Chapter commentary
Isaiah Chapter 60
1
Isa 60:1-22.
한국어
English original
Isa 60:1-22.
ISRAEL'S GLORY AFTER HER AFFLICTION.
An ode of congratulation to Zion on her restoration at the Lord's second advent to her true position as the mother church from which the Gospel is to be diffused to the whole Gentile world; the first promulgation of the Gospel among the Gentiles, beginning at Jerusalem
[Lu 24:47],
is an earnest of this. The language is too glorious to apply to anything that as yet has happened.
1. Arise--from the dust in which thou hast been sitting as a mourning female captive
(Isa 3:26; 52:1, 2).
shine--or, "be enlightened; for thy light cometh"; impart to others the spiritual light now given thee
(Isa 60:3).
The Margin and GESENIUS translate, "Be enlightened"; be resplendent with posterity; imperative for the future indicative, "Thou shalt be enlightened"
(Isa 58:8, 10; Eph 5:8, 14).
glory of the Lord--not merely the Shekinah, or cloud of glory, such as rested above the ark in the old dispensation, but the glory of the Lord in person
(Jer 3:16, 17).
is risen--as the sun
(Mal 4:2; Lu 1:78,
Margin).
2
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한국어
- 어둠이 땅을 덮는다는 말은 땅의 나머지를 가리키며, 네 위의 빛과 대조된다(이사야 60:1). 땅은 이후 이스라엘을 통해 밝아질 것이다(이사야 9:2). 보인다는 말은 두드러지게 보인다는 뜻이며 히브리어도 그러하다.
English original
2. darkness . . . earth--the rest of the earth: in contrast with "light . . . upon thee"
(Isa 60:1).
The earth will be afterwards enlightened through Israel
(Isa 9:2).
be seen--conspicuously: so the Hebrew.
3
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한국어
- 이사야 2:3; 11:10; 43:6; 49:22; 66:12와 비교된다. 왕들은 이사야 49:7, 23; 52:15와 비교된다. 네가 떠오르는 빛은 차라리 네 해돋이, 곧 네 위에 떠오르는 밝음으로 보아야 한다.
English original
3.
(Isa 2:3; 11:10; 43:6; 49:22; 66:12).
kings--
(Isa 49:7, 23; 52:15).
thy rising--rather, "thy sun-rising," that is, "to the brightness that riseth upon thee."
4
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한국어
- 눈을 들라는 말은 슬픔 때문에 눈을 내리깐 여인으로 예루살렘이 불리는 것이다. 그들이 모두라는 말은 이방 민족들이 함께 와서 흩어진 히브리인들을 데려오고, 그들의 성을 회복하며, 예물을 가지고 여호와께 예배한다는 뜻이다. 네 곁에서 안긴다는 말은 차라리 네 옆구리에 실려 온다는 뜻이다. 동방에서는 아이를 엉덩이 위에 걸터앉히고 팔로 몸을 감싸 안아 나르는 관습이 있다(이사야 66:12).
English original
4. Lift up . . . eyes--Jerusalem is addressed as a female with eyes cast down from grief.
all they . . . they--The Gentile peoples come together to bring back the dispersed Hebrews, restore their city, and worship Jehovah with offerings.
nursed at thy side--rather "carried at thy side." It is the custom in the East to carry the children astride on the hip, with the arms around the body
(Isa 66:12).
5
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한국어
- 보리라는 말은 이사야 60:4, 곧 네 아들들이 돌아오는 것을 가리킨다. 함께 흐른다는 말은 로스에 따르면 기쁨으로 넘친다는 뜻이고, 다른 히브리어 어근을 따르면 게세니우스처럼 기쁨으로 빛난다는 뜻이다(욥기 3:4). 두려워한다는 말은 호슬리에 따르면 놀라운 광경을 보고 엄숙한 기쁨으로 마음이 뛰는 것이다(예레미야 33:9). 넓어진다는 말은 기쁨으로 부푼다는 뜻이다. 반대로 슬픔은 마음을 오그라들게 한다. 바다의 풍부는 바다 건너 땅들의 부를 뜻한다. 평강의 왕자의 장차 올 통치의 예표였던 솔로몬 시대와 같다. 돌아온다는 말은 죄와 우상숭배의 목적에 쓰이던 데서 돌려진다는 뜻이 더 적절하다. 재물은 부를 뜻한다.
