Chapter commentary
Jeremiah Chapter 33
1
Jer 33:1-26.
한국어
English original
Jer 33:1-26.
PROPHECY OF THE RESTORATION FROM BABYLON, AND OF MESSIAH AS KING AND PRIEST.
1. shut up--
(Jer 32:2, 3; 2Ti 2:9).
Though Jeremiah was shut up in bondage, the word of God was "not bound."
2
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한국어
2. 그것을 지은 자--오히려 그것을 행하는 자라는 뜻으로, 예레미야가 이제 예언하려는 일, 곧 지금은 불가능해 보이지만 전능자가 이루실 이스라엘의 회복을 가리킨다. 그것을 형성한 자--칼빈은 예루살렘을 가리킨다고 본다(예레미야 32:44). 더 낫게는 그분의 목적을 실행에 알맞은 모양으로 빚으시는 분이라는 뜻이다(이사야 37:26). 여호와가 그의 이름이라--출애굽기 3:14, 15.
English original
2. maker thereof--rather, "the doer of it," namely, that which Jeremiah is about to prophesy, the restoration of Israel, an act which is thought now impossible, but which the Almighty will effect.
formed it--namely, Jerusalem
(Jer 32:44)
[CALVIN]. Rather, "that formed," that is, moulds His purpose into due shape for execution
(Isa 37:26).
Lord . . . his name--
(Ex 3:14, 15).
3
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한국어
3. 내게 부르짖으라, 내가 응답하리라--예레미야 29:12; 시편 91:15. 하나님의 백성의 대표인 예레미야는 하나님께서 주시기로 작정하신 것, 곧 회복을 위해 기도하라는 권면을 받는다. 하나님의 약속은 그분의 백성의 기도를 느슨하게 하지 않고 오히려 재촉한다(시편 132:13, 17; 이사야 62:6, 7). 크고 은밀한 일들--히브리어로는 접근할 수 없는 일들, 곧 사람의 이해로는 믿기 어렵고 어려운 일들을 뜻한다[마우러]. 유다인들의 회복, 곧 절망스럽게 여겨진 사건을 가리킨다. 피스카토르는 감추어진 일, 깊이 숨은 일이라고 한다. 네가 알지 못하는 것--하나님이 예레미야에게 그 일들을 계시하셨으나, 백성이 하나님의 은혜를 거절하는 불신앙 때문에 예레미야는 하나님의 약속을 잊은 듯했고, 백성의 경우에는 아무 치료책이 없는 것처럼 여겼다.
English original
3. Call . . . I will answer--
(Jer 29:12; Ps 91:15).
Jeremiah, as the representative of the people of God, is urged by God to pray for that which God has determined to grant; namely, the restoration. God's promises are not to slacken, but to quicken the prayers of His people
(Ps 132:13, 17; Isa 62:6, 7).
mighty things--Hebrew, "inaccessible things," that is, incredible, hard to man's understanding [MAURER], namely, the restoration of the Jews, an event despaired of. "Hidden," or "recondite" [PISCATOR].
thou knowest not--Yet God had revealed those things to Jeremiah, but the unbelief of the people in rejecting the grace of God had caused him to forget God's promise, as though the case of the people admitted of no remedy.
4
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한국어
4. 토성으로 무너진 집들--포위자들의 둔덕에서 던진 투사체로 무너진 집들을 말한다(예레미야 32:24). 그리고 '칼로'라는 말이 뒤따르는 것은 적절하다. 투사체가 길을 낸 뒤 적군이 칼을 들고 근접전으로 나아갔기 때문이다.
English original
4. houses . . . thrown down by the mounts--namely, by the missiles cast from the besiegers' mounds
(Jer 32:24);
"and by the sword" follows properly, as, after missiles had prepared the way, the foe next advanced to close quarters "with the sword."
5
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한국어
5. 그들이--유다인들, 곧 그 집들을 지키던 자들이다(예레미야 33:4). 그들은 무너진 집들을 통해 성 안으로 돌입한 갈대아 사람들과 싸우러 나아가지만, 그들이 만들어 내는 결과는 그 집들을 자기들의 시체로 채우는 것뿐이다.
