Chapter commentary
Joshua Chapter 2
1
Jos 2:1-7.
English original
Jos 2:1-7.
RAHAB RECEIVES AND CONCEALS THE TWO SPIES.
1. Joshua . . . sent . . . two men to spy secretly--Faith is manifested by an active, persevering use of means
(Jas 2:22);
and accordingly Joshua, while confident in the accomplishment of the divine promise
(Jos 1:3),
adopted every precaution which a skilful general could think of to render his first attempt in the invasion of Canaan successful. Two spies were despatched to reconnoitre the country, particularly in the neighborhood of Jericho; for in the prospect of investing that place, it was desirable to obtain full information as to its site, its approaches, the character, and resources of its inhabitants. This mission required the strictest privacy, and it seems to have been studiously concealed from the knowledge of the Israelites themselves, test any unfavorable or exaggerated report, publicly circulated, might have dispirited the people, as that of the spies did in the days of Moses.
Jericho--Some derive this name from a word signifying "new moon," in reference to the crescent-like plain in which it stood, formed by an amphitheater of hills; others from a word signifying "its scent," on account of the fragrance of the balsam and palm trees in which it was embosomed. Its site was long supposed to be represented by the small mud-walled hamlet Er-Riha; but recent researches have fixed on a spot about half an hour's journey westward, where large ruins exist about six or eight miles distant from the Jordan. It was for that age a strongly fortified town, the key of the eastern pass through the deep ravine, now called Wady-Kelt, into the interior of Palestine.
they . . . came into an harlot's house--Many expositors, desirous of removing the stigma of this name from an ancestress of the Saviour
(Mt 1:5),
have called her a hostess or tavern keeper. But Scriptural usage
(Le 21:7-14; De 23:18; Jud 11:1; 1Ki 3:16),
the authority of the Septuagint, followed by the apostles
(Heb 11:31; Jas 2:25),
and the immemorial style of Eastern khans, which are never kept by women, establish the propriety of the term employed in our version. Her house was probably recommended to the spies by the convenience of its situation, without any knowledge of the character of the inmates. But a divine influence directed them in the choice of that lodging-place.
2
Untitled
2, 3. 王に告げられた——侵攻の脅威があるような時には東の国境に配置される歩哨たちによってである。彼らの務めは、すべての見知らぬ人の到着を本部に厳密に報告することであった。
English original
2, 3. it was told the king--by the sentinels who at such a time of threatened invasion would be posted on the eastern frontier and whose duty required them to make a strict report to headquarters of the arrival of all strangers.
4
Untitled
4-6. 女はその二人の者を取り、隠した——直訳は「彼」、すなわちそれぞれを別々の場所に隠したのである。もちろん王の使者の到着に先立ち、客の捜索が間もなく行われることを予期してのことである。女性の居室にほぼ迷信的な敬意を払う東洋の習慣にしたがい、王の使者たちは捜索のために立ち入ることを要求せず、外国人を連れ出すよう彼女に頼んだ。
English original
4-6. the woman took the two men, and hid them--literally, "him," that is, each of them in separate places, of course previous to the appearance of the royal messengers and in anticipation of a speedy search after her guests. According to Eastern manners, which pay an almost superstitious respect to a woman's apartment, the royal messengers did not demand admittance to search but asked her to bring the foreigners out.
5
Untitled
5. 門を閉じる時——東洋のすべての都市の門は日没に閉ざされ、その後は出入りすることは全くできない。
その人々が出ていった——これは明らかな欺きであった。しかし、異邦人の間では偽りは一般的な悪徳であるので、ラハブはおそらくその道徳的な罪を自覚していなかった。特に彼女は客をかばうための手段としてこれに頼ったのであり、また東洋のもてなしの法——かつて自分の塩を味わった者なら最大の敵であっても守ることを名誉とする——によって、これを行う義務があるとみなしたかもしれない。神の律法によって判断すれば、彼女の答えは罪深い方策であった。しかしその弱さは信仰と結び合わされていたため、恵みによって赦され、その奉仕は受け入れられた
(ヤコブ 2:25)。
English original
5. the time of shutting of the gates--The gates of all Oriental cities are closed at sunset, after which there is no possibility either of admission or egress.
the men went out--This was a palpable deception. But, as lying is a common vice among heathen people, Rahab was probably unconscious of its moral guilt, especially as she resorted to it as a means for screening her guests; and she might deem herself bound to do it by the laws of Eastern hospitality, which make it a point of honor to preserve the greatest enemy, if he has once eaten one's salt. Judged by the divine law, her answer was a sinful expedient; but her infirmity being united with faith, she was graciously pardoned and her service accepted
(Jas 2:25).
6
Untitled
6. 彼女は彼らを屋上に連れて上り、亜麻の茎の間に隠した——亜麻は、他の植物産物と共に、ある季節に東洋の家の平坦な屋根の上に太陽で乾かすために広げられる。しばらく置かれた後、それは多くの小さな束に積まれ、亜麻の繁茂した成長のゆえに、三〜四フィートの高さに達する。これらの束の後ろにラハブは斥候たちを隠した。
English original
6. she had brought them up to the roof of the house, and hid them with the stalks of flax--Flax, with other vegetable productions, is at a certain season spread out on the flat roofs of Eastern houses to be dried in the sun; and, after lying awhile, it is piled up in numerous little stacks, which, from the luxuriant growth of the flax, rise to a height of three or four feet. Behind some of these stacks Rahab concealed the spies.
