Chapter commentary
Deuteronomy Chapter 18
1
De 18:1-8.
한국어
English original
De 18:1-8.
THE LORD IS THE PRIESTS' AND THE LEVITES' INHERITANCE.
1. The priests the Levites . . . shall eat the offerings--As the tribe of Levi had no inheritance allotted them like the other tribes but were wholly consecrated to the priestly office, their maintenance was to arise from tithes, first-fruits, and certain portions of the oblations presented on the altar, which God having by express appointment reserved to Himself made over, after being offered, to His ministers.
3
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한국어
3. 백성에게서 받을 제사장의 몫은 이러하니--감사 제물이나 화목 제물을 드리는 모든 사람
(레 7:31-33)
은 가슴과 어깨를 제사장들의 몫으로 주라는 명령을 받았다. 여기서는 “두 볼” 또는 머리와, 옛날에 큰 별미로 여겨진 “위” 또는 위장이 명시된다. 그러나 이것이 새로운 명령인지, 아니면 더 자세한 보충을 곁들인 옛 명령의 반복인지는 쉽게 결정하기 어렵다.
English original
3. this shall be the priest's due from the people--All who offered sacrifices of thanksgiving or peace offerings
(Le 7:31-33)
were ordered to give the breast and shoulder as perquisites to the priests. Here "the two cheeks" or head and "the maw" or stomach, deemed anciently a great dainty, are specified. But whether this is a new injunction, or a repetition of the old with the supplement of more details, it is not easy to determine.
6
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한국어
6-8. 레위인이 . . . 마음의 모든 소원을 따라 오면--레위인들은 가장 이른 시기부터 순번에 따라 섬긴 것으로 보인다. 그러나 그 수가 많았기 때문에 실제 봉사에 부름받는 것은 드문 간격으로만 가능했다. 그런데 어떤 레위인이 탁월한 경건에 이끌려 성소의 거룩한 직무에 온전히, 계속적으로 자신을 바치기로 결심한다면, 그는 자기의 뜨거운 소원을 실현하도록 허락받았다. 그리고 일에 참여하도록 받아들여진 것처럼, 보수에도 참여하도록 받아들여졌다. 그에게 사유 재산이 있다 하더라도, 그것은 다른 섬기는 제사장들처럼 생계를 받을 권리를 보류하거나 심지어 줄일 근거가 될 수 없었다. 이 규례의 이유 또는 원리는 분명하다
(고전 9:13).
동시에, 이처럼 열심 있고 자기 부인적인 직무자를 받아들이는 데 모든 편의가 제공되었지만, 그 수용은 질서 있게 이루어져야 했다. 그는 “그의 모든 형제들처럼” 섬겨야 했으니, 곧 게르손 사람은 게르손 사람들과 함께, 므라리 사람은 므라리 사람들과 함께 섬겨야 했다. 그렇게 하여 정해진 반차에 혼란이 생기지 않게 하려는 것이었다.
English original
6-8. if a Levite . . . come with all the desire of his mind--It appears that the Levites served in rotation from the earliest times; but, from their great numbers, it was only at infrequent intervals they could be called into actual service. Should any Levite, however, under the influence of eminent piety, resolve to devote himself wholly and continually to the sacred duties of the sanctuary, he was allowed to realize his ardent wishes; and as he was admitted to a share of the work, so also to a share of the remuneration. Though he might have private property, that was to form no ground for withholding or even diminishing his claim to maintenance like the other ministering priests. The reason or principle of the enactment is obvious
(1Co 9:13).
At the same time, while every facility was afforded for the admission of such a zealous and self-denying officer, this admission was to be in an orderly manner: he was to minister "as all his brethren"--that is, a Gershonite with Gershonites; a Merarite with Merarites; so that there might be no derangement of the established courses.
9
De 18:9-14.
한국어
신 18:9-14.
민족들의 가증한 일들을 피해야 함.
9-14. 너는 그 민족들의 가증한 행위를 본받아 배우지 말라--(레 18:21; 레 19:26; 레 19:31; 레 20:4 주석을 보라).
