Chapter commentary
Isaiah Chapter 54
1
Isa 54:1-17.
日本語
English original
Isa 54:1-17.
THE FRUIT OF MESSIAH'S SUFFERINGS, AND OF ISRAEL'S FINAL PENITENCE AT HER PAST UNBELIEF
(Isa 53:6):
HER JOYFUL RESTORATION AND ENLARGEMENT BY JEHOVAH, WHOSE WRATH WAS MOMENTARY, BUT HIS KINDNESS EVERLASTING.
Israel converted is compared to a wife
(Isa 54:5; Isa 62:5)
put away for unfaithfulness, but now forgiven and taken home again. The converted Gentiles are represented as a new progeny of the long-forsaken but now restored wife. The pre-eminence of the Hebrew Church as the mother Church of Christendom is the leading idea; the conversion of the Gentiles is mentioned only as part of her felicity [HORSLEY].
1. Sing--for joy
(Zep 3:14).
barren--the Jewish Church once forsaken by God, and therefore during that time destitute of spiritual children
(Isa 54:6).
didst not bear--during the Babylonian exile primarily. Secondarily, and chiefly, during Israel's present dispersion.
the children--the Gentiles adopted by special grace into the original Church
(Isa 54:3; Isa 49:20, 21).
than . . . married wife--than were her spiritual children, when Israel was still a married wife (under the law, before the Babylonian exile), before God put her away [MAURER]. So Paul contrasts the universal Church of the New Testament with the Church of the Old Testament legal dispensation, quoting this very passage
(Ga 4:27).
But the full accomplishment of it is yet future.
2
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日本語
2.
(イザ49:19、20； エレ31:31-36、38、39)。
お前の子らは非常に多くなり、彼らを収めるためにお前の領域は広げられなければならない。
天蓋――天幕のおおいをなす布。
惜しまず――教会の拡大のために豐かに備えを与えよ
(2コリ9:5-7)。
綱……杭――天幕を地に固定する綱を長くして広くするほど、天幕を支える杭も強める必要がある。教会は新しい回心者を求めるだけでなく、すでに持つ者たちを信仰において強めなければならない。天幕が旧イスラエル教会の象徴であったので、この意象は適切である(イザ33:20参照)。
English original
2.
(Isa 49:19, 20; Jer 31:31-36, 38, 39).
Thy children shall be so many that thy borders must be extended to contain them.
curtains--the cloth forming the covering of the tent.
spare not--give abundantly the means for the enlargement of the Church
(2Co 9:5-7).
cords . . . stakes--The more the tent is enlarged by lengthening the cords by which the cloth covering is fastened to the ground, the more the stakes supporting the tent need to be strengthened; the Church is not merely to seek new converts, but to strengthen those she has in the faith. The image is appropriate, as the tabernacle was the symbol of the old Israelitish Church (see on
Isa 33:20).
3
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日本語
3. 右左に広がれ――むしろ増加をもって「弾け出よ」。お前の子孫は成長する。並行句の「お前の種」と対応する。
お前の種――イスラエルとその子ら。「異邦人」と区別される。
荒廃した都市――イスラエルの
(イザ44:26)。
English original
3. break forth--rather, "burst forth" with increase; thy offspring shall grow, answering to "thy seed" in the parallel clause.
thy seed--Israel and her children, as distinguished from "the Gentiles."
desolate cities--of Israel
(Isa 44:26).
4
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日本語
4.
(Isa 41:10, 14)。
あなたの若い時の恥——イスラエルがほぼその最も初期の歴史から、エホバの妻として示した不真実。
やもめの恥辱——その結果としての神からの追放と、バビロンにおける、また現在の離散における霊的な子の不妊という、イスラエルの受けた刑罰
(Isa 54:1; Isa 49:21; Jer 3:24, 25; 31:19; Ho 2:2-5)。
English original
4.
(Isa 41:10, 14).
shame of thy youth--Israel's unfaithfulness as wife of Jehovah, almost from her earliest history.
reproach of widowhood--Israel's punishment in her consequent dismissal from God and barrenness of spiritual children in Babylon and her present dispersion
(Isa 54:1; Isa 49:21; Jer 3:24, 25; 31:19; Ho 2:2-5).
