Chapter commentary
Zechariah Chapter 13
서론
Zechariah 13 Introduction
한국어
English original
After the humiliation and conversion of the Jews, foretold in the preceding chapter, they are here promised the full pardon of their sins, and a deliverance from idolatry and false prophets, Zechariah 13:1-6. Prophecy concerning the death of the Messiah, and the persecution of his disciples, Zechariah 13:7. The remaining verses may refer to those Jewish converts to Christianity who survived the calamities which their country suffered from the Romans, Zechariah 13:8, Zechariah 13:9.
1
Zechariah 13:1
한국어
그 날에 … 열리리라 — 이 장은 앞 장에서 이어지는 것이니, 앞 장과 나뉘지 말았어야 했다.
샘이 — 그리스도 예수 안에 있는 긍휼의 근원이다. 아마도 그가 당하실 죽음과, 피와 물이 흘러나온 그 옆구리 찔리심을 가리키는 것이리라.
다윗의 족속 — 다윗의 가문과, 그 가문에 속하였던 것과 같은 부류의 사람들에게라는 뜻이다. 다윗과 그의 아들들의 역사를 보라. 그리고 그리스도께서 누구를 위하여 자기 피를 흘리셨는지를 배우라.
예루살렘 주민 — 유대인들이 그 역사의 모든 대목에서, 또 그리스도의 피를 내놓으라고 아우성치며 그를 죽기까지 뒤쫓던 그 마지막 때에 보여 준 것과 같은 부류의 사람들이다! 이것에서도 그리스도께서 누구를 위하여 죽으셨는지를 배우라! 이들은 인류 가운데 가장 악한 자들이었다. 그런데도 그가 그들을 위하여 죽으셨다면, 아무도 절망할 필요가 없다. 그들은 그리스도를 배척하고 팔아넘기고 십자가에 못 박고 죽이고 훼방하였으며, 그 뒤에는 그를 따르는 자들을 박해하였다. 이런 자들을 위하여 그가 죽으셨다! 그렇다. 그는 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보셨다.
죄와 더러움을 씻는 — 죄의 죄책을 제거하고, 죄의 더러움 곧 오염에서 영혼을 정결하게 하기 위함이다.
English original
In that day there shall be a fountain opened - This chapter is a continuation of the preceding, and should not have been separated from it.
A fountain - The source of mercy in Christ Jesus; perhaps referring to the death he should die, and the piercing of his side, when blood and water issued out.
To the house of David - To David's family, and such like persons as it included. See the history of David and his sons, and then learn for whom Christ shed his blood.
Inhabitants of Jerusalem - Such like persons as the Jews were in every part of their history, and in their last times, when they clamoured for the blood of Christ, and pursued him unto death! Learn from this also for whom Christ died! These were the worst of the human race; and if he died for them, none need despair. They rejected, betrayed, crucified, slew, and blasphemed Christ, and afterwards persecuted his followers. For these he died! Yes: and he tasted death for Every Man.
For sin and for uncleanness - For the removal of the guilt of sin, and for the purification of the soul from the uncleanness or pollution of sin.
2
Zechariah 13:2
한국어
내가 우상의 이름을 이 땅에서 끊어서 — 우상숭배가 없어질 뿐 아니라, 우상들의 이름 자체가 잊히거나 아무도 그것을 입에 올리지 못할 만큼 혐오의 대상이 되리라는 것이다. 이 예언은 오래된 것으로 보이며, 우상숭배가 이스라엘과 유다에서 성행하던 때에 주어진 듯하다.
거짓 선지자 — 모든 거짓 교사를 뜻한다.
더러운 귀신 — 더러움으로 이끄는 것, 곧 점술의 영이며, 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이다. 사탄은 그리스도를 진실하게 믿는 자들의 마음 안에 존재하지도 못하고, 그 마음을 지배할 힘도 갖지 못할 것이다.
English original
I will cut off the names of the idols - There shall not only be no idolatry, but the very names of the idols shall be forgotten, or be held in such abhorrence that no person shall mention them. This prophecy seems to be ancient, and to have been delivered while idolatry had prevalence in Israel and Judah.
I will cause the prophets - All false teachers.
And the unclean spirit - That which leads to impurity, the spirit of divination; the lust of the flesh, and of the eye, and the pride of life. Satan shall have neither a being in, nor power over, the hearts of sincere believers in Christ.
3
Zechariah 13:3
한국어
사람이 아직도 예언할 것 같으면 — 거짓으로 예언하는 것을 말한다. 그러한 악은 너무나 끔찍한 것이어서 조금도 용납되지 아니할 것이다. 그 일 자체도, 그것을 행하는 자들도 어디서나 멸망을 당할 것이다.
English original
When any shall yet prophesy - Falsely; such shall be the horror of such an evil, that there shall be no toleration of it. Itself, and they who practice it, shall be everywhere destroyed.