English original
5. They--the Jews; the defenders of the "houses"
(Jer 33:4),
"come forward to fight with the Chaldeans," who burst into the city through the "thrown-down houses," but all the effect that they produce "is, to fill them (the houses) with" their own "dead bodies."
6
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한국어
6. 예레미야 30:17. 예레미야의 슬픈 질문에 대한 대답이다(예레미야 8:22). 치료--문자적으로는 상처를 감는 데 쓰는 긴 아마포 붕대다. 진리--곧 안정성을 뜻한다. 내가 그들에게 풍성하고 영구적인 평화, 곧 번영을 나타내겠다는 뜻이다.
English original
6.
(Jer 30:17).
The answer to Jeremiah's mournful question
(Jer 8:22).
cure--literally, the long linen bandage employed in dressing wounds.
truth--that is, stability; I will bring forth for them abundant and permanent peace, that is, prosperity.
7
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한국어
7. 돌아오게 하다--곧 형편을 되돌린다는 뜻이다(예레미야 33:11; 32:44). 유다와 이스라엘을 모두 특정한 것은 장래 회복에야 완전히 적용될 수 있다. 처음과 같이--이사야 1:26.
English original
7. cause . . . to return--that is, reverse
(Jer 33:11; Jer 32:44).
The specification, both of "Judah" and "Israel," can only apply fully to the future restoration.
as at the first--
(Isa 1:26).
8
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한국어
8. 깨끗하게 하다--에스겔 36:25; 스가랴 13:1; 히브리서 9:13, 14. 율법의 정결 예식을 암시한다. 그들의 모든 죄악, 그들의 모든 죄악들--내면의 죄의 원리와 행위로 드러나는 외적 표현을 모두 가리킨다. 반복은 유다인들로 하여금 하나님 은혜의 크기를 생각하게 하려는 것이다. 하나님은 형벌에 대해 용서하실 뿐 아니라 죄책의 더러움에 대해 깨끗하게 하시며, 한 가지 죄악이 아니라 모든 죄악을 그렇게 하신다(미가 7:18).
English original
8. cleanse--
(Eze 36:25; Zec 13:1; Heb 9:13, 14).
Alluding to the legal rites of purification.
all their iniquity . . . all their iniquities--both the principle of sin within, and its outward manifestations in acts. The repetition is in order that the Jews may consider how great is the grace of God in not merely pardoning (as to the punishment), but also cleansing them (as to the pollution of guilt); not merely one iniquity, but all
(Mic 7:18).
9
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한국어
9. 그것--그 성을 가리킨다. 이름과 찬송--예레미야 13:11; 이사야 62:7. 그들--예루살렘 주민들이다. 그들이 모든 선함 때문에 두려워하리라--시편 130:4. 이방인들은 유다인을 위해 나타난 하나님의 능력의 증거를 보고 하나님을 두려워하게 될 것이다. 그들 가운데 불경건한 자들은 하나님의 심판을 두려워 떨고, 회개하는 자들은 경외심으로 두려워하며 그분께 돌아올 것이다(시편 102:15; 이사야 60:3).
English original
9. it--the city.
a name . . . a praise--
(Jer 13:11; Isa 62:7).
them--the inhabitants of Jerusalem.
they shall fear . . . for all the goodness--
(Ps 130:4).
The Gentiles shall be led to "fear" God by the proofs of His power displayed in behalf of the Jews; the ungodly among them shall "tremble" for fear of God's judgments on them; the penitent shall reverentially fear and be converted to Him
(Ps 102:15; Isa 60:3).
10
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한국어
10. 너희가 황폐하다고 말하는 곳--예레미야 32:43.
English original
10. ye say . . . desolate--
(Jer 32:43).
11
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한국어
11. 예레미야 7:34; 16:9. 여호와께 감사하라 등--시편 136:1의 말이며, 유다인들이 회복될 때 실제로 사용한 말이다(에스라 3:11). 감사 제물--시편 107:22; 116:17. 다른 모든 제사가 끝날 때에도 이것은 계속될 것이다.
English original
11.
(Jer 7:34; 16:9).
Praise the Lord, &c.--the words of
Ps 136:1,
which were actually used by the Jews at their restoration
(Ezr 3:11).
sacrifice of praise--
(Ps 107:22; 116:17).
