Chapter commentary
1 Samuel Chapter 7
1
1Sa 7:1, 2.
한국어
English original
1Sa 7:1, 2.
THE ARK AT KIRJATH-JEARIM.
1. the men of Kirjath-jearim--"the city of woods," also Kirjath-baal
(Jos 15:60; 18:14; 1Ch 13:5, 6).
It was the nearest town to Beth-shemesh and stood on a hill. This was the reason of the message
(1Sa 6:21),
and why this was chosen for the convenience of people turning their faces to the ark
(1Ki 8:29-35; Ps 28:2; Da 6:10).
brought it into the house of Abinadab in the hill--Why it was not transported at once to Shiloh where the tabernacle and sacred vessels were remaining, is difficult to conjecture.
sanctified . . . his son--He was not a Levite, and was therefore only set apart or appointed to be keeper of the place.
2
Untitled
한국어
2절. 언약궤가 기럇여아림에 머문 지 이십 년이라. 이후 역사에는 언약궤가 기럇여아림에서 최종적으로 옮겨지기까지 훨씬 더 긴 시간이 지난 것으로 나타난다(삼하 6:1-19; 대상 13:1-14). 그러나 그만한 시간이 지난 뒤 이스라엘 사람들은 종교적으로 쇠퇴한 슬픈 상태에서 되살아나기 시작했다. 언약궤가 빼앗긴 일은 그 상실이나 회복에 대해 전반적인 무관심을 낳았다. 이스라엘 온 집이 여호와를 사모하며 애통하였다. 그들은 틀림없이 사무엘의 권면의 영향으로 우상 숭배를 버리고 참 하나님에 대한 민족적 예배로 돌아오게 되었다.
English original
2. the ark abode in Kirjath-jearim . . . twenty years--It appears, in the subsequent history, that a much longer period elapsed before its final removal from Kirjath-jearim
(2Sa 6:1-19; 1Ch 13:1-14).
But that length of time had passed when the Israelites began to revive from their sad state of religious decline. The capture of the ark had produced a general indifference either as to its loss or its recovery.
all the house of Israel lamented after the Lord--They were then brought, doubtless by the influence of Samuel's exhortations, to renounce idolatry, and to return to the national worship of the true God.
3
1Sa 7:3-6.
한국어
삼상 7:3-6. 사무엘의 영향으로 이스라엘 사람들이 미스바에서 엄숙히 회개함. 3-6절. 사무엘이 이스라엘 온 집에 말하였다. 사무엘의 영향으로 큰 민족적 개혁이 이루어졌다. 그들은 외세의 종살이에 싫증을 느끼고 자유와 독립의 회복을 갈망했으므로, 유익한 감화를 받을 준비가 되어 있었다. 또한 자기들의 오류를 확신하고 우상 숭배를 버렸다. 조상들의 신앙 회복은 유다의 미스바에서 열린 큰 공적 집회에서 시작되었고, 감동적인 종교 의식의 준수로 거룩하게 되었다. 물을 길어 여호와 앞에 부은 것은 상징적 행위였던 듯하다. 이를 통해 사무엘은 백성의 이름으로 그들의 민족적 부패 의식과, 물이 상징하는 도덕적 정결의 필요와, 회개 가운데 하나님 앞에 마음을 쏟아 놓고자 하는 진실한 소원을 증언했다.
English original
1Sa 7:3-6.
THE ISRAELITES, THROUGH SAMUEL'S INFLUENCE, SOLEMNLY REPENT AT MIZPEH.
3-6. Samuel spake unto all the house of Israel--A great national reformation was effected through the influence of Samuel. Disgusted with their foreign servitude, and panting for the restoration of liberty and independence, they were open to salutary impressions; and convinced of their errors, they renounced idolatry. The re-establishment of the faith of their fathers was inaugurated at a great public meeting, held at Mizpeh in Judah, and hallowed by the observance of impressive religious solemnities. The drawing water, and pouring it out before the Lord, seems to have been a symbolical act by which, in the people's name, Samuel testified their sense of national corruption, their need of that moral purification of which water is the emblem, and their sincere desire to pour out their hearts in repentance before God.
6
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한국어
6절. 사무엘이 미스바에서 이스라엘을 다스렸다. 엘리가 죽었을 때 사무엘은 스무 살을 크게 넘지 않았을 것이다. 그의 성품과 지위가 그에게 큰 영향력을 주었음은 분명하지만, 지금까지 그는 선지자들이 보통 하던 일 이상을 한 것 같지는 않다. 이제 그는 시민 재판관의 직무에 들어갔다.
