Chapter commentary
1 Kings Chapter 6
서론
1 Kings 6 Introduction
한국어
English original
INTRODUCTION TO 1 Kings 6
This chapter gives an account of the building of the temple, for which preparations were before made and begins with the time of its building, 1 Kings 6:1; gives the dimensions of it and the porch before it, 1 Kings 6:2; observes the windows in it and chambers about it, 1 Kings 6:4; and while it was building, Solomon had a word from the Lord relative to it, 1 Kings 6:11; and then the account goes on concerning the walls of the house, and the flooring of it, 1 Kings 6:15; and the oracle in it, and the cherubim in that, 1 Kings 6:19; and the doors into it, and the carved work of them, 1 Kings 6:31; and the chapter is concluded with observing the time when it was begun and finished 1 Kings 6:37.
1
1 Kings 6:1
한국어
이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 지 사백팔십 년이요,.... 두로의 저술가들은 (k) 그때부터 오백육십 년으로 잡는다. 그러나 이 수가 의심할 바 없이 가장 정확하며, 유니우스는 이렇게 셈한다. 곧 이스라엘이 광야에서 사십 년, 여호수아 아래에서 십칠 년, 사사들 아래에서 이백구십구 년, 엘리와 사무엘과 사울 아래에서 팔십 년, 다윗 아래에서 사십 년이요, 여기에 솔로몬의 사 년을 더하면 사백팔십 년이 된다 (l). 다른 이들은 (m) 이와 다소 다르게 셈한다. 곧 애굽에서 나온 때부터 여호수아까지 사십 년, 거기서 구산 아래 첫 종살이까지 이십오 년, 거기서 아비멜렉의 죽음까지 이백오십육 년, 돌라 아래에서 이십삼 년, 거기서 암몬의 종살이까지 사 년, 그 종살이 아래에서 십팔 년, 사사 입다와 입산과 엘론과 압돈 아래에서 삼십일 년, 사무엘과 사울이 사십 년, 다윗이 사십 년, 솔로몬이 삼 년이니 도합 사백팔십 년이다;
솔로몬이 이스라엘 왕이 된 지 사 년: 곧 그가 자기 통치를 어지럽히는 모든 자에게서 벗어나고 성전 건축을 위한 모든 것을 갖추었으며, 그 비용을 감당할 만한 금과 은을 자기 것으로 넉넉히 모았을 때다. 다윗이 그에게 준 것으로 말하자면 그는 그것을 여호와의 전 곳간에 넣어 두었다, 1 Kings 7:51 을 보라;
시브월 곧 둘째 달에: 그러므로 이야르월이어야 하니, 아빕 곧 니산이 첫째 달이요 이야르가 둘째 달로서 우리의 사월 일부와 오월 일부에 해당한다. 시브라 불린 것은 해가 이제 더 높이 떠서 그만큼 더 크므로 그 광채에서 온 것이거나, 아니면 들의 나무와 꽃이 온통 그 영화 가운데 있으므로 그러한 것이다. 그래서 탈굼은 여기서 그것을 꽃들의 광채의 달이라 부른다. 그리고 그달 이 일에
그가 여호와의 성전 건축하기를 시작하였더라: 그것을 시작하기에 매우 알맞고 적절한 때였다, 2 Chronicles 3:2 을 보라.
(k) Apud Theophil. ad Autolyc. l. 3. p. 131. (l) So Gerard. Voss. Chron. Sacr. Isagoge, dissert. 8. c. 7. p. 128. (m) Vid. Vitring. Hypotypos. Hist. Sacr. p. 43.
English original
And it came to pass in the four hundred and eightieth year after the children of Israel were come out of the land of Egypt,.... The Tyrian writers (k) make it five hundred sixty years from hence; but this no doubt is tightest, which Junius reckons thus; forty years Israel were in the wilderness, seventeen under Joshua, two hundred ninety nine under the judges, eighty under Eli, Samuel, and Saul, forty under David, add to which the four years of Solomon, and they make four hundred eighty (l); they are somewhat differently reckoned by others (m) from the coming out of Egypt to Joshua forty years, from thence to the first servitude under Cushan twenty five, from thence to the death of Abimelech two hundred fifty six, under Thola twenty three, from thence to the Ammonitish servitude four, under that eighteen, under the judges, Jephthah, Ibzan, Elon, and Abdon, thirty one, Samuel and Saul forty, David forty, and Solomon three, in all four hundred eighty;
in the, fourth year of Solomon's reign over Israel; when he was clear of all disturbers of his government, and had got all things ready for the building of the temple, and had gathered together gold and silver enough of his own to defray the expenses; for, as for what David gave him, he put that into the treasury of the Lord's house, see 1 Kings 7:51;
in the month Zif, which is the second month; and so must be Jiar, for Abib or Nisan was the first, and Jiar was the second, which answered to part of our April and part of May; called Zif either from the splendour of the sun, being now higher, and so the greater; or from the trees and flowers of the field being in all their glory; and so the Targum here calls it, the month of splendour of flowers: and it was on the second day of it,
that he began to build the house of the Lord: and a very fit and proper season of the year it was to begin it in, see 2 Chronicles 3:2.
(k) Apud Theophil. ad Autolyc. l. 3. p. 131. (l) So Gerard. Voss. Chron. Sacr. Isagoge, dissert. 8. c. 7. p. 128. (m) Vid. Vitring. Hypotypos. Hist. Sacr. p. 43.
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1 Kings 6:2
한국어
솔로몬 왕이 여호와를 위하여 건축한 성전은,.... 곧 그의 예배와 존귀와 영광을 위한 것이다:
길이가 육십 규빗이요: 곧 동에서 서로 육십 규빗이니, 성소와 지성소를 아우른 것이다. 성소는 사십 규빗이요 지성소는 이십 규빗이었다. 이방 저술가 유폴레무스도 (n) 성전의 길이를 같은 치수로 전하나, 다른 치수에서는 잘못 말한다:
너비가 이십 규빗이요: 곧 북에서 남으로다:
높이가 삼십 규빗이며: 이는 성소를 두고 이해해야 하니, 지성소 곧 가장 거룩한 곳은 높이가 이십 규빗에 지나지 않았기 때문이다, 1 Kings 6:20. 다만 성소는 그 위에 있던 다락방들과 아울러 구십 규빗으로 삼 층 높이였으므로 도합 백이십 규빗이었다, 2 Chronicles 3:4. 어떤 이들은 이를 낭실에만 국한하는데, 그들의 생각으로는 그것이 우리네 높은 첨탑 하나처럼 그 끝에 서 있었다는 것이다.
(n) Apud Euseb. Praepar. Evangel. l. 9. c. 34.
English original
And the house which King Solomon built for the Lord,.... For his worship, honour, and glory:
the length thereof was threescore cubits; sixty cubits from east to west, including the holy place and the most holy place; the holy place was forty cubits, and the most holy place twenty; the same measure, as to length, Eupolemus, an Heathen writer (n), gives of the temple, but is mistaken in the other measures:
and the breadth thereof twenty cubits; from north to south:
and the height thereof thirty cubits; this must be understood of the holy place, for the oracle or most holy place was but twenty cubits high, 1 Kings 6:20; though the holy place, with the chambers that were over it, which were ninety cubits, three stories high, was in all an hundred twenty cubits, 2 Chronicles 3:4; some restrain it to the porch only, which stood at the end, like one of our high steeples, as they think.
(n) Apud Euseb. Praepar. Evangel. l. 9. c. 34.
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1 Kings 6:3
한국어
성전의 성소 앞 낭실은,.... 그것은 성전 동쪽 끝에 서 있었다:
길이가 이십 규빗이니 성전의 너비와 같고: 그 너비는 북에서 남까지였고 치수가 같았으므로 서로 정확히 들어맞았다:
성전 앞 그 너비는 십 규빗이며: 이것을 더하면 건물 전체, 곧 지성소와 성소와 낭실이 칠십 규빗이 된다. 낭실의 높이는 여기에 나와 있지 않으나 2 Chronicles 3:4 에 나와 있으니, 거기서는 그것이 백이십 규빗 높이라고 하여 그 위의 다락방까지 아우른 성전의 높이와 같다고 한다. 그러나 거기에는 낭실의 너비가 여기처럼 나와 있지 않다. 이 치수들로 우리는 성막과 성전의 차이를 볼 수 있으니, 성전은 성막보다 길이와 너비가 두 배요 높이는 세 배였다, Exodus 26:8 을 보라. 이 건물은 하나님의 교회의 표상이었으니, 교회는 때로 거룩한 성전이라, 또 살아 계신 하나님의 성전이라 불린다, 2 Corinthians 6:16.
