Chapter commentary
Psalms Chapter 145
서론
Psalm 145 Introduction
한국어
English original
God is praised for his unsearchable greatness, Psalm 145:1, Psalm 145:2; for his majesty and terrible acts, Psalm 145:3, Psalm 145:6; for his goodness and tender mercies to all, Psalm 145:7-9; for his power and kingdom, Psalm 145:10-13; for his kindness to the distressed, Psalm 145:14; for his providence, Psalm 145:15-17. He hears and answers prayer, Psalm 145:18-20. All should praise him, Psalm 145:21.
This Psalm is attributed to David by the Hebrew and all the Versions. It is the last of the acrostic Psalms; and should contain twenty-two verses, as answering to the twenty-two letters of the Hebrew alphabet; but the verse between the thirteenth and fourteenth, beginning with the letter נ nun, is lost out of the present Hebrew copies; but a translation of it is found in the Syriac, Septuagint, Vulgate, Ethiopic, Arabic, and Anglo-Saxon. See below. It is an incomparable Psalm of praise; and the rabbins have it in such high estimation, that they assert, if a man with sincerity of heart repeat it three times a-day, he shall infallibly enjoy the blessings of the world to come. It does not appear on what particular occasion it was composed; or, indeed, whether there was any occasion but gratitude to God for his ineffable favors to mankind.
1
Psalm 145:1
한국어
내가 주를 높이고 — 내가 주를 높은 곳에 올리며, 주를 높이 들어 올리겠다는 뜻이다.
내가 주의 이름을 송축하리이다 — לעולם ועד(leolam vaed)는 ‘영원히 그리고 계속해서’, 곧 이 세상과 오는 세상에서라는 뜻이다. 번역하기 매우 어려운 이러한 표현은 애디슨 씨의 찬송에 나오는 다음 구절로 전체적으로 잘 나타난다.
영원토록 주께 기쁜 노래를 올리리이다.
그러나 오, 영원조차 너무 짧아 주의 모든 찬송을 다 말할 수 없나이다!
이 표현에는 강한 과장이 담겨 있지만, 이러한 경우에는 허용될 만하다.
English original
I will extol thee - I will raise thee on high, I will lift thee up.
I will bless thy name - לעולם ועד leolam vaed, for ever and onward, in this and the coming world. This sort of expressions, which are very difficult to be translated, are on the whole well expressed by those words, in a hymn of Mr. Addison: -
Through all eternity to theeA joyful song I'll raise
But O, eternity's too shortTo utter all thy praise!
This contains a strong hyperbole; but allowable in such cases.
3
Psalm 145:3
한국어
그의 위대하심을 측량하지 못하리로다 — 문자적으로는 ‘그분의 위대한 능력들을 탐구할 길이 없다’는 뜻이다. 하나님 안에 있는 모든 것은 무한하며 영원하다.
English original
His greatness is unsearchable - Literally, To his mightinesses there is no investigation. All in God is unlimited and eternal.
4
Psalm 145:4
한국어
한 세대가 — 주의 창조와 구속의 행위들은 주의 말씀에 기록되어 있다. 그러나 인류를 향한 주의 놀라운 섭리적 행사는 세대에서 세대로 전승되어야 한다. 그것들은 끊임없이 일어나며, 따라서 그 수를 헤아릴 수 없기 때문이다.
English original
One generation - Thy creating and redeeming acts are recorded in thy word; but thy wondrous providential dealings with mankind must be handed down by tradition, from generation to generation; for they are in continual occurrence, and consequently innumerable.
8
Psalm 145:8
한국어
여호와는 은혜로우시며 — 그분의 거룩한 본성은 언제나 은총을 베풀려는 성향을 지닌다.
긍휼이 많으시며 — 그분은 비참함을 보시는 곳마다 그 광경으로 인해 마음이 움직이신다.
노하기를 더디하시며 — 가장 큰 격분의 이유가 있을 때에도 그러하시다.
인자하심이 크시도다 — 그분은 풍성한 인자하심에 있어서 위대하시다. 이 네 가지는 신적 본성의 선하심을 놀랍게 드러내 준다.
English original
The Lord is gracious - His holy nature is ever disposed to show favor.
Full of compassion - Wherever he sees misery, his eye affects his heart.
Slow to anger - When there is even the greatest provocation.
Of great mercy - Great in his abundant mercy. These four things give us a wonderful display of the goodness of the Divine nature.
9
Psalm 145:9
한국어
여호와께서는 모든 이에게 선하시며 — 지옥 밖에 있는 영혼 가운데 그분의 지극히 자비로운 돌보심 아래 끊임없이 있지 않은 영혼은 하나도 없다. 그러므로 하나님이 어떤 사람이라도 창조되기 전에 그의 정죄를 원하거나 작정하셨다는 생각과는 거리가 멀다.
