Chapter commentary
Zechariah Chapter 14
서론
Zechariah 14 Introduction
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English original
The commencement of this chapter relates to the destruction of Jerusalem by the Romans, and to the calamities consequent on that event. From this great Jewish tragedy the prophet immediately passes to the utter extermination of the enemies of Christianity in the latter days. God will display his power in behalf of his people in a manner so astonishing and miraculous, that even they themselves, and much more their enemies, shall be struck with terror, Zechariah 14:4, Zechariah 14:5. The national prosperity of the Jews shall then be permanent and unmixed, Zechariah 14:6, Zechariah 14:7; and these people shall be made the instruments of converting many to the faith of the Messiah, Zechariah 14:8, Zechariah 14:9. The great increase and prosperity of the Christian Church, the New Jerusalem, is then described in terms accommodated to Jewish ideas; and the most signal vengeance denounced against all her enemies, Zechariah 14:10-19. From that happy period God's name will be honored in every thing, and his worship every where most reverently observe, Zechariah 14:20, Zechariah 14:21.
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Zechariah 14:1
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여호와의 날이 이르리라 — 이는 예루살렘이 끝내 멸망하고 유대인들이 온 지면에 흩어지게 된 그 전쟁과, 그로 말미암아 일어난 결과들에 대한 예언으로 보인다.
English original
Behold, the day of the Lord cometh - This appears to be a prediction of that war in which Jerusalem was finally destroyed, and the Jews scattered all over the face of the earth; and of the effects produced by it.
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Zechariah 14:2
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내가 이방 나라들을 모아 — 로마인들이니, 그 군대는 세상 모든 민족으로 이루어져 있었다. 이 절에는 예루살렘을 포위 공격하던 동안과 그 성읍이 함락되던 때에 자행될 참혹한 만행들에 대한 애처로운 서술이 담겨 있다.
남은 백성은 성읍에서 끊어지지 아니하리라 — 많은 사람이 노예로 쓰이려고, 또 속주의 극장에서 구경거리로 쓰이려고 살려 두어졌다.
English original
I will gather all nations - The Romans, whose armies were composed of all the nations of the world. In this verse there is a pitiful account given of the horrible outrages which should be committed during the siege of Jerusalem, and at its capture.
The residue of the people shad not be cut off - Many were preserved for slaves, and for exhibition in the provincial theatres.
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Zechariah 14:3
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여호와께서 나가사 그 이방 나라들을 치시되 — 로마인들을 치시되 북방 민족들을 수단으로 삼으시리라는 것이니, 그들이 한때 세계의 여주인이던 이 나라의 제국 전체를 무너뜨릴 것이다. 그러나 이곳은 뜻이 모호한 대목이다.
English original
Then shall the Lord go forth, and fight against those nations - Against the Romans, by means of the northern nations; who shall destroy the whole empire of this once mistress of the world. But this is an obscure place.
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Zechariah 14:4
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그의 발이 … 서실 것이요 — 그가 강대한 정복자로서 그 곳을 온전히 차지한 채 나타나시리라는 것이다.
감람 산은 그 한 가운데가 동서로 갈라져 — 하나님은 유대인들의 마지막 회복에서도, 그들의 조상들이 마른 땅으로 건너가게 하시려고 홍해를 가르셨을 때와 똑같이 온전하게 자기의 기적적인 능력을 나타내실 것이다. 어떤 이들은 이것을 로마인들에 의한 그 성읍의 멸망에 적용한다. 티투스가 예루살렘을 치려고 자기 군대를 배치한 곳이 바로 감람산이었다. 여리고에서 그에게로 온 제십 군단이 여기에 자리 잡았다. 요세푸스 『유대 전쟁사』 제6권 제3장. 우리 주께서 예루살렘을 바라보시고 그 장래의 멸망을 예언하신 곳도 이 산이었으며(누가복음 19:41과 마태복음 24:23을 함께 보라), 그가 하늘로 오르신 곳도 이 산이었으니(사도행전 1:12), 배은망덕하고 정죄받은 성읍을 아주 떠나신 것이다.