English original
And the porch before the temple of the house,.... Which stood at the east end of it:
twenty cubits was the length thereof, according to the breadth of the house; which was from north to south, and of the same dimension, so that they exactly answered each other:
and ten cubits was the breadth thereof before the house; which being added to it, make the whole of the building, most holy place, holy place, and porch, seventy cubits; the height of the porch is not here given, but in 2 Chronicles 3:4; where it is said to be an hundred twenty cubits high, equal to the height of the house, with the chambers over it; but there the breadth of the porch is not given, as it is here; by these dimensions we may observe the difference between the tabernacle and the temple; the temple was twice as long, and as broad, and thrice as high as that, see Exodus 26:8. This fabric was an emblem of the church of God, sometimes called an holy temple, and the temple of the living God, 2 Corinthians 6:16.
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1 Kings 6:4
한국어
그가 성전에 좁게 난 창들을 내었더라. 또는 "열리고 닫히는" 창이니 (o), 덧문이 달려 있어 마음대로 열고 닫을 수 있었으므로 둘 다 될 수 있었다. 곧 열어서 그리로 내다볼 수도 있고 원할 때 닫을 수도 있는 창이다. 탈굼은 이렇게 옮긴다,
"안으로는 열리고 밖으로는 닫혔다,''
또는 다른 이들이 이해하는 대로 그것들은 안쪽은 넓고 바깥쪽은 좁았다. 바깥쪽이 좁음으로써 그 집이 궂은 날씨에서 보호되었고, 밖에 있는 자들이 쉽사리 안을 들여다볼 수도 없었다. 또 안쪽이 더 넓음으로써 들어온 빛이 그 집 안에 퍼졌다. 어떤 이들은 이를 성소에만 해당하는 것으로 풀이하며, 그들의 생각으로는 지성소에 창이 없었다고 하나 그것은 확실하지 않다. 이제 이 창들은 하나님의 교회의 말씀과 규례를 가리킬 수 있으니, 그것으로 말미암아 사람들에게 빛이 전해진다. 그 빛은 현재의 상태에서는 새 예루살렘 교회의 상태와 궁극의 영광에 비하면 좁고 작을 뿐이며, 특히 율법의 경륜 아래에서는 매우 희미하였다, Sol 2:9 Isaiah 55:8 을 보라.
(o) "apertas clausas", Vatablus; "perspectui accommodas, clausas", Junius & Tremellius, Piscator.
English original
And for the house he made windows of narrow lights. Or "open, shut" (o), which could be both, having shutters to them, to open or shut at pleasure; windows which they could open, and look through at them, or shut when they pleased; the Targum is,
"open within, and shut without;''
or, as others understand it, they were wide within, and narrow without; by being narrow without, the house was preserved from bad weather, as well as could not so easily be looked into by those without; and by being broader within, the light that was let in spread itself within the house; which some interpret only of the holy place, the most holy place having, as they suppose, no windows in it, which yet is not certain: now these windows may denote the word and ordinances of the church of God, whereby light is communicated to men; which in the present state is but narrow or small, in comparison of the new Jerusalem church state, and the ultimate glory; and especially so it was under the legal dispensation, which was very obscure; see Sol 2:9 Isaiah 55:8.
(o) "apertas clausas", Vatablus; "perspectui accommodas, clausas", Junius & Tremellius, Piscator.
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1 Kings 6:5
한국어
또 성전의 벽에 붙여 사방으로 골방을 건축하되,.... 또는 야르키가 풀이하는 대로 그 가까이에 지은 것이니, 그 들보들이 벽 안에 박히지 않았기 때문이다, 1 Kings 6:6. 도리어 벽 "위에" 얹혔다 (p). 그리고 그것들이 그 집을 둘러 사방에 있었다고 할 때에는 북쪽과 남쪽 두 면과 서쪽 끝만을 뜻하는 것으로 이해해야 하니, 낭실이 있던 동쪽 끝에는 아무것도 없었기 때문이다:
성전과 지성소의 벽에 붙여 사방으로 지었으니: 곧 거룩한 곳과 가장 거룩한 곳 둘 다에 붙여 지은 것이다:
사방으로 골방을 건축하였으며: 곧 앞서 말한 그 건물들이다. 이것을 되풀이한 것은 그것을 눈여겨보게 하려는 것이다. 골방이 몇이었는지는 말하지 않는다. 요세푸스는 (q) 서른이 있었고 그 위에 같은 치수와 같은 수효의 것들이 있었으며 또 그 위에도 그러한 것들이 있었다고 말한다. 그러므로 그것들은 삼 층이었고 도합 아흔이었다. 이는 1 Kings 6:6 에 뒤따르는 말이 지지하며 Ezekiel 41:6 과도 부합한다. 유대인 학자들은 (r) 서른여덟이 있었다고 말하는데, 북쪽에 열다섯, 남쪽에 열다섯, 서쪽에 여덟이라는 것이다. 북쪽과 남쪽에 있던 것들은 다섯 위에 다섯이요 그 위에 또 다섯이며, 서쪽에 있던 것들은 셋 위에 셋이요 그 위에 둘이었다. 이방 신전에는 위층 방이나 다락방이 드물었다 (s). 이 골방들은 제사장들을 위한 것으로서, 거기서 그들이 묵고 자기 의복을 두며 자기 거룩한 것들을 먹었다. 또 이것들은 모여 있는 교회의 표상이었으니, 하나님께 제사장이 된 그 참된 지체들이 거기서 하나님과 교제하며 신적인 것들에 참여한다.
(p) "super parietem", V. L. Montanus. (q) Antiqu. l. 8. c. 3. sect. 2.((r) Misn. Middot, c. 4. sect. 3.((s) Pausan. Laconic. sive. l. 3. p. 190.
English original
And against the wall of the house he built chambers round about,.... Or near it, as Jarchi interprets it, for the beams of them were not fastened in in it, 1 Kings 6:6; or rather "upon" it (p); and when they are said to be round about the house, it must be understood of the two sides, north and south, and of the west end only, for at the east end, where the porch was, there were none:
against the walls of the house round about, both of the temple and of the oracle; that is, both of the holy and the most holy place:
and he made chambers round about; the said buildings; which is repeated that it might be observed; how many chambers there were, is not said; Josephus says (q) there were thirty of them, and over them others of the same measure and number, and over them others also; so that there were three stories of them, and in all ninety; and which is countenanced by what follows in 1 Kings 6:6, and agrees with Ezekiel 41:6; the Jewish doctors say (r), there were thirty eight of them, fifteen on the north, fifteen on the south, and eight on the west; they that were to the north and south were five upon five, and five over them; and they that were to the west were three upon three, and two over them; upper rooms or chambers were rare in Heathen temples (s): these chambers were for the priests, where they lodged and laid up their garments, and ate their holy things; and were emblems of congregated churches, where the true members thereof, who are priests to God, have communion with him, and partake of divine things.
(p) "super parietem", V. L. Montanus. (q) Antiqu. l. 8. c. 3. sect. 2.((r) Misn. Middot, c. 4. sect. 3.((s) Pausan. Laconic. sive. l. 3. p. 190.
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1 Kings 6:6
한국어
하층 골방의 너비는 다섯 규빗이요,.... 곧 그것들 가운데 가장 아래층 줄이니, 첫째 바닥 위에 있던 것들이다:
중층의 너비는 여섯 규빗이요 셋째 층의 너비는 일곱 규빗이니: 그러므로 중층이 가장 아래층보다 한 규빗 더 넓고, 가장 위층이 그보다 한 규빗 더 넓었다. 그 까닭은 이러하다,
곧 성전 밖으로 그 벽을 돌아가며 턱을 내었으므로: 또는 층계처럼 물린 자리를 낸 것이다. 벽의 두께는 위로 올라감에 따라 다섯 규빗마다 좁아졌다. 그리하여 Ezekiel 41:5 에서처럼 벽의 두께를 여섯 규빗이라 하면, 그것이 다섯 규빗 높이에 이를 때 한 규빗이 좁아져서 돌출부 곧 턱, 또는 첫째 골방들의 들보를 얹을 받침이 남게 되었고, 이로써 둘째 줄 골방이 한 규빗 더 넓어졌다. 그다음 층에서도 같은 방식이 지켜졌으므로 가장 위층이 중층보다 한 규빗 더 넓어졌다. 그리고 이렇게 한 것은,
그 들보들이 성전 벽에 박히지 않게 하려 함이었다: 곧 벽 안으로 끼워 넣지 않으려는 것이니, 그렇게 하려면 벽에 구멍을 내야 했다. 또 그 구멍은 철 연장 없이는 낼 수 없었는데, 다음 말이 보여 주듯 그것은 쓰지 않아야 했다. 그러나 위의 방식으로는 골방의 들보를 남겨 둔 버팀턱이나 받침이나 물린 자리 위에 아무 연장도 쓰지 않고 얹을 수 있었다. 이 골방들이 위로 올라갈수록 점점 넓어진 것은, 교회가 그리스도의 영적 통치와 친히 다스리시는 통치에서처럼 하늘의 상태에 가까워질수록 그 수효와 은사와 은혜에서 넓어짐을 가리킬 수 있다.
