Chapter commentary
Genesis Chapter 33
1
Ge 33:1-11.
한국어
English original
Ge 33:1-11.
KINDNESS OF JACOB AND ESAU.
1. behold, Esau came, and with him four hundred men--Jacob having crossed the ford and ranged his wives and children in order--the dearest last, that they might be the least exposed to danger--awaited the expected interview. His faith was strengthened and his fears gone
(Ps 27:3).
Having had power to prevail with God, he was confident of the same power with man, according to the promise (compare
Ge 32:28).
3
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한국어
3. 몸을 일곱 번 땅에 굽히며--그 방식은 윗사람을 바라보며 상체를 땅과 평행이 되도록 굽히고, 몇 걸음 앞으로 나아가 다시 절하며, 일곱 번째에는 간청자가 윗사람 바로 앞에 설 때까지 그 예를 반복하는 것이다. 그의 가족들도 같은 행동을 했다. 이것은 깊은 존경의 표시였고, 매우 두드러진 행동이었지만 자연스럽게 보였을 것이다. 에서는 형이었으므로 동방의 관습에 따라 동생에게서 공손한 대우를 받을 자격이 있었기 때문이다. 그의 수행원들은 그 모습에 깊은 인상을 받았을 것이며, 동방의 습관에 따라 자기 주인이 듣는 데서 그것을 크게 말했을 것이다.
English original
3. he bowed himself . . . seven times--The manner of doing this is by looking towards a superior and bowing with the upper part of the body brought parallel to the ground, then advancing a few steps and bowing again, and repeating his obeisance till, at the seventh time, the suppliant stands in the immediate presence of his superior. The members of his family did the same. This was a token of profound respect, and, though very marked, it would appear natural; for Esau being the elder brother, was, according to the custom of the East, entitled to respectful treatment from his younger brother. His attendants would be struck by it, and according to Eastern habits, would magnify it in the hearing of their master.
4
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한국어
4. 에서가 달려와서 그를 맞이하여--얼마나 갑작스럽고 놀라운 변화인가! 왕자 같은 예물과 야곱의 깊은 경의가 이런 효과를 낳았든, 혹은 에서의 충동적인 성격에서 비롯되었든, 이십 년 동안 품어 온 적의는 한순간에 사라졌다. 전쟁의 무기는 내려놓아졌고, 형제들 사이에는 가장 따뜻한 상호 애정의 표시가 오갔다. 그러나 의심할 바 없이 유효한 원인은 은혜의 은밀하고 굴복시키는 영향이었다
(잠 21:1).
그 은혜가 에서를 원수에서 친구로 바꾸었다.
English original
4. Esau ran to meet him--What a sudden and surprising change! Whether the sight of the princely present and the profound homage of Jacob had produced this effect, or it proceeded from the impulsive character of Esau, the cherished enmity of twenty years in a moment disappeared; the weapons of war were laid aside, and the warmest tokens of mutual affection reciprocated between the brothers. But doubtless, the efficient cause was the secret, subduing influence of grace
(Pr 21:1),
which converted Esau from an enemy into a friend.
5
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한국어
5. 너와 함께한 이들은 누구냐?--"그들은 내 자녀들입니다"라고만 말해도 충분했을 것이다. 그러나 야곱은 경건한 사람이었으므로, 평범한 대답조차 경건의 언어로 하지 않을 수 없었다
(시 127:3; 113:9; 107:41).
English original
5. Who are those with thee?--It might have been enough to say, They are my children; but Jacob was a pious man, and he could not give even a common answer but in the language of piety
(Ps 127:3; 113:9; 107:41).
11
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한국어
11. 그가 강권하매 받으니라--동방에서 윗사람이 선물을 받는 것은 우정의 증거이고, 원수가 받는 것은 화해의 증거이다. 야곱이 형이 그 가축들을 받기를 그토록 간절히 바란 것은 이 두 가지 이유 때문이었다. 그리고 에서가 그것을 받아들인 일에서, 동방의 관념이 인정할 수 있는 가장 강력한 호의의 증거를 얻었다.
English original
11. He urged him and he took it--In the East the acceptance by a superior is a proof of friendship, and by an enemy, of reconciliation. It was on both accounts Jacob was so anxious that his brother should receive the cattle; and in Esau's acceptance he had the strongest proofs of a good feeling being established that Eastern notions admit of.
12
Ge 33:12-20.
한국어
창 33:12-20.
이별.
12. 그가 이르되 우리가 떠나자--에서는 우정의 표시이자 그들을 보호하는 호위로서, 야곱과 그의 가족을 그 땅을 지날 때 동행하자고 제안했다. 그러나 그 제안은 신중하게 거절되었다. 야곱에게는 세속적인 위엄이나 행렬이 필요하지 않았다. 현재는 친밀함이 있었지만, 두 형제는 정신과 성품과 습관에서 너무 달랐다. 한 사람은 너무도 세상적인 사람이었고, 다른 한 사람은 하나님의 사람이었으므로, 조화를 깨뜨릴 일이 생길 큰 위험이 있었다. 야곱은 이동이 느린 데 대해 매우 타당한 이유를 말했고, 형제들은 평화롭게 헤어졌다.
