Chapter commentary
Jeremiah Chapter 52
1
Jer 52:1-34.
한국어
English original
Jer 52:1-34.
WRITTEN BY SOME OTHER THAN JEREMIAH (PROBABLY EZRA) AS AN HISTORICAL SUPPLEMENT TO THE PREVIOUS PROPHECIES
(See on
Jer 51:64).
Jeremiah, having already (thirty-ninth and fortieth chapters) given the history in the proper place, was not likely to repeat it here. Its canonical authority as inspired is shown by its being in the Septuagint version. It contains the capture and burning of Jerusalem, &c., Zedekiah's punishment, and the better treatment of Jehoiachin under Evil-merodach, down to his death. These last events were probably subsequent to Jeremiah's time.
3
Untitled
한국어
3. 여호와의 진노 때문에 시드기야가 반역하였다--예루살렘에 대한 하나님의 진노, 곧 자기 임재에서 백성을 내쫓기로 정하신 일이 시드기야의 반역을 허락하게 했다(열왕기하 23:26, 27; 출애굽기 9:12; 10:1; 로마서 9:18). 그 반역은 하나님을 두고 한 맹세를 어긴 것이므로 하나님의 보복을 불러올 수밖에 없었다(역대하 36:13; 에스겔 17:15, 16, 18).
English original
3. through . . . anger of . . . Lord . . . Zedekiah rebelled--His "anger" against Jerusalem, determining Him to "cast out" His people "from His presence" heretofore manifested there, led Him to permit Zedekiah to rebel
(2Ki 23:26, 27;
compare
Ex 9:12; 10:1; Ro 9:18).
That rebellion, being in violation of his oath "by God," was sure to bring down God's vengeance
(2Ch 36:13; Eze 17:15, 16, 18).
4
Untitled
한국어
4. 보루--오히려 나무로 만든 망대이다 [김키]. 높은 곳에서 포위된 자들의 움직임을 감시하고 투사물로 괴롭히기 위한 것이었다.
English original
4. forts--rather, towers of wood [KIMCHI], for watching the movements of the besieged from the height and annoying them with missiles.
7
Untitled
한국어
7. 예레미야 39:4 주석을 보라.
English original
7. (See on
Jer 39:4).
9
Untitled
한국어
9. 그에게 판결을 내렸다--반역과 위증의 죄가 있는 자로 판결했다는 뜻이다(예레미야 52:3; 에스겔 23:24).
English original
9. gave judgment upon him--as guilty of rebellion and perjury
(Jer 52:3;
compare
Eze 23:24).
11
Untitled
한국어
11. 에스겔 12:13은 “내가 그를 바벨론으로 데려가리라. 그러나 그는 그것을 보지 못하리라”고 말한다. 감옥--문자적으로 “방문들의 집” 또는 “형벌들의 집”이다. 죄수들에게 맷돌질 같은 강제 노역이 부과되는 곳이다. 그래서 칠십인역은 “맷돌의 집”으로 번역한다. 삼손도 눈이 뽑힌 뒤 블레셋 감옥에서 맷돌질했다(사사기 16:21).
English original
11.
Eze 12:13:
"I will bring him to Babylon . . . yet shall he not see it."
prison--literally, "the house of visitations," or "punishments," that is, where there was penal work enforced on the prisoners, such as grinding. Hence the Septuagint renders it "the house of the mill." So Samson, after his eyes were put out, "ground" in the Philistine prison-house
(Jud 16:21).
12
Untitled
한국어
12. 열째 날--열왕기하 25:8에는 일곱째 날이라고 되어 있다. 느부사라단은 일곱째 날 립나에서 출발했고 열째 날 예루살렘에 도착했다. 겉보기 불일치는 해명되면 오히려 성경의 진정성을 확증한다. 저자들이 담합하지 않았음을 보이기 때문이다.
English original
12. tenth day--But in
2Ki 25:8,
it is said "the seventh day." Nebuzara-dan started from Riblah on the "seventh" day and arrived in Jerusalem on the "tenth" day. Seeming discrepancies, when cleared up, confirm the genuineness of Scripture; for they show there was no collusion between the writers; as in all God's works there is latent harmony under outward varieties.
13
Untitled
한국어
13. 모든 집들과 큰 자들의 모든 집들--“그리고”는 특히 어떤 집들이 뜻해지는지 설명한다. 곧 큰 사람들의 집들이다.
English original
13. all the houses . . . and all the houses of the great--the "and" defines what houses especially are meant, namely, the houses of the great men.
15
Untitled
한국어
15. 백성의 가난한 자들--열왕기하 25:11의 기록에 덧붙여진 말이다. “백성의 가난한 자들”은 성읍의 가난한 자들이며, “그 땅의 가난한 자들”, 곧 시골 사람들과 구별된다.
