Chapter commentary
Jeremiah Chapter 11
1
Jer 11:1-23.
日本語
English original
Jer 11:1-23.
EPITOME OF THE COVENANT FOUND IN THE TEMPLE IN JOSIAH'S REIGN. JUDAH'S REVOLT FROM IT, AND GOD'S CONSEQUENT WRATH.
2
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日本語
2. この契約――大祭ヒルキヤが神殿で見つけた
(De 31:26)、
エレミヤが預言者として召されてから五年後の律法の書
(2Ki 22:8-23:25)
を指す。
聞け――エレミヤ以外の者たちも神の御旨を民に伝えるべきであった。民に律法を読むことは祭司の務めであった
(Mal 2:7)。
English original
2. this covenant--alluding to the book of the law
(De 31:26)
found in the temple by Hilkiah the high priest, five years after Jeremiah's call to the prophetic office
(2Ki 22:8-23:25).
Hear ye--Others besides Jeremiah were to promulgate God's will to the people; it was the duty of the priests to read the law to them
(Mal 2:7).
3
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日本語
3.
(De 27:26; Ga 3:10)。
English original
3.
(De 27:26; Ga 3:10).
4
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日本語
4. ……その日に――すなわち「……時」。シナイ契約は出エジプトの後のある時に結ばれたが、二つの出来事は一つと見なされるほどに結びついていた。
鉄の炉――
(De 4:20; 1Ki 8:51)。
「炉」は徹底的な試練を、「鉄」はその長い持続を表す。炉は土製であって鉄製ではない
(Ps 12:6)。
鉄をも溶かすほどの熱と持続を持つ炉。そのような試練から彼らを救い出した神の配慮は、彼らの現在の罪を重くする。
行う――すなわち契約のことばを
(Jer 11:3)。
そのようになど――
(Le 26:3, 12)。
English original
4. in the day--that is, when. The Sinaitic covenant was made some time after the exodus, but the two events are so connected as to be viewed as one.
iron furnace--
(De 4:20; 1Ki 8:51).
"Furnace" expresses the searching ordeal; "iron," the long duration of it. The furnace was of earth, not of iron
(Ps 12:6);
a furnace, in heat and duration enough to melt even iron. God's deliverance of them from such an ordeal aggravates their present guilt.
do them--namely, the words of the covenant
(Jer 11:3).
so, &c.--
(Le 26:3, 12).
5
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日本語
5. 誓い――
(Ps 105:9, 10)。
乳と蜜の流れる地――（
Nu 14:8
を参照)。
今日のようである――これは以前エジプトから連れ出されたときのイスラエル人に対する神の結びのことばである。「従え……私が今あなたがたの父祖になした、与えるという約束を果たすことができるために」など［マウラー］。英訳はことばをエレミヤの時代に適用させる。「あなたがたが今知っているように、神の約束は成就した」、すなわちイスラエルのカナンの獲得において。
そのようであるように――ヘブル語 Amen。
De 27:15-26
から取られた。エレミヤはここで、そこで宣告された呪いの正当さに厳かに同意する
（Jer 11:3
を参照）。
English original
5. oath--
(Ps 105:9, 10).
a land flowing with milk and honey--(See on
Nu 14:8).
as it is this day--These are the concluding words of God to the Israelites when formerly brought out of Egypt, "Obey . . . that I may at this time make good the promise I made to your fathers, to give," &c. [MAURER]. English Version makes the words apply to Jeremiah's time, "As ye know at this time, that God's promise has been fulfilled," namely, in Israel's acquisition of Canaan.
So be it--Hebrew, Amen. Taken from
De 27:15-26.
Jeremiah hereby solemnly concurs in the justice of the curses pronounced there (see
Jer 11:3).
6
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日本語
6. エレミヤはユダ全体にわたる預言的な巡回を行い、神殿で見つかった律法の書の中の非難を至る所で宣べ伝えるべきであった。
聞け……行え――
(Ro 2:13; Jas 1:22)。
English original
6. Jeremiah was to take a prophetic tour throughout Judah, to proclaim everywhere the denunciations in the book of the law found in the temple.