그의 긍휼하심이 — 그분의 깊은 긍휼은 그분의 모든 피조물 위에 있다. 그분은 지성을 지닌 자기 자녀들을, 가장 애정 깊은 어머니가 품속의 자녀를 대하듯 불쌍히 여기신다. 그리고 이 비할 데 없는 자비와 깊은 긍휼로 말미암아 그분의 아들 예수께서 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보셨다. 여기서 하나님의 본성에 관해 말한 모든 내용은 영원한 유기 작정이라는 몰록적 교리와 얼마나 상반되는가!
‘모든 영혼에게 그분의 은혜는 값없이 주어지네.
그 끔찍한 작정을 만들어 낸 자에게도,
유기되었다는 모든 이와 나에게도.’
English original
The Lord is good to all - There is not a soul out of hell that is not continually under his most merciful regards; so far is he from willing or decreeing before their creation the damnation of any man.
His tender mercies - His bowels of compassion are over all his works; he feels for his intelligent offspring, as the most affectionate mother does for the child of her own bosom. And through this matchless mercy, these bowels of compassion, his son Jesus tasted death for every man. How far is all that is here spoken of the nature of God opposed to the Molochian doctrine of the eternal decree of reprobation!
"His grace for every soul is free:
For his, who forged the dire decree;
For every reprobate and me."
10
Psalm 145:10
한국어
주의 모든 피조물이 주를 찬양하며 — 모든 이에게 선하신 하나님을 찬양한다.
주의 성도들이 — חסידיך(chasideycha), 곧 ‘주의 긍휼한 자들’이며, 주의 크신 자비에 참여한 이들이다(시편 145:8). 이들은 주께서 모든 사람의 구원을 원하신다는 사실을 알고 느끼기 때문에 주를 송축할 것이다. 주의 사랑이 마음에 부어진 적이 없는 어둡고 침울하며 완고하고 편협한 광신자들은 자기 동료들의 정죄를 무감각하게 입에 올릴 수 있다.
English original
All thy works shall praise thee - The God who is good to all.
Thy saints - חסידיך chasideycha, thy compassionate ones; those who are partakers of thy great mercy, Psalm 145:8. These shall bless thee, because they know, they feel, that thou willest the salvation of all. The dark, the gloomy, the hard-hearted, the narrow-minded bigots, who never have had thy love shed abroad in their hearts, can unfeelingly deal in the damnation of their fellows.
12
Psalm 145:12
한국어
알게 하리이다 — 그들은 자기 하나님 아버지를 다른 이들에게 기쁘게 알리고 권한다.
English original
To make known - They delight to recommend their God and Father to others.
13
Psalm 145:13
한국어
주의 통치는 견고하리이다 — 하나님이 자비롭게 다스리시는 권능을 나타내지 않으시는 시대나 민족은 하나도 없다. 위 절은 מ(mem)으로 시작하므로, 알파벳 순서상 다음 절은 נ(nun)으로 시작해야 한다. 그러나 그 절은 완전히 빠져 있다. 그 절이 애초부터 없었다고 말하는 것은 거짓이다. 그것 없이는 알파벳 배열이 완전하지 않기 때문이다. 이것은 유대인들이 신적 기록을 부주의하게 보존했음을 입증하는 반박할 수 없는 논거이다. 히브리어 본문에는 없지만 시리아어역, 칠십인역, 불가타, 에티오피아어역, 아랍어역, 앵글로색슨어역에는 נ(nun)에 해당하는 절이 있다. 그 절은 인쇄된 히브리어 성경 어느 판본에서도 발견되지 않지만, 현재 더블린 트리니티 칼리지에 있는 한 사본은 아마 교정자의 손으로 페이지 아래쪽에 다음과 같이 기록해 두었다.
נאמן יהוה בכל דבריו וחסיד בכל מעשיו
Neeman Yehovah bechol debaraiv; vechasid bechol maasaiv.
‘여호와께서는 그의 모든 말씀에 신실하시며, 그의 모든 행사에 자비로우시다.’
Πιστος Κυριος εν τοις λογοις αυτου· και ὁσιος εν πασι τιος εργοις αυτου. — 칠십인역.
Fidelis Dominus in omnibus verbis suis: et sanctus in omnibus operibus suis — 불가타.
칠십인역과 불가타, 이 두 역본은 위에 제시한 히브리어와 동일하다. 앵글로색슨어역도 동일하다.
‘참되신 주께서 그의 모든 말씀에, 거룩하신 주께서 그의 모든 행사에 계시다.’
나의 옛 시편집에 있는 라틴어 본문도 현행 인쇄 불가타와 동일하다. ‘Fidelis Dominus in omnibus verbis suis, et sanctus in omnibus operibus suis.’
같은 사본들에는 다음과 같이 번역되어 있다. ‘Lorde true in all his words: and holy in al his workes.’(주께서는 그의 모든 말씀에 참되시며, 그의 모든 행사에 거룩하시다.)
