Chapter commentary
Exodus Chapter 39
서론
Exodus 39 Introduction
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English original
INTRODUCTION TO Exodus 39
In this chapter is continued the account of making the several things belonging to the sanctuary, particularly the clothes for the service of the tabernacle, and the garments of the priests, as the ephod and its curious girdle, Exodus 39:1 the breastplate and the putting of the stones in it, and the fastening of it to the ephod, Exodus 39:8 the robe of the ephod, with the bells and pomegranates to it, Exodus 39:21 and the coats, mitre, bonnets, breeches, and girdle of fine linen, for Aaron and his sons, Exodus 39:27 and the golden plate, Exodus 39:30 and all being finished, the tabernacle and everything belonging to it were brought to Moses, and viewed by him; who seeing that all was done exactly according to the commandment of the Lord, blessed the people, and particularly the artificers, Exodus 39:38.
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Exodus 39:1
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그들이 청색 자색 홍색 실로 성소에서 섬길 때 입을 정교한 옷을 만들었으니,.... 야르키는 여기에 베가 언급되지 않았음을 살피는데, 이는 이것이 베가 들어간 제사장의 옷이 아니었기 때문이다. 오히려 이것은 길을 떠날 때에 성소의 기물을 덮던 천이었다고 하며 아벤 에스라도 그러하다. 그 기물들을 청색과 자색과 홍색 천으로 덮었다(Numbers 4:5). 다만 어떤 이들은 이것이 제사장들이 입던 옷이었다고 생각한다.
곧 성소에서 섬길 때 입을 옷이라; 그들은 성소에 있을 때, 또 그 섬김에 쓰일 때에만 이 옷을 입었다. 그러므로 이어지는 말은 그것을 설명하는 말이어야 한다.
또 아론을 위하여 거룩한 옷을 만들었으니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라; 그 낱낱은 다음 절들에 주어진다.
English original
And of the blue, and purple, and scarlet, they made cloths of service,.... Jarchi observes that there is no mention made of linen, because these were not the priestly garments in which there was linen; but these were they with which they covered the vessels of the sanctuary when they journeyed; and so says Aben Ezra; and those were covered with cloths of blue, purple, and scarlet, Numbers 4:5 though some think these were clothes wore by the priests:
to do service in the holy place: and which they only wore when in it, and employed in the service of it; and therefore what follows must be by way of explanation:
and made the holy garments for Aaron, as the Lord commanded Moses; the particulars of which are given in the following verses.
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Exodus 39:2
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그가 금 실로 에봇을 만들었으니,.... 여기서부터 삼십일 절 끝까지는 제사장의 옷을 모세에게 주신 지시 그대로 정확히 만든 일에 관한 매우 자세한 설명이다. Exodus 28:1 부터 이십팔 장 끝까지에 대한 Gill 의 주석을 보라. 다만 살펴볼 것이 있으니, 여기 Exodus 39:3 에는 금을 청색과 자색과 홍색 실과 함께 짜기에 알맞도록 만든 방식이 설명되어 있다. 그들은 금을 두들겨 얇은 판으로 만들고 그것을 잘라 실을 뽑은 뒤에 그 실과 함께 꼬았다. 율법에서 말하는 에봇과 흉패를 짤 때에 쓴 금은 이런 방식으로 만든 것이었다. 장인은 순금 실 한 가닥을 청색 실 여섯 가닥과 함께 놓고 그 일곱 가닥을 하나로 꼬았다. 이와 같이 금실 한 가닥을 자색 실 여섯 가닥과 함께 짰고, 또 한 가닥을 홍색 실 여섯 가닥과, 또 한 가닥을 베나 삼실 여섯 가닥과 함께 짰다. 그리하여 금실이 네 가닥이 되었고 모든 실이 스물여덟 가닥이 되었으니, 말한 바와 같다. 곧 "그들이 금을 두들겨 폈다" 등이라 하고 "청색 실 가운데 넣어 짰다" 등이라 하였으니, 여기서 금실이 그 가운데에 꼬여 들어갔음을 알 수 있다(y). 또 더 살펴볼 것은, 흉패의 보석을 열거한 뒤에(Exodus 39:10) 우림과 둠밈에 관한 언급이 없다는 점이다. 이는 많은 이의 견해이자 나 자신의 견해이기도 한바 그것이 그 보석들과 같은 것이라는 주장을 뒷받침하는 듯하다. 나아가 Exodus 39:28 에서는 일반 제사장들의 속옷을 무엇으로 만들었는지 밝히는데, 이는 앞에서 말하지 않은 것이며 곧 베였다. 이는 그들의 순결함과 거룩함을 나타내며, 그들은 하나님과 사람 앞에 언제나 그런 모습으로 나타나야 했다. 그리고 이런 차림은 이방인들 사이에서도 본떠졌다. 헤라클레스의 제사장들은 베옷을 입었다고 하며(z), 애굽의 제사장들은 오직 베옷만 입었다(a). 그러므로 유베날리스가(b) 이시스를 둘러싼 것으로 그린 그 여신의 제사장들을 그는 "grex liniger"라 부르고, 마르티알리스는 "linigeri"라 부른다(c).