English original
And the nethermost chamber was five cubits broad,.... The nethermost row of them, which were upon the first floor:
and the middle was six cubits broad, and the third was seven cubits broad; so that the middlemost was a cubit larger than the lowest, and the highest a cubit larger than that: the reason of which was,
for without in the wall of the house he made narrowed rests round about; or rebatements; the thickness of the wall, as it was raised, became narrower at the height of every five cubits; thus the wall being supposed to be six cubits broad, as in Ezekiel 41:5; when it came to be five cubits high, it was narrowed a cubit, which left a projection, rebatement, or bench for the beams of the first chambers to be laid upon, which made the second row of chambers broader by a cubit; and the same being observed in the next story, made the highest a cubit broader than the middlemost: and this was done,
that the beams should not be fastened in the walls of the house; or be inserted into them, which could not be done without making holes in it; and these holes could not be made without an iron instrument, and which was not to be used, as the next words show; whereas by the above method the beams of the chambers could be laid upon the buttresses, benches, or rebatements left, without the use of any: the gradual enlargement of these chambers, as they rose higher, may denote the enlargement of the church of God, both as to numbers, gifts, and grace, the nearer it comes to the heavenly state, as in the spiritual and personal reign of Christ.
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1 Kings 6:7
한국어
이 성전은 건축할 때에,.... 곧 그것을 짓는 내내 그러하였다:
돌을 그리로 옮기기 전에 미리 다듬은 돌로 건축하였으므로: 솔로몬과 히람의 건축자들과 돌 다듬는 자들이 그것을 쪼고 다듬었다, 1 Kings 5:18. 그러므로 건축자들은 그 돌들을 건물 안 제자리에 놓는 일 외에 더 할 것이 없었다. 요세푸스가 말하는 대로 (t) 그 성전은 이 돌들로 천장에 이르기까지 지어졌으며, 그 돌들이 어찌나 훌륭하게 갈리고 어찌나 정교하게 맞물렸는지 도끼나 어떤 연장의 자국도 조금도 알아볼 수 없었다:
건축하는 동안에 성전 속에서는 방망이나 도끼나 모든 철 연장 소리가 들리지 아니하였더라: 앞의 것은 교회라는 영적 건물에 놓일 자는 먼저 성령과 은혜와 하나님의 말씀으로 쪼이고 다듬어진 자라야 함을 보여 준다. 곧 하나님의 은혜를 체험하고 믿음에 견실하며 합당한 삶과 선한 행실을 지닌 자들이다. 그리고 뒤의 것은 그 안에 있는 자들이 사역자든 지체든 교회의 덕을 세우기 위하여 행하는 모든 일을 소란과 다툼과 싸움과 소동 없이 조용하고 평화롭게 행해야 함을 나타낸다.
(t) Antiqu. l. 8. c. 3. sect. 2.
English original
And the house, when it was in building,.... And all the while it was building:
was built of stone made ready before it was brought thither; being hewn or squared by the builders and stonesquarers of Solomon and Hiram, 1 Kings 5:18; wherefore the builders had nothing more to do than to lay them in their proper places in the building; it was built with these stones quite up to the ceiling, as Josephus says (t); and these so admirably polished, and so artificially joined together, that not the least sign of an axe, or of any working tool, could be discerned in them:
so that there was neither hammer, nor axe, nor any tool of iron, heard in the house while it was in building; the first of these observations shows, that none are to be laid in the spiritual building of the church, but such as are first hewed and squared by the Spirit, grace, and word of God: or who have an experience of the grace of God, are sound in the faith, and of becoming lives and good conduct; and the other denotes, that such as are therein, whether ministers or members, should do all they do for the edification of the church in a quiet and peaceable manner, without clamour, contention, fights, and tumults.
(t) Antiqu. l. 8. c. 3. sect. 2.
8
1 Kings 6:8
한국어
중층 골방의 문은 성전 오른쪽에 있었으니,.... 곧 그 남쪽이다:
나사 모양 층계로 말미암아 중층에 오르고: 그 층계는 골방들 바깥에 있었고, 자리를 덜 차지하도록 빙 돌아 오르게 되어 있었으며, 중층 골방의 문으로 이어져 그 남쪽에서 그리로 들어갔다. 불가타 라틴어 역본과 티구리누스 역본에 따르면 그들은 소라 껍데기나 달팽이 껍데기 모양으로 올라갔다. 스트라보가 (u) 전하는 알렉산드리아의 판 신전에 오르는 길도 이와 같았다:
중층에서 셋째 층에 오르게 하였더라: 곧 셋째 골방이니, 나사 모양 층계로 거기까지 오른 것이다. 명시되지는 않았으나 북쪽과 서쪽에도 같은 것이 있었을 수 있다. 유대인들은 (w) 둘째 성전에서 이 나사 모양 층계가 북동쪽에서 북서쪽으로 나 있어 그것으로 골방들의 지붕에 오르고 이어서 남쪽과 서쪽으로 갔다고 말한다. 이와 Ezekiel 41:7 을 견주어 보라. 이는 현재의 상태에 있는 하나님의 백성이 겪는 굽이와 돌이킴, 곧 그들이 한 상태에서 다른 상태로 옮겨 가며 지나는 많은 환난과 고난을 나타낼 수 있다.
(u) Geograph. l. 17. p. 547. (w) Misn. Middot, c. 4. sect. 5. See Lightfoot's Prospect of the Temple, &c. c. 12. p. 1071.
English original
The door of the middle chamber was in the right side of the house,.... The south side of it:
and they went up with winding stairs into the middle chamber; which were outside the chambers, and which winded about for the sake of taking up less room, and which led up to the door of the middle chamber, on the south of which they went into it; according to the Vulgate Latin and Tigurine versions, they went up in the forth of a cockle, or the shell of a snail; in like manner as was the ascent of the temple of Pan at Alexandria, as Strabo (u) relates:
and out of the middle into the third; the third chamber, and by winding stairs up to that; and the like might be on the north side, though not expressed, and on the west: the Jews say (w), that in the second temple, these winding stairs went from the northeast to the northwest, whereby they went up to the roof of the chambers, and so to the south and west; with this compare Ezekiel 41:7; and which may represent the windings and turnings of God's people in this present state, their many afflictions and tribulations, through which they pass from one state to another.
(u) Geograph. l. 17. p. 547. (w) Misn. Middot, c. 4. sect. 5. See Lightfoot's Prospect of the Temple, &c. c. 12. p. 1071.
9
1 Kings 6:9
한국어
이와 같이 성전을 건축하여 마치고,.... 곧 그 본체와 성소와 지성소의 벽들과, 그 옆의 골방들과, 그리로 들어가는 끝의 낭실이다:
백향목 서까래와 널판으로 성전을 덮었으니: 탈굼이 옮긴 대로 속이 우묵한 널판이니, 그것이 아치형 천장을 이루어 성전을 매우 웅장하고 아름답게 보이게 하였다. 그러고 나서 그 위에 백향목 들보와 널판을 놓았는데, 이는 본래 그 위의 평평한 지붕으로 놓은 것이 아니라 도리어 다른 건물을 위한 바닥으로 놓은 것이다. 1 Kings 6:10 에서와 같이 그 위에 골방들이 지어졌기 때문이다.
English original
So he built the house, and finished it,.... The body of it, the walls of the holy and most holy place, with the chambers on the sides of them, and the porch at the end that led into them:
and covered the house with beams and boards of cedar; with hollow boards, as the Targum, which formed an arch ceiling to it, and made it look very grand and beautiful; and then over them were laid beams and planks of cedar, not properly as a flat roof to it, but rather as a flooring for other buildings; for upon this, as in 1 Kings 6:10, there were chambers built.
10
1 Kings 6:10
한국어
그가 온 성전에 연접하여 다섯 규빗 높이로 다락방을 건축하고,.... 어떤 이들은 이를 1 Kings 6:5 의 그 골방들로 이해하여, 앞서 주어지지 않은 그 높이를 밝히려고 여기서 다시 언급한 것이라고 본다. 그러나 그 골방들은 성전의 벽에 붙여 또는 그 위에 지은 것이요, 이것들은 성전 전체에 붙여 또는 도리어 그 위에 지은 것이다. 여기 가리키는 것이 바로 그 다락방들이다; 1 Kings 6:2 에 대한 길(Gill)의 주해를 보라. 그것들은 구십 규빗의 삼 층으로 이루어져 성전 전체를 낭실과 같은 높이로 올렸으니, 2 Chronicles 3:4 에서 뜻하는 바가 그것이다 (x). 이것들이 2 Chronicles 3:9 의 다락방이다.
