Chapter commentary
Jeremiah Chapter 5
1
Jer 5:1-31.
한국어
English original
Jer 5:1-31.
THE CAUSE OF THE JUDGMENTS TO BE INFLICTED IS THE UNIVERSAL CORRUPTION OF THE PEOPLE.
1. a man--As the pious Josiah, Baruch, and Zephaniah lived in Jerusalem at that time, Jeremiah must here mean the mass of the people, the king, his counsellors, the false prophets, and the priests, as distinguished from the faithful few, whom God had openly separated from the reprobate people; among the latter not even one just person was to be found
(Isa 9:16)
[CALVIN]; the godly, moreover, were forbidden to intercede for them
(Jer 7:16;
compare
Ge 18:23, &c.; Ps 12:1; Eze 22:30).
see . . . know--look . . . ascertain.
judgment--justice, righteousness.
pardon it--rather, her.
2
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한국어
2. 디도서 1:16.
거짓으로 맹세하도다--법정에서 하는 맹세가 아니라, 여호와를 예배한다고 고백하는 그들의 신앙이 진실하지 않다는 뜻이다(예레미야 5:7; 4:2).
요시야 때의 개혁은 대다수에게는 단지 표면적인 것이었다.
English original
2.
(Tit 1:16).
swear falsely--not a judicial oath; but their profession of the worship of Jehovah is insincere
(Jer 5:7; Jer 4:2).
The reformation under Josiah was merely superficial in the case of the majority.
3
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한국어
3. 진리를 향한 눈--신명기 32:4; 역대하 16:9.
"진리"는 "거짓으로 맹세함"과 대조된다(예레미야 5:2).
거짓으로 신앙을 고백하는 유다인들은 진리의 하나님께 심판 외에는 아무것도 기대할 수 없었다.
치셨으나 ... 아파하지 아니하며--예레미야 2:30; 이사야 1:5; 9:13.
징계를 받지 아니하려고--예레미야 7:28; 스바냐 3:2.
English original
3. eyes upon the truth--
(De 32:4; 2Ch 16:9).
"Truth" is in contrast with "swear falsely"
(Jer 5:2).
The false-professing Jews could expect nothing but judgments from the God of truth.
stricken . . . not grieved--
(Jer 2:30; Isa 1:5; 9:13).
refused . . . correction--
(Jer 7:28; Zep 3:2).
4
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한국어
4. 가난한 자--오히려 "그 가난한 자들"이다. 그는 잠시 이런 완전한 타락이 가르침을 받지 못한 가난한 사람들에게만 국한되어 있다고 생각하고, 높은 계층에서는 다른 상태를 보게 되리라고 여긴다. 그러나 거기서도 그는 억제되지 않은 방탕을 발견한다.
English original
4. poor--rather, "the poor." He supposes for the moment that this utter depravity is confined to the uninstructed poor, and that he would find a different state of things in the higher ranks: but there he finds unbridled profligacy.
5
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한국어
5. 그들은 알았으리라--오히려 "그들은 반드시 알 것이다"라는 뜻이다. 선지자는 그들의 지위를 생각하여 그것을 그럴듯한 일로 가정한다.
그러나 이들도--내가 보니 실상은 정반대였다는 뜻이다.
멍에를 꺾고 ... 결박을 끊은지라--하나님의 율법에 도전하고 거역했다는 뜻이다(시편 2:3).
English original
5. they have known--rather, "they must know." The prophet supposes it as probable, considering their position.
but these--I found the very reverse to be the case.
burst . . . bonds--set God's law at defiance
(Ps 2:3).
6
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한국어
6. 사자 ... 이리 ... 표범--각각 짐승들 가운데 가장 강하고, 가장 탐욕스럽고, 가장 빠른 짐승이다. 이는 바벨론 사람들의 무서운 성격을 보여 준다.
저녁의--어떤 이들은 이를 광야의라고 번역하지만 그다지 좋지 않다. 복수형은 그것이 먹이를 찾으러 매 저녁마다 나간다는 뜻이다(시편 104:20; 하박국 1:8; 스바냐 3:3).
표범이 ... 성읍들을 엿보리니--호세아 13:7.
그것은 그들의 성읍들 둘레에 숨어 기다릴 것이다.