Hear . . . do--
(Ro 2:13; Jas 1:22).
7
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日本語
7. 早くから――
(Jer 7:13)。
English original
7. rising early--
(Jer 7:13).
8
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日本語
8. 想像力——むしろ「強情」。
もたらす——「この日に至るまで」（エレ 11:7）という言葉は、ローゼンミュラーの読み「わたしはもたらした」よりも英語訳を支持する。
言葉——脅し（エレ 11:3；申 27:15-26）。
English original
8. imagination--rather, "stubbornness."
will bring--The words, "even unto this day"
(Jer 11:7),
confirm English Version rather than the rendering of ROSENMULLER: "I brought upon them."
words--threats
(Jer 11:3; De 27:15-26).
9
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日本語
9. 陰謀——神に対し、ヨシヤの改革に対する意図的な結合。彼らの偶像礼拝は衝動的な結果ではない（詩 83:5；結 22:25）。
English original
9. conspiracy--a deliberate combination against God and against Josiah's reformation. Their idolatry is not the result of a hasty impulse
(Ps 83:5; Eze 22:25).
11
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日本語
11. わたしに叫び求める——（エレ 11:12）の「神々に叫び求める」と対比。
聞かない——（詩 18:41；箴 1:28；イザ 1:15；ミカ 3:4）。
English original
11. cry unto me--contrasted with "cry unto the gods,"
(Jer 11:12).
not hearken--
(Ps 18:41; Pr 1:28; Isa 1:15; Mic 3:4).
12
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日本語
12. 救うことのできない神々に叫び求める——（申 32:37, 38）。この節およびエレ 11:13 の冒頭、エレ 2:28 を比較せよ。
悩みの時に——すなわち災いの時に（エレ 2:27）。
English original
12. cry unto the gods . . . not save--
(De 32:37, 38).
Compare this verse and beginning of
Jer 11:13; Jer 2:28.
in the time of their trouble--that is, calamity
(Jer 2:27).
13
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日本語
13. 恥ずべきこと——ヘブル語で「恥」。すなわち偶像。単に恥ずべきだけでなく、すべての恥ずべきことの本質（エレ 3:24；ホセ 9:10）。それがあなたがた自身の上に恥と混乱をもたらす［カルヴァン］。
English original
13. shameful thing--Hebrew, "shame," namely, the idol, not merely shameful, but the essence of all that is shameful
(Jer 3:24; Ho 9:10),
which will bring shame and confusion on yourselves [CALVIN].
14
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日本語
14. さらに執り成しの祈りを許さない罪の頂点がある（出 32:10、カルデア語訳では「祈るのをやめよ」；エレ 7:16；サム上 16:1；15:35；ヨハ一 5:16）。我々の心は、退けられた者を拒絶することにおいてさえ、神が行われるすべてのことに一つでなければならない。
悩みのゆえに——その悩みのゆえに。他の写本は「その悩みの時に」と読む。エレ 11:12 からの注釈。
English original
14. There is a climax of guilt which admits of no further intercessory prayer
(Ex 32:10,
in the Chaldee version, "leave off praying";
Jer 7:16; 1Sa 16:1; 15:35; 1Jo 5:16).
Our mind should be at one with God in all that He is doing, even in the rejection of the reprobate.
for their trouble--on account of their trouble. Other manuscripts read, "in the time of their trouble;" a gloss from
Jer 11:12.
15
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日本語
15. わたしの愛する者——わたしの選ばれた民、ユダ。これは彼らの恩知らずさを重くする（エレ 12:7）。
多くの者とのみだら——（結 16:25）。むしろ「その大きな（または多様な）悪行」。直訳は「悪行、その多様な」。すなわち彼らの偶像礼拝。これは宮での神の礼拝をあざけりとした（エレ 7:10；結 23:39を参照）［ヘンダーソン］。
聖なる肉——（ハガ 2:12-14；テトス 1:15）。すなわちいけにえ。ユダヤ人の罪のゆえに、もはや聖なる、すなわち神に受け入れられるものでなかった。それゆえ彼らが頼るいけにえはもはや彼らを守らない。ユダは祭司の妻として表される。姦淫によって、いけにえの肉における分け前を失った。それにもかかわらず、そのまさに時に特権を誇る［ホーズリー］。
あなたが悪を行う時——直訳は「あなたの悪（が近づく時）」。ピスカトルは「あなたの災いが（神の脅しに従って）近づく時、あなたは誇る」（へりくだる代わりに神に逆らって）と訳す。英語訳が最良（箴 2:14を参照）。
English original
15. my beloved--My elect people, Judea; this aggravates their ingratitude
(Jer 12:7).
lewdness with many--
(Eze 16:25).