또 백향목 재목으로 성전에 연접하게 하였더라: 또는 백향목 재목 위에 얹은 것이니, 1 Kings 6:9 에서처럼 그 재목으로 성전을 덮었다. 이 위에 다락방들이 얹혀 그 위에 지어진 것이다. 그리스도께서 승천하신 후에 제자들이 있던 곳이 이런 다락방 가운데 하나였을 수 있다, Acts 1:13.
(x) Vid. Joseph. Antiqu. ut supra. (l. 8. c. 3. sect. 2.)
English original
And then he built chambers against all the house five cubits high,.... Which some understand of the same chambers in 1 Kings 6:5; here made mention of again for the sake of giving the height of them, not before given; but they were built against, or upon the wall of the house, these against, or rather upon the whole house itself; and are the chambers referred to; see Gill on 1 Kings 6:2; which consisting of three stories of ninety cubits, raised the whole house to an equal height with the porch, 2 Chronicles 3:4; as is there intended (x); these are the upper chambers in 2 Chronicles 3:9; and they rested on the house with timber of cedar; or on the timber of cedar, the beams of cedar, with which the house was covered, as in 1 Kings 6:9; on these the chambers rested, being built upon them; and in one of these chambers the disciples might be after Christ's ascension, Acts 1:13.
(x) Vid. Joseph. Antiqu. ut supra. (l. 8. c. 3. sect. 2.)
11
1 Kings 6:11
한국어
여호와의 말씀이 솔로몬에게 임하여,.... 탈굼이 옮긴 대로 예언의 말씀이니, 그와 이스라엘 백성의 순종이나 불순종에 따라 이 건물이 어떻게 될지를 미리 알린 것이다. 이 말씀은 하나님의 성령의 감동으로 그에게 임하였거나, 아니면 킴히가 생각하는 대로 한 선지자의 손을 통하여 임하였다. 그리고 어떤 유대인 저술가들은 (y), 특히 킴히가 그러하듯, 이 소식을 가지고 그에게 보내진 선지자로 실로 사람 아히야를 지목한다:
이르시되: 다음과 같다.
(y) Seder Olam Rabba, c. 20. p. 53.
English original
And the word of the Lord came to Solomon,.... The word of prophecy, as the Targum, foretelling what would be the case of this building, according to the obedience or disobedience of him and the people of Israel; which was brought to him either by an impulse of the Spirit of God upon him; or by the hand of a prophet, as Kimchi thinks; and some of the Jewish writers (y), as he particularly, name Ahijah the Shilonite as the prophet that was sent with this message to him:
saying, as follows.
(y) Seder Olam Rabba, c. 20. p. 53.
12
1 Kings 6:12
한국어
네가 지금 이 성전을 건축하니,.... 또는 그것에 관하여 여호와께로부터 다음과 같은 말씀이 주어진다는 것이다:
네가 만일 내 법도를 따르며 내 율례를 행하며 내 모든 계명을 지켜 그대로 행하면: 곧 하나님의 모든 법이니 도덕법과 의식법과 재판법이다. 이는 솔로몬 개인만이 아니라 그의 후계자들과 이스라엘 온 백성에게도 해당한다:
내가 네 아버지 다윗에게 한 말을 네게 이루어: 곧 선지자 나단을 통하여 하신 말씀이다. 그가 하나님을 위하여 정착된 거처가 될 집을 지으리라는 것뿐 아니라, 그 자신의 집과 나라가 오래도록 굳게 서고 그의 후손이 이 집에서 하나님의 임재를 누리리라는 것이니, 다만 여호와의 계명과 규례를 존중히 여긴다면 그러하다는 것이다, 2 Samuel 7:12.
English original
Concerning this house which thou art in building,.... Or with respect to that, these things are to be said as from the Lord:
if thou wilt walk in my statutes, and execute my judgments, and keep all my commandments to walk in them; even all the laws of God, moral, ceremonial, and judicial; and this respects not only Solomon personally, but his successors, and even all the people of Israel:
then will I perform my covenant with thee, which I spake unto David thy father; by Nathan the prophet; not only that he should build an house for God, which should be a settled dwelling place, but that his own house and kingdom should be established for a long time to come, and his posterity should enjoy the presence of God in this house, provided regard was had to the precepts and ordinances of the Lord, 2 Samuel 7:12.
13
1 Kings 6:13
한국어
내가 이스라엘 자손 가운데에 거하며,.... 곧 지금 짓고 있는 이 집 안에 거하시는 것이니, 그 집은 그 땅 한가운데 있었고 거기서 그가 그들을 만나 그들의 제사를 받으실 것이었다. 그 제사는 잡은 짐승의 제사만이 아니라 기도와 찬양의 제사이기도 하다:
내 백성 이스라엘을 버리지 아니하리라 하셨더라: 곧 그들을 원수들의 손에 내맡겨 사로잡혀 가게 하지 않으시고 도리어 그들을 보호하고 지키시리라는 것이다.
English original
And I will dwell among the children of Israel,.... In this house now building, and which was in the middle of the land, and where he would meet with them, and accept their sacrifices, not only of slain beasts, but of prayer and praise:
and will not forsake my people Israel; and leave them to the mercy of their enemies, and to be carried captive by them, but protect and defend them.
14
1 Kings 6:14
한국어
솔로몬이 성전 건축하기를 마치고. 그는 그것을 다 이룰 때까지 계속 나아갔으니, 하나님의 뜻과 길을 합당히 존중하기만 하면 그 안에 신적 임재가 있으리라는 약속에 고무되고 격려받은 것이다. 아바르바넬은 위의 말씀이 그가 일하는 도중에 그에게 보내졌다고 생각하는데, 이는 그 건물이 튼튼하다 하여 그것이 계속 유지되리라고 의지하는 데서 그를 굳세게 하고 또 삼가게 하려 함이었다는 것이다. 그 건물이 영구히 지속되는 것은 그 자신과 그 후계자들과 백성의 처신과 행실에 달려 있었기 때문이다. 그러므로 그는 자기 진실함을 스스로 의식하고 후손에 대하여도 잘되기를 바라면서 낙심하지 않고 자기가 맡은 일을 계속하여 마침내 그것을 완성하였다.
English original
So Solomon built the house, and finished it. He went on with it until he had completed it, animated and encouraged by the promise of the divine Presence in it, provided a proper regard was had to the will and ways of God. Abarbinel thinks the above message was sent him in the midst of his work, to strengthen and caution him from a dependence on the continuance of the fabric, because of the strength of it; since its perpetuity depended on his, his successors', and the people's conduct and behaviour; wherefore conscious to himself of his own integrity, and hoping well of posterity, he was not discouraged, but proceeded in his undertaking until he had brought it to perfection.
15
1 Kings 6:15
한국어
그가 백향목 널판으로 성전의 안벽을 만들었으니,.... 그때까지 그는 바깥의 돌 벽만 쌓았는데, 이제 백향목 널판으로 안을 둘렀다. 그리고 그 벽만이 아니라
성전 바닥과 천장의 벽까지 그리하였다: 또는 "성전 바닥에서부터 천장의 벽까지"이니, 곧 바닥에서부터 그 바닥까지 포함하여 양쪽 벽을 거쳐 천장에 이르기까지다,
그는 그것들의 안쪽을 나무로 입혔으니: 이런 나무든 저런 나무든, 백향목이나 잣나무나 그 둘 다였다. 특히 그는
성전 바닥을 잣나무 널판으로 입혔더라: 그것은 히람이 그에게 보낸 것이다, 1 Kings 5:8. 이 나무는 여러 가지로 풀이된다. 요세푸스는 삼나무라 하고, 다른 이들 곧 티구리누스 역본은 소나무 목재라 한다. 그것이 백향목 종류였을 가능성이 매우 높으며, 바닥만이 아니라 천장도 그러하였다, 2 Chronicles 3:5.
English original
And he built the walls of the house within with boards of cedar,.... For as yet he had only built the stone walls of it without, but now he wainscotted it with cedar boards: and not only them, but
both the floor of the house, and the walls of the ceiling; or from "the floor of the house unto the walls of the ceiling"; that is, from the floor, including that, to the walls on each side, reaching up to the ceiling,
he covered them on the inside with wood: of one sort or another, cedar or fir, or both: particularly he
covered the floor of the house with planks of fir: which Hiram sent him, 1 Kings 5:8; which is differently interpreted; by Josephus cypress; by others, as the Tigurine version, pine tree wood; it is very probable it was of the cedar kind, and not the floor only, but the ceiling also, 2 Chronicles 3:5.