주목할 점은 콤플루텐시아 다국어 성경에 실린 불가타에서는 이 절 전체가 빠져 있으며, 그것을 바탕으로 한 앤트워프와 파리 다국어 성경에서도 마찬가지라는 사실이다. 포루스의 다국어 시편집에도 이 절이 없는데, 그가 히브리어 본문에서 이를 발견하지 못했기 때문이다.
English original
Thy dominion endureth - There is neither age nor people in and over which God does not manifest his benignly ruling power. As the above verse begins with the letter מ mem, the next in the order of the alphabet shouid begin with נ nun: but that verse is totally wanting. To say it never was in, is false, because the alphabet is not complete without it; and it is an unanswerable argument to prove the careless manner in which the Jews have preserved the Divine records. Though the Syriac, Septuagint, Vulgate, Ethiopic, Arabic, and Anglo-Saxon, have a verse, not in the Hebrew text, that answers to the נ nun, which is found in no printed copy of the Hebrew Bible; yet one MS., now in Trinity College, Dublin, has it thus, I suppose by correction, in the bottom of the page: -
נאמן יהוה בכל דבריו וחסיד בכל מעשיו
Neeman Yehovah bechol debaraiv; vechasid bechol maasaiv.
"The Lord is faithful in all his words; and merciful in all his works."
Πιστος Κυριος εν τοις λογοις αυτου· και ὁσιος εν πασι τιος εργοις αυτου. - Septuagint.
Fidelis Dominus in omnibus verbis suis: et sanctus in omnibus operibus suis - Vulgate.
These two Versions, the Septuagint and Vulgate, are the same with the Hebrew given above. The Anglo-Saxon is the same: -
"True Lord in all words his, and holy in all works his."
The Latin text in my old Psalter is the same with the present printed Vulgate: "Fidelis Dominus in omnibus verbis suis, et sanctus in omnibus operibus suis."
Thus translated in the same MSS.: Lorde true in all his words: and holy in al his workes.
It is remarkable that the whole verse is wanting in the Vulgate, as published in the Complutenstan Polyglot, as also the Antwerp and Paris Polyglots, which were taken from it. It is wanting also in the Polyglot Psalter of Porus, because he did not find it in the Hebrew text.
14
Psalm 145:14
한국어
여호와께서는 넘어지는 모든 자들을 붙드시며 — נפלים(nophelim)은 ‘넘어지는 자들’, 곧 자기 발로 서 있지 못하는 약한 자들을 뜻한다. 하나님은 그들을 떠받치시며 그들의 버팀목이 되신다. 사람이 단지 자기 약함 때문에 넘어지는 것은 아니다. 그가 하나님을 의지한다면 가장 강한 원수도 그를 흔들 수 없다.
English original
The Lord upholdeth all that fall - נפלים nophelim, the falling, or those who are not able to keep their feet; the weak. He shores them up; he is their prop. No man falls through his own weakness merely; if he rely on God, the strongest foe cannot shake him.
15
Psalm 145:15
한국어
모든 것의 눈이 주를 앙망하오니 — 얼마나 훌륭한 비유인가! 모든 동물의 새끼는 먹이를 얻으려고 부모를 바라본다. 여기서 하나님은 모든 생물에게 먹이를 공급하시는 만유의 아버지로 묘사된다.
때를 따라 — 각 동물과 각 동물의 모든 생애 단계에 알맞은 종류의 먹이를 뜻한다. 이것은 놀라운 신비이다. 모든 생물이 이처럼 공급받는다는 것은 사실이지만, 어떻게 이루어지는가? 모든 것이 하나님께 이를 기대하며, 하나도 실망하지 않는다! 그 까닭은 다음과 같다.
English original
The eyes of all wait upon thee - What a fine figure! The young of all animals look up to their parents for food. God is here represented as the universal Father, providing food for every living creature.
In due season - The kind of food that is suited to every animal, and to all the stages of life in each animal. This is a wonderful mystery. It is a fact that all are thus provided for; but how is it done? All expect it from God, and not one is dsappointed! For,
16
Psalm 145:16
한국어
주께서 손을 펴사 — 피조물 세계의 모든 필요와 욕구를 채우는 먹이를 그 안에 모두 담고 있는 손은 얼마나 위대한 손인가! ‘다양한 종류의 동물에게 알맞은 먹이’라는 주제만으로도 매우 방대한 책 한 권을 쓸 수 있을 것이다.
English original
Thou openest thine hand - What a hand is this that holds in it all the food that meets the desires and necessities of the universe of creatures! A very large volume might be written upon this: The proper kinds of food for the various classes of animals.
17
Psalm 145:17
한국어
여호와께서는 의로우시며 — 본래 제14절이어야 했던 누락된 절이 이 구절과 유사했기 때문에 그 절이 빠지게 된 것이다.