5
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日本語
5.
(Isa 62:5; Jer 3:14)。
神がイスラエルの「造り主」であったこと（個人としても神政王国としても）は、神が彼女の贖い主となるという確信の質である
(Isa 43:1-3)。
ヘブル語、「造り主ら……夫ら」。単数の代わりに複数を用いて、卓越性を示す。
イスラエルの……全地の——神がイスラエルの神としてご自身を現す時に初めて、全地の神として現われる
(Ps 102:13, 15, 16; Zec 14:5, 9)。
English original
5.
(Isa 62:5; Jer 3:14).
That God was Israel's "Maker," both as individuals and as the theocratic kingdom, is the pledge of assurance that He will be her Redeemer
(Isa 43:1-3).
Hebrew, "makers . . . husbands"; plural for singular, to denote excellency.
of Israel . . . whole earth--Not until He manifests Himself as God of Israel shall He appear as God of the whole earth
(Ps 102:13, 15, 16; Zec 14:5, 9).
6
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日本語
6. 呼ばれた——すなわち呼び戻された。預言的過去は未来のために。
見捨てられた——見捨てられていた。
あなたが……の時——あるいは「彼女が捨てられた時」。若い時の妻であった者が
(Eze 16:8, 22, 60; Jer 2:2)
不真実のために捨てられた時〔MAURER〕。「若い時の妻でその後捨てられた」〔LOWTH〕。
English original
6. called--that is, recalled: the prophetic past for the future.
forsaken--that had been forsaken.
when thou--or, "when she was rejected"; one who had been a wife of youth
(Eze 16:8, 22, 60; Jer 2:2)
at the time when (thou, or) she was rejected for infidelity [MAURER]. "A wife of youth but afterwards rejected" [LOWTH].
7
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日本語
7. しばしの間——イスラエルの来たる長い繁栄と比較して
(Isa 26:20; 60:10)。
霊的なイスラエルも同様
(Ps 30:5; 2Co 4:17)。
集める——あなたの離散からわたしのもとに。
English original
7. small moment--as compared with Israel's coming long prosperity
(Isa 26:20; 60:10).
So the spiritual Israel
(Ps 30:5; 2Co 4:17).
gather thee--to Myself from thy dispersions.
8
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日本語
8. 少しの怒りで——むしろ「怒りの溢れで」。
Pr 27:4
の欄外注のように〔GESENIUS〕。怒りは「一瞬」であったが、持続する間は溢れていた。
顔を隠した——
(Isa 8:17; Ps 30:7)。
とこしえの——「一瞬に」と対比。
English original
8. In a little wrath--rather, "In the overflowing of wrath"; as
Pr 27:4,
Margin, [GESENIUS]. The wrath, though but "for a moment," was overflowing while it lasted.
hid . . . face--
(Isa 8:17; Ps 30:7).
everlasting--in contrast to "for a moment."
9
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日本語
9. わたしはこの場合、ノアの洪水の時と同じことをしようとしている。あの時わたしはそれが戻らないと誓い
(Ge 8:21; 9:11)、 その約束を守ったように、今わたしはわたしの民に誓い、わたしの約束を果たす。わたしの怒りの洪水が彼らの上に戻らないように。LOWTH は、不十分な権威に基づき、「ノアの日々のように」と読む。
English original
9. I am about to do the same in this instance as in Noah's flood. As I swore then that it should not return
(Ge 8:21; 9:11),
and I kept that promise, so I swear now to My people, and will perform My promise, that there shall be no return of the deluge of My wrath upon them. LOWTH, on insufficient authority, reads (the same will I do now as), "in the days of Noah."
10
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日本語
10.
(Isa 51:6; Ps 89:33, 34; Ro 11:29)。
わたしの平和の契約——
(2Sa 23:5)。
わたしがあなたをわたしと和睦させた契約。
English original
10.
