Chapter commentary
Isaiah Chapter 47
1
Isa 47:1-15.
日本語
English original
Isa 47:1-15. THE DESTRUCTION OF BABYLON IS REPRESENTED UNDER THE IMAGE OF A ROYAL VIRGIN BROUGHT DOWN IN A MOMENT FROM HER MAGNIFICENT THRONE TO THE EXTREME OF DEGRADATION.
1. in the dust--(See on
Isa 3:26;
Job 2:13; La 2:10).
virgin--that is, heretofore uncaptured [HERODOTUS, 1.191].
daughter of Babylon--Babylon and its inhabitants (see on
Isa 1:8;
Isa 37:22).
no throne--The seat of empire was transferred to Shushan. Alexander intended to have made Babylon his seat of empire, but Providence defeated his design. He soon died; and Seleucia, being built near, robbed it of its inhabitants, and even of its name, which was applied to Seleucia.
delicate--alluding to the effeminate debauchery and prostitution of all classes at banquets and religious rites [CURTIUS, 5.1; HERODOTUS, 1.199; BARUCH, 6.43].
2
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日本語
2. 臼の石――この国で水車や風車の発明以前に見られた石臼（ハンドミル）のようなもの。手で回す凸型の石が、それを受ける凹型の石の中で回り、穀物はその間で挽かれた。東洋では女奴隷の務めであり、最も卑しいものであった
(ヨブ31:10； マタ24:41)。
髪の房をあらわにせよ――むしろ「お前のベールを取れ」[HORSLEY]。婦人のこめかみの周りに巻いた編み髪を外すことも含まれるかもしれない。それもまたおおいである
(1コリ11:15)。 それとベールを取り除くことは、女性の最低の恥辱のしるし。東洋では頭は女性の慎みの座である。婦人の顔は滅多に、頭全体はほとんど決して、裸で見られることはない(イザ22:8参照)。
脚をあらわにせよ――むしろ「（裾を持ち上げる際に脚があらわになるように、直訳は『おおいを取る』）垂れる裾を持ち上げよ」。メソポタミアでは、身分の低い婦人は必要に応じて脚を裸にして川を渡り、あるいは衣を完全に脱ぎ捨てて泳ぎ渡る。「富んだ、ゆったりとした、女王の衣を、最も卑しい境遇、すなわち奴隷として川を往復して水を汲む者へのものに変えよ」。
ももをあらわにせよ――衣を束ねて川を渡れるようにせよ。
English original
2. millstones--like the querns or hand-mills, found in this country, before the invention of water mills and windmills: a convex stone, made by the hand to turn in a concave stone, fitted to receive it, the corn being ground between them: the office of a female slave in the East; most degrading
(Job 31:10; Mt 24:41).
uncover thy locks--rather, "take off thy veil" [HORSLEY]: perhaps the removal of the plaited hair worn round the women's temples is included; it, too, is a covering
(1Co 11:15);
to remove it and the veil is the badge of the lowest female degradation; in the East the head is the seat of female modesty; the face of a woman is seldom, the whole head almost never, seen bare (see on
Isa 22:8).
make bare the leg--rather "lift up (literally, 'uncover'; as in lifting up the train the leg is uncovered) thy flowing train." In Mesopotamia, women of low rank, as occasion requires, wade across the rivers with stript legs, or else entirely put off their garments and swim across. "Exchange thy rich, loose, queenly robe, for the most abject condition, that of one going to and fro through rivers as a slave, to draw water," &c.
uncover . . . thigh--gather up the robe, so as to wade across.
3
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日本語
3. 人として会わない――むしろ「わたしは人に会わない」、すなわち人がわたしにとりなすことを許さない、人に接見を与えない[HORSLEY]。あるいは「わたしはすべての者が滅ぼされる前に、いかなる人とも平和を結ばない」。直訳は「手を打つ」。契約を結ぶときに手を打ち合わせる習慣から来る表現[MAURER]（箴17:18、
箴22:26；11:15欄外参照）。 あるいは条約を結ぶときに犠牲とする獣を打つことから。
English original
3. not meet . . . as a man--rather, "I will not meet a man," that is, suffer man to intercede with me--give man an audience [HORSLEY]. Or, "I will not make peace with any man," before all are destroyed. Literally, "strike a league with"; a phrase arising from the custom of striking hands together in making a compact [MAURER], (see on
Pr 17:18;
Pr 22:26; 11:15,
Margin). Or else from striking the victims sacrificed in making treaties.