English original
5. see--
(Isa 60:4),
namely, the bringing back of thy sons.
flow together--rather, "overflow with joy" [LOWTH]; or, from a different Hebrew root, "be bright with joy" [GESENIUS]
(Job 3:4).
fear--rather, beat with the agitation of solemn joy at the marvellous sight [HORSLEY]
(Jer 33:9).
be enlarged--swell with delight. Grief, on the contrary, contracts the heart.
abundance of . . . sea--the wealth of the lands beyond the sea, as in Solomon's time, the type of the coming reign of the Prince of peace.
converted--rather, "be turned," instead of being turned to purposes of sin and idolatry.
forces--rather, "riches."
6
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한국어
- 낙타는 상품을 실은 동물이다. 낙타는 사막의 배이다(이사야 30:6 비교). 너를 덮는다는 말은 그 수가 매우 많을 것이라는 뜻이다. 빠른 낙타는 등에 혹이 하나 있고, 일반 낙타는 둘이다. 빠르기로 유명하다(예레미야 2:23). 미디안은 홍해 엘란 만의 동쪽에 있으며 세일 산을 따라 북쪽으로 뻗어 있었다. 이스마엘 사람들과 함께 무역에 종사했다(창세기 37:25, 28). 에바는 미디안의 일부로 사해 동쪽에 있으며 낙타가 많았다(사사기 6:5). 스바는 아라비아 펠릭스에 있으며 유향과 금으로 유명했다(시편 72:15; 예레미야 6:20). 그들은 이것들을 거래했다(이사야 45:14; 욥기 6:19; 에스겔 27:22).
English original
6. camels--laden with merchandise; the camel is "the ship of the desert" (compare
Isa 30:6).
cover thee--so many of them shall there be.
dromedaries--They have one hunch on the back, whereas the camel has two: distinguished for swiftness
(Jer 2:23).
Midian--east of the Elanitic branch of the Red Sea, and stretching northward along Mount Seir. Associated with the Ishmaelites in traffic
(Ge 37:25, 28).
Ephah--part of Midian, east of the Dead Sea. It abounded in camels
(Jud 6:5).
Sheba--in Arabia-Felix, famed for frankincense and gold
(Ps 72:15; Jer 6:20),
which they traded in
(Isa 45:14; Job 6:19; Eze 27:22).
7
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- 게달은 이사야 21:16; 아가 1:5와 비교된다. 아라비아 사막 남부 또는 아라비아 페트라 북부에 있었고 양 떼를 거래했다(에스겔 27:21). 느바욧은 게달과 마찬가지로 이스마엘의 아들이며, 아라비아 페트라의 나바테아 사람들의 조상이다. 섬긴다는 말은 받아들여질 만한 희생 제물로 올라온다는 뜻이다. 기꺼이 올라온다는 말은 받아들여질 만하게라는 뜻이다. 숫양들이 스스로 자원하여 드려지는 모습은(시편 68:30; 로마서 12:1; 베드로전서 2:5), 다른 제사장을 기다리지 않고 믿음이 강하고 어린양처럼 온유하며 양털같이 흰 거룩의 옷을 입은 신자들에 대응한다(비트링가). 내 영광의 집은 성전이다(에스겔 41:1-26; 학개 2:7, 9; 말라기 3:1).
English original
7. Kedar--
(Isa 21:16; So 1:5),
in the south of Arabia-Deserta, or north of Arabia-Petræa; they traded in flocks
(Eze 27:21).
Nebaioth--son of Ishmael, as was Kedar. Father of the Nabatheans in Arabia-Petræa.
minister--by coming up as an acceptable sacrifice.
come up with acceptance--that is, acceptably. The rams offering themselves voluntarily
(Ps 68:30; Ro 12:1; 1Pe 2:5),
without waiting for any other priest, answer to believers strong in faith and lamb-like meekness; and in the white fleece-like robe of sanctity [VITRINGA].
house of my glory--the temple
(Eze 41:1-26; Hag 2:7, 9; Mal 3:1).
8
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한국어
- 선지자는 환상 가운데 비둘기 구름처럼 빠르게 다가오는 새 무리들을 보고 그들이 누구인지 묻는다.