16
1 Kings 6:16
한국어
그가 성전 뒤쪽에서부터 이십 규빗 되는 곳에 세우되,.... 탈굼이 옮긴 대로 그 끝 곧 그 맨 가장자리에 세운 것이다. 곧 그는 길이가 이십이 규빗 되는 지성소를 성소의 끝에 세우고, 다른 곳과 같이 그 안을 널판으로 둘렀다:
바닥과 벽에 백향목 널판을 입혔으니: 또는 바닥에서부터 그 바닥까지 포함하여 양쪽 벽에 이르기까지, 벽에서 벽까지 그 벽들도 아울러 온통 백향목으로 입혔다는 것이다:
곧 그 안에 지성소를 위하여, 곧 가장 거룩한 곳을 위하여 그것들을 세웠더라: 이는 여기서 말하는 건축이 무엇인지를 설명하며, 그 안쪽이 아래에서 위까지 백향목으로 덮였음을 밝힌다.
English original
And he built twenty cubits on the sides of the house,.... At the end or extremity of it, as the Targum; that is, he built the most holy place, which was twenty two cubits long, at the end of the holy place, which he wainscotted as the other:
both the floor and the walls with boards of cedar; or from the floor, including that, to the walls on each side, from wall to wall, and taking in them, they were all lined with cedar wood:
he even built them for it within, even for the oracle, even for the most holy place; which explains what building is spoken of, and that the inside of that was covered with cedar from bottom to top.
17
1 Kings 6:17
한국어
그 앞에 있는 성소 곧 성전은,.... 곧 지성소 앞에 있던 성소다:
길이가 사십 규빗이며: 이것과, 앞 절에서처럼 이십 규빗인 지성소를 합하면 성전 전체의 길이가 육십 규빗이 되니, 1 Kings 6:2 에서와 같다.
English original
And the house, that is, the temple before it,.... The holy place, which was before the of holies:
was forty cubits long; and which, with the most holy place, being twenty cubits, as in the preceding verse, made the length of the whole house sixty cubits, as in 1 Kings 6:2.
18
1 Kings 6:18
한국어
성전 안에 입힌 백향목에는,.... 그 곳의 안쪽을 그것으로 둘렀다:
박이 새겨졌으니: 타원형이다. 그래서 탈굼은 그것들이 달걀 모양이었다고 말하고, 벤 게르솜도 그것들이 달걀 형상이었다고 한다:
또 핀 꽃이 새겨졌으니: 봉오리 모양이 아니라 백합화 따위처럼 피어서 벌어진 꽃이다. 탈굼도 그렇게 말한다:
다 백향목이라: 곧 성전의 안을 두른 널판과, 바닥이 아니라면 적어도 그 옆면들, 또 그 조각한 것도 그러하였다. 이렇게 한 것은 그 위에 금을 입히려는 것이었으니, 나무에 하듯 돌에는 그렇게 할 수 없었기 때문이다. 그리고 온통 이렇게 덮였으므로,
돌이 보이지 아니하였더라: 곧 바깥 벽을 쌓은 돌이다. 이 모든 것은 교회의 내면의 아름다움과, 하나님의 성령께서 자기 백성의 마음속에 이루신 정교한 솜씨를 가리킨다. 이로써 그들은 속으로 온통 영화롭게 되어 복되신 성령의 은혜로 단장되며, 그들의 돌 같은 마음은 보이지 않게 되고 참으로 제거된다.
English original
And the cedar of the house within,.... With which the inside of the place was lined:
was carved with knops; of an oval form; so the Targum says, they had the appearance of eggs; and Ben Gersom likewise, that they were in the form of eggs:
and open flowers; not in the figure of buds, but flowers blown, and open, as lilies and others; so the Targum:
all was cedar; the wainscotting of the house, the sides of it at least, if not the floor, and the carved work of it; and this was done, that the gold might be laid upon it, which could not be done on stone as on wood: and all was so covered, that
there was no stone seen; of which the outward walls were built: all this denotes the inward beauty of the church, and the curious workmanship of the Spirit of God in the hearts of his people, whereby they become all glorious within, adorned with the graces of the blessed Spirit, their stony hearts being kept out of sight, yea, taken away.
19
1 Kings 6:19
한국어
성전 안에 지성소를 마련하고,.... 곧 성전의 가장 안쪽에 지성소 곧 말씀하시는 곳을 갖춘 것이니, 거기서 여호와께서 말씀하시고 응답하셨으며, 그 안에 두어야 할 것을 받게 하려 함이었다. 특히
거기 여호와의 언약궤를 두려 함이었더라: 곧 모세가 만든 바로 그 궤다, Exodus 37:1. 다윗이 그것을 위하여 시온에 장막을 쳤고, 1 Chronicles 15:1, 그것이 이제 거기 있었다. 솔로몬은 새 궤를 만들지 않았기 때문이다.
English original
And the oracle he prepared in the house within,.... In the innermost part of the house he fitted up the oracle, or speaking place, from whence the Lord spake and gave answer, to receive what was to be put into it: particularly
to set there the ark of the covenant of the Lord; even the very same that Moses made, Exodus 37:1, for which David had pitched a tent in Zion, 1 Chronicles 15:1, and where it now was; for Solomon made no new ark.
20
1 Kings 6:20
한국어
내소 앞부분은,.... 그것은 성전의 앞부분에 있어, 사람이 들어가 나아갈 때 그 얼굴 앞에 있었다. 또는 지성소의 앞부분 곧 성소에 잇닿은 쪽이 다음과 같은 치수였다는 것이니, 그 뒷부분은 적어도 더 높아서 성소와 같이 삼십 피트였을 수 있다. 앞부분이 더 낮고 열려 있어서 성소에서 나오는 등잔대의 빛과 분향의 연기를 들이게 하였다. 이곳은
길이가 이십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 이십 규빗이라: 완전한 정육면체였다. 지성소가 승리한 교회의 표상일 수 있으므로 이는 그 하늘 상태의 완전함을 가리킬 수 있다. 그래서 새 예루살렘도 네모반듯하다, Revelation 21:16;
정금으로 입혔고: 그것을 풍성하고 영화롭고 웅장하게 한 것이니, 하늘 상태의 영광을 가리킬 수 있다, Revelation 21:21. 그래서 로마의 역사가 플로루스는 (z) 그것을 이를테면 황금 하늘이라 부르는데, 폼페이우스가 거기 들어가 유대 민족의 큰 비밀인 법궤를 보았다는 것이다:
백향목 제단에도 그리하였더라: 곧 분향단이니, 그것이 지성소 가까이 있었으므로 여기서 언급된 것이다, 1 Kings 6:22. 모세가 만든 이 제단은 조각목으로 만들었으나 솔로몬의 것은 백향목이었던 듯하다. 다만 이 말을 옮길 수 있는 대로 "그가 그 제단을 백향목으로 입혔다" (a) 라고 한다면, 조각목으로 만들었더라도 그 위에 백향목을 덧입힌 것이 된다. 또는 그것이 돌로 되었다면, 나중에 그 위에 입힐 금을 더 잘 받도록 그런 덧입힘을 한 것이다.
(z) De Gest. Roman. l. 3. c. 5. (a) "operuit cedro", Montanus.
English original
And the oracle in the forepart,.... Which stood in the forepart of the temple, before a man's face as he entered into it, and went on; or the forepart of the holy of holies, next to the holy place, was of the dimensions as follows, when the back part of it might be higher at least, and be equal to the holy place, even thirty feet; the forepart being lower, and left open to let in the light of the candlesticks, and the smoke of the incense, out of the holy place: this
was twenty cubits in length, and twenty cubits in breadth, and twenty cubits in the height thereof: and was a perfect square, and as the most holy place may be an emblem of the church triumphant, it may denote the perfection of its heavenly state; so the new Jerusalem is a foursquare, Revelation 21:16;
and he overlaid it with pure gold; make it rich, glorious, and magnificent, and may denote the glory of the heavenly state, Revelation 21:21; and so Florus (z), the Roman historian, calls it the golden heaven, as it were, into which Pompey went, and saw the great secret of the Jewish nation, the ark:
and so covered the altar which was of cedar; the altar of incense, which is here mentioned, because it was near the most holy place, 1 Kings 6:22; this altar by Moses was made of shittim wood, but Solomon's was of cedar it seems; unless, as the words will bear to be rendered, "he covered the altar with cedar" (a); though made of shittim wood, it had a covering of cedar over it; or if of stone, such a covering was on it, that it might better receive the gold which was afterwards put upon it.
(z) De Gest. Roman. l. 3. c. 5. (a) "operuit cedro", Montanus.