산 절반은 … 옮기고 — 나는 이 말이 로마인들이 이 성읍을 포위 공격하는 동안 만든 포위선과 참호와 보루 따위를, 특히 그 군대가 감람산 자체에 만든 방어선 곧 참호를 가리킨다고 참으로 생각한다.
English original
And his feet shall stand - He shall appear in full possession of the place, as a mighty conqueror.
And the mount of Olives shall cleave - God shall display his miraculous power as fully in the final restoration of the Jews, as he did when he divided the Red Sea that their forefathers might pass through dry-shod. Some refer this to the destruction of the city by the Romans. It was on the mount of Olives that Titus posted his army to batter Jerusalem. Here the tenth legion that came to him from Jericho was placed. Joseph. De Bello, lib. 6 c. 3. It was from this mountain that our Lord beheld Jerusalem, and predicted its future destruction, Luke 19:41, with Matthew 24:23; and it was from this mountain that he ascended to heaven, (Acts 1:12), utterly leaving an ungrateful and condemned city.
And half of the mountain shall remove - I really think that these words refer to the lines of circumvallation, to intrenchments, redoubts, etc., which the Romans made while carrying on the siege of this city; and particularly the lines or trenches which the army made on Mount Olivet itself.
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Zechariah 14:5
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너희가 그 산 골짜기로 도망하되 — 어떤 이들은 이것이 느부갓네살이 예루살렘 포위 공격을 죄어 갈 때에 시드기야와 다른 이들이 빠져나가려고 애썼던 그 골짜기를 가리킨다고 생각한다. 그러나 이것은 로마인들이 유대인들과 벌인 전쟁만을 말하는 것으로 보인다.
아셀 — 이것은 지명으로서는 알려져 있지 않다. 만일 지명이라면 십중팔구 예루살렘에서 가까운 곳이었을 터이고, 그 이름도 그러한 사정에서 온 것이었으리라.
English original
Ye shall flee to the valley - Some think this refers to the valley through which Zedekiah and others endeavored to escape when Nebuchadnezzar pressed the siege of Jerusalem: but it appears to speak only of the Jewish wars of the Romans.
Azal - This, as a place, is not known. If a place, it was most probably near to Jerusalem; and had its name from that circumstance.
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Zechariah 14:6
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그 빛이 밝지도 아니하고 어둡지도 아니하리라 — 비유로 말하자면, 이 모든 일 가운데 공의와 긍휼이 섞여 있으리라는 것이니, 곧 밝은 빛과 어둠이 함께 있으리라는 것이다. 긍휼이 심판을 이기고 자랑할 것이다. 어둠 곧 고난 따위가 있겠으나, 어둠보다 빛 곧 기쁨과 번영이 더 많을 것이다.
English original
The light shall not be clear, nor dark - Metaphorically, there will be a mixture of justice and mercy in all this; or a bright light and darkness. Mercy shall triumph over judgment. There shall be darkness - distress, etc.; but there shall be more light - joy and prosperity - than darkness.
7
Zechariah 14:7
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어두워 갈 때에 빛이 있으리로다 — 하나님이 이렇게 두렵게 찾아오시는 일이 끝날 무렵에 빛이 있으리라는 것이다. 영광스러운 복음의 빛이 예루살렘에서 나아갈 것이요, 그 다음에는 로마 제국에서 땅의 모든 곳으로 나아갈 것이다.
English original
At evening time it shall be light - At the close of this awful visitation, there shall be light. The light of the glorious Gospel shall go forth from Jerusalem; and next, from the Roman empire to every part of the earth.
8
Zechariah 14:8
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생수가 예루살렘에서 솟아나서 — 하나님을 아는 지식과 사람을 구원하시는 계획이 널리 퍼져 나가리라는 것이니, 그것이 사도들과 전하는 자들을 통하여 먼저 예루살렘에서 나아가고, 이어서 수리아와 소아시아와 그리스와 이탈리아와 바다의 섬들과 브리튼 등지로 나아갈 것이다.
