Chapter commentary
2 Chronicles Chapter 7
1
2Ch 7:1-3.
日本語
English original
2Ch 7:1-3.
GOD GIVES TESTIMONY TO SOLOMON'S PRAYER; THE PEOPLE WORSHIP.
1. the fire came down from heaven, and consumed the burnt offering--Every act of worship was accompanied by a sacrifice. The preternatural stream of fire kindled the mass of flesh, and was a token of the divine acceptance of Solomon's prayer (see on
Le 9:24;
1Ki 18:38).
the glory of the Lord filled the house--The cloud, which was the symbol of God's presence and majesty, filled the interior of the temple
(Ex 40:35).
2
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日本語
2. 祭司たちは入ることができなかった——祭壇の上で燃えていた奇跡的な火への畏れと、聖所を包んでいた濃雲との両方のゆえに、彼らはしばらくの間、通常の務めを行うことができなかった
（参照
1Ki 8:10
の注解）。
しかしその後、彼らの勇気と確信が回復し、彼らは祭壇に近づき、莫大な数の生贄を献げることに専念した。
English original
2. the priests could not enter--Both from awe of the miraculous fire that was burning on the altar and from the dense cloud that enveloped the sanctuary, they were unable for some time to perform their usual functions (see on
1Ki 8:10).
But afterwards, their courage and confidence being revived, they approached the altar and busied themselves in the offering of an immense number of sacrifices.
3
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日本語
3. イスラエルの子らは皆……敷石の上に顔を地につけて伏した——この形式の平伏（ひざまずいて額を地につける形）は、ヘブル人および一般的に東洋人が最も深い尊敬と謙遜の感情を表現する仕方である。神殿の中庭はこの機会にひしめくほど混雑し、膨大な群衆が地に身を投じた。この機会にイスラエル人が突然その平伏の姿勢を取るに至ったきっかけは、象徴的な雲がゆっくりと荘厳に神殿の上に降り、そしてそれに入っていく光景であった。
English original
3. all the children of Israel . . . bowed themselves with their faces to the ground upon the pavement--This form of prostration (that of lying on one's knees with the forehead touching the earth), is the manner in which the Hebrews, and Orientals in general, express the most profound sentiments of reverence and humility. The courts of the temple were densely crowded on the occasion, and the immense multitude threw themselves on the ground. What led the Israelites suddenly to assume that prostrate attitude on the occasion referred to, was the spectacle of the symbolical cloud slowly and majestically descending upon the temple, and then entering it.
4
2Ch 7:4-11.
日本語
2Ch 7:4-11.
ソロモンの生贄
4. その時、王とすべての民は生贄を献げた——個々の礼拝者が自らの家畜を屠ったのか、それとも出席していたレビ族の膨大な数のうちのある割合が、時折そうしたようにその業を行ったのか、いずれにせよ、献げ物は祭司を通じて行われた。祭司が血と脂肪を祭壇の上に献げたのである
（参照
1Ki 8:62
の注解）。
English original
2Ch 7:4-11.
SOLOMON'S SACRIFICES.
4. Then the king and all the people offered sacrifices--Whether the individual worshippers slaughtered their own cattle, or a certain portion of the vast number of the Levitical order in attendance performed that work, as they sometimes did, in either case the offerings were made through the priests, who presented the blood and the fat upon the altar (see on
1Ki 8:62).
5
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日本語
5, 6. こうして王とすべての民は神の宮を献納した——奉献の儀式は主に箱を神殿に運び入れることと、その並外れた機会にふさわしい規模の大きさで献げられた生贄の献げ物から成っていた。臨んでいたすべての者——王、民、祭司——はそれぞれの立場に応じてその荘厳な奉仕の遂行に参加した。もちろんその務めは主として祭司に帰し、それゆえ彼らのいくつかの部門の業を描写するにあたって、史家は一般的に「祭司たちはその務めに仕えた」と述べている。大勢が生贄の準備と献げに携わる一方で、他の者たちはラッパを吹き鳴らし、レビ人のさまざまな隊は主を声楽と器楽をもって賛美した。その際、
第百三十六篇によって、
その繰り返し現れる合唱は「その恵みはとこしえまで」であった。
English original
5, 6. so the king and all the people dedicated the house of God--The ceremonial of dedication consisted principally in the introduction of the ark into the temple, and in the sacrificial offerings that were made on a scale of magnitude suitable to the extraordinary occasion. All present, the king, the people, and the priests, took part according to their respective stations in the performance of the solemn service. The duty, of course, devolved chiefly on the priests, and hence in proceeding to describe their several departments of work, the historian says, generally, "the priests waited on their offices." While great numbers would be occupied with the preparation and offering of the victims, others sounded with their trumpets, and the different bands of the Levites praised the Lord with vocal and instrumental music, by
the hundred thirty-sixth Psalm,
the oft-recurring chorus of which is, "for His mercy endureth for ever."