Rather, "that great (or, manifold) enormity"; literally, "the enormity, the manifold"; namely, their idolatry, which made their worship of God in the temple a mockery (compare
Jer 7:10; Eze 23:39)
[HENDERSON].
holy flesh--
(Hag 2:12-14; Tit 1:15),
namely, the sacrifices, which, through the guilt of the Jews, were no longer holy, that is, acceptable to God. The sacrifices on which they relied will, therefore, no longer protect them. Judah is represented as a priest's wife, who, by adultery, has forfeited her share in the flesh of the sacrifices, and yet boasts of her prerogative at the very same time [HORSLEY].
when thou doest evil--literally, "when thy evil" (is at hand). PISCATOR translates, "When thy calamity is at hand (according to God's threats), thou gloriest" (against God, instead of humbling thyself). English Version is best (compare
Pr 2:14).
16
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日本語
16. あなたの名を呼んだ——あなたを造った。
オリーブ——（詩 52:8；ロマ 11:17）。「オリーブ」は自由な恵みによるユダの養子縁支を表すために選ばれた。その油が豊かさの意象である（詩 23:5；104:15を参照）。
騒ぎの音と共に——あるいは「……の音で」。すなわち侵略軍の騒ぎの（イザ 13:4）［マウラー］。むしろ「大いなる声の音と共に」。すなわち神の。雷。このように比喩の混同はない。雷に打たれた木は、一つの時に「その上に火が燃え、枝は折れる」［ウビガン］。
English original
16. called thy name--made thee.
olive--
(Ps 52:8; Ro 11:17).
The "olive" is chosen to represent the adoption of Judah by the free grace of God, as its oil is the image of richness (compare
Ps 23:5; 104:15).
with . . . noise of . . . tumult--or, "at the noise," &c., namely, at the tumult of the invading army
(Isa 13:4)
[MAURER]. Or, rather, "with the sound of a mighty voice," namely, that of God, that is, the thunder; thus there is no confusion of metaphors. The tree stricken with lightning has "fire kindled upon it, and the branches are broken," at one and the same time [HOUBIGANT].
17
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日本語
17. あなたを植えた方——（エレ 2:21；イザ 5:2）。
自分自身に対して——罪人の罪は自分自身の損害である（エレ 7:19の注解を参照）。
English original
17. that planted thee--
(Jer 2:21; Isa 5:2).
against themselves--The sinner's sin is to his own hurt (see on
Jer 7:19).
18
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日本語
18, 19. エレミヤはここで、アナトテの同郷の人々によって企てられた彼の殺害の試みに言及するために離題する。エホバが彼にそれを啓示される
(Jer 12:6)
までは、彼はそれを少しも疑っていなかった。
主 . . . あなたは――三人称から二人称への人称の変化は、預言者の興奮した感情に合致する。
その時――私が命の危険にさらされていた時。
彼らの行い――アナトテの人々の行い。彼らの名前に言及する前に、彼らのことをこうして言及するのは、彼の興奮による。
English original
18, 19. Jeremiah here digresses to notice the attempt on his life plotted by his townsmen of Anathoth. He had no suspicion of it, until Jehovah revealed it to him
(Jer 12:6).
the Lord . . . thou--The change of person from the third to the second accords with the excited feelings of the prophet.
then--when I was in peril of my life.
their doings--those of the men of Anathoth. His thus alluding to them, before he has mentioned their name, is due to his excitement.
