Chapter commentary
Psalms Chapter 86
서론
Psalm 86 Introduction
한국어
English original
The psalmist prays to God for support, from a conviction that he is merciful, good, ready to forgive, and that there is none like him, Psalm 86:1-8; all nations shall bow before him because of his wondrous works, Psalm 86:9, Psalm 86:10; he prays to be instructed, and promises to praise God for his great mercy, Psalm 86:11-13; describes his enemies, and appeals to God, Psalm 86:14-16; begs a token for God, that his enemies may be confounded, Psalm 86:17.
The title attributes this Psalm to David; and in this all the versions agree: but in its structure it is the same with those attributed to the sons of Korah; and was probably made during the captivity. It is a very suitable prayer for a person laboring under affliction from persecution or calumny.
1
Psalm 86:1
한국어
주의 귀를 기울이소서 — 사람의 방식에 따라 표현한 말이다. 나는 너무 낮고 약하므로 주께서 내게 몸을 굽히지 않으시면 내 목소리가 주께 닿을 수 없다.
가난하고 궁핍하오니 — 나는 고난을 당하며 생활에 필요한 것조차 부족하다.
English original
Bow down thine ear - Spoken after the manner of men: I am so low, and so weak, that, unless thou stoop to me, my voice cannot reach thee.
Poor and needy - I am afflicted, and destitute of the necessaries of life.
2
Psalm 86:2
한국어
내 영혼을 보존하소서 — 견고한 곳에 두듯 지켜 달라는 말이다.
나는 거룩하오니 — כי חסיד אני 키 하시드 아니(ki chasid ani)는 ‘내가 긍휼을 베푸는 자이기 때문’이라는 뜻이다. 이 기도의 정신은 다음과 같다.
‘내가 다른 이들에게 베푼 긍휼을 내게도 베푸소서!’
주의 종을 구원하소서 — 나는 오래전부터 주를 나의 주인과 주로 삼았다. 주의 입에서 나오는 말씀을 받고 주께 순종한다.
English original
Preserve my soul - Keep it as in a strong place.
For I am holy - כי חשיד אני ki chasid ani, for I am merciful. The spirit of this prayer is,
"The mercy I to others show,
That mercy show to me!"
Save thy servant - I have long taken thee as my Master and Lord; I receive the word from thy mouth, and obey thee.
3
Psalm 86:3
한국어
내게 긍휼을 베푸소서 — 내게는 공로가 없으며 어떤 공로도 내세우지 않고 오직 주만 신뢰한다.
내가 날마다 주께 부르짖나이다 — 나의 처지가 나를 깊이 괴롭게 하므로 주의 구원을 끊임없이 부르짖는다.
English original
Be merciful unto me - I have no merit; I plead none, but trust in thee alone.
I cry unto thee daily - My state deeply affects me; and I incessantly cry for thy salvation.
4
Psalm 86:4
한국어
주의 종의 영혼을 기쁘게 하소서 — 나는 영적 축복을 원하며 주를 사랑하는 자들에게 주께서 베푸시는 위로를 원한다. 주께서 위로해 주시기를 바라는 그 영혼을 주께 내어 드린다.
English original
Rejoice the soul of thy servant - I want spiritual blessings; I want such consolations as thou dost impart to them that love thee; I present that soul to thee which I wish thee to console.
5
Psalm 86:5
한국어
주여, 주는 선하시니 — 나는 주께서 언제나 용서할 준비가 되어 있게 하는 주 자신의 선하심에 도움의 기대를 둔다. 또한 주를 따르는 모든 자가 증언하는 잘 알려진 주의 성품, 곧 ‘주를 부르는 모든 자에게 긍휼이 풍성하시다’는 사실에도 그 기대를 둔다.
English original
For thou, Lord, art good - I found my expectations of help on thy own goodness through which thou art always ready to forgive. And I found it also on thy well-known character, to which all thy followers bear testimony, viz., that "thou art plenteous in mercy unto all them that call upon thee."