4
Zechariah 13:4
한국어
털옷도 입지 아니할 것이며 — 염소 털이나 거친 양털, 또는 낙타의 거친 털로 만든 거친 옷은 하나님의 선지자들이 늘 입던 옷이었다. 거짓 선지자들도 같은 옷을 입었으니, 그들은 같은 은사와 같은 영을 지녔노라고 자처하였으므로 같은 종류의 옷을 입었던 것이다. 세례 요한도 이런 옷을 입었다.
English original
Neither shall they wear a rough garment - A rough garment made of goats' hair, coarse wool, or the course pile of the camel, was the ordinary garb of God's prophets. And the false prophets wore the same; for they pretended to the same gifts, and the same spirit, and therefore they wore the same kind of garments. John Baptist had a garment of this kind.
5
Zechariah 13:5
한국어
나는 선지자가 아니요 — 이는 자기의 수치스러운 일을 그만두고 땅에서 품을 파는 일꾼이 되기까지 한 거짓 선지자나 점술가의 경우임이 분명하다. 그러나 그가 그러한 자였음이 알려져 있었으므로, 사람들은 그가 여전히 마음으로 그 같은 일에 빠져 있는지 알아보려고 그에게 묻는다. 그는 자기가 참되든 거짓되든 선지자가 아니며, 이제는 농부요 어려서부터 가축을 치는 자로 길러졌다고 밝힌다.
English original
But he shall say, I am no prophet - This must be the case of a false prophet or diviner, who had been obliged to give up his infamous practice, and become even a laborer in the land. But having been known to be such, he is questioned by the people to see if he still were addicted in heart to the same practices. He declares he is no prophet, neither true nor false; that he is now a husbandman, and was brought up a herdsman.
6
Zechariah 13:6
한국어
네 두 팔 사이에 있는 상처는 어찌 됨이냐 — 곧 그의 손에 있는 상처이니, 그가 자기 우상들을 기려 받은 표이다. 그러나 그는 이 표들을 자기 집안에서 받았노라고 말하여 변명할 것이니, 그 집안 사람들은 십중팔구 그 우상들 가운데 얼마에게 바쳐진 자들이었을 것이다. 이사야 44:5의 주석을 보라. 나는 이 말이 예수 그리스도에 관하여 하신 말씀이라고는 결코 생각하지 아니한다. 나는 이 말이 그렇게 인용되는 것을 들은 적이 있으나, 그러한 적용을 소름 끼치지 않고서는 들을 수 없다. 구약성경에서 신약성경과 관련하여 인용할 때에 우리는 아무리 조심하여도 지나치지 아니하다. 우리는 진리를 높이려다가 도리어 진리를 상하게 할 수 있다.
English original
What are these wounds in thine hands? - Marks which he had received in honor of his idols. But he shall excuse himself by stating that he had received these marks in his own family; when, most probably, they had been dedicated to some of those idols. See the note on Isaiah 44:5. I do not think that these words are spoken at all concerning Jesus Christ. I have heard them quoted in this way; but I cannot hear such an application of them without horror. In quoting from the Old Testament in reference to the New, we cannot be too cautious. We may wound the truth instead of honoring it.
7
Zechariah 13:7
한국어
칼아 깨어서 내 목자 — 이는 일반적으로 예수 그리스도를 가리키는 것으로 이해된다. 그 칼은 오랫동안 잠들어 있는 듯하였던 하나님의 공의의 칼이니, 진작에 사람을 치거나 아니면 사람의 대리자이신 메시아를 쳤어야 할 칼이다. 여기서 예수는 하나님의 목자라 불리시거니와, 이는 하나님이 그를 세우셔서 잃어버린 온 세상을 먹이고 다스리게 하실 뿐 아니라 구원하게 하셨기 때문이다. 이것은 의인법이며, 칼을 향하여 부르짖는 것은 매우 시적이다. 아이스킬로스에게도 같은 취지의 훌륭한 대목이 있다. —
Ξενος δε κληροις επινωμᾳ,
Χαλυβος Σκυθων αποικας,
Κτεανων χρηματοδαιτας
Πικρος, ωμοφρων σιδαρος,
Χθονα ναιειν διαπηλας
Ὁποσαν αν και φθιμενοισι κατεχειν,
Των μεγαλων πεδιων αμοιροις,
Aeschyl. Sept. cont. Hebrews 733.
“광산에서 나온 저 거친 이방인,
스구디아에서 온 그가 제비뽑기를 주관하여,
무자비하게 각 사람에게 제 몫을 정하고,
다투어 온 그 나라를 나누어 주는도다.
그가 각 사람에게 떼어 주는 땅이란
차디찬 흙 위에 누운 채
숨이 끊어진 그들의 몸이 차지하는 것보다 넓지 아니하니,
더 넓은 영토에는 아랑곳하지 아니하는도다.
칼이 — 잔혹한 심판자인 그 칼이 —
그들의 드높은 요구에 내어 주는 넓이란 이토록 좁도다.”
포터.
내 짝 된 자 — ועל גבר עמיתי(베알 게베르 아미티, veal geber amithi)는 ‘강한 자 위에’ 또는 ‘나와 함께 있는 용사’ 곧 나의 이웃이라는 뜻이다. “이 말씀은 곧 하나님이시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니.” 요한복음 1:1. “나와 아버지는 하나이니라.” 요한복음 10:30.