21
1 Kings 6:21
한국어
솔로몬이 정금으로 성전 안을 입히고,.... 곧 지성소의 안쪽을 순금으로 입힌 것이니, 그 금이 육백 달란트에 이르렀다, 2 Chronicles 3:8. 이는 금화 7,332,000 두카트, 또는 3,045,000 파운드 스털링에 해당한다:
내소 앞에 금사슬로 건너지르고: 곧 성소와 지성소 사이를 가른 것이니, 모세의 성막에서 그 둘 사이에 있던 휘장을 대신하는 것이었다. 여기에는 내소를 가로질러 금사슬로 만든 칸막이 외에 휘장도 있었다. 마이모니데스가 (b) 말하는 대로 그 칸막이는 두께가 한 규빗 되는 벽이었기 때문이다. 그리고 2 Chronicles 3:14 에는 청색 휘장 등이 명시적으로 언급된다. 이방인들도 이를 본떠 자기들의 신들을 휘장 안에 두었다 (c):
또 금으로 입혔더라: 곧 그 칸막이 벽이다.
(b) Hilchot Beth Habechirah, c. 4. sect. 2.((c) Apulei Metamorph. l. xi. p. 176.
English original
So Solomon overlaid the house within with pure gold,.... The inside of the holy of holies with fine gold, which gold amounted to six hundred talents, 2 Chronicles 3:8; and these to 7,332,000 ducats of gold, or 3,045,000 pounds sterling:
and he made a partition by the chains of gold before the oracle; between the holy and the most holy, and were instead of a vail in the tabernacle of Moses between them; here was also a vail beside the partition made by chains of gold across the oracle; for the partition was a wall of the thickness of a cubit, as Maimonides (b) says; and in 2 Chronicles 3:14 express mention is made of a vail of blue, &c. and in imitation of this had the Heathens their deities within vails (c):
and he overlaid it with gold; the partition wall.
(b) Hilchot Beth Habechirah, c. 4. sect. 2.((c) Apulei Metamorph. l. xi. p. 176.
22
1 Kings 6:22
한국어
온 성전을 금으로 입히기를 마치고,.... 곧 성소와 지성소 둘 다이다:
온 성전을 다 마칠 때까지 그리하였으며: 이처럼 찬란하고 영화로운 모양으로 하였다:
내소에 속한 제단 전부도: 곧 분향단이니, 내소 곧 지성소로 들어가는 입구 바로 앞에 서 있었다:
금으로 입혔더라: 곧 그것을 온통 금으로 입힌 것이다. 그러므로 그것은 금 제단이라 불리며, 그리스도의 탁월하고 효력 있는 중보와 간구의 표상이었다, Revelation 8:3. 이 기사와 부합하게 이방 저술가 유폴레무스도 (d) 증언하기를, 그 온 집이 바닥에서부터 위까지 백향목과 삼나무 목재로 덮였을 뿐 아니라 금으로도 덮여 돌로 쌓은 것이 드러나지 않게 하였다고 한다. 또 로마의 카피톨 신전도 아마 이 성전을 본떠 그 지붕과 기와를 금으로 입혔다 (e). 올라우스 마그누스가 전하는 대로 (f) 스위스의 웁살에도 이와 같은 웅장한 신전이 있었다.
(d) Apud Euseb. Praepar. Evangel. l. 9. c. 34. p. 450. (e) Plin. Nat. Hist. l. 33. c. 3. Vid. Rycquium de Capitol. Roman. c. 16. (f) De Ritu Gent. Septent. l. 3. c. 5.
English original
And the whole house he overlaid with gold,.... Both the holy place, and the most holy place:
until he had finished all the house; in this splendid and glorious manner:
also the whole altar that was by the oracle; the altar of incense, which stood just before the entrance into the oracle, or most holy place:
he overlaid with gold; he overlaid it all over with gold; hence it is called the golden altar, and was an emblem of the excellent and effectual mediation and intercession of Christ, Revelation 8:3. Agreeably to this account Eupolemus, an Heathen writer (d) testifies, that the whole house, from the floor to the tool, was covered with gold, as well as with cedar and cypress wood, that the stonework might not appear; and so the capitol at Rome, perhaps in imitation of this temple, its roofs and tiles were glided with gold (e); a magnificent temple, like this, was at Upsal in Switzerland, as Olaus Magnus relates (f).
(d) Apud Euseb. Praepar. Evangel. l. 9. c. 34. p. 450. (e) Plin. Nat. Hist. l. 33. c. 3. Vid. Rycquium de Capitol. Roman. c. 16. (f) De Ritu Gent. Septent. l. 3. c. 5.
23
1 Kings 6:23
한국어
내소 안에 감람나무로 두 그룹을 만들었으니,.... 또는 Isaiah 41:19 에서와 같이 기름나무다. Nehemiah 8:15 을 보라. 감람나무 외에도 기름을 짜내는 나무들이 있으니 소나무와 삼나무 따위가 그러하며, 어떤 이들은 그것들이 여기서 뜻하는 바라고 생각한다. 다만 탈굼은 이를 감람나무로 풀이한다. 이 그룹들은 모세가 만든 것들과 다르고 그것들 외에 따로 있는 것이다. 이것들은 그것들보다 컸다. 이것들은 감람나무로 만들었고 그것들은 금으로 만들었다. 이것들은 그 집 바닥에 섰고, 그것들은 속죄소 두 끝에 있어 속죄소에서 한 덩이로 만들어졌으며 솔로몬 성전의 이 거룩한 곳에서 속죄소와 함께 있었다. 이 두 그룹은 천사들의 위대함과 영광의 표상일 수 있으니, 그들은 늘 하나님 앞에 있어 그 얼굴을 뵈오며 그의 뜻을 행하려고 대기한다. 또는 도리어 두 증인의 표상일 수 있으니, 그들은 온 땅의 하나님 앞에 서 있는 두 감람나무라 일컬어진다, Revelation 11:3. 그들은 가장 거룩한 곳에 들어갈 담대함이 있고, 법궤와 속죄소의 비밀을 보고 알며, 하늘에서 받은 위임을 지니고 하나님의 말씀을 따라 말한다. 이것들은 형상의 솜씨로 만든 것이라 일컬어지는데, 2 Chronicles 3:10, 곧 사람의 얼굴과 사자와 소와 독수리처럼 여러 모양이라는 것이다, Ezekiel 1:10. 라이트풋 박사는 (g) 그것들이 신구약 두 성경을 닮았다고 생각하는데, 그 둘은 시작과 끝에서 세상의 양쪽 끝 곧 창조와 마지막 심판에 닿고, 중간에서 서로 아름답게 이어진다는 것이다:
각각 높이가 십 규빗이며: 지성소 높이의 절반이다. 이는 저 보좌들과 주관들과 정사들과 권세들이라 하는 높은 천사들의 표상이거나, 아니면 은사와 은혜에서 남다른 크기를 지닌 사람들의 표상이다.
(g) Prospect of the Temple, c. 15. sect. 4.
English original
And within the oracle he made two cherubim of olive tree,.... Or of the oil tree, as in Isaiah 41:19; see Nehemiah 8:15; for there are other trees besides olives, out of which oil is pressed, as pine trees, cypress trees, &c. and which some think are here meant; though the Targum interprets it of the olive tree: these cherubim are different from those made by Moses, and were besides them; these were larger than they; these were made of olive wood, they of gold; these stood on the floor of the house, they at the two ends of the mercy seat, and were made out of it, and were with it in this holy place in Solomon's temple: these two cherubim may be emblems of the angels in their greatness and glory, who are always in the presence of God, behold his face, and wait to do his will; or it may be rather of the two witnesses, said to be the two olive trees standing before the God of the whole earth, Revelation 11:3; who have boldness to enter into the holiest of all, and have sight and knowledge of the mysteries of the ark and mercy seat; have their commission from heaven, and speak according to the oracles of God; these are said to be of image work, 2 Chronicles 3:10; that is, of various forms, as the thee of a man, a lion, an ox, and eagle, Ezekiel 1:10. Dr. Lightfoot thinks (g) they resembled the two Testaments, which in their beginning and end reach the two sides of the world, the creation and the last judgment, and in the middle do sweetly join the one to the other:
each ten cubits high; half as high as the most holy place; emblems either of the high angels, those thrones, dominions, principalities, and powers, or of men of uncommon size as to their gifts and grace.
(g) Prospect of the Temple, c. 15. sect. 4.
24
1 Kings 6:24
한국어
이 그룹의 한 날개는 다섯 규빗이요,.... 한쪽으로 펼쳤을 때다:
그 그룹의 다른 날개도 다섯 규빗이니: 그 반대쪽으로 펼친 것이다:
한 날개 끝으로부터 다른 날개 끝까지 십 규빗이며: 곧 성전 너비의 절반이다.
English original
And five cubits was the one wing of the cherub,.... When stretched out on one side:
and five cubits the other wing of the cherub; on the other side him:
from the uttermost part of the one wing, to the uttermost part of the other wing, were ten cubits; half the breadth of the house.