English original
15. poor of . . . people--added to the account in
2Ki 25:11.
"The poor of the people" are of the city, as distinguished from "the poor of the land," that is, of the country.
17
Untitled
한국어
17. 깨뜨렸다--더 옮기기 쉽게 하려는 것이며, 예레미야 27:19의 성취이다. 열왕기상 7:15, 23, 27, 50을 보라. 여기서는 성전 물품들이 옮겨진 일이 특히 자세히 기록된다. 그 아름다움과 귀중함의 기억은 상실의 쓰라림과 그것을 초래한 죄의 악을 더 크게 한다. 놋, 놋으로 된--오히려 “구리, 구리로 된”이다.
English original
17. brake--that they might be more portable. Fulfilling the prophecy
(Jer 27:19).
See
1Ki 7:15, 23, 27, 50.
Nothing is so particularly related here as the carrying away of the articles in the temple. The remembrance of their beauty and preciousness heightens the bitterness of their loss and the evil of sin which caused it.
brass . . . brazen--rather "copper . . . of copper."
18
Untitled
한국어
18. 출애굽기 27:3.
English original
18.
(Ex 27:3).
19
Untitled
한국어
19. 금은 금대로--그 물품들이 속은 다른 금속이거나 합금이 아니라 각각 순금과 순은이었다는 뜻이다 [그로티우스]. 온전하게--예레미야 52:17의 놋처럼 깨뜨리지 않았다는 뜻이다.
English original
19. of gold in gold--implying that the articles were of solid gold and silver respectively, not of a different metal inside, or alloyed [GROTIUS]. Whole: not breaking them as was done to the "brass"
(Jer 52:17).
20
Untitled
한국어
20. 받침대들 아래의 황소들--황소들은 받침대들 아래가 아니라 바다 아래에 있었다(열왕기상 7:25, 27, 38). 열 받침대는 바다가 아니라 열 물두멍 아래에 있었다. 그러므로 “받침대들”은 바다의 아랫부분을 뜻하거나, 황소들이 바다를 받치는 지지대 구실을 했다는 뜻으로 보아야 한다. 열왕기하 25:16은 “황소들”을 생략하고 “받침대들”만 둔다.
English original
20. bulls . . . under the bases--But the bulls were not "under the bases," but under the sea
(1Ki 7:25, 27, 38);
the ten bases were not under the sea, but under the ten lavers. In English Version, "bases," therefore, must mean the lower parts of the sea under which the bulls were. Rather, translate, "the bulls were in the place of (that is, 'by way of'; so the Hebrew,
1Sa 14:9),
bases," or supports to the sea [BUXTORF]. So the Septuagint.
2Ki 25:16
omits the "bulls," and has "and the bases"; so GROTIUS here reads "the bulls (which were) under (the sea) and the bases."
21
Untitled
한국어
21. 열여덟 규빗--역대하 3:15에는 서른다섯 규빗이라 되어 있다. 각 기둥은 보통 규빗으로 18규빗이었고, 둘을 합해 밑받침을 빼면 35규빗이었다는 설명이 가능하다 [그로티우스]. 다른 설명들도 제안되며, 적어도 이 차이가 조화 불가능하지 않음을 보여 준다.
English original
21. eighteen cubits--but in
2Ch 3:15,
it is "thirty-five cubits." The discrepancy is thus removed. Each pillar was eighteen common cubits. The two together, deducting the base, were thirty-five, as stated in
2Ch 3:15
[GROTIUS]. Other ways (for example, by reference to the difference between the common and the sacred cubit) are proposed: though we are not able positively to decide now which is the true way, at least those proposed do show that the discrepancies are not irreconcilable.
22
Untitled
한국어
22. 다섯 규빗--열왕기상 7:16도 그렇다. 열왕기하 25:17의 세 규빗은 기둥머리의 높고 정교하게 새긴 부분만 가리킨다. 낮고 평평한 두 규빗 부분은 기둥 몸체에 속한 것으로 보아 생략되었다. 여기서는 다섯 규빗인 기둥머리 전체가 가리켜진다.
English original
22. five cubits--so
1Ki 7:16.
But
2Ki 25:17
has "three cubits." There were two parts in the chapiter: the one lower and plain, of two cubits; the other, higher and curiously carved, of three cubits. The former is omitted in
2Ki 25:17,
as belonging to the shaft of the pillar; the latter alone is there mentioned. Here the whole chapiter of five cubits is referred to.