This shall continue when all other sacrifices shall be at an end.
12
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한국어
12. 목자들의 거처와 양 떼--예레미야 33:10의 '사람도 없고 주민도 없고 짐승도 없다'는 말과 대조된다(예레미야 32:43; 예레미야 31:24; 50:19; 이사야 65:10과 비교하라).
English original
12. habitation of shepherds . . . flocks--in contrast to
Jer 33:10,
"without man . . . inhabitant . . . without beast"
(Jer 32:43;
compare
Jer 31:24; 50:19; Isa 65:10).
13
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한국어
13. 세는 자의 손 아래로 지나가다--목자들은 양을 우리에서 내보내고 다시 들일 때, 지나가는 양마다 지팡이로 건드려 세었다. 이는 한 마리도 잃지 않으려는 목자의 세심한 돌봄을 암시한다(레위기 27:32; 미가 7:14; 요한복음 10:28, 29; 17:12와 비교하라).
English original
13. pass . . . under . . . hands of him that telleth them--Shepherds, in sending forth and bringing back their sheep to the folds, count them by striking each as it passes with a rod, implying the shepherd's provident care that not one should be lost
(Le 27:32; Mic 7:14;
compare
Joh 10:28, 29; 17:12).
14
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한국어
14. 이루다--내가 일어나게 하겠다는 뜻이다. 하나님의 약속이 한동안 죽어 누워 결실 없이 보였기 때문이다[칼빈].
English original
14. perform--"I will make to rise"; God's promise having for a time seemed to "lie" dead and abortive [CALVIN].
15
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한국어
15. 예레미야 23:5에서 반복된 말이다. 그 땅--거룩한 땅, 곧 이스라엘과 유다를 가리킨다(예레미야 23:6).
English original
15. Repeated from
Jer 23:5.
the land--the Holy Land: Israel and Judah
(Jer 23:6).
16
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한국어
16. 예루살렘--예레미야 23:6에서는 여기의 말 대신 이스라엘이라고 되어 있다. 히브리어에서는 그 구절에서 '그 이름'이라는 말을 보충해야 한다. 또한 그곳의 선행사인 그, 곧 메시아이시며 모형적 이스라엘이신 분(이사야 49:3) 대신, 여기서는 그녀, 곧 예루살렘이 나온다. 예루살렘은 영적 교회의 문자적 대표로서 그녀와 그녀의 주이며 남편이신 분 사이의 신비적 연합으로 인해 메시아와 같은 이름, '여호와 우리의 의'로 불린다. 그러므로 머리에 속한 것은 지체들에게도 속한다(에베소서 5:30, 32). 그래서 교회도 그리스도라고 불린다(로마서 16:7; 고린도전서 12:12). 교회는 이로써 자신의 모든 의가 그리스도에게서 온다고 고백한다(이사야 45:24, 25). 하나님 아버지께서 그리스도께 이 이름, 곧 여호와 치드케누, '여호와 우리의 의'를 주시는 것은 문자적이고 영적인 예루살렘을 위함이다.
English original
16. Jerusalem--In
Jer 23:6,
instead of this, it is "Israel." "The name" in the Hebrew has here to be supplied from that passage; and for "he" (Messiah, the antitypical "Israel"), the antecedent there
(Isa 49:3),
we have "she" here, that is, Jerusalem. She is called by the same name as Messiah, "The Lord Our Righteousness," by virtue of the mystical oneness between her (as the literal representative of the spiritual Church) and her Lord and Husband. Thus, whatever belongs to the Head belongs also to the members
(Eph 5:30, 32).
Hence, the Church is called "Christ"
(Ro 16:7; 1Co 12:12).
The Church hereby professes to draw all her righteousness from Christ
(Isa 45:24, 25).
It is for the sake of Jerusalem, literal and spiritual, that God the Father gives this name (Jehovah, Tsidkenu, "The Lord our Righteousness") to Christ.
17
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한국어
17. 다윗의 보좌가 영원하리라는 약속은 다윗의 아들 메시아 안에서 성취된다(사무엘하 7:16; 열왕기상 2:4; 시편 89:4, 29, 36; 누가복음 1:32, 33과 비교하라).