(y) Maimon. Cele Hamikdash, c. 9. sect. 5. (z) Silius Ital. de Bell. Punic. l. 3.((a) Herodot. Euterpe sive, l. 2. c. 38. (b) Satyr. 6. (c) L. 12. Epigram. 26.
English original
And he made the ephod of gold,.... From hence to the end of verse thirty one we have a very particular account of the making of the priest's garments exactly according to the directions given to Moses; see Gill on Exodus 28:1 &c. to end of chapter twenty eight; only it may be observed, that here in Exodus 39:3 an account is given of the manner in which they made the gold fit to be worked along with the blue, purple, and scarlet yarn; they beat the gold into thin plates, and then cut them into wires, and then twisted them together with the yarn: the gold that was used in the weaving of the ephod and the breastplate, spoken of in the law, was wrought after this manner; the workman took one thread of pure gold, and put it with six threads of blue, and twisted the seven threads as one, and so he wrought a thread of gold with six of purple, and another thread with six of scarlet, and another with six of linen or flax, so that there were four threads of gold, and all the threads were twenty eight, as it is said; "they did beat" or spread out "the gold", &c. "to work in the midst of blue", &c. from whence is learnt that the thread of gold was twisted in the midst of them (y): and it may be further observed, that after the enumeration of the stones in the breastplate, Exodus 39:10 no mention is made of the Urim and Thummim, which seems to confirm the opinion of many, and which is my own, that they are the same with the stones: moreover, in Exodus 39:28, it may be observed, that what the coats for the common priests were made of is expressed, which is not before, which was linen; expressive of their purity and holiness, and in which they ought always to appear before God and man, and in which apparel they have been imitated among the Heathens: the priests of Hercules are said to be clothed with linen (z), and the Egyptian priests wore only a linen garment (a); hence the priests of Isis, with whom she is represented as surrounded by Juvenal (b), are called by him "grex liniger", and by Martial, "linigeri" (c).
(y) Maimon. Cele Hamikdash, c. 9. sect. 5. (z) Silius Ital. de Bell. Punic. l. 3.((a) Herodot. Euterpe sive, l. 2. c. 38. (b) Satyr. 6. (c) L. 12. Epigram. 26.
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Exodus 39:32
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이스라엘 자손이 성막 곧 회막의 모든 역사를 마치되,.... 곧 뜰과 성소와 지성소로 이루어진 성막과, 그 위를 덮는 막이나 덮개와, 그 섬김에 딸린 모든 것이 앞서 서술한 대로 다 마쳐졌다.
여호와께서 모세에게 명령하신 대로 다 행하였더라; 곧 백성 전체가 그러하였고 특히 장인들이 그러하였다. 백성은 그들에게 제안된 대로 금과 은과 놋 등을 가져왔고, 장인들은 자기가 받은 지시와 가르침을 따라 이 모든 것과 그 밖의 모든 것을 만들었다.
English original
Thus was all the work of the tabernacle of the tent of the congregation finished,.... Both the tabernacle, consisting of the court, the holy place, and the most holy place, and the tent or covering that was over it, with all things appertaining to the service of it, as before described:
and the children of Israel did according to all that the Lord commanded Moses, so did they: both the people in general, and the artificers in particular; the people brought gold, silver, and brass, &c. as was proposed to them; and the artificers wrought these and all other things, according to the directions and instructions they received.