절반은 동해로, 절반은 서해로 — 사해와 지중해이다. 요엘 2:20(주)을 보라. 이것들은 은유이다.
여름에도 — 가뭄 때에라는 뜻이다. 또는 하나님을 아는 지식이 없던 나라들에서 이 물이 흐르리라는 것이다. 그 흐름은 결코 그치지 않을 것이니, 겨울뿐 아니라 여름에도 흐를 것이다. 이것은 생수이니, 마르지 않고 끊이지 않으며 생명을 보존하는 물이다. 요한복음 7:37을 보라.
English original
Living waters shall go out - There shall be a wide diffusion of Divine knowledge, and of the plan of human salvation, which shall go out by apostles and preachers, first from Jerusalem, then to Syria, Asia Minor, Greece, Italy, the isles of the sea, Britain, etc.
The former sea, and - the hinder sea - The Dead Sea and the Mediterranean; see on Joel 2:20 (note). These are metaphors.
In summer - In time of drought; or in the countries where there was no knowledge of God, there shall these waters flow. The stream shall never cease; it shall run in summer as well as winter. These are living waters - perennial, incessant, and waters that shall preserve life. See John 7:37.
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Zechariah 14:9
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여호와께서 천하의 왕이 되시리니 — 하나님을 아는 지식이 이렇게 온 세상에 두루 퍼질 때를 말한다. 그 지식이 이르는 곳마다 하나님의 법이 인정될 것이요, 따라서 그가 온 땅의 왕이 되실 것이다.
여호와께서 홀로 한 분이실 것이요 그의 이름이 홀로 하나이실 것이라 — 그 복된 날들에는 오직 하나의 종교, 하나의 종교 형태만 있을 것이다. 신이 많고 주가 많은 일이 없을 것이다. 온 인류가 한 종교를 가질 것이니, 그 본질은 이것이다. “네 마음과 목숨과 뜻과 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고, 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라.”
English original
And the Lord shall be King - When this universal diffusion of Divine knowledge shall take place. Wherever it goes, the laws of God shall be acknowledged; and, consequently, he shall be King over the whole earth.
One Lord, and his name one - There shall be in those blessed days, only one religion, and one form of religion. There shall not be gods many, and lords many. All mankind shall be of one religion, the essence of which is, "Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, soul, mind, and strength; and thy Neighbor as thyself."
10
Zechariah 14:10
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온 땅이 아라바 같이 되되 — 오히려 “그가 온 땅을 평지처럼 두르시리라”로 읽어야 한다. 그가 그 온 둘레에 자기의 보호를 두르시리라는 것이니, 예루살렘 북쪽 베냐민 지파의 게바에서(여호수아 21:17) 예루살렘 남쪽 유다의 림몬까지이다. 여호수아 15:32.
예루살렘이 높이 들려 — 그 성읍이 높여지리라는 것이다.
그 본처에 있으리니 — 예루살렘이 본래 서 있던 바로 그 자리에 다시 건축되리라는 것이다. 베냐민 문은 아마도 예루살렘 북쪽에 있었을 것이요, 첫 문 자리는 옛 문이라 불리던 그 문으로 여겨지는데(느헤미야 3:6, 느헤미야 12:39), 라이트풋은 그것을 남서쪽에 둔다.
성 모퉁이 문까지 — 열왕기하 14:13을 보라.
하나넬 망대 — 이 망대와 모퉁이 문은 그 성읍의 두 끝으로 놓인 듯하다.
왕의 포도주 짜는 곳까지라 — 남쪽으로 왕의 동산 가까이에 있었다. 뉴컴을 보라.
English original
All the land shall be turned as a plain - Or rather, "He shall encompass the whole land as a plain." He shall cast his defence all around it; from Geba, in Benjamin, north of Jerusalem, (Joshua 21:17), to Rimmon in Judah, to the south of Jerusalem, Joshua 15:32.