이 명시적인 명령에도 불구하고, 가나안 백성들, 특히 블레셋 사람들은 그들의 점술과 미신적 관행 때문에 이스라엘 사람들에게 끊임없는 올무와 걸림돌이 되었다.
English original
De 18:9-14.
THE ABOMINATIONS OF THE NATIONS ARE TO BE AVOIDED.
9-14. thou shalt not learn to do after the abominations of those nations--(See on
Le 18:21;
Le 19:26;
Le 19:31;
Le 20:4).
In spite of this express command, the people of Canaan, especially the Philistines, were a constant snare and stumbling block to the Israelites, on account of their divinations and superstitious practices.
15
De 18:15-19.
한국어
신 18:15-19.
선지자이신 그리스도의 말씀을 들어야 함.
15-19. 네 하나님 여호와께서 너를 위하여 한 선지자를 일으키시리니--이 약속이 앞의 금지와 관련하여 삽입된 것은, 하나님께서 끊이지 않는 계승 속에서 그의 백성을 가르치고 인도하며 경고하도록 사명을 주신 참 선지자들의 그 계층에 이것을 적용하는 일(일부가 그렇게 한다)을 정당화할 수 있다. 이런 관점에서 그 뜻은 이렇다. “내가 너희에게 하나님께서 세우신 선지자들의 유익을 주어 그들의 자격을 판단할 확실한 기준을 제공할 것이므로, 점쟁이나 술객들에게 물을 필요가 없다”
(신 18:20-22).
그러나 여기 약속된 그 선지자는 탁월하게 메시아이셨다. 오직 그분만이 “모세와 같은” 분이셨기 때문이다(신 34:10 주석을 보라). 곧 “그의 중보자적 성격에서, 그의 사역의 독특한 탁월함에서, 그의 기적들의 수와 다양성과 크기에서, 하나님과의 친밀하고 가까운 교제에서, 그리고 새로운 종교 경륜의 창시자이심에서” 그러하다. 이 예언은 천오백 년 뒤에 성취되었고, 베드로가 예수 그리스도께 명시적으로 적용했으며
(행 3:22, 23),
스데반도 그렇게 적용했다
(행 7:37).
English original
De 18:15-19.
CHRIST THE PROPHET IS TO BE HEARD.
15-19. The Lord thy God will raise up unto thee a prophet--The insertion of this promise, in connection with the preceding prohibition, might warrant the application (which some make of it) to that order of true prophets whom God commissioned in unbroken succession to instruct, to direct, and warn His people; and in this view the purport of it is, "There is no need to consult with diviners and soothsayers, as I shall afford you the benefit of divinely appointed prophets, for judging of whose credentials a sure criterion is given"
(De 18:20-22).
But the prophet here promised was pre-eminently the Messiah, for He alone was "like unto Moses" (see on
De 34:10)
"in His mediatorial character; in the peculiar excellence of His ministry; in the number, variety, and magnitude of His miracles; in His close and familiar communion with God; and in His being the author of a new dispensation of religion." This prediction was fulfilled fifteen hundred years afterwards and was expressly applied to Jesus Christ by Peter
(Ac 3:22, 23),
and by Stephen
(Ac 7:37).
19
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한국어
19. 누구든지 그가 내 이름으로 전하는 내 말을 듣지 아니하면 내가 그에게 벌을 내리리라--그리스도를 믿지 않고 그의 사명을 무시한 무서운 결과를 유대 백성은 천팔백 년 동안 경험해 왔다.
English original
19. whosoever will not hearken unto my words which he shall speak in my name, I will require it of him--The direful consequences of unbelief in Christ, and disregard of His mission, the Jewish people have been experiencing during eighteen hundred years.
신 18:1-8.
여호와께서 제사장들과 레위인들의 기업이심.
1. 레위 제사장들은 . . . 화제를 먹을 것이며--레위 지파는 다른 지파들처럼 배정된 기업이 없고 전적으로 제사장 직무에 구별되었으므로, 그들의 생계는 십일조와 첫 열매와 제단에 드려진 봉헌물의 일정한 몫에서 나와야 했다. 하나님께서 명시적 명령으로 자신에게 남겨 두신 것을, 드려진 뒤에는 그의 사역자들에게 넘겨주신 것이다.