6
Psalm 86:6
한국어
주여, 귀를 기울이소서 — 내게 주의를 기울여 주소서. 수백만 명이 도움과 긍휼을 구하며 주를 부르지만, 나보다 더 필요한 사람이 누구인가? 시편 기자의 행동은 그가 얼마나 진지했는지를 보여 준다.
-
그는 기도했다.
-
그의 기도는 간절했고 목소리를 높였다.
-
그는 기도를 계속했으며 많은 간구를 드렸다.
English original
Give ear, O Lord - Attend to me. Millions call upon thee for help and mercy; but who has more need than myself? That the psalmist was deeply in earnest, his conduct shows.
-
He prayed.
-
His prayer was vehement; he lifted up his voice.
-
He continued in prayer; he abounded in supplications.
7
Psalm 86:7
한국어
주께서 내게 응답하시리이다 — 주께서 선하시고 긍휼하시며 용서하기를 기뻐하시기 때문이다. 또한 내가 간절히 주를 부르며 주께서 정하신 방식으로 주를 찾기 때문이다.
English original
Thou wilt answer me - Because thou art good, merciful, and ready to forgive; and I call upon thee fervently, and seek thee in thy own way.
8
Psalm 86:8
한국어
주여, 신들 가운데 주와 같은 이가 없나이다 — 우상을 신뢰한 사람은 누구도 필요할 때 도움을 받은 적이 없고, 그들 중 어떤 것에게 기도한 사람도 자기 간구에 응답받은 적이 없다. 주께서는 구원하시지만 그들은 할 수 없고, 주께서는 붙드시지만 그들은 어리석은 숭배자들에게 붙들려야 한다. 주는 나의 인도자 אדני 아도나이(Adonai)이시다. 그러나 그들은 인도하거나 가르칠 수 없으며 입이 있어도 말하지 못한다.
English original
Among the gods there is none like unto thee, O Lord - None that trusted in an idol ever had help in time of need; none that prayed to any of them ever had an answer to his petitions. Thou savest; they cannot; thou upholdest; they must be upheld by their foolish worshippers. Thou art my Director, אדני Adonai; but they cannot direct nor teach; they have mouths, but they speak not.
9
Psalm 86:9
한국어
모든 민족이 — 주의 말씀이 모든 이방인 가운데 선포될 것이다. 그들은 주의 증거를 받아들이고 주를 유일한 참되고 살아 계신 하나님으로 예배할 것이다.
English original
All nations - Thy word shall be proclaimed among all the Gentiles: they shall receive thy testimony, and worship thee as the only true and living God.
10
Psalm 86:10
한국어
주는 위대하시며 — 전능하시고 무한하시며 영원하시다.
놀라운 일들을 행하시니 — ועשה נפלאות 베오세 니플라오트(veoseh niphlaoth)는 ‘주는 기적을 행하시는 분이다’라는 뜻이다. 주께서 수많은 경우에 그렇게 행하셨고 그로써 주의 무한한 능력과 지혜를 나타내셨다.
이는 이방인들이 그리스도를 믿는 믿음으로 부르심을 받는 일과, 그리스도께서 행하실 기적들을 통해 그의 신적 사명에 대한 증거가 주어질 일을 예언하는 듯하다.
주만 하나님이시니이다 — 칠십인역의 Συ ει ὁ Θεος μονος ὁ μεγας는 ‘주는 유일하신 분, 위대하신 하나님이시다’라는 뜻이다. 에티오피아 역과 아랍 역도 이에 동의한다.
English original
For thou art great - Almighty, infinite, eternal.
And doest wondrous things - ועשה נפלאות veoseh niphlaoth; thou art the Worker of miracres. This thou hast done in numerous instances, and thereby showed thy infinite power and wisdom.
This appears to be a prophecy of the calling of the Gentiles to the faith of Christ, and the evidence to be given to his Divine mission by the miracles which he should work.
Thou art God alone - Συ ει ὁ Θεος μονος ὁ μεγας - Sept. Thou art the only, The Great God. In this the Ethiopic and Arabic agree.