4
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日本語
4. しかし——むしろ「主はこう仰せられる、われわれの贖い主」と補う〔MAURER〕。 LOWTH はこの節を、賛美をもって割り込んで来る合唱の叫びと推測する。「われわれの贖い主！ 万軍のエホバ」等
(Jer 50:34)。
English original
4. As for--rather supply, "Thus saith our Redeemer" [MAURER]. LOWTH supposes this verse to be the exclamation of a chorus breaking in with praises, "Our Redeemer! Jehovah of hosts," &c.
(Jer 50:34).
5
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日本語
5. 座る——悲しみの姿勢
(Ezr 9:4; Job 2:13; La 2:10)。
暗やみ——悲しみと惨めさ
(La 3:2; Mic 7:8)。
王国の夫人——世界の支配者
(Isa 13:19)。
English original
5. Sit--the posture of mourning
(Ezr 9:4; Job 2:13; La 2:10).
darkness--mourning and misery
(La 3:2; Mic 7:8).
lady of kingdoms--mistress of the world
(Isa 13:19).
6
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日本語
6. バビロンに対する神の復讐の理由。神の民に対する神の御心を行うにおいて、彼女はむき出しの残酷さをもって行った
(Isa 10:5 等; Jer 50:17; 51:33; Zec 1:15)。
わたしの受けた嗣業を汚した——
(Isa 43:28)。
年老いた者——老化さえカルデア人によって無視され、彼らはすべてに等しく残酷に扱った
(La 4:16; 5:12)
〔ROSENMÜLLER〕。あるいは「年老いた者」はイスラエルを意味する。その歴史の後期に災いですり減った者
(Isa 46:4)。
その初期の段階がその「若さ」と呼ばれるように
(Isa 54:6; Eze 16:60)。
English original
6. reason for God's vengeance on Babylon: in executing God's will against His people, she had done so with wanton cruelty
(Isa 10:5, &c.; Jer 50:17; 51:33; Zec 1:15).
polluted my inheritance--
(Isa 43:28).
the ancient--Even old age was disregarded by the Chaldeans, who treated all alike with cruelty
(La 4:16; 5:12)
[ROSENMULLER]. Or, "the ancient" means Israel, worn out with calamities in the latter period of its history
(Isa 46:4),
as its earlier stage of history is called its "youth"
(Isa 54:6; Eze 16:60).
7
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日本語
7. それで——永遠に女王であるというむなしい期待を通じて、あなたは「これらの事」（すなわちあなたの転覆について、
Isa 47:1-5）
が可能であるとは信じないほどの傲慢さに進んだ。
その終わり——すなわちあなたの傲慢さの。彼女の「私はとこしえに夫人である」という言葉に暗示される。
English original
7. so that--Through thy vain expectation of being a queen for ever, thou didst advance to such a pitch of insolence as not to believe "these things" (namely, as to thy overthrow,
Isa 47:1-5)
possible.
end of it--namely, of thy insolence, implied in her words, "I shall be a lady for ever."
8
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日本語
8. 快楽に身を委ねた——
(Isa 47:1
参照)。
これほど多くの放縦への誘惑がある都市は他になかった。
わたしは……わたしのほかにない——
(Isa 47:10)。
人の口における傲慢の言葉。神にのみふさわしい
(Isa 45:6)。
Isa 5:8
の後半を参照。
やもめ……子を失う——一つの国家が女性として表され、それが倒れた時、その王がもはやないためにやもめと呼ばれ、住民が捕囚として連れ去られたために子がないと呼ばれる
(Isa 23:4; 54:1, 4, 5; Re 18:7, 8)。
English original
8. given to pleasures--(See on
Isa 47:1).
In no city were there so many incentives to licentiousness.
I am . . . none . . . beside me--
(Isa 47:10).
Language of arrogance in man's mouth; fitting for God alone
(Isa 45:6).