English original
8. The prophet, seeing in vision new hosts approaching quickly like a cloud of doves, asks who they are.
9
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한국어
- 이사야 42:4 주석을 보라. 다시스의 배들이 먼저라는 말은 다시스, 곧 가장 먼 지역으로 무역하는 배들(이사야 2:16; 23:1 주석 참조)이 흩어진 이스라엘 사람들을 데려오는 일에 앞장설 것이라는 뜻이다(이사야 66:20). 그들의 은은 유대인들이 흩어져 있던 여러 민족들이 그들의 귀환을 돈으로 도울 것이라는 뜻이다(이사야 60:5-7, 11, 16). 바벨론에서 돌아올 때도 그러했다(에스라 1:4; 시편 68:30, 31 비교). 그 이름에게, 거룩한 이에게라는 말은 차라리 그 이름 때문에, 거룩한 이 때문에이다(이사야 55:5 비교; 로스).
English original
9. (see on
Isa 42:4).
Tarshish first--The ships of Tartessus (see on
Isa 2:16;
Isa 23:1,
that is, vessels that trade to the most distant regions) will be among the foremost to bring back the scattered Israelites
(Isa 66:20).
their silver--The nations among whom the Jews have been scattered shall help them with their money in returning
(Isa 60:5-7, 11, 16),
as was the case at the return from Babylon
(Ezr 1:4;
compare
Ps 68:30, 31).
unto the name . . . to the Holy One--rather, because of the name--because of the Holy One (compare
Isa 55:5)
[LOWTH].
10
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한국어
- 왕들이 너를 섬기리라는 말은 이사야 60:7; 49:23 주석을 보라. 내가 진노하여 너를 쳤다는 말은 이사야 54:7, 8; 57:17과 비교된다.
English original
10. kings . . . minister unto thee--(See on
Isa 60:7;
Isa 49:23).
in my wrath I smote thee--
(Isa 54:7, 8; 57:17).
11
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- 요한계시록 21:25와 비교된다. 성문들은 새 예물과 회심자들을 받기 위해 늘 열려 있다(이사야 26:2; 사도행전 14:27; 요한계시록 3:8). 평화의 때에는 성문이 열려 있다. 그러므로 평강의 왕자 아래에서는 침입자들을 막으려고 문을 걸어 잠글 필요가 없을 것이다. 재물은 부를 뜻한다. 끌려온다는 말은 진리에 기꺼이 사로잡혀 오는 것이거나, 기꺼이 오지 않는다면 심판에 의해 이스라엘에게 복종하게 되는 것이다(이사야 60:12, 14). 게세니우스는 수행원을 거느리고 오게 된다는 뜻으로 설명한다.
English original
11.
(Re 21:25).
The gates are ever open to receive new offerings and converts
(Isa 26:2; Ac 14:27; Re 3:8).
In time of peace the gates of a city are open: so, under the Prince of peace, there shall be no need of barring gates against invaders.
forces--riches.
be brought--as willing captives to the truth; or, if not willingly, be bought by judgments to submit to Israel
(Isa 60:12, 14).
GESENIUS explains it, "may come escorted by a retinue."
12
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한국어
- 이는 이방 왕들과 백성이 복종하게 될 이유이다. 이스라엘 안에 계신 하나님을 두려워하기 때문이다(스가랴 14:17).
English original
12. For--the reason which will lead Gentile kings and people to submit themselves; fear of the God in Israel
(Zec 14:17).
13
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한국어
- 영광은 레바논을 장식하던 나무들을 뜻한다. 이는 천부적 은사가 뛰어난 사람들이 자기 안의 모든 것을 이스라엘의 하나님께 바치는 것을 상징한다(호세아 14:5, 6). 잣나무, 소나무, 황양목은 차라리 측백나무, 상록참나무, 백향목이다. 내 성소의 곳은 예루살렘이다(예레미야 3:17). 내 발 둘 곳은 더 이상 언약궤가 아니다(예레미야 3:16). 그것은 여호와의 발판이었다(시편 99:5; 132:7; 역대상 28:2). 이제는 새 성전 안에서 그분의 보좌의 자리, 그분 발바닥의 자리, 곧 그분께서 이스라엘 자손 가운데 영원히 거하실 곳이다(에스겔 43:7).
English original
13. glory--that is, the trees which adorned Lebanon; emblem of men eminent in natural gifts, devoting all that is in them to the God of Israel
(Ho 14:5, 6).
fir . . . pine . . . box--rather, "the cypress . . . ilex . . . cedar."
place of my sanctuary--Jerusalem
(Jer 3:17).
place of my feet--no longer the ark
(Jer 3:16),
"the footstool" of Jehovah
(Ps 99:5; 132:7; 1Ch 28:2);
but "the place of His throne, the place of the soles of His feet, where He will dwell in the midst of the children of Israel for ever," in the new temple
(Eze 43:7).