English original
6. lion . . . wolf . . . leopard--the strongest, the most ravenous, and the swiftest, respectively, of beasts: illustrating the formidable character of the Babylonians.
of the evenings--Others not so well translate, of the deserts. The plural means that it goes forth every evening to seek its prey
(Ps 104:20; Hab 1:8; Zep 3:3).
leopard . . . watch . . . cities--
(Ho 13:7).
It shall lie in wait about their cities.
7
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한국어
7. 이런 악을 벌하지 않고 넘기는 것은 하나님의 거룩하심과 맞지 않을 것이다.
맹세하며--예레미야 5:2; 4:2. 곧 예배했다는 뜻이다.
신이 아닌 것들--신명기 32:21.
배불리 먹였거늘--케리, 곧 히브리어 난외 읽기는 이렇게 읽는다. 하나님의 풍성하심이 그들의 배교와 대조된다(신명기 32:15).
사람들을 하나님께 이끌도록 주어진 하나님의 선물인 번영은 흔히 반대 효과를 낳는다. 히브리어 케티브(본문)는 "내가 그들을 맹세로 내게 묶었다"라고 읽는다. 곧 시내산에서 하나님과 이스라엘 사이에 인쳐진 혼인 언약을 가리킨다. 이와 대조되는 것이 그들의 "간음"이며, 이 대조가 이 읽기를 지지한다.
간음 ... 창기의 집--영적으로는 우상 신전에서의 우상숭배를 가리킨다. 그러나 문자적인 매춘도 포함된다. 그것은 우상숭배의 일부인 경우가 많았기 때문이다. 예를 들면 바벨론의 밀리타 숭배가 그러했다.
English original
7. It would not be consistent with God's holiness to let such wickedness pass unpunished.
sworn by--
(Jer 5:2; Jer 4:2);
that is, worshipped.
no gods--
(De 32:21).
fed . . . to the full--so the Keri (Hebrew Margin) reads. God's bountifulness is contrasted with their apostasy
(De 32:15).
Prosperity, the gift of God, designed to lead men to Him, often produces the opposite effect. The Hebrew Chetib (text) reads: "I bound them (to Me) by oath," namely, in the marriage covenant, sealed at Sinai between God and Israel; in contrast to which stands their "adultery"; the antithesis favors this.
adultery . . . harlots' houses--spiritually: idolatry in temples of idols; but literal prostitution is also included, being frequently part of idol-worship: for example, in the worship of the Babylonian Mylitta.
8
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한국어
8. 아침에--이사야 5:11.
"이른 아침에 일어나다"는 표현은 어떤 일에 끊임없이 열중하는 것을 나타낸다. 유다인들이 우상숭배를 탐하는 마음이 그러했다. 모러는 다른 히브리어 어근에서 "정욕에 불타 끊임없이 이리저리 떠돌다"라고 번역한다(예레미야 2:23).
그러나 영어 성경의 번역이 더 단순하다(예레미야 13:27; 에스겔 22:11 비교).
English original
8. in the morning--
(Isa 5:11).
"Rising early in the morning" is a phrase for unceasing eagerness in any pursuit; such was the Jews' avidity after idol-worship. MAURER translates from a different Hebrew root, "continually wander to and fro," inflamed with lust
(Jer 2:23).
But English Version is simpler (compare
Jer 13:27; Eze 22:11).
9
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한국어
9. 예레미야 5:29; 9:9; 44:22.
English original
9.
(Jer 5:29; Jer 9:9; 44:22).
10
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한국어
10. 바벨론 사람들에게 예루살렘을 치라고 갑자기 말을 돌린다. 그러나 그 민족을 완전히 멸하지는 말라는 것이다(예레미야 4:27 주석 참조).
흉벽--오히려 덩굴손이다[모러]. 국가가 포도나무에 비유되므로(예레미야 12:10), 줄기는 남겨 두되 덩굴손, 곧 지도자들은 제거될 것이다.
English original
10. Abrupt apostrophe to the Babylonians, to take Jerusalem, but not to destroy the nation utterly (see on
Jer 4:27).
battlements--rather, tendrils [MAURER]: the state being compared to a vine
(Jer 12:10),
the stem of which was to be spared, while the tendrils (the chief men) were to be removed.
11
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한국어
11. 예레미야 3:20.
English original
11.
(Jer 3:20).
12
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한국어
12. 부인하며--부정했다는 뜻이다.
