Chapter commentary
2 Samuel Chapter 6
1
2Sa 6:1-5.
한국어
English original
2Sa 6:1-5.
DAVID FETCHES THE ARK FROM KIRJATH-JEARIM ON A NEW CART.
1. Again, David gathered together all the chosen men of Israel--(See
2Sa 5:1).
The object of this second assembly was to commence a national movement for establishing the ark in Jerusalem, after it had continued nearly fifty years in the house of Abinadab (see on
1Ch 13:1).
2
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- 유다의 바알레에서--이 중요한 일을 위해 매우 많은 정예 병력이 선발되었는데, 이는 그 일이 블레셋 사람들에게 반대받거나 방해받을 수 있었기 때문이다. 또한 거룩한 물건에 대한 경외심 때문에 큰 무리의 백성이 그들과 동행했다. 대상 13:6에 기록된 바알레로 가는 여정은 여기서 전제되어 있으며, 역사가는 그곳에서 수도로 향하는 행렬의 과정을 묘사한다.
English original
2. from Baale of Judah--A very large force of picked men were selected for this important work lest the undertaking might be opposed or obstructed by the Philistines. Besides, a great concourse of people accompanied them out of veneration for the sacred article. The journey to Baale, which is related
(1Ch 13:6),
is here presupposed, and the historian describes the course of the procession from that place to the capital.
3
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한국어
- 그들이 하나님의 궤를 새 수레에 실었다--또는 덮개가 있는 짐수레이다(삼상 6:7 주석 참조). 이것은 명백한 규례를 어긴 성급하고 사려 깊지 못한 절차였다(민 4:15 주석 및 민 7:9; 18:3 참조).
English original
3. they set the ark of God upon a new cart--or a covered wagon (see on
1Sa 6:7).
This was a hasty and inconsiderate procedure, in violation of an express statute (see on
Nu 4:15
and see
Nu 7:9; 18:3).
6
2Sa 6:6-11.
한국어
사무엘하 6:6-11. 웃사가 맞아 죽다. 6-8. 그들이 나곤의 타작마당에 이르렀다--또는 기돈의 타작마당이다(대상 13:9). 갈대아역은 이 말을 "궤를 받아들일 준비가 된 곳에 이르렀다"고 옮기는데, 곧 다윗 성 가까이였다는 뜻이다(삼하 6:13). 소들이 그것을 흔들었다--또는 "비틀거렸다"(대상 13:9). 궤가 넘어질 위험에 있다고 두려워한 웃사는 순간적 감정에 이끌려 그것을 붙잡아 안정시키려 했다. 그것이 떨어져 그를 짓눌렀는지, 아니면 어떤 갑작스러운 병이 그를 덮쳤는지는 알 수 없으나, 그는 그 자리에서 죽어 쓰러졌다. 이 우울한 사건은 즐거운 장면에 먹구름을 드리웠을 뿐 아니라 행렬을 완전히 멈추게 했다. 궤는 그때 있던 곳, 곧 수도 가까운 이웃 지역에 그대로 남겨졌기 때문이다. 궤를 더럽히는 일에 따르는 형벌의 비례적 엄중함을 주목하는 것은 중요하다. 블레셋 사람들은 질병으로 고통을 받았으나 그들의 예물로부터 구제를 받았다. 그들에게는 율법이 주어지지 않았기 때문이다[삼상 5:8-12]. 벧세메스 사람들도 고통을 받았으나 치명적이지는 않았다[삼상 6:19]. 그들의 잘못은 무지나 부주의에서 비롯되었다. 그러나 레위인이며 잘 가르침을 받은 웃사는 율법을 어긴 일로 죽음을 당했다. 웃사의 운명이 엄한 것은 우리에게 그 범죄의 성격과 정도에 비해 너무 크게 보일 수 있다. 그러나 우리가 하나님의 섭리에 대해 재판석에 앉는 것은 합당하지 않다. 더구나 하나님의 목적이 그분의 위엄에 대한 경외, 그분의 율법에 대한 복종, 그리고 그분의 예배의 상징과 규례에 대한 깊은 존경을 불러일으키는 데 있었음이 분명하다.
English original
2Sa 6:6-11.
UZZAH SMITTEN.
6-8. they came to Nachon's threshing-floor--or Chidon's
(1Ch 13:9).
The Chaldee version renders the words, "came to the place prepared for the reception of the ark," that is, near the city of David
(2Sa 6:13).
the oxen shook it--or, "stumbled"
(1Ch 13:9).