(Isa 51:6; Ps 89:33, 34; Ro 11:29).
covenant of my peace--
(2Sa 23:5).
The covenant whereby I have made thee at peace with Me.
11
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日本語
11. 慰められなかった——だれによっても。彼女に助けや慰めを与える者はいなかった。
美しい色で……据える——むしろ「朱色のしっくいで……据える」〔LOWTH〕。「美しい色」のためのヘブル語はアンチモンを意味する。東洋の女がまぶたやまつ毛に塗る絵の具
(2Ki 9:30)。
非常にしっくいでさえも最も美しい色である
(Re 21:18-21)。
English original
11. not comforted--by anyone; none gave her help or comfort.
lay . . . with fair colours--rather, "lay . . . in cement of vermilion" [LOWTH]. The Hebrew for "fair colors" means stibium, the paint with which Eastern women painted their eyelids and eyelashes
(2Ki 9:30).
The very cement shall be of the most beautiful color
(Re 21:18-21).
12
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日本語
12. 窓——むしろ「城垛（いただき）」。字義通り「太陽たち」。城垛にその放射状の外観から適用された。
めのう——むしろ「るび」。
紅玉——字義通り「きらめく宝石」。紅玉は太陽にかざすと燃える炭のようになる。
あなたのすべての境——むしろ「あなたの全周囲」。宝石から成る。ヘブル教会が本来の計画通りキリスト教世界の首都となる時の、地上における教会の栄光。
English original
12. windows--rather, "battlements"; literally, "suns"; applied to battlements from their radiated appearance.
agates--rather, "rubies."
carbuncles--literally, "sparkling gems"; the carbuncle when held to the sun becomes like a burning coal.
all thy borders--rather, "thy whole circuit," consisting of precious stones. The glory of the Church on earth, when the Hebrew Church, according to the original design, shall be the metropolis of Christendom.
13
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日本語
13. 救い主によって引用される
(Joh 6:45)、 彼に来るためには、人が父によって「引かれ」なければならないことを証明するために。 Jer 31:34; Mic 4:2; 1Co 2:10; Heb 8:10; 10:16; 1Jo 2:20
も同様。
大いなる……平和——一般的に
(Ps 119:165)。 特に終末の日にメシアの下で支配する平和な繁栄を指す
(Isa 2:4, 9:6)。
English original
13. Quoted by the Saviour
(Joh 6:45),
to prove that in order to come to Him, men must be "drawn" by the Father. So
Jer 31:34; Mic 4:2; 1Co 2:10; Heb 8:10; 10:16; 1Jo 2:20.
great . . . peace--generally
(Ps 119:165).
Specially referring to the peaceful prosperity which shall prevail under Messiah in the latter days
(Isa 2:4, 9:6).
14
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日本語
14. 義——メシアの統治の特徴
（Isa 11:4, 5; Ps 72:2, 4; Re 19:11）。
圧迫から……遠く——圧迫を受けることから遠く。「あなたは恐るべきものを何一つ持たないから」。
English original
14. righteousness--the characteristic of the reign of Messiah
(Isa 11:4, 5; Ps 72:2, 4; Re 19:11).
far from oppression, &c.--far from suffering oppression; "for thou shall have nothing to fear."
15
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日本語
15. 集まる……——すなわち、もしたまたか敵たちがあなたに対して「集まる」ことがあるとしても
（Ps 2:2）、
彼らは私によって遣わされたのではない
（Ho 8:4
と比較）。
私の怒りの器具として（いや、私の不承認のもとに）。なぜなら「だれであれ集まる者は」だから
（Ps 59:3）。
あなたのゆえに倒れる——むしろ「あなたの側に寝返る」[LOWTH]。文字通り「あなたに倒れる」
（Jer 21:9; 39:9）。
後にエルサレムにおいて完全に成就する
（Zec 14:16）。
English original
15. gather together, &c.--that is, If it should happen that enemies "gather together" against thee
(Ps 2:2),
they will not have been sent by Me (compare
Ho 8:4)
as instruments of My wrath (nay, it will be with My disapproval); for "whosoever shall gather together," &c.