25
1 Kings 6:25
한국어
다른 그룹도 십 규빗이니,.... 곧 그 날개를 펼친 길이가 그만큼의 규빗이었다는 것이니, 다른 그룹의 날개도 그러하였다:
두 그룹은 같은 치수와 같은 크기라: 곧 같은 높이와 키에, 같은 날개 너비에, 같은 몸집이었다. 그것들은 "형상의 솜씨"로 만든 것이었으며, 2 Chronicles 3:10, 매우 그럴 법하게도 사람의 모양이었다. 이 한결같음은 천사들의 온전한 일치를 가리킬 수 있다. 또는 모든 시대에 걸친 그리스도의 참되고 신실한 증인들의 일치를 가리킬 수도 있으니, 그들은 그리스도의 인격과 직분과 은혜에 대하여 모두 하나로 일치하였다. 그 그리스도를 속죄소와 법궤가 나타내었고, 이 그룹들은 그 위를 자기 날개로 덮고 있었다.
English original
And the other cherub was ten cubits,.... That is, its wings stretched out measured so many cubits, as did those of the other:
both the cherubim were of one measure, and of one size; of the same height and stature, of the same breadth of their wings, and of the same bulk of their bodies; they were of "image work"; 2 Chronicles 3:10; very probably in the form of men: and this uniformity may denote the perfect agreement of angels; or else the consent of the true faithful witnesses of Christ in all ages, who have all agreed in the person, office, and grace of Christ, as represented by the mercy seat and ark, which these cherubim covered with their wings.
26
1 Kings 6:26
한국어
이 그룹의 높이가 십 규빗이요 저 그룹도 그러하더라. 이는 1 Kings 6:23 에서 한 말을 되풀이한 것이니, 그 크기가 남달랐으므로 이를 눈여겨보게 하려는 것이다.
English original
The height of the one cherub was ten cubits, and so was it of the other cherub. Which is repeated from 1 Kings 6:23; that it might be observed, being of an extraordinary size.
27
1 Kings 6:27
한국어
그가 그룹을 내소 가운데 두었으니,.... 곧 지성소다:
그룹들의 날개를 펴게 하였더라: 그것들을 만든 조각공들이 그런 모양으로 지은 것이다. 또는 비인칭으로 옮겨 그룹들의 날개가 펴졌다고 할 수 있다. 그것들의 자세가 이러하였으니, 그것들은 속죄소와 법궤를 덮어 그늘을 드리웠고, 속죄소 양 끝에 있던 다른 두 그룹까지도 덮었다:
이 그룹의 날개는 이쪽 벽에 닿았고: 곧 남쪽 벽이다:
저 그룹의 날개는 저쪽 벽에 닿았으며: 곧 북쪽 벽이다. 그것들은 벽에서 벽까지, 곧 성전의 온 너비인 이십 규빗에 이르렀으니, 그렇게 펼친 그 날개들이 그러하였다, 1 Kings 6:24;
그 두 날개는 성전 가운데에서 서로 닿았더라: 곧 십 규빗이니, 그것이 각 그룹의 날개를 편 길이였다. 그러므로 한 그룹의 오른쪽 날개를 펼친 것이 같은 자세로 있는 다른 그룹의 왼쪽 날개에 닿았다. 2 Chronicles 3:13 에서는 그들의 얼굴이 "안쪽으로" 또는 "성전을 향하여" 있었다고 말한다. 이는 성소를 향하여 있어서 성소에 들어와 그것들을 보는 자들을 마주하였다는 것이거나, 아니면 지성소의 안쪽을 향하여 있어서 그 등이 성소를 향하였다는 것이다. 또는 그들의 얼굴이 안쪽으로 향하되 서로에게 비스듬히 마주 보았다는 것이다.
English original
And he set the cherubim within the inner house,.... The holy of holies:
and they stretched forth the wings of the cherubims; the carvers that framed them, they wrought them in that form; or impersonally, the wings of the cherubim were stretched out; this was the position of them, they overshadowed and covered the mercy seat and ark, and even the other two cherubim that were at the ends of the mercy seat:
so that the wing of the one touched the one wall; the southern wall:
and the wing of the other cherub touched the other wall; the northern wall; they reached from wall to wall, even the whole breadth of the house, which was twenty cubits, as their wings thus spread were, 1 Kings 6:24;
and their wings touched one another in the midst of the house; which was ten cubits, and that was the spread of the wings of each of them; so that the wing of the right side of the one, stretched out, touched the wing of the left side of the other fit the same position; in 2 Chronicles 3:13; their faces are said to be "inward", or "toward the house"; either toward the holy place, and so faced those that came into that and saw them; or towards the inner part of the holy of holies, their backs being to the holy place, or their faces were inward, and looked obliquely to each other.
28
1 Kings 6:28
한국어
그가 그룹을 금으로 입혔더라. 이는 천사들의 순결함과 탁월함을 가리킬 수 있다. 또는 그리스도의 증인들을 단장하는 성령의 귀한 은사와 은혜를 가리킬 수도 있다.
English original
And he overlaid the cherubim with gold. Which may denote the purity and excellency of angels; or the precious gifts and graces of the Spirit, with which the witnesses of Christ are adorned.
29
1 Kings 6:29
한국어
성전의 사방 벽에는 모두 그룹들과 종려나무와 핀 꽃 형상을 아로새겼으니,.... 곧 종려나무이니, 활짝 핀 것들이다. 그룹들이 천사의 표상이라면, 종려나무는 의롭고 정직한 사람들을 매우 알맞게 나타내니, 그들은 아래로는 하나님의 교회에 나타나고 위로는 하늘에도 나타난다. 그 둘 다에서 신적 은혜의 활짝 피어난 꽃을 볼 수 있으며, 특히 뒤의 상태에서 그러하다:
안에도 밖에도 그리하였고: 곧 지성소의 벽에 안팎으로 그리하였고, 성소의 벽에도 그리하였으니, 그 각각에 이 조각들이 있었다. 그것들은 매우 아름다운 장식이었고 또 상징적인 뜻을 지녔다; Ezekiel 41:17 을 보라.
English original
And he carved all the walls of the house about with carved figures of cherubim, and palm trees, and open flowers,.... That is, of palm trees, those in full blow: if the cherubim are an emblem of angels, the palm trees fitly enough represent just and upright men, who both appear in the church of God below, and in heaven above; in both which are to be seen the open and full-blown flowers of divine grace, especially in the latter state:
within and without; on the walls of the most holy place, both within and without; and so upon the walls of the holy place, in each of which were these sculptures, which were very ornamental, and were emblematical; see Ezekiel 41:17.
30
1 Kings 6:30
한국어
성전의 마루판을 안팎으로 금으로 입혔더라. 곧 성소의 마루와 지성소의 마루 둘 다이다. 그래서 새 예루살렘의 길도 정금이라 일컬어진다, Revelation 21:21. 이는 그 순결함과 웅장함을 나타내며, 특히 이로써 가리켜지는 바 하늘의 교회에 거하는 자들의 거룩한 행실을 나타낸다.
English original
And the floor of the house he overlaid with gold within and without. Both the floor of the holy place, and of the holy of holies; so the street of the new Jerusalem is said to be pure gold, Revelation 21:21; this expresses the purity and magnificence of it, particularly the holy conversation of them that dwell in the church, in heaven, signified hereby.
31
1 Kings 6:31
한국어
내소에 들어가는 곳에는 감람나무로 문을 만들었으니,.... 지성소의 문은 두 짝으로 접히는 문이었고 감람나무로 만들었다. 이는 그리스도의 예표이니, 그는 위와 아래의 교회로 들어가는 문이시요 하늘과 영생에 이르는 길이시며 참 감람나무이시다:
문 인방과 문설주는 벽의 오분의 일이라: 곧 사 규빗이니, 내소의 너비가 이십 규빗이었기 때문이다. 또는 인방이 사 규빗이었으니, 그 높이도 이십 규빗이었기 때문이다, 1 Kings 6:20.
English original
And for the entering of the oracle he made doors of olive tree,.... The door of the holy of holies was a two leaved or folding door, made of olive wood; typical of Christ, the door into the church above and below, the way to heaven and eternal life, the true olive tree:
the lintel and side posts were a fifth part of the wall; four cubits, twenty cubits being the breadth of the oracle; or the lintel was four cubits, twenty being the height of it also, 1 Kings 6:20.
32
1 Kings 6:32
한국어
그 두 문짝도 감람나무라,.... 곧 앞서 살핀 대로 그 문의 두 짝이니, 다음에 나오는 그 장식을 밝히려고 되풀이한 것이다:
그 위에 그룹과 종려나무와 핀 꽃을 아로새기고: 벽에 새긴 것과 같다, 1 Kings 6:29;
금으로 입히되: 곧 그 두 문짝이다:
그룹들과 종려나무에 금을 입혔더라: 곧 얇은 금판이다.