14
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한국어
- 자손들이라는 말은 이스라엘을 괴롭힌 그들의 조상들이 하나님의 심판으로 끊어진 뒤의 자손들을 가리킨다(이사야 14:1, 2; 49:23). 거룩한 이의 시온은 거룩한 이의 왕궁이다. 마우러는 이스라엘의 거룩한 곳, 곧 성소인 시온으로 번역한다(이사야 57:15; 시편 46:4).
English original
14. The sons--Their fathers who "afflicted" Israel having been cut off by divine judgments
(Isa 14:1, 2; 49:23).
The Zion of the Holy One--The royal court of the Holy One. MAURER translates, "Zion, the sanctuary (holy place) of Israel"
(Isa 57:15; Ps 46:4).
15
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한국어
- 버림받았다는 말은 시편 78:60, 61과 비교된다. 아무도 지나가지 않았다는 말은 네 땅이 너무 황폐하여 여행자나 대상이 통과하지 않았다는 뜻이다. 이는 교회가 아니라 이스라엘에게만 참되다(예레미야애가 1:4). 뛰어남은 영광, 곧 영원히 존귀하게 됨을 뜻한다.
English original
15. forsaken--
(Ps 78:60, 61).
no man went through thee--Thy land was so desolate that no traveller, or caravan, passed through thee; true only of Israel, not true of the Church
(La 1:4).
excellency--glory, that is, for ever honored.
16
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한국어
- 빨아 먹는다는 말은 이방인들의 소유 가운데 가치 있는 모든 것을 네게 끌어와 누린다는 뜻이다(이사야 49:23; 61:6; 66:11, 12). 알게 된다는 말은 네게 베풀어진 은혜와 너를 통해 이방인들에게 베풀어진 은혜로 알게 된다는 뜻이다.
English original
16. suck--Thou shalt draw to thyself and enjoy all that is valuable of the possessions of the Gentiles, &c.
(Isa 49:23; 61:6; 66:11, 12).
know--by the favors bestowed on thee, and through thee on the Gentiles.
17
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한국어
- 시적으로, 성전 기구들에 대한 비유적 암시를 담고 있다. 장차 올 그 행복한 시대에는 모든 것이 더 나은 것으로 바뀔 것이다. 감독관들은 조공을 거두는 자들을 가리킨다. 공의는 회복된 예루살렘의 모든 통치자가 평화롭고 의로울 뿐 아니라, 그들의 통치 자체가 마치 평강과 공의가 될 것이라는 뜻이다.
English original
17. Poetically, with figurative allusion to the furniture of the temple; all things in that happy age to come shall be changed for the better.
exactors--namely, of tribute.
righteousness--All rulers in restored Jerusalem shall not only be peaceable and righteous, but shall be, as it were, "peace" and "righteousness" itself in their administration.
18
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한국어
- 이사야 2:4와 비교된다. 네 성벽은 원수들로부터 너를 안전하게 지킬 뿐 아니라, 구원이 네 성벽의 역할을 하여 네 원수들을 친구로 바꾸고 너에게 완전한 안전을 보장할 것이다(이사야 26:1, 2). 성문은 한때 승리한 원수들이 그것을 뚫고 들어왔을 때 파괴의 현장이었다(느헤미야 1:3). 그러나 앞으로는 찬양의 현장일 뿐 아니라 찬양 그 자체가 될 것이다. 성문은 사람들이 모이는 공적 장소였으므로 감사의 현장이었다(역대하 31:2; 시편 9:14; 24:7; 100:4). 은총을 받은 지파 유다는 찬양이라는 뜻이다.
English original
18.
(Isa 2:4).
Not only shall thy walls keep thee safe from foes, but "Salvation" shall serve as thy walls, converting thy foes into friends, and so ensuring thee perfect safety
(Isa 26:1, 2).
gates--once the scene of "destruction" when victorious foes burst through them
(Ne 1:3);
henceforth to be not only the scene of praises, but "Praise" itself; the "gates," as the place of public concourse, were the scene of thanksgivings
(2Ch 31:2; Ps 9:14; 24:7; 100:4).
"Judah," the favored tribe, means "praise."