23
Untitled
한국어
23. 한쪽에--문자적으로 공기 또는 바람을 향한 쪽, 곧 눈에 보이는 기둥머리 바깥쪽이다. 여기 석류는 96개이지만 열왕기상 7:20에는 각 기둥머리 200개, 둘에 400개라고 되어 있다(역대하 4:13). 두 줄에 각 100개씩 있었던 듯하며, 한 지점에서 보이지 않는 네 개를 제외한 96개가 언급되었거나, 네 면을 나누는 네 모퉁이의 석류가 생략된 것으로 볼 수 있다.
English original
23. on a side--literally, (on the side) towards the air or wind, that is, the outside of the capitals of the pillars conspicuous to the eye, opposed to the four remaining pomegranates which were not seen from the outside. The pomegranates here are ninety-six; but in
1Ki 7:20
they are two hundred on each chapiter, and four hundred on the two
(2Ch 4:13).
It seems there were two rows of them, one above the other, and in each row a hundred. They are here said to be ninety-six, but immediately following one hundred, and so in
1Ki 7:20.
Four seem to have been unseen to one looking from one point; and the ninety-six are only those that could be seen [VATABLUS]; or, the four omitted here are those separating the four sides, one pomegranate at each point of separation (or at the four corners) between the four sides [GROTIUS].
24
Untitled
한국어
24. 스라야--예레미야 51:59의 네리야의 아들 스라야와 다른 사람이다. 아마 아사랴의 아들일 것이다(역대상 6:14). 스바냐--마아세야의 아들이다(예레미야 21:1; 29:25 주석 참조).
English original
24. Seraiah--different from the Seraiah
(Jer 51:59),
son of Neriah; probably son of Azariah
(1Ch 6:14).
Zephaniah--son of Maaseiah (see on
Jer 21:1;
Jer 29:25).
25
Untitled
한국어
25. 일곱 사람--열왕기하 25:19에는 다섯이라고 되어 있다. 아마 두 사람은 덜 저명해서 생략되었을 것이다. 군대의 주된 서기관--징병을 주관하고 신병을 등록하는 직무였다(이사야 33:18). 롤린슨은 앗수르 기록들이 이집트 기록보다 과장이 적고, 전리품도 세밀히 기록한다고 말한다. 부조에는 두 군대 서기관이 죽임당한 자의 머리, 포로, 가축 등을 적는 모습이 보인다.
English original
25. seven men--but in
2Ki 25:19
it is "five." Perhaps two were less illustrious persons and are therefore omitted.
principal scribe of the host--
(Isa 33:18).
His office was to preside over the levy and enroll recruits. RAWLINSON observes that the Assyrian records are free from the exaggerated expressions found in the Egyptian. A minute account was taken of the spoil. Two "scribes of the host" are seen in every bas-relief, writing down the various objects brought to them: the heads of the slain, the prisoners, cattle, sheep, &c.
28
Untitled
한국어
28. 일곱째 해--열왕기하 24:12, 14, 16에는 느부갓네살의 여덟째 해라고 되어 있다. 아마 일부는 일곱째 해 끝, 일부는 여덟째 해 시작에 일어났다. 열왕기하에는 만 명과 용사 칠천 명과 장인 천 명이 끌려갔다고 하나, 여기의 삼천이십삼 명은 유다 지파 사람들을 가리키고, 나머지는 다른 지파였을 가능성이 있다. 장인 천 명은 만 명과 별도였다. 이는 여호야긴 때의 첫 포로 사건이다.
English original
28. seventh year--in
2Ki 24:12, 14, 16,
it is said "the eighth year" of Nebuchadnezzar. No doubt it was in part about the end of the seventh year, in part about the beginning of the eighth. Also in
2Ki 24:1-20,
ten thousand
(Jer 52:14),
and seven thousand men of might, and a thousand craftsmen
(Jer 52:16),
are said to have been carried away, But here three thousand twenty-three. Probably the latter three thousand twenty-three were of the tribe of Judah, the remaining seven thousand out of the ten thousand were of the other tribes, out of which many Israelites still had been left in the land. The thousand "craftsmen" were exclusive of the ten thousand, as appears, by comparing
2Ki 24:14 with Jer 52:16.
Probably the three thousand twenty-three of Judah were first removed in the end of "the seventh year"; the seven thousand and a thousand craftsmen in the "eighth year." This was at the first captivity under Jehoiachin.
29
Untitled
한국어
29. 열여덟째 해--예루살렘이 함락된 때이다. 그러나 예레미야 52:15와 열왕기하 25:8에는 열아홉째 해라고 되어 있다. 아마 열여덟째 해 끝과 열아홉째 해 시작 무렵이었을 것이다 [리라]. 팔백삼십이 명--가장 저명한 사람들이며, 먼저 끌려갔을 것이다.
