Chapter commentary
Deuteronomy Chapter 26
1
De 26:1-15.
한국어
English original
De 26:1-15.
THE CONFESSION OF HIM THAT OFFERS THE BASKET OF FIRST FRUITS.
2
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한국어
2. 토지의 모든 소산의 첫 열매를 취하라--가나안에 있는 이스라엘 사람들은 하나님의 임의 임차인으로서, 첫 열매와 십일조의 형태로 그분께 조공을 드려야 했다. 어떤 이스라엘 사람도 요구된 예물을 드리기 전에는 자기 밭의 소산을 사용할 자유가 없었다. 그 조공은 약속의 땅에 정착한 뒤부터 요구되기 시작했고, 큰 절기 중 하나에서 해마다 반복되었다
(레 2:14; 23:10; 23:15; 민 28:26; 신 16:9).
각 가정의 가장은 그것을 버들가지, 껍질 벗긴 버드나무, 또는 종려나무 잎으로 만든 작은 광주리에 담아 어깨에 메고 성소로 가져왔다.
English original
2. Thou shalt take of the first of all the fruit of the earth--The Israelites in Canaan, being God's tenants-at-will, were required to give Him tribute in the form of first-fruits and tithes. No Israelite was at liberty to use any productions of his field until he had presented the required offerings. The tribute began to be exigible after the settlement in the promised land, and it was yearly repeated at one of the great feasts
(Le 2:14; 23:10; 23:15; Nu 28:26; De 16:9).
Every master of a family carried it on his shoulders in a little basket of osier, peeled willow, or palm leaves, and brought it to the sanctuary.
5
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한국어
5. 너는 말하기를 . . . 내 조상은 거의 멸망할 뻔한 아람 사람이라--오히려 "유랑하는 아람 사람"이라고 해야 한다. 히브리인의 조상들은 유목 목자들이었으며, 아브라함처럼 출생상 아람 사람이었거나, 야곱처럼 오랜 거주로 아람 사람이라 불릴 만했다. 그들이 약속의 땅을 소유한 한 민족으로 세워졌을 때, 그들이 누린 특별한 특권은 하나님의 값없이 베푸신 선하심에 빚진 것이었다. 그래서 감사의 표시로 이 첫 열매 광주리를 가져왔다.
English original
5. thou shalt say . . . A Syrian ready to perish was my father--rather, "a wandering Syrian." The ancestors of the Hebrews were nomad shepherds, either Syrians by birth as Abraham, or by long residence as Jacob. When they were established as a nation in the possession of the promised land, they were indebted to God's unmerited goodness for their distinguished privileges, and in token of gratitude they brought this basket of first-fruits.
11
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한국어
11. 너는 즐거워할지니라--친구들과 레위인들과 함께 잔치하라는 뜻이다. 레위인들은 이런 경우 봉헌 뒤에 이어지는 즐거운 축제에 함께 참여하도록 초대되었다
(신 12:7; 16:10-15).
English original
11. thou shalt rejoice--feasting with friends and the Levites, who were invited on such occasions to share in the cheerful festivities that followed oblations
(De 12:7; 16:10-15).
12
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한국어
12-15. 셋째 해에 네 소산의 모든 십일조 드리기를 마친 때에--히브리인들 가운데는 두 종류의 십일조가 있었다. 첫째 십일조는 레위인들에게 배정되었다
(민 18:21).
둘째 십일조는 남은 것의 십분의 일로서, 현물로 예루살렘에 가져갔다. 또는 그것을 돈으로 바꾸어, 소유자가 수도에 도착하면 양과 떡과 기름을 샀다
(신 14:22, 23).
이 일은 두 해 연속으로 행해졌다. 그러나 이 둘째 십일조는 셋째 해에는 집에서 먹었고, 그 지방의 가난한 사람들에게 나누어 주었다
(신 14:28, 29).
English original
12-15. When thou hast made an end of tithing all the tithes of thine increase the third year--Among the Hebrews there were two tithings. The first was appropriated to the Levites
(Nu 18:21).
The second, being the tenth of what remained, was brought to Jerusalem in kind; or it was converted into money, and the owner, on arriving in the capital, purchased sheep, bread, and oil
(De 14:22, 23).
This was done for two consecutive years. But this second tithing was eaten at home, and the third year distributed among the poor of the place
(De 14:28, 29).
13
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한국어
13. 너는 네 하나님 여호와 앞에 말하기를, 내가 성물을 내 집에서 내어 왔나이다--이것은 하나님의 섬김에 바쳐져야 할 어떤 것도 개인적 사용을 위해 은밀히 남겨 두지 않았다는 엄숙한 선언이었다.
English original
13. thou shalt say before the Lord thy God, I have brought away the hallowed things out of mine house--This was a solemn declaration that nothing which should be devoted to the divine service had been secretly reserved for personal use.
14
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한국어
14. 내가 애곡하는 날에 그것을 먹지 아니하였고--거룩한 것들에 부정을 가져오는 슬픔의 때에 먹지 않았다는 뜻이다. 또는 가난을 핑계 삼아 가난한 사람들에게 나누어 주기를 아까워하지 않았다는 뜻이다.
부정한 데 쓰지 아니하였고--곧 하나님께서 정하신 것과 다른 어떤 일반적 목적, 그것을 더럽히는 일이 될 용도로 쓰지 않았다는 뜻이다.
죽은 자를 위하여 그것을 쓰지 아니하였나이다--어떤 장례 의식에도, 또는 죽은 것인 우상에게도 쓰지 않았다는 뜻이다.
English original
14. I have not eaten thereof in my mourning--in a season of sorrow, which brought defilement on sacred things; under a pretense of poverty, and grudging to give any away to the poor.
neither . . . for any unclean use--that is, any common purpose, different from what God had appointed and which would have been a desecration of it.
nor given ought thereof for the dead--on any funeral service, or, to an idol, which is a dead thing.
신 26:1-15.
첫 열매 광주리를 드리는 자의 고백.