11
Psalm 86:11
한국어
주의 길을 내게 가르치소서 — 내가 밟아야 할 걸음을 가르쳐 주소서. 주의 가르침이 없으면 반드시 길을 잃기 때문이다.
내 마음을 하나로 모으소서 — יחד לבבי 야헤드 레바비(yached lebabi)는 내 마음의 모든 목적과 결심과 애정을 하나로 결합하여 주의 이름을 경외하고 영화롭게 하게 해 달라는 뜻이다. 이는 매우 중요한 기도이다. 나뉜 마음은 큰 저주이고 흩어진 애정은 비참한 재앙이다. 마음이 그 자체와 하나가 되지 못하면 신앙의 일이 진전될 수 없다. 생각의 우유부단함과 애정의 분열은 어떤 일이든 망친다. 일이 하나가 되려면 마음이 하나여야 한다. 이것이 없으면 모든 것이 잘못된다. 이는 모든 그리스도인의 입에 합당한 기도이다.
English original
Teach me thy way - Instruct me in the steps I should take; for without thy teaching I must go astray.
Unite my heart - יחד לבבי yached lebabi, join all the purposes, resolutions, and affections of my heart together, to fear and to glorify thy name. This is a most important prayer. A divided heart is a great curse; scattered affections are a miserable plague. When the heart is not at unity with itself, the work of religion cannot go on. Indecision of mind and division of affections mar any work. The heart must be one, that the work may be one. If this be wanting, all is wrong. This is a prayer which becomes the mouth of every Christian.
12
Psalm 86:12
한국어
내가 온 마음으로 주를 찬양하리이다 — 내 마음이 주의 이름을 경외하도록 하나가 될 때, 온 마음으로 주를 찬양할 것이다.
English original
I will praise thee - with all my heart - When my heart is united to fear thy name, then shall I praise thee with my whole heart.
13
Psalm 86:13
한국어
주께서 내 영혼을 가장 낮은 지옥에서 건지셨나이다 — 이는 무덤보다 더한 것을 뜻해야 한다. 곧 지옥 아래의 지옥, 무덤이 몸이 썩는 곳이듯 영혼이 멸망하는 장소이다.
English original
Thou hast delivered my soul from the lowest hell - This must mean more than the grave; a hell below hell - a place of perdition for the soul, as the grave is a place of corruption for the body.
14
Psalm 86:14
한국어
포악한 자들의 무리가 — עדת עריצים 아다트 아리침(adath aritsim)은 ‘두려운 자들의 회중’을 뜻한다. 격렬한 욕망과 포악한 계략과 폭력적인 행동을 지닌 자들로서, 권력을 가졌기 때문에 모든 사람에게 두려운 존재이다.
주를 자기 앞에 두지 않았나이다 — 하나님을 눈앞에 두는 사람 중 누가 죄를 짓겠는가? 하나님의 임재를 의식하지 않는 사람 중 누가 죄를 짓지 않겠는가?
English original
The assemblies of violent men - עדת עריצים adath aritsim, the congregation of the terrible ones. Men of violent passions, violent counsels, and violent acts; and, because they have power, terrible to all.
Have not set thee before them - Who sins that sets God before his eyes? Who does not sin that has no consciousness of the Divine presence?
15
Psalm 86:15
한국어
그러나 주여 — 이 절은 하나님의 성품을 얼마나 놀랍게 묘사하는가! אדני 아도나이(Adonai)는 인도자와 재판관과 붙드시는 분을 뜻한다. 그러나 케니콧의 사본 서른네 개는 אדני 아도나이 대신 스스로 존재하시며 영원하신 분을 뜻하는 יהוה 여호와(Jehovah)를 쓴다. אל 엘(El)은 강하신 하나님, רחום 라훔(rachum)은 다정히 불쌍히 여기시는 분, חנון 한눈(channun)은 은혜나 은총을 베푸시는 분, ארך אפים 에레크 압파임(erech appayim)은 오래 참으며 쉽게 노하지 않으시는 분, רב חסד 라브 헤세드(rab chesed)는 축복이 풍성하신 분, אמת 에메트(emeth)는 신실하고 참되신 분을 뜻한다. 그리스도 안에서 자신을 우리에게 더욱 특별히 알리신 하나님은 이러한 분이시다. 우리 조상들의 빈약한 언어로는 원어를 온전히 번역하기에 충분하지 않았다. ‘And thu driht God gemildsiend, and mildheort, gethyldig and mucel mildheortnysse and sothfaest’, 곧 ‘주 하나님, 주는 온유하시고 마음이 부드러우시며 오래 참으시고 긍휼이 매우 풍성하시며 참되시다’, 다시 말해 진리 안에서 한결같으시다는 뜻이다.