See
Isa 5:8,
latter part.
widow . . . loss of children--A state, represented as a female, when it has fallen is called a widow, because its king is no more; and childless, because it has no inhabitants; they having been carried off as captives
(Isa 23:4; 54:1, 4, 5; Re 18:7, 8).
9
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日本語
9. 瞬時に——ゆっくりと衰退するのではなく、突然かつ予期せず滅ぼされるであろう。一夜のうちにクロスによって capture された。この預言は、バビロンがダリヨスに反逆した時、再び文字通りに成就した。最後まで持ちこたえるために、各人はその家族から一人の女を選び、食糧を節約するために残りを絞め殺した。ダリヨスは反逆者三千人を串刺しにした。
満ちみちて——すなわち「満ちた尺度で」。
……のゆえに……のゆえに——むしろ「……にもかかわらず……にもかかわらず」。「かかわらず」〔LOWTH〕。 Nu 14:11
の「というのも」も同様。
バビロンは「贖罪、すなわち犠牲、および悪を避け善を得ようと努めた他の呪文」で有名であった〔DIODORUS SICULUS〕。
English original
9. in a moment--It should not decay slowly, but be suddenly and unexpectedly destroyed; in a single night it was taken by Cyrus. The prophecy was again literally fulfilled when Babylon revolted against Darius; and, in order to hold out to the last, each man chose one woman of his family, and strangled the rest, to save provisions. Darius impaled three thousand of the revolters.
in . . . perfection--that is, "in full measure."
for . . . for--rather, "notwithstanding the . . . notwithstanding"; "in spite of" [LOWTH]. So "for"
(Nu 14:11).
Babylon was famous for "expiations or sacrifices, and other incantations, whereby they tried to avert evil and obtain good" [DIODORUS SICULUS].
10
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日本語
10. 悪—— Isa 13:11
のように、バビロンが従属国に行った残酷さ。
わたしを見る者はない——
(Ps 10:11; 94:7)。
「わたしから罰を要求する者はいない」。罪人は、秘密に見えるにもかかわらず安全ではない。
あなたの知恵——占星的および政治的な
(Isa 19:11
等、エジプトについて）。
曲がった——あなたを正しく安全な道から逸らす。
English original
10. wickedness--as in
Isa 13:11,
the cruelty with which Babylon treated its subject states.
None seeth me--
(Ps 10:11; 94:7).
"There is none to exact punishment from me." Sinners are not safe, though seeming secret.
Thy wisdom--astrological and political
(Isa 19:11,
&c., as to Egypt).
perverted--turns thee aside from the right and safe path.
11
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日本語
11. それが立ちのぼる所から——ヘブル語「その夜明け」。すなわちその最初の立ちのぼり。悪はあなたに何の前触れもなく来るであろう〔ROSENMÜLLER〕。 しかし「夜明け」は「悪」には適用されない。苦難の後に輝く繁栄に適用される
(Isa 21:12)。
訳す、「あなたがたは夜明け（緩和の）を見ないであろう」〔MAURER〕。
遅らす——むしろ、欄外注のように「贖いによって取り除く」。終わりのないものであろう。
知らない——不意に。あなたが気づかないものを。あなたの占いと占星術の誤りを証明する
(Job 9:5; Ps 35:8)。
English original
11. from whence it riseth--Hebrew, "the dawn thereof," that is, its first rising. Evil shall come on thee without the least previous intimation [ROSENMULLER]. But dawn is not applied to "evil," but to prosperity shining out after misery
(Isa 21:12).
Translate, "Thou shall not see any dawn" (of alleviation) [MAURER].
put . . . off--rather, as Margin, "remove by expiation"; it shall be never ending.
not know--unawares: which thou dost not apprehend. Proving the fallacy of thy divinations and astrology
(Job 9:5; Ps 35:8).
12
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日本語
12. 立て——前に。バビロンの魔術師たちに、自分たちの市を守れるかどうかを示すよう挑戦する、軽蔑的な挑戦。
労した——悪魔の奉仕は骨の折れるが実を結ばないものである
(Isa 55:2)。
English original
12. Stand--forth: a scornful challenge to Babylon's magicians to show whether they can defend their city.
laboured--The devil's service is a laborious yet fruitless one
(Isa 55:2).
