Chapter commentary
Ezra Chapter 6
1
Ezr 6:1-12.
한국어
English original
Ezr 6:1-12.
DARIUS' DECREE FOR ADVANCING THE BUILDING.
1. Darius the king--This was Darius Hystaspes. Great and interesting light has been thrown on the history of this monarch and the transaction of his reign, by the decipherment of the cuneatic inscriptions on the rocks at Behistun.
in the house of the rolls, where the treasures were laid up in Babylon--An idea of the form of this Babylonian register house, as well as the manner of preserving public records within its repositories, can be obtained from the discoveries at Nineveh. Two small chambers were discovered in the palace of Koyunjik, which, from the fragments found in them, MR. LAYARD considers "as a house of the rolls." After reminding his readers that the historical records and public documents of the Assyrians were kept on tablets and cylinders of baked clay, many specimens of which have been found, he goes on to say, "The chambers I am describing appear to have been a depository in the palace of Nineveh for such documents. To the height of a foot or more from the floor they were entirely filled with them; some entire, but the greater part broken into many fragments, probably by the falling in of the upper part of the building. They were of different sizes; the largest tablets were flat, and measured about nine inches by six and a half inches; the smaller were slightly convex, and some were not more than an inch long, with but one or two lines of writing. The cuneiform characters on most of them were singularly sharp and well-defined, but so minute in some instances as to be almost illegible without a magnifying glass. These documents appear to be of various kinds. The documents that have thus been discovered in the house of rolls' at Nineveh probably exceed all that have yet been afforded by the monuments of Egypt, and when the innumerable fragments are put together and transcribed, the publication of these records will be of the greatest importance to the history of the ancient world" [Nineveh and Babylon].
2
Untitled
한국어
2. 악메다--오랫동안 대메디아의 수도, 곧 고전 문헌의 엑바타나이자 오늘날의 하마단으로 여겨져 왔다. 그곳은 엘분드 산맥 기슭에 있으며, 서늘하고 건강에 좋은 기후 때문에 고레스와 페르시아 왕위의 후계자들이 여름 거처를 마련한 곳이었다. 그러나 이 이름을 가진 또 다른 도시가 있었으니, 아트로파테네의 엑바타나로서 북부 메디아의 가장 오래된 수도였고, 최근 롤린슨 대령에 의해 탁트이술레이만(Takht-i-Soleiman)의 주목할 만한 유적과 동일시되었다. 그런데 모든 정황이 고레스가 더 강력한 대메디아의 수도보다 자기 고향 도시인 아트로파테네의 엑바타나에 애착을 가졌음을 보여 주므로, 롤린슨 대령은 그가 유다 사람들에 관한 그 유명한 조서를 제국의 다른 기록과 보물들과 함께 그곳의 자기 요새에 보관했을 것이라고 생각하는 쪽으로 기울어 있다[니네베와 페르세폴리스].
English original
2. Achmetha--long supposed to be the capital of Greater Media (the Ecbatana of classical, the Hamadan of modern times), [is] at the foot of the Elwund range of hills, where, for its coolness and salubrity, Cyrus and his successors on the Persian throne established their summer residence. There was another city, however, of this name, the Ecbatana of Atropatene, and the most ancient capital of northern Media, and recently identified by COLONEL RAWLINSON in the remarkable ruins of Takht-i-Soleiman. Yet as everything tends to show the attachment of Cyrus to his native city, the Atropatenian Ecbatana, rather than to the stronger capital of Greater Media, COLONEL RAWLINSON is inclined to think that he deposited there, in his fortress, the famous decree relating to the Jews, along with the other records and treasures of his empire [Nineveh and Persepolis].
8
Untitled
한국어
8-10. 강 건너편에서 거둔 조공 중 왕의 재산에서 ... 비용을 이 사람들에게 주게 하라--그 조서는 그들이 공사를 진척시키고 성전 섬김에 필요한 제물을 마련하는 데 필요한 만큼을 시리아 지방 재정에서 인출할 특권을 허락했다. 이는 제사장들이 날마다 왕의 안녕과 제국의 번영을 위해 기도하게 하려는 것이었다.
English original
8-10. of the king's goods, even of the tribute beyond the river . . . expenses be given unto these men--The decree granted them the privilege of drawing from his provincial treasury of Syria, to the amount of whatever they required for the furthering of the work and providing sacrifice for the service of the temple, that the priests might daily pray for the health of the king and the prosperity of the empire.