English original
17. The promises of perpetuity of the throne of David fulfilled in Messiah, the son of David
(2Sa 7:16; 1Ki 2:4; Ps 89:4, 29, 36;
compare
Lu 1:32, 33).
18
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한국어
18. 메시아의 실제 제사장직(히브리서 7:17, 21, 24-28)과 그를 따르는 자들의 영적 제사장직과 제사(예레미야 33:11; 로마서 12:1; 15:16; 베드로전서 2:5, 9; 요한계시록 1:6)는 결코 그치지 않을 것이다. 그것은 제사장들이 깨뜨렸으나 메시아가 성취하신 레위와의 언약에 따른 것이다(민수기 25:12, 13; 말라기 2:4, 5, 8).
English original
18. Messiah's literal priesthood
(Heb 7:17, 21, 24-28),
and His followers' spiritual priesthood and sacrifices
(Jer 33:11; Ro 12:1; 15:16; 1Pe 2:5, 9; Re 1:6),
shall never cease, according to the covenant with Levi, broken by the priests, but fulfilled by Messiah
(Nu 25:12, 13; Mal 2:4, 5, 8).
20
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한국어
20. 낮의 언약--곧 낮과 맺은 언약이라는 뜻이다. 이는 다윗과 맺은 언약에 대응한다(예레미야 33:21 및 33:25의 낮과 맺은 언약; 예레미야 31:35, 36; 레위기 26:42; 시편 89:34, 37과 비교하라).
English original
20. covenant of the day--that is, covenant with the day: answering to "covenant with David"
(Jer 33:21,
also
Jer 33:25,
"with day"; compare
Jer 31:35, 36; Le 26:42; Ps 89:34, 37).
22
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한국어
22. 창세기 15:5; 22:17. 그곳에서 약속된 복은 모든 지파에 속했지만, 여기서는 다윗의 집안과 레위 지파로 제한된다. 온 백성의 복지가 이들에게 달려 있었기 때문이다. 메시아의 인격 안에서 왕권과 제사장직이 번영할 때, 온 민족은 현세적으로도 영적으로도 번영할 것이다.
English original
22.
(Ge 15:5; 22:17).
The blessing there promised belonged to all the tribes; here it is restricted to the family of David and the tribe of Levi, because it was on these that the welfare of the whole people rested. When the kingdom and priesthood flourish in the person of Messiah, the whole nation shall temporally and spiritually prosper.
24
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한국어
24. 이 백성--유다인들 가운데 일부, 특히 감옥 뜰에서 예레미야와 말하던 자들을 가리킨다(예레미야 32:12; 38:1). 두 가족--유다와 이스라엘이다. 그들 앞에서--그들의 판단으로는 그렇다는 뜻이다. 그들은 내가 이스라엘을 완전히 버려 더 이상 민족이 아니게 했다고 생각한다. 그러나 '내 백성'이라는 표현 자체가 하나님이 이스라엘을 영원히 버리지 않으셨음을 보여 준다.
English original
24. this people--certain of the Jews, especially those who spoke with Jeremiah in the court of the prison
(Jer 32:12; 38:1).
the two families--Judah and Israel.
before them--in their judgment. They suppose that I have utterly cast off Israel so as to he no more a nation. The expression, "My people," of itself, shows God has not cast off Israel for ever.
25
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한국어
25. 예레미야 31:35, 36; 창세기 8:22; 시편 74:16, 17. 자연의 법칙을 세운 나는 교회와 언약을 맺은 바로 그 하나님이다.
English original
25.
(Jer 31:35, 36; Ge 8:22; Ps 74:16, 17).
I who have established the laws of nature am the same God who has made a covenant with the Church.
26
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한국어
26. 이삭--시편 105:9; 아모스 7:9, 16.
English original
26. Isaac--
(Ps 105:9; Am 7:9, 16).
예레미야 33:1-26. 바벨론에서의 회복과 왕이며 제사장이신 메시아에 관한 예언. 1. 갇혀 있을 때--예레미야 32:2, 3; 디모데후서 2:9. 예레미야는 속박되어 갇혀 있었지만, 하나님의 말씀은 매이지 않았다.