옛 시편집에서는 언어가 조금밖에 개선되지 않았다. ‘And thou Lorde God mercier, and mercyful, sufferand, and of mykel mercy, and sothefast.’
‘mercier’라는 단어는 ‘긍휼의 행위와 일을 행하는 자’로 해석된다.
English original
But thou, O Lord - What a wonderful character of God is given in this verse! אדני Adonai, the Director, Judge, and Support; - but instead of אדני Adonai, thirty-four of Kennicott's MSS. have יהוה Jehovah, the self-existent and eternal Being; - אל El, the strong God; רחום rachum, tenderly compassionate; חנון channun, the Dispenser of grace or favor; ארך אפים erech appayim, suffering long, not easily provoked; רב חמד rab chesed, abundant in blessings; and אמת emeth, faithful and true. Such is the God who has made himself more particularly known to us in Christ. The scanty language of our ancestors was not adequate to a full rendering of the original words: "And thu driht God gemildsiend, and mildheort, gethyldig and mucel mildheortnysse and sothfaest - And thou, Lord God, art mild, and mildhearted, patient, and of much mildheartedness, and soothfast," - steady in truth.
In the old Psalter the language is but little improved: And thou Lorde God mercier, and mercyful, sufferand, and of mykel mercy, and sothefast.
The word mercier is interpreted, do and dede of mercy.
16
Psalm 86:16
한국어
내게로 돌이키소서 — 그는 자신을 하나님 뒤를 따라가는 사람으로 묘사하지만 하나님을 따라잡을 수 없다. 그래서 하나님께서 불쌍히 여겨 돌아서서 자신을 만나 주시거나, 달려갈 길을 계속 갈 수 있도록 힘을 주시기를 기도한다.
주의 종에게 주의 힘을 주소서 — 불가타는 ‘Daniel imperium tuum puero tuo’, 곧 ‘주의 나라를 주의 자녀에게 주소서’라고 번역한다. 옛 시편집은 ‘Gyf empyre to thi barne, and make safe the son of thi hand mayden’, 곧 ‘주의 어린아이에게 나라를 주시고 주의 여종의 아들을 안전하게 하소서’라고 한다. ‘Thi barne’은 ‘주의 연약한 아이’를 뜻한다. 앵글로색슨어로는 ‘thy knave’이며, 이는 남자 종이나 남자아이를 뜻한다. 많은 종이 주인의 재산을 훔치는 자로 드러났기 때문에 ‘knave’라는 말은 원칙 없는 종을 일컫는 칭호가 되었다. 라틴어로 도둑을 뜻하는 ‘fur’도 같은 이유로 부정직한 종을 가리키는 일반 명칭이 되었다.
‘Quid domini facient, audent cum talia Fures?’
종들 곧 도둑들이 이런 일을 한다면 주인들에게서는 무엇을 기대하지 못하겠는가?
베르길리우스, 목가 3:16.
마찬가지로 플라우투스는 『아울룰라리아』 2장 46절에서 종에 관해 ‘Homo es trium literarum’, 곧 ‘너는 세 글자로 된 사람이다’라고 말한다. 이는 ‘Fur’, 곧 도둑이라는 뜻이다. ‘knave’라는 단어는 지금도 사용되지만 언제나 나쁜 뜻으로 이해된다. 옛 시편집의 의역은 그 여종을 교회로, 그 여종의 아들을 참된 신자로 설명한다.
