hosts. The learned man can do nothing without his Spirit; the unlearned must have his gifts and graces, without which both their labors would be unprofitable; and thus the excellency of the power is of God, and no flesh can glory in his presence. See my sermon on this passage.
30
Joel 2:30
한국어
이적을 하늘과 땅에 베풀리니 — 이는 저 무서운 광경들과 무서운 전조들과 파멸을 부르는 소동을 가리키니, 그로 말미암아 유대의 국가 체제가 마침내 무너지고 기독교가 로마 제국에 세워졌다. 우리 주께서 이 예언을 어떻게 적용하시는지 마태복음 24:29(주)와 그 병행 본문들을 보라.
English original
Wonders in the heavens and in the earth - This refers to those dreadful sights, dreadful portents, and destructive commotion, by which the Jewish polity was finally overthrown, and the Christian religion established in the Roman empire. See how our Lord applies this prophecy, Matthew 24:29 (note), and the parallel texts.
31
Joel 2:31
한국어
해가 어두워지고 — 유대의 국가 체제가 정치적으로나 종교적으로나 온전히 무너지리라는 것이다.
여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 — 베스파시아누스의 아들 티투스가 이끄는 로마인들이 예루살렘을 함락하여 약탈하고 성전을 불사른 일에서 그러하였다. 이는 아마도 하나님의 보응이 세상에 나타낸 가장 크고 무서운 날이었을 것이며, 만민을 심판하시는 큰 날에 이르기까지 앞으로도 그러할 것이다. 이 주제를 온전히 살펴보려면 마태복음 24장의 주석을 참고하기 바란다.
English original
The sun shall be turned into darkness - The Jewish polity, civil and ecclesiastical, shall be entirely destroyed.
Before the great and the terrible day of the Lord come - In the taking and sacking of Jerusalem, and burning of the temple, by the Romans, under Titus, the son of Vespasian. This was, perhaps, the greatest and most terrible day of God's vengeance ever shown to the world, or that ever will be shown, till the great day of the general judgment. For a full view of this subject, I wish to refer the reader to the notes on Matthew 24.
32
Joel 2:32
한국어
누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 — כל אשר יקרא בשם יהוה(콜 아셰르 이크라 베셈 예호바, col asher yikra beshem Yehovah)는 “여호와의 이름으로 부르는 모든 자”라는 뜻이다. 여기서 언급된 여호와가 그리스도이시라는 것은 로마서 10:15에서 분명히 드러나니, 독자는 그곳의 주석을 참고하는 것이 좋겠다. 뉴컴 주교는 “이는 유대 전쟁과 로마 전쟁 동안 그리스도인들이 누린 안전을 가리킨다”고 말한다. 그럴 수도 있다. 그러나 위에서 본 바울의 사용이 분명히 보여 주듯, 이 말에는 훨씬 더 넓은 뜻이 있다. 예수라는 이름으로, 곧 이 목적을 위하여 천하 사람 가운데 주신 바로 그 이름으로 긍휼과 구원을 얻고자 여호와를 부르는 사람은 누구나 구원을 받을 것이다. 다른 이로써는 구원이 없으니, 그를 배척하는 자들은 너무 늦기 전에 이 일을 마음에 새기는 것이 좋을 것이다.
시온 산과 예루살렘에서 — 복되신 우리 주께서는 시온 산에서, 성전에서, 그리고 예루살렘 온 곳에서 복음을 전파하기 시작하셨다. 거기서 그는 자기 교회를 세우셨고, 거기서 자기 사도들과 전도자들을 온 땅 구석구석으로 보내시며 “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라”고 하셨다. 유대인 가운데 복음의 교리를 받아들인 자는 남은 자, 곧 아주 적은 수에 지나지 않았으니, 여기서 여호와께서 부르실 남은 자라 일컬어진 이들이다. קרא(코레, kore)는 ‘그가 부르시는 자’라는 뜻이다. 부름을 받고도 순종하려 하지 않은 자가 많았다. 그러나 그 부르심에 순종한 자들은 구원을 받았다. 그리고 그는 지금도 자기를 부르는 자들을 건지시며, 사람들이 구원을 받도록 자기에게 오라고 지금도 부르고 계신다.
English original
Whosoever shall call on the name of the Lord - כל אשר יקרא בשם יהוה col asher yikra beshem Yehovah, "All who shall invoke in the name of Jehovah." That Christ is the Jehovah here mentioned appears plain from Romans 10:15, where the reader had better consult the notes. "This refers," says Bp. Newcome, "to the safety of the Christians during the Jewish and the Roman war." It may: but it has a much more extensive meaning, as the use of it by St. Paul, as above, evidently shows. Every man who invokes Jehovah for mercy and salvation by or in the name, Jesus - that very name given under heaven among men for this purpose - shall be saved. Nor is there salvation in any other; and those who reject him had better lay these things to heart before it be too late.
For in Mount Zion and in Jerusalem - Our blessed Lord first began to preach the Gospel in Mount Zion, in the temple, and throughout Jerusalem. There he formed his Church, and thence he sent his apostles and evangelists to every part of the globe: "Go ye into all the world, and preach the Gospel to every creature." Of the Jews there was but a remnant, a very small number, that received the doctrine of the Gospel, here termed the remnant that the Lord should call; קרא kore, whom he calleth. Many were called who would not obey: but those who obeyed the call were saved; and still he delivers those who call upon him; and he is still calling on men to come to him that they may be saved.
선지자가 무서운 재앙을 알리는 경보를 울리는데, 그 재앙에 대한 묘사는 더없이 두렵게 짜여 있다(요엘 2:1-11). 하나님의 심판을 돌이키게 하려고 회개와 금식과 기도를 권면한다(요엘 2:12-17). 하나님께서는 정하신 때에 정결하고 더러움이 없는 경건의 모든 원수에게 보복하실 것이다(요엘 2:18-20). 바벨론 포로에서 돌아온 뒤 유대인이 누릴 큰 형통함(요엘 2:21-27). 이어 요엘은 오순절 날에 있을 성령의 부어주심으로 우아하게 넘어가는데(요엘 2:28-30), 어린양의 열두 사도 가운데 한 사람이 이 구절들을 그렇게 풀이하기 때문이다. 사도행전 2:16-21을 보라. 복음의 경륜이 열린 뒤 곧 뒤따르게 될 예루살렘 멸망에 관한 예언(사도행전 2:31). 신실한 자와 뉘우치는 자에게 주시는 안전의 약속이니, 이 약속은 뒷날 로마 군대의 황폐하게 하는 칼을 피하여 펠라로 달아난 그리스도인들에게 놀랍게 성취되었다(사도행전 2:32).