English original
29. eighteenth year--when Jerusalem was taken. But in
Jer 52:15, and 2Ki 25:8,
"the nineteenth year." Probably it was at the end of the eighteenth and the beginning of the nineteenth [LYRA].
eight hundred and thirty and two--The most illustrious persons are meant, who no doubt were carried away first, at the end of the eighteenth year.
30
Untitled
한국어
30. 열왕기나 역대기에는 기록되어 있지 않다. 아마 그달리야가 죽은 뒤의 소요 중에 일어났을 것이다(예레미야 41:18; 열왕기하 25:26). 사천육백 명--여기 명시된 삼천이십삼 명, 팔백삼십이 명, 칠백사십오 명의 정확한 총합이다. 일반 군중과 여자와 아이들은 포함하지 않는다.
English original
30. Not recorded in Kings or Chronicles. Probably it took place during the commotions that followed the death of Gedaliah
(Jer 41:18; 2Ki 25:26).
four thousand and six hundred--The exact sum-total of the numbers specified here, namely, three thousand twenty-three, eight hundred thirty-two, seven hundred forty-five, not including the general multitude and the women and children
(Jer 52:15; Jer 39:9; 2Ki 25:11).
31
Untitled
한국어
31. 열왕기하 25:27-30. 스물다섯째 날--열왕기하 25:27에는 스물일곱째 날이라고 되어 있다. 아마 스물다섯째 날에는 그를 높이라는 조서와 석방 준비가 있었고, 스물일곱째 날에 실제 시행되었을 것이다. 에윌므로닥--느부갓네살의 아들이자 후계자이다 [리라]. 히브리 전승은 그가 느부갓네살의 광기 동안 정치를 맡았고, 뒤에 감옥에서 여고냐와 친구가 되어 그에게 호의를 베풀었다고 말한다. 하나님은 여호야긴이 느부갓네살에게 항복한 일을 높이심으로 보상하셨다(예레미야 38:17; 열왕기하 24:12). 머리를 들었다--창세기 40:13, 20; 시편 3:3; 27:6.
English original
31.
(2Ki 25:27-30).
five and twentieth day--but in
2Ki 25:27,
it is "the twenty-seventh day." Probably on the twenty-fifth the decree for his elevation was given, and the preparations for it made by releasing him from prison; and on the twenty-seventh day it was carried into effect.
Evil-merodach--son and successor of Nebuchadnezzar [LYRA]; and the Hebrew writers say that during Nebuchadnezzar's exclusion from men among beasts, Evil-merodach administered the government. When Nebuchadnezzar at the end of seven years was restored, hearing of his son's misconduct and that he had exulted in his father's calamity, he threw him into prison, where the latter met Jeconiah and contracted a friendship with him, whence arose the favor which subsequently he showed him. God, in his elevation, rewarded his having surrendered to Nebuchadnezzar (compare
Jer 38:17 with 2Ki 24:12).
lifted up . . . head--(Compare
Ge 40:13, 20; Ps 3:3; 27:6).
32
Untitled
한국어
32. 그의 보좌를 높게 두었다--존경의 표시이다. 그 왕들--히브리어 본문은 “다른 왕들”이라고 읽고, “그 왕들”은 마소라 교정이다.
English original
32. set his throne above--a mark of respect.
the kings--The Hebrew text reads (the other) "kings." "The kings" is a Masoretic correction.
33
Untitled
한국어
33. 의복을 바꾸었다--왕에게 알맞은 옷을 주었다는 뜻이다. 그 앞에서 항상 음식을 먹었다--사무엘하 9:13.
English original
33. changed . . . garments--gave him garments suitable to a king.
did . . . eat bread before him--
(2Sa 9:13).
34
Untitled
한국어
34. 날마다 정한 몫--오히려 “그 몫”이다(열왕기상 8:59 난외주 비교).
English original
34. every day a portion--rather, "its portion," (compare
1Ki 8:59,
Margin).
[Table of Contents]
[Previous] [Next]
Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
Send Addenda, Corrigenda, and Sententiae to the editor
예레미야 52:1-34. 예레미야가 아닌 다른 사람, 아마 에스라가 앞선 예언들에 역사적 부록으로 기록한 것이다(예레미야 51:64). 예레미야가 이미 39장과 40장에서 역사를 제자리에 기록했으므로 여기서 반복했을 가능성은 낮다. 칠십인역에 포함되어 정경 권위가 드러난다. 이 장은 예루살렘의 함락과 불탐, 시드기야의 형벌, 에윌므로닥 아래 여호야긴이 받은 더 나은 대우를 그의 죽음까지 기록한다.