11
Untitled
한국어
11, 12. 누구든지 이 말을 변개하면--이 경고는 특히 소란스럽고 광신적인 사마리아 사람들을 겨냥한 것이었다. 이 조서가 지극히 호의적인 내용을 띠게 된 것은 어느 정도 고레스의 영향 때문이었음이 틀림없다. 다리오는 고레스를 매우 존경했고 그의 두 딸과 결혼했기 때문이다. 그러나 그보다 더 큰 이유는, 그 나라와 그 시대의 우상 숭배자들에게까지 이스라엘 하나님의 존재와 섭리에 대한 깊은 인상이 남아 있었기 때문이다.
English original
11, 12. whosoever shall alter this word--The warning was specially directed against the turbulent and fanatical Samaritans. The extremely favorable purport of this edict was no doubt owing in some measure to the influence of Cyrus, of whom Darius entertained a high admiration, and whose two daughters he had married. But it proceeded still more from the deep impressions made even on the idolatrous people of that country and that age, as to the being and providence of the God of Israel.
13
Ezr 6:13-15.
한국어
에스라 6:13-15.
성전이 완공됨.
13-15. 이에 닷드내가 ... 신속히 행하매--성전 회복을 앞당기고 일꾼들에게 새로운 정신과 활력을 불어넣은 여러 호의적인 사건들이 함께 언급된다. 이제 그들은 공사가 완성될 때까지 식지 않는 부지런함으로 일했다. 성전의 기초는 주전 536년 4월에 놓였고(에스라 3:8-10), 공사는 시작된 지 이십일 년 뒤인 주전 515년 2월 21일에 완성되었다[라이트풋].
English original
Ezr 6:13-15.
THE TEMPLE FINISHED.
13-15. Then Tatnai . . . did speedily--A concurrence of favorable events is mentioned as accelerating the restoration of the temple and infusing a new spirit and energy into the workmen, who now labored with unabating assiduity till it was brought to a completion. Its foundation was laid in April, 536 B.C.
(Ezr 3:8-10),
and it was completed on February 21, 515 B.C., being twenty-one years after it was begun [LIGHTFOOT].
16
Ezr 6:16-18.
한국어
에스라 6:16-18.
봉헌 절기.
16. 이스라엘 자손이 ... 즐거이 봉헌식을 행하니--그 의식은 가장 생생한 기쁨의 표현 속에서 치러졌다. 기초가 놓일 때 울었던 노인들(에스라 3:12)은 이제 거의, 아니면 모두 세상을 떠났을 것이다. 그리고 모든 사람이 이 국가적 사업의 완성을 기뻐했다.
English original
Ezr 6:16-18.
FEASTS OF THE DEDICATION.
16. the children of Israel . . . kept the dedication . . . with joy--The ceremonial was gone through with demonstrations of the liveliest joy. The aged who had wept at the laying of the foundation
[Ezr 3:12]
were most, if not all of them, now dead; and all rejoiced at the completion of this national undertaking.
17
Untitled
한국어
- 수염소 열둘--이는 성막 봉헌 때와 같았다(민 7:87; 8:17).
English original
17. twelve he-goats--as at the dedication of the tabernacle
(Nu 7:87; 8:17).
18
Untitled
한국어
- 제사장들을 그 반열대로, 레위 사람들을 그 순번대로 세우되 ... 모세의 책에 기록된 대로 하였다--다윗이 제사장들과 레위 사람들을 그 가족별로 반열을 따라 배정하기는 했지만, 제사장들과 레위 사람들에게 그 권리와 특권, 맡을 자리와 여러 직무를 정해 준 이는 모세였다.
English original
18. they set the priests in their divisions, and the Levites in their courses . . . as it is written in the book of Moses--Although David arranged the priests and Levites in courses according to their families, it was Moses who assigned to the priests and Levites their rights and privileges, their stations and several duties.
19
Ezr 6:19-22.
한국어
스 6:19-22.
유월절을 지킴.
English original
Ezr 6:19-22.
AND OF THE PASSOVER.
21
Untitled
한국어
- 그 땅 이방 사람들의 더러움에서 스스로 구별한 모든 자--곧 우상 숭배의 부정한 예배를 버렸을 뿐 아니라, 유월절에 참여하기 위한 필수 조건인 할례 의식을 받음으로써 참된 개종자임을 충분히 입증한 사람들을 가리킨다.