English original
Ge 33:12-20.
THE PARTING.
12. And he said, Let us take our journey--Esau proposed to accompany Jacob and his family through the country, both as a mark of friendship and as an escort to guard them. But the proposal was prudently declined. Jacob did not need any worldly state or equipage. Notwithstanding the present cordiality, the brothers were so different in spirit, character, and habits--the one so much a man of the world, and the other a man of God, that there was great risk of something occurring to disturb the harmony. Jacob having alleged a very reasonable excuse for the tardiness of his movements, the brothers parted in peace.
14
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한국어
14. 내가 내 주께 나아가리이다--야곱은 사해를 돌아 세일에 있는 형을 방문하고, 그렇게 해서 요단을 건너지 않고 브엘세바의 이삭에게 가려 했던 것 같다. 그러나 그는 계획을 바꾸었고, 그 의도가 그때 실행되었는지 혹은 훗날 실행되었는지는 기록되어 있지 않다.
English original
14. until I come unto my lord--It seems to have been Jacob's intention, passing round the Dead Sea, to visit his brother in Seir, and thus, without crossing the Jordan, go to Beer-sheba to Isaac; but he changed his plan, and whether the intention was carried out then or at a future period has not been recorded.
17
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한국어
17. 야곱은 숙곳으로 행진하였고--곧 "초막들"이라는 뜻이다. 그곳은 야곱이 가나안에 도착하여 처음 머문 장소였다. 그의 후손들은 돌집에 살게 되었을 때 그곳에 성읍을 세우고 숙곳이라 불렀다. 이는 그들의 조상, 곧 "멸망할 뻔한 아람 사람"
[신 26:5]
이 초막에 거하기를 기뻐했던 사실을 기념하기 위한 것이었다.
English original
17. Jacob journeyed to Succoth--that is, "booths," that being the first station at which Jacob halted on his arrival in Canaan. His posterity, when dwelling in houses of stone, built a city there and called it Succoth, to commemorate the fact that their ancestor, "a Syrian ready to perish"
[De 26:5],
was glad to dwell in booths.
18
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한국어
18. 살렘--곧 "평화"라는 뜻이다. 그 의미는 야곱이 안전하고 온전하게 세겜 성에 도착하여 가나안에 들어왔다는 것일 수 있으며, 이는 그러한 귀환을 약속하신 분께 드리는 찬사이다(비교
창 28:15).
그러나 대부분의 저술가들은 살렘을 고유명사, 곧 세겜의 한 성읍으로 본다. 그 위치는 북동쪽으로 약 이 마일 떨어진 작은 마을들 가운데 하나로 표시된다. 세겜 아래 골짜기에서 조금 더 내려간 곳에서 그는 "밭 한 부분"을 샀고, 이로써 가나안에서 토지 소유자가 된 첫 족장이 되었다.
English original
18. Shalem--that is, "peace"; and the meaning may be that Jacob came into Canaan, arriving safe and sound at the city Shechem--a tribute to Him who had promised such a return (compare
Ge 28:15).
But most writers take Shalem as a proper name--a city of Shechem, and the site is marked by one of the little villages about two miles to the northeast. A little farther in the valley below Shechem "he bought a parcel of a field," thus being the first of the patriarchs who became a proprietor of land in Canaan.
19
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한국어
19. 돈 백 개--문자적으로는 "어린 양들"이다. 아마 어린 양의 형상이 새겨진 화폐였을 것이다.
English original
19. an hundred pieces of money--literally, "lambs"; probably a coin with the figure of a lamb on it.
20
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한국어
20. 그가 거기 제단을 쌓고--그의 개인적 경건에 대한 아름다운 증거이며, 그의 여행에 가장 알맞은 결말이고, "하나님, 이스라엘의 하나님"이라는 이름 안에서 특별한 은총을 오래 기념하는 표지였다. 우리가 어디에 장막을 치든 하나님께는 제단이 있어야 한다.
English original
20. and he erected . . . an altar--A beautiful proof of his personal piety, a most suitable conclusion to his journey, and a lasting memorial of a distinguished favor in the name "God, the God of Israel." Wherever we pitch a tent, God shall have an altar.
창 33:1-11.
야곱과 에서의 친절.
1. 보라 에서가 사백 명을 거느리고 오고--야곱은 나루를 건넌 뒤 아내들과 자녀들을 순서대로 세웠다. 가장 사랑하는 이들을 마지막에 두어 위험에 가장 적게 노출되게 한 뒤, 예상된 만남을 기다렸다. 그의 믿음은 강해졌고 두려움은 사라졌다
(시 27:3).
하나님과 겨루어 이길 힘을 얻었으므로, 약속에 따라 사람에게도 같은 힘을 가질 것을 확신하였다(비교
창 32:28).