Fearing that the ark was in danger of being overturned, Uzzah, under the impulse of momentary feeling, laid hold of it to keep it steady. Whether it fell and crushed him, or some sudden disease attacked him, he fell dead upon the spot. This melancholy occurrence not only threw a cloud over the joyous scene, but entirely stopped the procession; for the ark was left where it then was, in the near neighborhood of the capital. It is of importance to observe the proportionate severity of the punishments attending the profanation of the ark. The Philistines suffered by diseases, from which they were relieved by their oblations, because the law had not been given to them
[1Sa 5:8-12];
the Bethshemites also suffered, but not fatally
[1Sa 6:19];
their error proceeded from ignorance or inadvertency. But Uzzah, who was a Levite, and well instructed, suffered death for his breach of the law. The severity of Uzzah's fate may seem to us too great for the nature and degree of the offense. But it does not become us to sit in judgment on the dispensations of God; and, besides, it is apparent that the divine purpose was to inspire awe of His majesty, a submission to His law, and a profound veneration for the symbols and ordinances of His worship.
9
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9, 10. 그 날 다윗이 여호와를 두려워하였다 등--이 두려운 심판 앞에서 그의 감정은 여러 이유로 크게 격동되었다. 궤를 옮기는 일로 하나님의 진노가 일어났는지, 그 형벌이 자신과 백성에게까지 확대될지, 그리고 궤를 더 운반하는 동안 그들이 어떤 오류나 태만에 빠지지 않을지 두려워했기 때문이다. 그러므로 그는 의무의 길에 대해 더 많은 빛과 지시를 기다리기로 결심했다. 더 이른 우림의 문의가 있었다면 처음부터 그를 바르게 이끌었을 것이나, 이 혼란과 고통 속에서 그는 사려 없음과 태만의 열매를 거두고 있었다.
English original
9, 10. David was afraid of the Lord that day, &c.--His feelings on this alarming judgment were greatly excited on various accounts, dreading that the displeasure of God had been provoked by the removal of the ark, that the punishment would be extended to himself and people, and that they might fall into some error or neglect during the further conveyance of the ark. He resolved, therefore, to wait for more light and direction as to the path of duty. An earlier consultation by Urim would have led him right at the first, whereas in this perplexity and distress, he was reaping the fruits of inconsideration and neglect.
11
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- 가드 사람 오벧에돔은 레위 사람이었다(대상 15:18, 21, 24; 16:5; 26:4). 그가 가드 사람이라 불린 것은 가드에 살았기 때문이거나, 더 가능성 있게는 레위인의 성읍 가운데 하나인 가드림몬 출신이었기 때문이다(수 21:24, 25).
English original
11. Obed-edom the Gittite--a Levite
(1Ch 15:18, 21, 24; 16:5; 26:4).
He is called a Gittite, either from his residence at Gath, or more probably from Gath-rimmon, one of the Levitical cities
(Jos 21:24, 25).
12
2Sa 6:12-19.
한국어
삼하 6:12-19. 다윗이 뒤에 언약궤를 시온으로 옮겨 오다. 12. 사람들이 다윗 왕에게 말하기를, 하나님의 궤로 말미암아 여호와께서 오벧에돔의 집과 그에게 속한 모든 것을 복 주셨다고 하였다. 석 달이 지나면서 왕의 동요하던 마음은 평온하고 안정된 상태로 회복되었을 뿐 아니라, 그는 이전의 잘못도 깨닫게 되었다. 궤가 임시로 머무는 곳에 있으면서 아무 불편이나 위험을 일으키지 않고 오히려 큰 유익을 가져왔다는 것을 알고, 그는 마땅한 모든 형식과 엄숙함을 갖추어 곧 그것을 수도로 옮기기로 결심하였다(대상 15:1-13). 이번에는 그 일을 위해 신중하게 준비된 제사장들이 어깨에 메어 운반하였고, 그 행렬은 특별한 엄숙함과 기쁨의 표현으로 두드러졌다.
English original
2Sa 6:12-19.
DAVID AFTERWARDS BRINGS THE ARK TO ZION.
12. it was told king David, saying, The Lord hath blessed the house of Obed-edom, and all that pertaineth unto him, because of the ark of God--The lapse of three months not only restored the agitated mind of the monarch to a tranquil and settled tone, but led him to a discovery of his former error. Having learned that the ark was kept in its temporary resting-place not only without inconvenience or danger, but with great advantage, he resolved forthwith to remove it to the capital, with the observance of all due form and solemnity
(1Ch 15:1-13).
It was transported now on the shoulders of the priests, who had been carefully prepared for the work, and the procession was distinguished by extraordinary solemnities and demonstrations of joy.