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Exodus 39:33
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그들이 성막을 모세에게로 가져왔으니,.... 곧 그것을 세우기 전의 여러 부분과 그 모든 기물과 거기에 딸린 모든 것이다. 이것들은 만들라고 지시하신 순서대로 여기서부터 Exodus 39:42 끝까지 살펴진다. 이렇게 한 것은 모세가 그 전부를 검사하여, 자기에게 보이신 그 모형과 자기가 장인들에게 준 지시를 따라 되었는지 살펴보게 하려는 것이었다.
English original
And they brought the tabernacle unto Moses,.... That is, the several parts of it before it was put together, with all its furniture, and everything appertaining to it; which are examined in the order in which they were directed to be made, from hence to the end of Exodus 39:42 and this was done, that Moses might inspect the whole, and see whether it was done according to the pattern shown him, and the instructions he had given to the workmen.
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Exodus 39:43
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모세가 그 마친 모든 것을 본즉,.... 곧 그것을 살펴보되 매우 조심스럽고 꼼꼼하게 하나하나와 그것이 마무리된 방식을 검사한 것이다.
보라 여호와께서 명령하신 대로 되었으므로 그와 같이 하였더라; 곧 무엇을 만들었는지에서든 어떻게 만들었는지에서든 모든 점에서, 모든 면에서 그들이 명받고 지시받은 그대로였다. 그들은 이 일 전체에서 하나님의 영으로 지혜와 총명이 충만하여, 하나님께서 이루어지기를 바라시는 그 뜻과 기쁘신 뜻 그대로 모든 것을 행하였기 때문이다.
모세가 그들에게 축복하였더라; 곧 그들이 행한 일을 칭찬하고 그들에게 하나님의 복이 임하기를 구한 것이다. 그리고 이는 이 선한 일에 그토록 후하고 넉넉하게 드린 백성에 관한 말로도, 그것을 그토록 조심스럽고 정확하게 해낸 장인들에 관한 말로도 이해할 수 있다. 요나단 탈굼이 전하는 축복의 말은 이러하다. "여호와의 셰키나(곧 그 신적 위엄)가 너희 손이 한 일에 거하기를 원하노라." 또는 야르키가 표현하는 대로 "셰키나가 너희 손이 한 일에 거하고 우리 하나님 여호와의 아름다움이 우리 위에 있는 것이 하나님의 기쁘신 뜻이기를 원하노라" 등이다. 뒤의 말은 모세의 기도의 한 부분이었다. Psalm 90:17.
English original
And Moses did look upon all the work,.... Made a survey of it, and with great care and accuracy examined every particular thing, and the manner in which it was finished:
and, behold, they had done it as the Lord had commanded, even so had they done it; both as to matter and manner in every point, on all accounts, just as they were ordered and directed; they being throughout the whole filled by the Spirit of God with wisdom and understanding, to do everything just as it was the will and pleasure of God it should be done:
and Moses blessed them; commended them for what they had done, and implored the divine blessing upon them; and which may be understood both of the people who had so liberally and plentifully contributed to this good work, and of the artificers who had so carefully and punctually performed it. The form of blessing, as the Targum of Jonathan gives it, is,"may the Shechinah (or the divine Majesty) of the Lord dwell in the works of your hands;''or as Jarchi expresses it,"may it be the pleasure (of God) that the Shechinah may dwell in the works of your hands, and the beauty of the Lord our God may be upon us, &c.''which last words were part of the prayer of Moses, Psalm 90:17.
Exodus 39 서론
이 장에서는 성소에 딸린 여러 물건을 만든 일에 관한 설명이 계속되되, 특히 성막에서 섬길 때 입을 옷과 제사장들의 옷을 다룬다. 곧 에봇과 그 정교하게 짠 띠를 다루고(Exodus 39:1), 흉패와 거기에 보석을 물린 일과 그것을 에봇에 맨 일을 다루며(Exodus 39:8), 에봇 받침 겉옷과 거기 달린 방울과 석류를 다룬다(Exodus 39:21). 또 아론과 그의 아들들을 위한 가는 베 속옷과 관과 두건과 고의와 띠를 다루고(Exodus 39:27), 금 패를 다룬다(Exodus 39:30). 그리고 모든 일이 끝나자 성막과 거기에 딸린 모든 것을 모세에게 가져와 그가 살펴보았다. 모든 것이 여호와의 명령을 따라 정확히 이루어진 것을 보고 그가 백성을, 특히 장인들을 축복한다(Exodus 39:38).