19
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한국어
- 낮과 밤의 가장 밝은 대상인 해와 달도 하나님께서 네게 자신을 나타내시는 뛰어난 영광 앞에서는 빛을 잃을 것이다(이사야 30:26; 스가랴 2:5; 요한계시록 21:23; 22:5).
English original
19. The sun and moon, the brightest objects by day and night, shall be eclipsed by the surpassing glory of God manifesting Himself to thee
(Isa 30:26; Zec 2:5; Re 21:23; 22:5).
20
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한국어
- 예전처럼 민족적이고 영적인 어두워짐이 다시는 없을 것이다(요엘 2:10; 아모스 8:9). 애통의 날이 끝난다는 말은 이사야 25:8; 요한계시록 21:4와 비교된다.
English original
20. There shall be no national and spiritual obscuration again as formerly
(Joe 2:10; Am 8:9).
mourning . . . ended--
(Isa 25:8; Re 21:4).
21
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한국어
- 모두 의롭게 된다는 말은 이사야 4:3; 52:1; 요한계시록 21:27과 비교된다. 땅을 영원히 차지한다는 말은 이사야 49:8; 54:3; 65:9; 시편 37:11, 22; 마태복음 5:5와 비교된다. 내가 심은 가지는 이사야 61:3; 시편 92:13; 마태복음 15:13과 비교된다. 내 손으로 만든 것은 회심한 이스라엘 사람들을 가리킨다(이사야 29:23; 45:11). 내가 영광을 받으려 함이라는 말은 하나님의 모든 은혜로운 행사의 최종 목적이다(이사야 49:3; 61:3).
English original
21. all righteous--
(Isa 4:3; 52:1; Re 21:27).
inherit . . . land--
(Isa 49:8; 54:3; 65:9; Ps 37:11, 22; Mt 5:5).
branch of my planting--
(Isa 61:3; Ps 92:13; Mt 15:13).
work of my hands--the converted Israelites
(Isa 29:23; 45:11).
that I may be glorified--the final end of all God's gracious dealings
(Isa 49:3; 61:3).
22
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한국어
- 작은 자 하나, 곧 수와 지위에서 가장 작은 자도 두 면에서 천 배로 불어날 것이다(미가 5:2; 마태복음 13:31, 32). 그 때는 우리의 때가 아니다. 우리는 그것을 앞당기고 싶어 할 수 있으나, 예수의 초림 때처럼 정한 때에 올 것이다(갈라디아서 4:4). 이스라엘의 회복과 세상의 회심도 그러하다(이사야 66:8; 하박국 2:3; 사도행전 1:7; 히브리서 10:37).
English original
22. little one--Even one, and that the smallest in number and rank, shall be multiplied a thousandfold in both respects
(Mic 5:2; Mt 13:31, 32).
his time--not our time; we might wish to hasten it, but it will come in due time, as in the case of Jesus' first coming
(Ga 4:4);
so in that of the restoration of Israel and the conversion of the world
(Isa 66:8; Hab 2:3; Ac 1:7; Heb 10:37).
이사야 60:1-22. 고난 뒤의 이스라엘의 영광. 주님의 재림 때 시온이 회복되어 온 이방 세계로 복음이 퍼져 나가는 모교회라는 참된 위치에 서게 되는 일을 축하하는 노래이다. 이방인 가운데 복음이 처음 선포된 일이 예루살렘에서 시작된 것(누가복음 24:47)은 그 보증이다. 이 표현은 지금까지 일어난 어떤 일에 적용하기에는 너무 영광스럽다. 1. 일어나라는 말은 애통하는 여자 포로처럼 앉아 있던 먼지에서 일어나라는 뜻이다(이사야 3:26; 52:1, 2). 빛을 발하라는 말은 밝아지라, 네 빛이 왔기 때문이라는 뜻도 된다. 지금 네게 주어진 영적 빛을 다른 이들에게 나누라는 말이다(이사야 60:3). 난외주와 게세니우스는 밝아지라, 후손으로 찬란해지라고 번역한다. 명령형이 미래 직설법, 곧 네가 밝아질 것이라는 뜻으로 쓰였다는 것이다(이사야 58:8, 10; 에베소서 5:8, 14). 여호와의 영광은 옛 경륜에서 언약궤 위에 머물던 쉐키나, 곧 영광의 구름만이 아니라 인격 안에 나타난 여호와의 영광이다(예레미야 3:16, 17). 임하였다는 말은 해가 떠오르는 것과 같다(말라기 4:2; 누가복음 1:78 난외주).