It shall be lifted up - The city shall be exalted.
And inhabited in her place - Jerusalem, shall be rebuilt In the very place in which it originally stood. From Benjamin's gate, which was probably on the north side of Jerusalem, unto the place of the first gate, supposed to be that called the old gate, Nehemiah 3:6; Nehemiah 12:39, placed by Lightfoot towards the southwest.
Unto the corner gate - See 2 Kings 14:13.
The tower of Hananeel - This tower and the corner gate seem to be placed as two extremities of the city.
Unto the king's wine-presses - Near to the king's gardens, southward. - See Newcome.
11
Zechariah 14:11
한국어
다시는 저주가 있지 아니하리니 — 예루살렘이 이렇게 마지막으로 회복된 뒤에는 다시는 멸망하지 않으리라는 것이다. 이 성읍은 땅 위에서 살아 계신 하나님의 첫 성읍이었던 것같이 또한 마지막 성읍이 될 것이다. 그것은 안전히 거주하는 곳이 될 것이며, 다시는 전쟁을 보지 않을 것이다.
English original
There shall be no more utter destruction - After this final restoration of Jerusalem it shall never more be destroyed; but as this was the first city of the living God upon earth, so shall it be the last; it shall be safely inhabited. It shall see war no more.
12
Zechariah 14:12
한국어
여호와께서 내리실 재앙은 이러하니 — 그의 모든 원수가 멸망하리라는 것이다.
그들의 살이 썩으며 — 이 절에 서술된 것은 기근이 낳는 결과들이다.
English original
And this shall be the plague - All her enemies shall be destroyed.
Their flesh shall consume away - These are the effects of famine which are described in this verse.
13
Zechariah 14:13
한국어
여호와께서 그들을 크게 요란하게 하시리니 — 그의 교회의 원수들 가운데 일어날 일이니, 그들이 서로 맞붙어 서로를 멸할 것이다.
English original
A great tumult from the Lord - Among those enemies of his Church, who shall engage and destroy each other.
14
Zechariah 14:14
한국어
유다도 예루살렘에서 싸우리니 — 그들은 노략물, 곧 사방에 있는 모든 이방인들의 재물인 금과 은과 의복을 거두는 일 외에는 달리 할 일이 거의 없을 것이다.
English original
And Judah also shall fight - They shall have little else to do than take the spoil, the wealth of all the heathen round about; gold, silver, and apparel.
15
Zechariah 14:15
한국어
말과 노새와 … 미칠 재앙도 그 재앙과 같으리라 — 애굽 사람들의 가축과 재물에 재앙이 내렸던 것같이, 교회의 원수들의 재산에도 재앙이 내릴 것이다.
English original
So shall be the plague of the horse, and the mule - There shall be plagues on the substance of the enemies of the Church, as there were on the cattle and goods of the Egyptians.
16
Zechariah 14:16
한국어
해마다 올라와서 — 유대인들에게는 세 가지 큰 본래의 절기가 있었으니, 그것들은 그 역사의 서로 다른 시대를 특징짓는 것이었다. 곧 —
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유월절이니, 애굽에서 떠나온 일을 기념하는 것이다.
-
오순절이니, 시내 산에서 율법이 주어진 일을 기념하는 것이다.
-
초막절이니, 광야에서 사십 년 동안 떠돌던 일을 기념하는 것이다.
이 마지막 절기는 유대인들의 마지막 회복, 곧 그들이 악덕과 오류 가운데 오래 헤맨 뒤에 그리스도의 복음의 빛과 자유 안에 세워지는 일을 가리키려고 여기에 매우 적절하게 도입된 것이다.
English original
Shall even go up from year to year - The Jews had three grand original festivals, which characterized different epochs in their history, viz.: -
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The feast of the passover, in commemoration of their departure from Egypt.
-
The feast of pentecost, in commemoration of the giving of the law upon Mount Sinai.
-
The feast of tabernacles, in commemoration of their wandering forty years in the wilderness.