그가 아니시라--오히려 "(여호와는) 바로 그분, 곧 참되고 유일하신 하나님이 아니다"라는 뜻이다(예레미야 14:22; 신명기 32:39; 이사야 43:10, 13).
그들은 우상숭배로 사실상 그분을 부인했다. 또는 뒤따르는 말과 예레미야 5:9를 가리켜 "(여호와는) 없다"는 뜻일 수도 있다. 곧 우리의 죄를 벌하실 분이 아니라는 말이다(예레미야 14:13; 이사야 28:15).
English original
12. belied--denied.
It is not he--rather, "(Jehovah) is not HE," that is, the true and only God
(Jer 14:22; De 32:39; Isa 43:10, 13).
By their idolatry they virtually denied Him. Or, referring to what follows, and to
Jer 5:9,
"(Jehovah) is not," namely, about to be the punisher of our sins
(Jer 14:13; Isa 28:15).
13
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한국어
13. 유다인들의 불신앙적인 말이 계속된다.
선지자들--우리에게 형벌이 임한다고 예언하는 자들을 가리킨다.
말씀--참 선지자들을 통해 말씀하시는 성령이 그들 안에 없다는 뜻이다[모러]. 또는 "그들 안에 말씀, 곧 하나님의 전달 말씀이 없다"는 뜻이다(호세아 1:2)[로젠뮐러].
이같이 되리라 등--그들의 불길한 예언이 그들 자신에게 돌아갈 것이라는 말이다.
English original
13. Continuation of the unbelieving language of the Jews.
the prophets--who prophesy punishment coming on us.
the word--the Holy Spirit, who speaks through true prophets, is not in them [MAURER]. Or else, "There is no word (divine communication) in them"
(Ho 1:2)
[ROSENMULLER].
thus, &c.--Their ill-omened prophecies shall fall on themselves.
14
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한국어
14. 너희 ... 네 ... 이 백성--하나님은 백성에게 말씀하시다가 선지자에게로 방향을 돌리신다. 이는 그들을 하나님에게서 멀리 두시고, 오직 선지자를 통해서만 그들과 소통하신다는 뜻을 암시한다(예레미야 5:19).
불 ... 나무--네가 선포한 심판이 성취되어 불이 나무를 태우듯 그들을 삼킬 것이다. 예레미야 23:29에서는 불의 꿰뚫는 힘이 비교의 초점이다.
English original
14. ye . . . thy . . . this people--He turns away from addressing the people to the prophet; implying that He puts them to a distance from Him, and only communicates with them through His prophet
(Jer 5:19).
fire . . . wood--Thy denunciations of judgments shall be fulfilled and shall consume them as fire does wood. In
Jer 23:29
it is the penetrating energy of fire which is the point of comparison.
15
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한국어
15. 예레미야 1:15; 6:22.
신명기 28:49 이하를 암시한다.
이스라엘--곧 유다를 뜻한다.
강한--"견디는"이라는 뜻의 아랍어 어근에서 온 말이다. "민족"이라는 말이 네 번 반복되어 힘을 더한다.
오랜--갈대아 사람들은 본래 메소포타미아 북쪽의 카르두키아와 아르메니아 산지에서 왔고, 거기서 바벨론으로 이주했다. 모든 산악 민족처럼 그들도 용감하고 강인했다(이사야 23:13 주석 참조).
네가 알지 못하는 언어--이사야 36:11은 아람어가 "무리"에게는 이해되지 않았고 교육받은 계층에게만 이해되었음을 보여 준다[모러]. 헨더슨은 이것을 바벨론 사람들의 원래 언어로 본다. 그는 그들이 그 언어를 본래 살던 산지에서 가져왔으며, 아람어나 다른 셈어가 아니라 페르시아어와 가까운 말, 곧 현대 쿠르드어의 모체라고 생각한다.
English original
15.
(Jer 1:15; 6:22).
Alluding to
De 28:49,
&c.
Israel--that is, Judah.
mighty--from an Arabic root, "enduring." The fourfold repetition of "nation" heightens the force.
ancient--The Chaldeans came originally from the Carduchian and Armenian mountains north of Mesopotamia, whence they immigrated into Babylonia; like all mountaineers, they were brave and hardy (see on
Isa 23:13).
language . . . knowest not--
Isa 36:11
shows that Aramaic was not understood by the "multitude," but only by the educated classes [MAURER]. HENDERSON refers it to the original language of the Babylonians, which, he thinks, they brought with them from their native hills, akin to the Persic, not to the Aramaic, or any other Semitic tongue, the parent of the modern Kurd.