목자를 치면 양이 흩어지려니와 — 이는 우리 주께서 마태복음 26:31에서 자기 제자들에 관하여 인용하신 말씀이니, 그들은 그가 십자가에 못 박히실 때에 흩어질 것이었다. 과연 그러하였으니, 저마다 모든 것이 끝났다고 여기고 제 집으로 돌아갔다.
작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라 — 내가 그 작은 양 떼를 돌보아 유대인의 악의와 이방인의 박해에서 지키리라는 것이다. 과연 이 작은 양 떼는 참으로 놀랍게 보존되었고, 그때부터 오늘에 이르기까지 해마다 늘어 왔다.
English original
Awake, O sword, against my Shepherd - This is generally understood of Jesus Christ. The sword is that of Divine justice which seemed to have been long asleep, and should long ago have struck either Man, or his Substitute, the Messiah. Jesus is here called God's Shepherd, because he had appointed him to feed and govern, as well as to save, the whole lost world. This is a prosopopoeia, and the address to the sword is very poetic. There is a fine passage in Aeschylus to the same effect: -
Ξενος δε κληροις επινωμᾳ,
Χαλυβος Σκυθων αποικας,
Κτεανων χρηματοδαιτας
Πικρος, ωμοφρων σιδαρος,
Χθονα ναιειν διαπηλας
Ὁποσαν αν και φθιμενοισι κατεχειν,
Των μεγαλων πεδιων αμοιροις,
Aeschyl. Sept. cont. Hebrews 733.
"The rude barbarian, from the mines
Of Scythia, o'er the lots presides;
Ruthless to each his share assigns,
And the contested realm divides:
To each allots no wider a domain
Than, on the cold earth as they lie,
Their breathless bodies occupy,
Regardless of an ampler reign:
Such narrow compass does the sword -
A cruel umpire - their high claims afford."
Potter.
The man that is my Fellow - ועל גבר עמיתי veal geber amithi, "upon the strong man," or "the hero that is with Me;" my neighbor. "The Word was God, and the Word was With God;" John 1:1. "I and my Father are One;" John 10:30.
Smite the Shepherd, and the sheep shall be scattered - This is quoted by our Lord, Matthew 26:31, in relation to his disciples, who should be scattered on his crucifixion: and they were so; for every one, giving up all for lost, went to his own house.
And I will turn mine hand upon the little ones - I will take care of the little flock, and preserve them from Jewish malice and Gentile persecution. And so this little flock was most wondrously preserved, and has been increasing from year to year from that time to the present day.
8
Zechariah 13:8
한국어
삼분의 이는 멸망하고 — 로마인들과의 전쟁에서 일어날 일이다.
삼분의 일은 거기 남으리니 — 주 예수 그리스도를 믿는 자들은 살아남아 보존될 것이다. 이들 가운데 하나도 그 포위 공격 중에나 그 뒤의 저 전쟁들로 말미암아 죽지 아니하였다.
English original
Two parts therein shall be cut off - In the war with the Romans.
But the third shall be left - Those who believe on the Lord Jesus Christ shall be preserved alive; and not one of these perished in the siege, or afterwards, by those wars.
9
Zechariah 13:9
한국어
내가 그 삼분의 일을 불 가운데에 던져 — 그리스도교 교회는 고난의 큰 싸움을 견디어 낼 것이니, 그로 말미암아 연단을 받되 소멸되지는 아니할 것이다.
그들이 내 이름을 부르리니 — 이러한 방식으로 그들은 자기들의 모든 기도와 간구를 하나님께 드릴 것이다.
나는 말하기를 이는 내 백성이라 할 것이요 — 자기들의 죄악의 분량을 채운 유대인들을 대신하여 내가 택한 교회이다.
여호와는 내 하나님이시라 — 이리하여 나와 그들 사이에 영원토록 교제가 세워질 것이다. 이렇게 하여 전반적인 회복이 있게 될 것이다.
English original
I will bring the third part through the fire - The Christian Church shall endure a great fight of afflictions, by which they shall be refined - not consumed.
They shall call on my name - In this way shall they offer all their prayers and supplications to God.
I will say, It is my people - The Church that I have chosen in the place of the Jews who have filled up the measure of their iniquity.
And they shall say, The Lord is my God - And thus communion shall be established between me and them for ever. Thus there shall be a general restoration.
앞 장에서 예언된 유대인들의 낮아짐과 회심에 뒤이어, 여기서는 그들에게 죄의 온전한 사면과 우상숭배와 거짓 선지자들에게서 벗어나는 구원이 약속된다(스가랴 13:1-6). 메시아의 죽음과 그의 제자들이 받을 박해에 관한 예언이다(스가랴 13:7). 남은 절들은 그들의 나라가 로마인들에게서 당한 재앙을 살아남은, 그리스도교로 개종한 유대인들을 가리키는 것일 수 있다(스가랴 13:8, 스가랴 13:9).