19
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日本語
19. 子羊――文字通りには「飼い慣らされた子羊」。ユダヤ人が子どもたちが遊ぶために家によく飼っていたようなもの。アラブ人も今も飼っている
(2Sa 12:3)。
預言者自身の親しい友人たちが彼に対して陰謀を企てた。この言葉はメシヤに適用されたものと全く同じである
(Isa 53:7)。
各預言者と族長は、来たるべきメシヤの多様な属性と苦難の何らかの特徴を、自分自身の身に体現した。聖徒たちが彼の来臨以後に行ってきたように
(Ga 2:20; Php 3:10; Col 1:24)。
これが両者をキリストについて証しするのに、より経験的に適合させた。
企み――
(Jer 18:18)。
実を結ぶ木――文字通りには「その実あるいは食物の中に」、すなわち、それが実を結んでいる時に。原因と結果を共に滅ぼすことを表すことわざ。その人が木、彼の教えが実。預言者と彼の預言を滅ぼそう。すなわち、彼らを怒らせた国に破壊を脅かすそれらである。
Mt 7:17
と比較せよ。そこもまた預言者と彼らの教えに関する。
English original
19. lamb--literally, a "pet lamb," such as the Jews often had in their houses, for their children to play with; and the Arabs still have
(2Sa 12:3).
His own familiar friends had plotted against the prophet. The language is exactly the same as that applied to Messiah
(Isa 53:7).
Each prophet and patriarch exemplified in his own person some one feature or more in the manifold attributes and sufferings of the Messiah to come; just as the saints have done since His coming
(Ga 2:20; Php 3:10; Col 1:24).
This adapted both the more experimentally to testify of Christ.
devices--
(Jer 18:18).
tree with . . . fruit--literally, "in its fruit" or "food," that is, when it is in fruit. Proverbial, to express the destruction of cause and effect together. The man is the tree; his teaching, the fruit. Let us destroy the prophet and his prophecies; namely, those threatening destruction to the nation, which offended them. Compare
Mt 7:17,
which also refers to prophets and their doctrines.
20
Untitled
日本語
20. 試みる . . . 心――
(Re 2:23)。
啓示された――私の訴えを委ねた。エレミヤの復讐の願いは個人的なものではなく、務めのものだった。そして神とそのしもべの敵に対して彼に啓示された神の目的と調和していた
(Ps 37:34; 54:7; 112:8; 118:7)。
English original
20. triest . . . heart--
(Re 2:23).
revealed--committed my cause. Jeremiah's wish for vengeance was not personal but ministerial, and accorded with God's purpose revealed to him against the enemies alike of God and of His servant
(Ps 37:34; 54:7; 112:8; 118:7).
21
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日本語
21. 預言するな――
(Isa 30:10; Am 2:12; Mic 2:6)。
もしエレミヤが非難の予告を語らなかったなら、彼らは彼に対して陰謀を企てなかったであろう。彼自身の同郷の人々ほど苦かった者はいなかった。ナザレのイエスに対するナザレ人たちの振る舞いと比較せよ
(Lu 4:24-29)。
English original
21. Prophesy not--
(Isa 30:10; Am 2:12; Mic 2:6).
If Jeremiah had not uttered his denunciatory predictions, they would not have plotted against him. None were more bitter than his own fellow townsmen. Compare the conduct of the Nazarites towards Jesus of Nazareth
(Lu 4:24-29).
22
Untitled
日本語
22. 彼らの意図した殺人の報いは同種のものとなる。メシヤの場合と同じように
(Ps 69:8-28)。
English original
22. The retribution of their intended murder shall be in kind; just as in Messiah's case
(Ps 69:8-28).
23
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日本語
23.
(Jer 23:12)。
訪れの年――七十人訳は「彼らの年に」と訳す。すなわち、私が怒りで彼らを訪れる時。ジェロームは英語訳を支持する。「年」はしばしば定められた時を意味する。
English original
23.
(Jer 23:12).
the year of . . . visitation--The Septuagint translates, "in the year of their," &c., that is, at the time when I shall visit them in wrath. JEROME supports English Version. "Year" often means a determined time.
Jer 11:1-23.
ヨシヤの治世に神殿で見つかった契約の要旨。それからのユダの離反と、結果としての神の怒り。