English original
The two doors also were of olive tree,.... The two leaves of the door, as before observed, repeated for the sake of the ornament of them, as follows:
and he carved upon them carvings of cherubims, and palm trees, and open flowers; as upon the walls, 1 Kings 6:29;
and overlaid them with gold; the two doors:
and spread gold upon the cherubims, and upon the palm trees; thin plates of gold.
33
1 Kings 6:33
한국어
또 성소의 문을 위하여도 그와 같이 만들었으니,.... 곧 거룩한 곳이다:
감람나무로 문설주를 만들었으니 곧 벽의 사분의 일이라: 그것은 오 규빗이니, 그 너비가 이십 규빗이었기 때문이다, 1 Kings 6:20. 이 문은 지성소로 들어가는 문보다 한 규빗 더 넓었으니, 1 Kings 6:31, 저쪽으로 들어가는 자보다 이쪽으로 들어가는 자가 더 많았기 때문이다. 이는 하늘의 영광에 들어가는 자보다 땅의 교회에 들어가는 자가 더 많은 것과 같다.
English original
So also made he for the door of the temple,.... The holy place:
posts of olive tree, a fourth part of the wall; which was five cubits, its breadth being twenty, 1 Kings 6:20; this door was a cubit wider than that into the most holy place, 1 Kings 6:31, more entering into the one than into the other; as more go into the church on earth than into the heavenly glory.
34
1 Kings 6:34
한국어
그 두 문짝은 잣나무라,.... 문설주는 감람나무요 문짝은 잣나무였으며, 뒤따르는 말에서 드러나듯 둘 다 접히는 문이었다:
한 문짝은 두 짝으로 접히고 다른 문짝도 두 짝으로 접히더라: 이렇게 하면 자리를 덜 차지하므로 드나드는 길이 더 넓어졌다, Ezekiel 41:24 을 보라.
English original
And the two doors were of fir tree,.... the posts were of olive, but the doors of fir, and they were both folding doors, as appears by what follows:
the two leaves of the one door were folding, and the two leaves of the other door were folding; which, taking up less room, made the passage wider, see Ezekiel 41:24.
35
1 Kings 6:35
한국어
그 위에 그룹과 종려나무와 핀 꽃을 아로새기고,.... 지성소의 문에 새긴 것과 같다, 1 Kings 6:32. Ezekiel 41:25 을 보라;
아로새긴 데에 맞추어 금으로 입혔더라: 곧 금판을 그룹과 종려나무와 핀 꽃의 치수에 맞추어 입힌 것이다.
English original
And he carved thereon cherubims, and palm trees, and open flowers,.... As upon the doors of the most holy place, 1 Kings 6:32; see Ezekiel 41:25;
and covered them with gold, fitted upon the carved work; plates of gold were fitted, as to the dimensions of them, to the cherubim, palm trees, and open flowers.
36
1 Kings 6:36
한국어
그가 또 안뜰을 만들었으니,.... 곧 제사장의 뜰이다, 2 Chronicles 4:9. 백성이 모이던 바깥뜰과 구별하여 그렇게 불렀다. 이 뜰은
다듬은 돌 세 켜와 백향목 두꺼운 판자 한 켜로 만들었으니: 돌 켜들은 서로 포개어 쌓고 그 위에 백향목 들보 한 켜를 얹은 것이다. 또는 도리어 백향목이 그 돌들을 안으로 두른 것이다. 그리고 그 전체가 세 규빗쯤 높이였다고 여겨지는데, 그처럼 낮았으므로 바깥뜰에 있는 백성이 자기들을 위하여 섬기는 제사장들을 볼 수 있었고 그들과 말을 나눌 수도 있었다. 마이모니데스가 (h) 말하는 대로 둘째 성전에서는 제사장의 뜰이 이스라엘의 뜰보다 두 규빗 반 높았으니, 그 뜰을 큰 뜰이라 불렀고 그것을 위하여 문들을 만들어 놋으로 입혔다, 2 Chronicles 4:9.
(h) Hilchot Beth Habechirah, c. 6. sect. 3.
English original
And he built the inner court,.... The court of the priests, 2 Chronicles 4:9; so called to distinguish it from the outer court, where the people assembled: this was built
with three rows of hewed stone, and a row of cedar beams; the rows of stones were one upon another, topped with a row of cedar beams; or rather the cedar was a lining to the stones; and the whole is supposed to be about three cubits high, and was so low, that the people in the outward court might see priests ministering for them, and could converse with them; under the second temple, as Maimonides (h) says, the court of the priests was higher than that of the court of Israel two cubits and an half, called the great court, for which doors were made, and those overlaid with brass, 2 Chronicles 4:9.
(h) Hilchot Beth Habechirah, c. 6. sect. 3.
37
1 Kings 6:37
한국어
넷째 해에 여호와의 성전 기초를 쌓았고,.... 곧 솔로몬의 통치 넷째 해다:
시브월에 그리하였다: 1 Kings 6:1 에 대한 길(Gill)의 주해를 보라.
English original
In the fourth year was the foundation of the house of the Lord laid,.... The fourth year of Solomon's reign:
in the month Zif; See Gill on 1 Kings 6:1.
38
1 Kings 6:38
한국어
열한째 해,.... 곧 솔로몬의 통치 열한째 해다:
불월 곧 여덟째 달에: 아빕 곧 니산월에서부터 헤아린 것이다. 이 달은 우리의 시월 일부와 십일월 일부에 해당하며, 때로 마르헤스반이라 불리는 바로 그 달이다. 불이라는 이름을 얻은 것은 킴히가 생각하는 대로 이 달에 대개 비가 홍수처럼 쏟아졌기 때문이다. 노아의 홍수도 같은 어근에서 나온 마불이라 불린다 (i). 또 이 달에는 모든 열매가 시들고 나뭇잎이 다 떨어졌다. 또는 야르키가 짐작하는 대로, 들의 풀이 다하여 사람들이 가축의 먹이를 섞어 만들어야 했으므로 그러하니, 그는 이 낱말을 다른 어근에서 이끌어 낸다 (k). 이 달에
성전이 그 모든 부분대로 완공되었으니: 곧 낭실과 성소와 지성소와, 거기 딸린 모든 골방과 뜰이다:
또 그 모든 규모대로 되었더라: 곧 다윗이 솔로몬에게 주어 그대로 짓게 한 규모다:
그가 이 성전을 칠 년 동안 건축하였더라: 여섯 달이 더 있었으나 언급되지 않고 다만 어림수만 주어졌으니, 이는 1 Kings 6:1 과 견주어 보면 드러난다.
(i) "concidit", Buxtorf. (k) "consumpsit, vel" "miscuit", ib.
English original
In the eleventh year,.... That is, of the reign of Solomon:
in the month Bul, which is the eighth month; from the month Abib or Nisan; this month answers to part of our October, and part of November; it is the same month sometimes called Marchesvan; it had the name of Bul, because of the rains which usually fell in this month, as Kimchi thinks, like a flood; and Noah's flood is called Mabbul, from the same root (i), and when all the fruits were withered, and the leaves were fallen from the trees; or, as Jarchi supposes, because the grass was consumed in the field, and they were obliged to mix provender for cattle, deriving the word from another root (k): in this month
was the house finished throughout all the parts thereof; the porch, the holy place, and holy of holies, with all the chambers and courts belonging to it:
and according to all the fashion of it; which David had given to Solomon, to frame it by:
so he was seven years in building it; and six months, which are not mentioned, only the round number is given, as appears by comparing it with 1 Kings 6:1.
(i) "concidit", Buxtorf. (k) "consumpsit, vel" "miscuit", ib.
열왕기상 6장 서론
이 장은 앞서 준비가 이루어진 성전 건축에 대한 기사를 전한다. 그 건축 시기로 시작하고, 1 Kings 6:1, 성전과 그 앞 낭실의 치수를 전하며, 1 Kings 6:2, 그 안의 창과 둘레의 골방들을 살핀다, 1 Kings 6:4. 또 그것을 짓는 동안 솔로몬이 그 일과 관련하여 여호와께 말씀을 받은 일을 전하고, 1 Kings 6:11, 이어서 그 집의 벽과 바닥에 대한 기사가 이어지며, 1 Kings 6:15, 그 안의 지성소와 그 안의 그룹에 대하여, 1 Kings 6:19, 또 그리로 들어가는 문들과 그 조각한 것에 대하여 전한다, 1 Kings 6:31. 그리고 이 장은 그 건축이 시작되고 마쳐진 때를 살피는 것으로 끝맺는다, 1 Kings 6:37.