English original
6. Samuel judged . . . Israel in Mizpeh--At the time of Eli's death he could not have much exceeded twenty years of age; and although his character and position must have given him great influence, it does not appear that hitherto he had done more than prophets were wont to do. Now he entered on the duties of a civil magistrate.
7
1Sa 7:7-14.
한국어
삼상 7:7-14. 사무엘이 기도하는 동안 블레셋 사람들이 패함. 7-11절. 블레셋 사람들이 들었을 때 등. 블레셋 사람들은 미스바에서 열린 민족 집회의 성격과 중요성을 충분히 알아차렸다. 그들은 그 집회에서 자기들의 지배의 멍에를 벗어던지려는 이스라엘 사람들 가운데 일어나는 종교적 애국심을 보았다. 그것을 처음부터 꺾어 버리려는 염려 속에서, 그들은 이스라엘 사람들이 엄숙한 예식을 행하는 한가운데 갑자기 침입했다. 저항할 준비가 되어 있지 않았던 이스라엘 사람들은 사무엘에게, 원수들에게서 자신들을 구원해 달라고 하나님께 간구해 달라 요청했다. 선지자의 기도와 제사는 엄청난 천둥과 번개의 폭풍으로 응답되었다. 공격자들은 공포에 사로잡혀 혼란에 빠졌고 도망쳤다. 이스라엘 사람들은 하나님의 손길을 알아보고, 그토록 두려워했던 적을 향해 용감하게 돌진하여 막대한 타격을 입혔다. 그 결과 블레셋 사람들은 오랫동안 이 재앙적 패배에서 회복하지 못했다. 이 빛나는 승리는 이스라엘에게 이십 년 동안의 평화와 독립뿐 아니라 빼앗겼던 영토의 회복도 확보해 주었다.
English original
1Sa 7:7-14.
WHILE SAMUEL PRAYS, THE PHILISTINES ARE DISCOMFITED.
7-11. when the Philistines heard, &c.--The character and importance of the national convention at Mizpeh were fully appreciated by the Philistines. They discerned in it the rising spirit of religious patriotism among the Israelites that was prepared to throw off the yoke of their domination. Anxious to crush it at the first, they made a sudden incursion while the Israelites were in the midst of their solemn celebration. Unprepared for resistance, they besought Samuel to supplicate the divine interposition to save them from their enemies. The prophet's prayers and sacrifice were answered by such a tremendous storm of thunder and lightning that the assailants, panic-struck, were disordered and fled. The Israelites, recognizing the hand of God, rushed courageously on the foe they had so much dreaded and committed such immense havoc, that the Philistines did not for long recover from this disastrous blow. This brilliant victory secured peace and independence to Israel for twenty years, as well as the restitution of the usurped territory.
12
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한국어
12절. 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세웠다. 이는 성읍과 그 바위, 곧 그 부근에 잘 알려진 어떤 바위 사이의 트인 곳이었다. 그들의 승리를 기념하는 큰 돌기둥이 세워졌다(레 26:1). 그 표면에는 에벤에셀이라는 이름이 기록되었을 것으로 여겨진다.
English original
12. Samuel took a stone, and set it between Mizpeh and Shen--on an open spot between the town and "the crag" (some well-known rock in the neighborhood). A huge stone pillar was erected as a monument of their victory
(Le 26:1).
The name--Eben-ezer--is thought to have been written on the face of it.
삼상 7:1, 2. 기럇여아림에 있는 언약궤. 1절. 기럇여아림 사람들. 숲들의 성읍이라는 뜻이며, 기럇바알이라고도 불린다(수 15:60; 18:14; 대상 13:5, 6). 이곳은 벧세메스에서 가장 가까운 성읍이었고 언덕 위에 서 있었다. 이것이 삼상 6:21의 메시지와, 사람들이 언약궤를 향해 얼굴을 돌리기에 편리한 곳으로 이곳이 선택된 이유였다(왕상 8:29-35; 시 28:2; 단 6:10). 그것을 산에 있는 아비나답의 집으로 가져갔다. 성막과 거룩한 기구들이 남아 있던 실로로 즉시 옮기지 않은 이유는 추측하기 어렵다. 그의 아들을 거룩하게 구별하였다. 그는 레위인이 아니었으므로, 그 장소를 지키는 자로 따로 세워지거나 임명되었을 뿐이다.