This last feast is very properly brought in here to point out the final restoration of the Jews, and their establishment in the light and liberty of the Gospel of Christ, after their long wandering in vice and error.
17
Zechariah 14:17
한국어
비를 내리지 아니하실 것인즉 — 하나님을 예배하지 않는 자들은 그의 축복을 받지 못할 것이요, 하나님의 규례에 참여하지 않는 자들은 하나님이 그 규례를 통하여 늘 나누어 주시는 은혜와 축복을 받을 수 없다. 그처럼 게으르고 나태한 그리스도인들에게는 비가 내리지 않을 것이다!
English original
Upon them shall be no rain - Those who do not worship God shall not have his blessing; and those who do not attend Divine ordinances cannot have the graces and blessings which God usually dispenses by them. On such slothful, idle Christians, there shall be no rain!
18
Zechariah 14:18
한국어
만일 애굽 족속이 — 이는 안티오코스 에피파네스의 박해를 피하여 달아나 애굽에 정착하고 대제사장의 아들 오니아스의 지도 아래 헬리오폴리스에 성전을 세운 유대인들을 암시하는 것일 수 있다. 요세푸스 『유대 고대사』 제13권 제6장, 그리고 『유대 전쟁사』 제7권 제36장. 이들이 자기 형제들에게 다시 합하지 않는다면, 그들에게는 비가 없을 것이요 하나님의 은총에 참여함도 없을 것이다.
English original
If the family of Egypt - This may allude to those Jews who, flying from the persecution of Antiochus Epiphanes, settled in Egypt, and built a temple at Heliopolis, under the direction of Onias, son of the high priest. Josephus Antiq. lib. xiii., c. 6, and War, lib. vii., c. 36. If these do not rejoin their brethren, they shall have no rain, no interest in the favor of God.
19
Zechariah 14:19
한국어
초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자가 받을 벌이 그러하니라 — 하나님은 자기를 향한 공적 예배가 어디에서나 세워지게 하실 것이요, 그를 예배하지 않는 자들은 그의 저주 아래 놓일 것이다.
English original
This shall be the punishment - of all nations that come not up - God will have his public worship established everywhere, and those who do not worship him shall lie under his curse.
20
Zechariah 14:20
한국어
말 방울에까지 — 옛적에도 오늘 우리와 마찬가지로 말과 낙타 따위에 방울을 달았던 것으로 보이니, 짐승들을 즐겁게 하고 그 일을 북돋우기 위함이었다. 지금 내 앞에 놓인 몇몇 아주 뛰어난 아시아 그림들에서 나는 말과 노새와 낙타에 달린 방울들을 본다. 작은 방울들은 다리에 매여 있고 더 큰 것들은 목에 걸려 있는데, 특히 지금은 실론이라 불리는 세렌디브 섬의 뱀 골짜기를 지나가는 대상(隊商)을 그린 그림에서 그러하다. 난외주는 ‘굴레’로 읽는다.
여호와께 성결이라 — 복음은 거룩한 체계여서 거룩함을 전파하고 믿는 자들 안에 거룩함을 낳으므로, 안에 있는 모든 것뿐 아니라 밖에 있는 모든 것도 이 인장을 지닐 것이다. 사람의 수고까지도 주 안에서 시작되고 이어지고 마쳐질 것이며, 참으로 그가 부리는 짐승들과 그가 일하는 데 쓰는 연장들까지도 다 그리스도를 통하여 하나님께 봉헌될 것이다.
모든 솥이 — “하나님의 집에 있는 가장 하찮은 그릇도(느헤미야 10:29) 엄숙한 제사에 쓰이는 은 그릇과 금 그릇같이 될 것이요, 그것들이 제단 앞의 주발들과 같이 될 것이다.” 뉴컴을 보라.
English original
Upon the bells of the horses - They appear, formerly, to have had bells on horses, camels, etc., as we have now, to amuse the animals, and encourage them in their work. In some very fine Asiatic paintings now before me, I see bells both on horses, mules, and camels; little bells tied to their legs, and larger ones about their necks, particularly in the representation of a caravan passing through the valley of serpents, in the island of Serendib, now Ceylon. The margin reads bridles.