English original
21. all such as had separated themselves . . . from the filthiness of the heathen of the land--that is, who had given satisfactory evidence of being true proselytes by not only renouncing the impure worship of idolatry, but by undergoing the rite of circumcision, a condition indispensable to a participation of the passover.
22
Untitled
한국어
- 즐거움으로 절기를 지켰으니 이는 여호와께서 ... 앗수르 왕의 마음을 그들에게로 돌리셨음이라--여기서 말하는 왕은 당시 앗수르의 영토를 포함하고 그 영광을 능가하게 된 페르시아 제국의 왕이다. 다리오가 유대인들에게 보여 준 호의적인 태도는 그의 남은 통치 기간 동안 그들에게 평안과 번영, 그리고 자기들의 종교를 누릴 특권을 보장해 주었다. 이 절기 준수에서 두드러지게 나타난 종교적 기쁨은 하나님께 드리는 생생한 감사의 표현으로 증언되었다. 하나님의 주권적인 능력과 회심시키는 은혜가 강대한 통치자들의 마음에 이처럼 놀라운 변화를 일으켜, 비록 그들이 이교도였음에도 참 하나님을 섬기는 일을 돕고 그 예배를 위해 공급하도록 마음을 기울이게 하셨기 때문이다.
English original
22. kept the feast . . . with joy: for the Lord . . . turned the heart of the king of Assyria unto them--that is, king of the Persian empire, which now included the possessions, and had surpassed the glory, of Assyria. The favorable disposition which Darius had evinced towards the Jews secured them peace and prosperity and the privileges of their own religion during the rest of his reign. The religious joy that so remarkably characterized the celebration of this feast, was testified by expressions of lively gratitude to God, whose overruling power and converting grace had produced so marvellous a change in the hearts of the mighty potentates, and disposed them, pagans though they were, to aid the cause and provide for the worship of the true God.
에스라 6:1-12.
건축을 진척시키기 위한 다리오의 조서.
1. 다리오 왕--이는 히스타스페스의 아들 다리오였다. 베히스툰의 바위에 새겨진 쐐기문자 비문이 해독됨으로써, 이 군주의 역사와 그의 통치 때 일어난 이 사건에 대해 크고 흥미로운 빛이 비추어졌다.
바벨론에서 보물을 쌓아 둔 문서 보관소--바벨론의 이 기록 보관소가 어떤 형태였는지, 또 그 안의 저장소에 공문서들이 어떻게 보존되었는지에 대해서는 니네베의 발견들을 통해 어느 정도 알 수 있다. 코윤직 궁전에서 두 개의 작은 방이 발견되었는데, 그 안에서 나온 파편들을 근거로 레이어드 씨는 그것을 "문서 보관소"로 보았다. 그는 독자들에게 앗수르 사람들의 역사 기록과 공문서가 구운 점토판과 원통에 보관되었고, 그 표본이 많이 발견되었다는 사실을 상기시킨 뒤 이렇게 말한다. "내가 묘사하고 있는 이 방들은 니네베 궁전 안에서 그런 문서들을 보관하던 장소였던 것으로 보인다. 바닥에서 한 자 이상 높이까지 그것들로 가득 차 있었는데, 일부는 온전했지만 대부분은 여러 조각으로 부서져 있었다. 아마 건물 윗부분이 무너져 내렸기 때문일 것이다. 그것들은 크기가 서로 달랐다. 가장 큰 판은 평평했고 길이 약 아홉 인치, 너비 여섯 인치 반가량이었다. 더 작은 것들은 약간 볼록했으며, 어떤 것은 길이가 한 인치도 되지 않고 한두 줄의 글만 있었다. 대부분의 쐐기문자는 유난히 날카롭고 또렷했지만, 어떤 경우에는 너무 작아서 확대경 없이는 거의 읽을 수 없었다. 이 문서들은 여러 종류였던 것으로 보인다. 니네베의 '문서 보관소'에서 이렇게 발견된 문서들은 아마 이집트 유적들이 지금까지 제공한 모든 자료를 능가할 것이며, 헤아릴 수 없이 많은 파편들이 맞추어지고 필사되어 출판된다면, 이 기록들은 고대 세계의 역사에 가장 중요한 자료가 될 것이다"[니네베와 바벨론].