English original
The Lord is righteous - It was the similarity of this to the omitted verse, which should have been the fourteenth, that caused it to be omitted.
18
Psalm 145:18
한국어
여호와께서는 가까이 계시니 — 진실하고 정직한 마음으로, 참으로 그분의 구원을 갈망하며 하나님을 진실하게 부르는 사람에게 하나님은 가까이 계신다. 다음 절은 하나님이 기도하는 사람들에게 단지 가까이 계실 뿐 아니라 다음과 같이 행하심을 보여 준다.
-
그들의 부르짖음을 들으신다.
-
그들의 소원을 이루신다.
-
그들을 구원하신다.
독자여, 이 자비로우신 하나님께 기도로 그대의 영혼을 들어 올리라.
English original
The Lord is nigh - Whoever calls upon God in truth, with a sincere and upright heart, one that truly desires his salvation, to that person God is nigh. The following verse shows he is not only near to praying people, but
-
He will hear their cry.
-
Fulfil their desires.
-
Save them. Reader, lift up thy soul in prayer to this merciful God.
20
Psalm 145:20
한국어
여호와께서 보호하시고 — 그분은 자기를 사랑하는 모든 이의 보호자이시다.
악인은 다 멸하시리로다 — 그들은 그분을 부르지 않고 그분을 대적하여 싸우므로, 그분은 그들을 좌절시키고 멸하실 것이다. 경건한 자의 보호자 또는 수호자를 뜻하는 שומר(shomer)와 관련하여 흥미로운 점이 있다. 그분은 악인의 파괴자를 뜻하는 שמיד(shamid)이시다. 첫째 단어는 그분이 경건한 자들을 계속 보호하심을 나타내고, 둘째 단어는 다른 자들이 멸망하도록 하심을 나타낸다.
English original
The Lord preserveth - He is the keeper of all them that love him.
But all the wicked will he destroy - They call not upon him; they fight against him, and he will confound and destroy them. There is something curious in the שומר shomer, the keeper or guardian of the pious; he is שמיד shamid, the destroyer of the wicked. The first word implies he is continually keeping them; the second, that he causes the others to be destroyed.
21
Psalm 145:21
한국어
모든 육체가 그의 거룩한 이름을 송축할지로다 — 그분은 모든 이에게 선하시고, 모든 이를 구원하기 원하시며, 실제로 모든 이에게 먹을 것을 주고 보호하신다. שמר(shamar)가 שמד(shamad)와 가까운 것처럼, 멸망의 벼랑 끝에 선 이들이 그분을 바라보기만 한다면 그분은 그들에게 그토록 가까운 구원자이시다.
이 시편 전체를 그리스도의 교회에 적용한 내용은 분석을 보라.
English original
Let all flesh bless his holy name - He is good to all, wants to save all, actually feeds and preserves all. And as near as שמר shamar is to שמד shamad, so near is he a Savior to those who stand on the brink of destruction, if they will look to him.
For the application of all this Psalm to the Church of Christ, see the analysis.
하나님의 헤아릴 수 없는 위대하심을 찬양한다(시편 145:1–2). 그분의 위엄과 두려운 행사들을 찬양하고(시편 145:3, 6), 모든 이에게 베푸시는 선하심과 긍휼을 찬양하며(시편 145:7–9), 그분의 권능과 왕국을 찬양한다(시편 145:10–13). 고난받는 이들에게 베푸시는 인자하심을 찬양하고(시편 145:14), 그분의 섭리를 찬양한다(시편 145:15–17). 하나님은 기도를 들으시고 응답하신다(시편 145:18–20). 모든 이가 그분을 찬양해야 한다(시편 145:21).
히브리어 본문과 모든 역본은 이 시편을 다윗의 작품으로 돌린다. 이것은 알파벳 시편 가운데 마지막 시편이다. 히브리어 알파벳의 스물두 글자에 상응하여 스물두 절이 있어야 하지만, נ(nun)으로 시작하며 제13절과 제14절 사이에 들어갈 절이 현존하는 히브리어 사본들에서는 소실되었다. 그러나 그 절의 번역은 시리아어역, 칠십인역, 불가타, 에티오피아어역, 아랍어역, 앵글로색슨어역에서 발견된다. 아래를 보라. 이 시편은 비할 데 없는 찬양시이다. 랍비들은 이를 매우 높이 평가하여, 사람이 진실한 마음으로 하루에 세 번 이 시편을 암송하면 내세의 복을 틀림없이 누릴 것이라고 주장한다. 이 시편이 어떤 특별한 계기로 지어졌는지는 분명하지 않다. 사실 인류에게 베푸신 하나님의 형언할 수 없는 은혜에 대한 감사 외에 다른 계기가 있었는지도 알 수 없다.