English original
O turn unto me - He represents himself as following after God; but he cannot overtake him; and then he plays that he would turn and meet him through pity; or give him strength that he might be able to hold on his race.
Give thy strength unto thy servant - The Vulgate renders, Daniel imperium tuum puero tuo, "Give thy empire to thy child." The old Psalter. Gyf empyre to thi barne, and make safe the son of thi hand mayden. Thi barne - thy tender child. Anglo-Saxon; thy knave; signifying either a serving man or a male child. As many servants were found to be purloiners of their masters' property, hence the word knave, became the title of an unprincipled servant. The term fur, which signifies a thief in Latin, for the same reason became the appellative of a dishonest servant.
Quid domini facient, audent cum talia Fures?
When servants (thieves) do such things, what may not be expected from the masters?
Virg. Ecclesiastes 3:16.
So Plautus, speaking of a servant, Aulul. 2:46, says: Homo es trium literarum, "Thou art a man of three letters," i.e., Fur, a thief. The word knave is still in use, but is always taken in a bad sense. The paraphrase in the old Psalter states the handmaid to be the kirk, and the son of this handmaid to be a true believer.
17
Psalm 86:17
한국어
내게 선한 표징을 보이소서 — עשה עמי אות 아세 임미 오트(aseh immi oth)는 ‘나와 함께 표징을 이루소서’라는 뜻이다. 주의 이름이라는 명예로운 표를 내게 새겨 내가 주의 종임을 알게 하소서. 여기에는 노예가 누구의 소유인지 확인하려고 표시를 새기던 관습을 암시하는 듯하다. 앵글로색슨어는 ‘do with me a token in good’이라고 하고, 옛 시편집은 ‘Do with me signe in gude’라고 한다. ‘tacn’에서 영어 ‘token’이 나왔는데, 이는 그 자체를 넘어서는 어떤 것을 가리키는 표지나 표시 또는 상기물을 뜻하며, 명시된 어떤 일이 행해지거나 어떤 것이 주어질 것이라는 보증이다. 내 마음에 역사하시는 주의 영을 통해 지금 내가 구하는 축복들이 정한 때에 주어질 것이라는 보증을 주소서. 그러나 그는 원수들도 볼 수 있는 표징을 원했다. 그들이 하나님께서 그의 돕는 분임을 알고, 그를 멸망시키려 할 때 수치를 당하게 하려는 것이다.
English original
Show me a token for good - עשה עמי אוה aseh immi oth "Make with me a sign." Fix the honourabie mark of thy name upon me, that I may be known to be thy servant. There seems to be an allusion here to the marking of a slave, to ascertain whose property he was. The Anglo-Saxon, "do with me a token in good.' Old Psalter: Do with me signe in gude. From tacn we have our word token, which signifies a sign, mark, or remembrancer of something beyond itself; a pledge that something, then specified, shall be done or given. Give me, from the influence of thy Spirit in my heart, a pledge that the blessings which I now ask shall be given in due time. But he wished for such a sign as his enemies might see; that they might know God to be his helper, and be confounded when they sought his destruction.
시편 기자는 하나님께서 긍휼하시고 선하시며 용서하기를 기뻐하시고 그와 같은 이가 없다는 확신에 근거하여 도움을 구한다(시편 86:1-8). 모든 민족은 하나님의 놀라운 일들로 인해 그 앞에 절할 것이다(시편 86:9-10). 그는 가르침을 구하며 하나님의 큰 긍휼을 찬양하겠다고 약속한다(시편 86:11-13). 원수들을 묘사하고 하나님께 호소한다(시편 86:14-16). 원수들이 수치를 당하도록 하나님께서 주시는 표징을 구한다(시편 86:17).
표제는 이 시편을 다윗의 것으로 돌리며 모든 역본이 이에 동의한다. 그러나 그 구조는 고라 자손에게 돌려지는 시편들과 같고, 아마 포로 생활 중에 지어졌을 것이다. 박해나 비방으로 고난을 겪는 사람에게 매우 적합한 기도이다.