Holiness Unto The Lord - As the Gospel is a holy system, preaching holiness and producing holiness in those who believe, so all without, as well as within, shall bear this impress; and even a man's labor shall be begun and continued, and ended in the Lord; yea, and the animals he uses, and the instruments he works with, shall be all consecrated to God through Christ.
The pots - "The meanest utensil in the house of God, Nehemiah 10:29, shall be as the vessels of silver, and gold used in solemn sacrifice; they shall be like the bowls before the altar." - See Newcome.
21
Zechariah 14:21
한국어
예루살렘과 유다의 모든 솥이 — “유대인들의 그릇들이 거룩한 것으로 다루어질 것이요, 예배하는 자들이 그것들을 경건하게 쓸 것이다. 그 안에서 음식을 마련한다는 관념(그것으로 고기를 삶으리라)은 제사 뒤에 잔치를 벌이던 관습에서 온 것이다. 또 우리 복되신 주께서 성전을 정결하게 하실 때에 관행이 되어 있던 것처럼 장사꾼(에스겔 18:4를 보라)이 하나님의 집을 더럽히는 일이 없을 것이다.” 뉴컴을 보라. 이것이 하나님의 집에 있는 가나안 사람이라 일컬어지는 자이다. 가나안 사람은 곧 상인이다. 그리고 하나님을 예배하는 일에 바쳐진 곳에서 그러한 자들이 용납된다면, 그곳은 만군의 여호와의 전이 아니다. 교회와 예배당에서 헌금을 모을 수는 있으나, 그것은 오직 여호와를 예배하는 일을 지탱하고 넓히려는 목적을 위함이어야 하며 다른 어떤 목적을 위함이어서도 안 되니, 특히 주의 날에는 더욱 그러하다. 아멘.
English original
Yea, every pot in Jerusalem - "The utensils of the Jews shall be treated as holy, and the worshippers shall use them reverently. The idea of preparing food in them (they that - seethe therein) is taken from the custom of feasting after sacrifice. And no trafficker (see Ezekiel 18:4) shall pollute the house of God, as was the custom when our blessed Lord cleansed the temple." - See Newcome. This is what is called the Canaanite in the house of God. The Canaanite is the merchant; and where such are tolerated in a place dedicated to Divine worship, that is not the house of the Lord of hosts. In churches and chapels, collections may be made for the simple purpose of supporting and extending the worship of Jehovah; but for no other purpose, especially on the Lord's day. Amen.
이 장의 첫머리는 로마인들에 의한 예루살렘의 멸망과 그 사건에 뒤따른 재앙들을 다룬다. 선지자는 이 큰 유대 비극에서 곧바로 마지막 날에 그리스도교의 원수들이 온전히 진멸되는 일로 넘어간다. 하나님은 자기 백성을 위하여 자기 능력을 나타내시되 지극히 놀랍고도 기적적인 방식으로 그리하실 것이므로, 그들 자신조차 두려움에 사로잡힐 것이요 그 원수들은 더욱 그러할 것이다(스가랴 14:4, 스가랴 14:5). 그 때에 유대인들의 국가적 번영은 영구하고 순전한 것이 될 것이며(스가랴 14:6, 스가랴 14:7), 이 백성은 많은 사람을 메시아의 믿음으로 개종시키는 도구가 될 것이다(스가랴 14:8, 스가랴 14:9). 이어서 그리스도교 교회 곧 새 예루살렘의 큰 번성과 번영이 유대인의 관념에 맞춘 표현으로 서술되며, 그 모든 원수들에게는 가장 두드러진 보응이 선포된다(스가랴 14:10-19). 그 복된 시기부터는 하나님의 이름이 모든 일에서 존귀히 여김을 받고, 하나님께 드리는 예배가 어디에서나 지극히 경건하게 지켜질 것이다(스가랴 14:20, 스가랴 14:21).