16
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한국어
16. 열린 무덤--시편 5:9 비교.
그들의 화살통은 죽은 자를 받으려고 열린 무덤처럼 모든 것을 삼킨다. 화살 수만큼 죽음도 많다.
English original
16. open sepulchre--(Compare
Ps 5:9).
Their quiver is all-devouring, as the grave opened to receive the dead: as many as are the arrows, so many are the deaths.
17
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한국어
17. 레위기 26:16.
English original
17.
(Le 26:16).
18
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한국어
18. 심판의 그 날들에도 하나님은 자기 백성을 완전히 멸절하지는 않으실 것이다.
내가 너희를 완전히 멸하지는 아니하리라--예레미야 5:10; 4:27.
English original
18. Not even in those days of judgments, will God utterly exterminate His people.
I will not make a full end with you--
(Jer 5:10; Jer 4:27).
19
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한국어
19. 같은 방식의 보응이다. 너희가 나를 버린 것처럼(예레미야 2:13), 나도 너희를 버릴 것이다. 너희가 너희 땅에서 낯선, 곧 이방 신들을 섬긴 것처럼, 너희도 너희 땅이 아닌 곳에서 낯선 사람들, 곧 외국인들을 섬기게 될 것이다. 신명기 28:47, 48의 비슷한 보응과 비교하라.
English original
19. Retribution in kind. As ye have forsaken Me
(Jer 2:13),
so shall ye be forsaken by Me. As ye have served strange (foreign) gods in your land, so shall ye serve strangers (foreigners) in a land not yours. Compare the similar retribution in
De 28:47, 48.
21
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한국어
21. 눈 ... 귀, 그리고--"그런데도"라고 번역하라(신명기 29:4; 이사야 6:9 비교).
그들은 지각 능력을 가지고 있었으나 그것을 사용하지 않았다. 그러나 여전히 그 능력을 사용해야 할 책임은 그들에게 있었다.
English original
21. eyes . . . ears, and--Translate, "and yet" (compare
De 29:4; Isa 6:9).
Having powers of perception, they did not use them: still they were responsible for the exercise of them.
22
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한국어
22. 모래--쉽게 흩어지는 입자들로 이루어졌지만, 내가 그것으로 바다의 난폭함을 제어하기에 충분하게 한다. 너희의 괴상한 패역함은 이와 같다. 사납고 이성 없는 바다가 지각 있는 자라고 고백하는 너희보다 오히려 더 빨리 내게 순종한다[캘빈](욥기 26:10; 38:10, 11; 잠언 8:29; 요한계시록 15:4).
English original
22. sand--Though made up of particles easily shifting about, I render it sufficient to curb the violence of the sea. Such is your monstrous perversity, that the raging, senseless sea sooner obeys Me, than ye do who profess to be intelligent [CALVIN],
(Job 26:10; 38:10, 11; Pr 8:29; Re 15:4).
23
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23. 예레미야 6:28.
English original
23.
(Jer 6:28).
24
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한국어
24. 비 ... 이른 비 ... 늦은 비--"이른 비"는 10월 중순부터 12월 초까지 내린다. 팔레스타인의 "늦은 비", 곧 봄비는 추수 전인 3월과 4월에 내리며, 곡식을 익히는 데 필수적이다(신명기 11:14; 요엘 2:23).
추수 기한의 주간들--유월절과 오순절 사이의 일곱 주간으로, 니산월 십육일부터 시작된다(신명기 16:9).
하나님의 특별한 섭리로 팔레스타인에서는 추수 주간 동안 비가 내리지 않았으므로, 추수 일이 방해받지 않고 계속되었다(창세기 8:22 참조).
English original
24. rain . . . former . . . latter--The "former" falls from the middle of October to the beginning of December. The "latter," or spring rain in Palestine, falls before harvest in March and April, and is essential for ripening the crops
(De 11:14; Joe 2:23).
weeks of . . . harvest--the seven weeks between passover and pentecost, beginning on the sixteenth of Nisan
(De 16:9).