(Ps 59:3).
fall for thy sake--rather, "shall come over to thy side" [LOWTH]. Literally, "fall to thee"
(Jer 21:9; 39:9).
To be fully fulfilled to Jerusalem hereafter
(Zec 14:16).
16
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日本語
16.「あなたに逆らう武器」
（Isa 54:17）
を造る職人は完全に私の力の中にある。それゆえ私があなたの味方である以上、恐れることはない。
そのわざのために——むしろ「その労働によって」[HORSLEY]。「そのわざの必要に応じて」[MAURER]。
滅ぼす者——
（Isa 10:5-7; 37:26, 27; 45:1-6）。
「鍛冶屋」が造った「道具」を用いる荒廃させる征服者たち。しかし「私」の繰り返しは、前半と対照的な後半に何かを含意する。それゆえ次のように理解せよ。「武器を造る者も、それを滅ぼす者も、ともに私の力の中にある」 [ROSENMÜLLER]。
English original
16. The workman that forms "weapons against thee"
(Isa 54:17)
is wholly in My power, therefore thou needest not fear, having Me on thy side.
for his work--rather, "by his labor [HORSLEY]. "According to the exigencies of his work" [MAURER].
waster to destroy--
(Isa 10:5-7; 37:26, 27; 45:1-6).
Desolating conquerors who use the "instruments" framed by "the smith." The repetition of the "I" implies, however, something in the latter half of the verse contrasted with the former understand it, therefore, thus: "I have in My power both him who frames arms and him who destroys them (arms)" [ROSENMULLER].
17
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日本語
17. 舌……罪定める——法廷からのイメージ。あなたを「罪定めよう」と願う者たちを、あなたは「罪定める」
（Ex 11:7; Jos 10:21; Ps 64:8; Ro 8:1, 33）。
義……私から——
（Isa 45:24; 46:13）。 むしろ「（これは）彼らの私からの義認」。彼らの敵は彼らを「罪定めよう」とするが、私が彼らを義とし、擁護する。それゆえ彼らは敵を罪定める。
English original
17. tongue . . . condemn--image from a court of justice. Those who desire to "condemn" thee thou shalt "condemn"
(Ex 11:7; Jos 10:21; Ps 64:8; Ro 8:1, 33).
righteousness . . . of me--
(Isa 45:24; 46:13).
Rather, "(this is) their justification from Me." Their enemies would "condemn" them, but I justify and vindicate them, and so they condemn their enemies.
イザ 54:1-17。
メシアの苦しみの実、および過去の不信仰
（イザ 53:6）
に対するイスラエルの最終的な悔い改めの実。主による喜ばしい回復と拡張。主の怒りは束の間であったが、その恵みはとこしえに。
回心したイスラエルは、不貞のために追い出されたが、今赦されて再び迎え入れられた妻に喩えられる
（イザ 54:5； イザ 62:5）。
回心した異邦人は、長く見捨てられたが今回復された妻の新たな子孫として表現される。キリスト教の母教会としてのヘブル教会の優越性が主要な理念。異邦人の回心は彼女の幸福の一部としてのみ言及される［ホーズレー HORSLEY］。
1. 歌え——喜びのために
（ゼパニヤ 3:14）。
不妊の——かつて神に見捨てられたユダヤの教会。それゆえその間、霊的な子どもに恵まれなかった
（イザ 54:6）。
産まなかった——第一義的にはバビロン捕囚の間。第二義的には、主としてイスラエルの現在の離散の間。
子どもたち——元の教会に特別な恵みによって養子として迎えられた異邦人
（イザ 54:3； イザ 49:20, 21）。
…夫のある妻の——イスラエルが（バビロン捕囚の前に、律法の下で）なお夫のある妻であった時、その霊的な子どもたちよりも。神が彼女を追い出す前［マウラー MAURER］。それゆえパウロは新約の普遍的教会と旧約の律法の時代の教会とを対比し、この箇所を引用する
（ガラテヤ 4:27）。
しかしその完全な成就はなお未来である。