13
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- 여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 갔을 때, 어떤 이들은 여섯 걸음마다 제사를 드리기 위해 네 제단을 급히 세웠다고 생각한다. 그러나 대상 15:26 주석을 보라.
English original
13. when they that bare the ark . . . had gone six paces--Some think that four altars were hastily raised for the offering of sacrifices at the distance of every six paces (but see on
1Ch 15:26).
14
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한국어
- 다윗이 여호와 앞에서 춤추었다. 히브리인들도 다른 고대 민족들처럼 거룩한 춤을 가지고 있었고, 그것은 엄숙한 기념일과 하나님의 선하심과 은총의 특별한 표징을 기념하는 큰 행사 때 행해졌다. 온 힘을 다하여라는 말은 격렬하게 뛰어오르는 동작을 암시하며, 왕복을 벗은 차림, 곧 평상복에 가까운 상태였으므로 나이의 엄숙함이나 왕의 위엄에는 겉보기에 어울리지 않는 행동이었다. 그러나 그것은 의심할 여지 없이 종교적 경배의 행위로 이루어진 것이며, 그의 자세와 복장은 동방 여러 나라에서 늘 그러했듯이 회개와 기쁨과 감사와 헌신을 상징하였다. 대상 15:27 주석을 보라.
English original
14. David danced before the Lord--The Hebrews, like other ancient people, had their sacred dances, which were performed on their solemn anniversaries and other great occasions of commemorating some special token of the divine goodness and favor.
with all his might--intimating violent efforts of leaping, and divested of his royal mantle (in a state of undress), conduct apparently unsuitable to the gravity of age or the dignity of a king. But it was unquestionably done as an act of religious homage, his attitudes and dress being symbolic, as they have always been in Oriental countries, of penitence, joy, thankfulness, and devotion. [See on
1Ch 15:27.]
17
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- 그들이 여호와의 궤를 들여와 다윗이 그것을 위하여 친 장막 가운데 그 자리에 두었다. 옛 성막은 기브온에 그대로 남아 있었다(대상 16:39; 21:29; 대하 1:3). 아마도 그것이 왕이 임시로 마련한 장소에 두기에는 너무 컸고, 또 그가 성전 건축을 계획하고 있었기 때문에 옮겨지지 않았을 것이다.
English original
17. they brought in the ark of the Lord, and set it in his place, in the midst of the tabernacle that David had pitched for it--The old tabernacle remained at Gibeon
(1Ch 16:39; 21:29; 2Ch 1:3).
Probably it was not removed because it was too large for the temporary place the king had appropriated, and because he contemplated the building of a temple.
18
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한국어
- 그가 백성을 축복하였다. 그는 선지자와 왕이라는 이중 신분으로 그렇게 하였다(왕상 8:55, 56 참조). 대상 16:2 주석을 보라.
English original
18. he blessed the people--in the double character of prophet and king (see
1Ki 8:55, 56).
[See on
1Ch 16:2.]
19
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한국어
- 떡 한 덩이는 누룩을 넣지 않은 얇은 떡이었다. 고기 한 조각은 구운 쇠고기였다.
English original
19. cake of bread--unleavened and slender.
a good piece of flesh--roast beef.
20
2Sa 6:20-23.
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삼하 6:20-23. 미갈의 불임. 20-22. 미갈이 다윗을 맞으러 나왔다. 왕족 출신이라는 자부심이 강했던 그녀는 남편이 왕관의 위엄을 낮추고 왕이라기보다 광대처럼 행동했다고 책망하였다. 그러나 그녀의 조롱 섞인 빈정거림은 그녀의 감정에 유쾌할 수 없는 방식으로 되받아쳐졌고, 동시에 다윗의 뜨거운 경건과 감사가 드러났다.
English original
2Sa 6:20-23.
MICHAL'S BARRENNESS.
20-22. Michal . . . came out to meet David, &c.--Proud of her royal extraction, she upbraided her husband for lowering the dignity of the crown and acting more like a buffoon than a king. But her taunting sarcasm was repelled in a manner that could not be agreeable to her feelings while it indicated the warm piety and gratitude of David.
사무엘하 6:1-5. 다윗이 기럇여아림에서 새 수레로 궤를 가져오다. 1. 다시 다윗이 이스라엘의 모든 택한 사람들을 모았다--(삼하 5:1 참조). 이 두 번째 모임의 목적은 언약궤가 아비나답의 집에 거의 오십 년 동안 머문 뒤에 그것을 예루살렘에 세우기 위한 민족적 운동을 시작하는 데 있었다(대상 13:1 주석 참조).