By God's special providence no rain fell in Palestine during the harvest weeks, so that harvest work went on without interruption (see
Ge 8:22).
25
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한국어
25. 민족적 죄가 예레미야 5:24에 언급된 이러한 민족적 은혜들을 멈추게 했다(예레미야 3:3 비교).
English original
25. National guilt had caused the suspension of these national mercies mentioned in
Jer 5:24
(compare
Jer 3:3).
26
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한국어
26. 잠언 1:11, 17, 18; 하박국 1:15.
올무를 놓는 자같이--오히려 "새 사냥꾼들이 웅크리듯"이라는 뜻이다[모러].
덫--문자적으로는 "파멸"이다. 곧 파멸의 도구이다.
사람을 잡으며--베드로처럼 사람을 구원하려는 것이 아니라(누가복음 5:10), 사람을 멸망시키려는 것이다.
English original
26.
(Pr 1:11, 17, 18; Hab 1:15).
as he that setteth snares--rather, "as fowlers crouch" [MAURER].
trap--literally, "destruction": the instrument of destruction.
catch men--not as Peter, to save
(Lu 5:10),
but to destroy men.
27
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한국어
27. 속임으로 가득하며--속임으로 얻은 보물로 가득하다는 뜻이다.
부자가 되어--시편 73:12, 18-20.
English original
27. full of deceit--full of treasures got by deceit.
rich--
(Ps 73:12, 18-20).
28
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한국어
28. 빛나며--살이 찐 것이 피부에 나타난 결과이다(신명기 32:15).
그들은 자기 방종의 삶을 산다.
악인의 행위를 넘어서며--악함에서 이방인들보다도 더 지나치다(예레미야 2:33; 에스겔 5:6, 7).
고아의 송사를 공정히 하지 아니하며--이사야 1:23.
그러나 ... 형통하며--예레미야 12:1.
English original
28. shine--the effect of fatness on the skin
(De 32:15).
They live a life of self-indulgence.
overpass . . . the wicked--exceed even the Gentiles in wickedness
(Jer 2:33; Eze 5:6, 7).
judge not . . . fatherless--
(Isa 1:23).
yet . . . prosper--
(Jer 12:1).
29
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한국어
29. 예레미야 5:9; 말라기 3:5.
English original
29.
(Jer 5:9; Mal 3:5).
30
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한국어
30. 예레미야 23:14; 호세아 6:10.
English original
30.
(Jer 23:14; Ho 6:10).
31
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한국어
31. 그들의 손으로 다스리며--문자적으로는 "그들의 손을 따라"이다. 곧 그들의 지도를 받아 다스린다는 뜻이다(역대상 25:3).
제사장들이 백성에게 영향력을 얻으려고 거짓 선지자들의 속임수에 동조한 예로 예레미야 29:24-32를 보라.
그렇게 되기를 사랑하니--미가 2:11.
그 끝에는--하나님의 심판이 임할 때 이 죄악된 길이 가져올 치명적인 결말이다.
English original
31. bear rule by their means--literally, "according to their hands," that is, under their guidance
(1Ch 25:3).
As a sample of the priests lending themselves to the deceits of the false prophets, to gain influence over the people, see
Jer 29:24-32.
love to have it so--
(Mic 2:11).
end thereof--the fatal issue of this sinful course when divine judgments shall come.
예레미야 5:1-31.
임할 심판의 원인은 백성 전체의 부패이다.
1. 한 사람--경건한 요시야와 바룩과 스바냐가 그때 예루살렘에 살고 있었으므로, 여기서 예레미야가 뜻하는 것은 백성의 대다수, 곧 왕과 그의 모사들, 거짓 선지자들, 제사장들이다. 하나님께서 버림받은 백성과 공개적으로 구별해 두신 신실한 소수와는 다른 무리이다. 그 버림받은 백성 가운데서는 의로운 사람이 하나도 발견되지 않았다(이사야 9:16)[캘빈]. 더구나 경건한 자들은 그들을 위해 중보하지 말라는 명령을 받았다(예레미야 7:16; 창세기 18:23 이하; 시편 12:1; 에스겔 22:30 비교).
찾아보고 ... 알아보라--살펴보고 확인하라는 뜻이다.
공의를 행하며--정의, 의로움을 뜻한다.
그 성을 용서하리라--오히려 그녀를 용서하리라는 뜻이다.