13
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日本語
13. 疲れさせた——
(Isa 57:10; Eze 24:12
対比)。
星占い——字義通り、天の組み合わせを作る者。星の合と衝を観察する者。「天の配置を投げる者」〔HORSLEY〕。 GESENIUS は天の分ける者と説明する。出生図を作る時に四つのしるしを観察した。ホロスコープ、すなわち生まれた時に上がったしるし。中天。西に向かってホロスコープの反対のしるし。そして地の下。
月ごとに定める者——それぞれの新月に、それによって何が起ころうとしているかを告げようとする者。英語訳のように「これらの事から……救う」と結ばず、「新月ごとに、それらによってあなたに臨む事がらを知らせる者たち」と結ぶ〔MAURER〕。
English original
13. wearied--(compare
Isa 57:10; Eze 24:12).
astrologers--literally, those who form combinations of the heavens; who watch conjunctions and oppositions of the stars. "Casters of the configurations of the sky" [HORSLEY]. GESENIUS explains it: the dividers of the heavens. In casting a nativity they observed four signs:--the horoscope, or sign which arose at the time one was born; the mid-heaven; the sign opposite the horoscope towards the west; and the hypogee.
monthly prognosticators--those who at each new moon profess to tell thereby what is about to happen. Join, not as English Version, "save . . . from those things," &c.; but, "They that at new moons make known from (by means of) them the things that shall come upon thee" [MAURER].
14
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日本語
14.
(Isa 29:6; 30:30)。
……燃えさしではない——もみがらのように、彼らは死んだ灰になるまで燃え、生きた燃えさしや灰を残さない
(Isa 30:14
対比)。それほど完全に滅ぼされるであろう。
English original
14.
(Isa 29:6; 30:30).
not . . . a coal--Like stubble, they shall burn to a dead ash, without leaving a live coal or cinder (compare
Isa 30:14),
so utterly shall they be destroyed.
15
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日本語
15. このように……——あなたにこれほど多くの労力と金銭を費やさせた占星術師たちの運命はこのようになる。
あなたの商人たち、あなたの若い日から——すなわち、あなたが最も初期の歴史から取引をしてきた者たち。商業のためにバビロンに滞在していた外国人
（Isa 13:14; Jer 51:6, 9; Na 3:16, 17）
[BARNES]。むしろ、バビロンが多くの取り引きをした占星術師たち
（Isa 47:12-14）
[HORSLEY]。
それぞれの区域へ——文字通り「その者の正面へ」
（Eze 1:9, 12）。
外国人たちは、占い師であれ商人であれ、バビロンからそれぞれの故郷へ逃げる
（Jer 50:16）。
English original
15. Thus, &c.--Such shall be the fate of those astrologers who cost thee such an amount of trouble and money.
thy merchants, from thy youth--that is, with whom thou hast trafficked from thy earliest history, the foreigners sojourning in Babylon for the sake of commerce
(Isa 13:14; Jer 51:6, 9; Na 3:16, 17)
[BARNES]. Rather, the astrologers, with whom Babylon had so many dealings
(Isa 47:12-14)
[HORSLEY].
to his quarter--literally, "straight before him"
(Eze 1:9, 12).
The foreigners, whether soothsayers or merchants, shall flee home out of Babylon
(Jer 50:16).
イザ 47:1-15。 バビロンの滅亡は、豪華な御座から一瞬にして極度の恥辱に引き下ろされた王女のイメージの下に表現される。
1. 地のちりに——（イザ 3:26； ヨブ 2:13； 哀歌 2:10 の注釈を参照）。
おとめ——すなわち、これまで奪われたことのない［ヘロドトス HERODOTUS 1.191］。
バビロンの娘——バビロンとその住民
（イザ 1:8； イザ 37:22 の注釈を参照）。
王座はない——帝国の座はスサに移された。アレクサンダーはバビロンを帝国の座にするつもりであったが、摂理がその計画をくじいた。彼はまもなく死に、セレウキヤが近くに建てられ、その住民を奪い、さらにその名さえも奪った。その名はセレウキヤに適用された。
柔らかい——宴会と宗教儀式におけるすべての階層の女々しい放蕩と売春に言及
［クルティウス CURTIUS 5.1； ヘロドトス HERODOTUS 1.199； バルク BARUCH 6.43］。