7
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日本語
7. ソロモンは中庭の中央を聖別した——この並外れた機会において、一つの祭壇と、動物を縛る通常の輪の場所が収容できるよりも多くの動物が献げられたので、追加の祭壇のための一時的な場所として、輪の場所から中庭の西端までの間の空間全体が取られた。その広い中庭のその部分では、周囲で焼き尽くす献げ物が燃やされていた。
English original
7. Solomon hallowed the middle of the court--On this extraordinary occasion, when a larger number of animals were offered than one altar and the usual place of rings to which the animals were bound would admit, the whole space was taken in that was between the place of rings and the west end of the court to be used as a temporary place for additional altars. On that part of the spacious court holocausts were burning all round.
8
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日本語
8. ソロモンは七日間、祭りを守った——神殿奉献のために選ばれた時期は、仮庵の祭りの直前であった
（参照
1Ki 8:1-12
の注解）。
収穫の後に来る、私たちの九月と十月に相当するその季節は、七日間続いた。そのような長期にわたる祭りの中で、挙げられた膨大な生贄の献げ物のための時間が与えられた。これらの大部分は平和の献げ物であり、民に祝祭的な楽しみの手段を提供した。
全イスラエルは……ハマテの入口から——すなわちレバノンの狭い通路。
エジプトの川まで——すなわちリノコロラ、現在のエル・アリーシュ、パレスチナの南の境界。
English original
8. Solomon kept the feast seven days--The time chosen for the dedication of the temple was immediately previous to the feast of tabernacles (see on
1Ki 8:1-12).
That season, which came after the harvest, corresponding to our September and October, lasted seven days, and during so prolonged a festival there was time afforded for the offering of the immense sacrifices enumerated. A large proportion of these were peace offerings, which afforded to the people the means of festive enjoyment.
all Israel . . . from the entering in of Hamath--that is, the defile at Lebanon.
unto the river of Egypt--that is, Rhinocorura, now El-Arish, the south boundary of Palestine.
10
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日本語
10. 第七の月の二十三日に——これは仮庵の祭りの最終日であった。
English original
10. on the three and twentieth day of the seventh month--This was the last day of the feast of tabernacles.
12
2Ch 7:12-22.
日本語
2Ch 7:12-22.
神が 彼に現れる
12. 主は夜、ソロモンに現れた——（参照
1Ki 9:1-9
の注解）。
神殿の奉献は、ソロモンと彼の臣民にとって強い国民的関心の機会であったに違いない。しかしその関心は単に一時的、局地的なものではなかった。その記録は、時の経過によっても衰えることのない関心をもって読まれ、考えられている。これがすべての国民の中で 真の神 が礼拝される唯一の神殿であったという事実は、その場面に道徳的な壮大さを与え、奉献において捧げられた荘厳な祈りに心を備えさせる。その祈りの純粋な一神教——神の唯一性の承認、また摂理と恵みにおける神の道徳的完全性の承認は、奇跡的な火と同じ神の源から来た。それらは、人の助けを借りない心からではなく、啓示の泉から湧き出た、高められた霊的な献身の感情と感覚を示していた。神の臨在の現実性は奇跡によってあかしされ、その奇跡は神殿礼拝の神学に真理の刻印を押した。
English original
2Ch 7:12-22.
GOD APPEARS TO HIM.
12. the Lord appeared to Solomon by night--(See on
1Ki 9:1-9).
The dedication of the temple must have been an occasion of intense national interest to Solomon and his subjects. Nor was the interest merely temporary or local. The record of it is read and thought of with an interest that is undiminished by the lapse of time. The fact that this was the only temple of all nations in which the true God was worshipped imparts a moral grandeur to the scene and prepares the mind for the sublime prayer that was offered at the dedication. The pure theism of that prayer--its acknowledgment of the unity of God as well as of His moral perfections in providence and grace, came from the same divine source as the miraculous fire. They indicated sentiments and feelings of exalted and spiritual devotion, which sprang not from the unaided mind of man, but from the fountain of revelation. The reality of the divine presence was attested by the miracle, and that miracle stamped the seal of truth upon the theology of the temple-worship.
2Ch 7:1-3.
神が ソロモンの祈りに あかしを立て、 民が礼拝する
1. 火が天から下ってきて、全焼の生贄を焼き尽くした——礼拝のすべての行いには生贄が伴った。超自然的な火の流れは肉の塊に火をつけ、ソロモンの祈りへの神の受け入れのしるしであった
（参照
Le 9:24; 1Ki 18:38
の注解）。
主の栄光が宮に満ちた——神の臨在と威厳の象徴であった雲が、神殿の内部を満たした
(Ex 40:35)。