7
Untitled
7. 人々はヨルダンへの道を、渡し場まで彼らのあとを追った——その川はいくつかのよく知られた渡し場で渡ることができる。第一と第二はガリラヤ湖のすぐ下にあり、第三と第四は巡礼者の沐浴場のすぐ上と下、エリコの向かい側にある。
彼らのあとを追った者たちが出て行くとすぐに、門を閉ざした——この用心は、もし斥候たちが市内に潜んでいた場合に彼らを捕らえるためであった。
English original
7. the men pursued after them the way to Jordan unto the fords--That river is crossed at several well-known fords. The first and second immediately below the sea of Galilee; the third and fourth immediately above and below the pilgrims' bathing-place, opposite Jericho.
as soon as they which pursued after them were gone out, they shut the gate--This precaution was to ensure the capture of the spies, should they have been lurking in the city.
8
Jos 2:8-21.
ヨシュア記 2:8-21。
ラハブと斥候たちの間の契約
8-13. 彼女は屋上にのぼって彼らに言った——ラハブの対話は興味深い。一方ではカナン人の普遍的な恐慌と狼狽
(ヨシュア記 24:11； 申命記 2:25)
を示し、他方では彼女の強い確信を示すからである。その確信は神の約束の知識と、イスラエル人を約束の地の境に至る道を開いた驚くべき奇跡に基づいていた。彼女はエホバの主権を確信しており、近づく侵攻の危険の中で親族の保存を切に求めたことは、彼女の信仰の真実さと強さを証ししている。
English original
Jos 2:8-21.
THE COVENANT BETWEEN HER AND THEM.
8-13. she came up unto them upon the roof and said--Rahab's dialogue is full of interest, as showing the universal panic and consternation of the Canaanites on the one hand
(Jos 24:11; De 2:25),
and her strong convictions on the other, founded on a knowledge of the divine promise, and the stupendous miracles that had opened the way of the Israelites to the confines of the promised land. She was convinced of the supremacy of Jehovah, and her earnest stipulations for the preservation of her relatives amid the perils of the approaching invasion, attest the sincerity and strength of her faith.
14
Untitled
14. ふたりの者が彼女に答えた、われわれのいのちにかけても、あなたがたがこのわれわれの務めを漏らさないならば——これは荘厳な誓約であり——神の名は言及されていないが——事実上の誓いであった。そしてこれらの言葉は、彼らの忠実さの条件としてではなく、私的な合意が漏れれば彼女の安全が危うくなる可能性があったので、彼女の安全のために必要なものとして加えられた。
English original
14. the men answered her, Our life for yours, if ye utter not this our business--This was a solemn pledge--a virtual oath, though the name of God is not mentioned; and the words were added, not as a condition of their fidelity, but as necessary for her safety, which might be endangered if the private agreement was divulged.
15
Untitled
15. 彼女の家は町の城壁の上にあった——多くの東洋の都市では、張り出した窓のある家が城壁の上に建てられている。他の所では、町の城壁が家の裏壁をなしており、窓が郊外に開いている。ラハブの家はおそらく後者の記述に当たり、綱または縄は人の体重に耐えるのに十分に強いものであった。
English original
15. her house was upon the town wall--In many Oriental cities houses are built on the walls with overhanging windows; in others the town wall forms the back wall of the house, so that the window opens into the country. Rahab's was probably of this latter description, and the cord or rope sufficiently strong to bear the weight of a man.
16
Untitled
16-21. 彼女は言った——むしろ「彼女は言っていた」とすべきである。というのも、続くことは前の対話の一部でなければならないからである。
山へ行きなさい——北に延びる白い石灰岩の丘陵地帯があり、四旬山（現在のジェベル・カルントゥ）と呼ばれ、千二百〜千五百フィートの高さに達し、その側面には洞窟が穿たれている。隣接するある峰は住民によく知られ、「その山」と呼ばれていた。渡し場ではなくその方向へ逃げるよう勧めた慎重さと妥当性は、その後の成り行きによって明らかになった。
English original
16-21. she said--rather "she had said," for what follows must have been part of the previous conversation.
Get you to the mountain--A range of white limestone hills extends on the north, called Quarantania (now Jebel Karantu), rising to a height of from twelve hundred to fifteen hundred feet, and the sides of which are perforated with caves. Some one peak adjoining was familiarly known to the inhabitants as "the mountain." The prudence and propriety of the advice to flee in that direction rather than to the ford, were made apparent by the sequel.
21
Untitled
21. 彼女は緋色の緒を窓に結んだ——おそらく斥候たちの出発のすぐ後。一部の者が考えるように、格子のように網の目にされたのではなく、単に壁を下に垂らしただけであった。その赤い色は目立たせ、エジプトのイスラエル人の家の鴨居と門柱の血のしるしがその民にとってであったように、ラハブの家にとって安全のしるしと保証となった。
English original
21. she bound the scarlet line in the window--probably soon after the departure of the spies. It was not formed, as some suppose, into network, as a lattice, but simply to hang down the wall. Its red color made it conspicuous, and it was thus a sign and pledge of safety to Rahab's house, as the bloody mark on the lintels of the houses of the Israelites in Egypt to that people.
ヨシュア記 2:1-7。
ラハブ、二人の斥候を迎え入れて隠す
1. ヨシュアは……ふたりの者をつかわして、ひそかに探らせた——信仰は手段を活発に、粘り強く用いることによって現れる
(ヤコブ 2:22)。
したがってヨシュアは、神の約束の成就を確信しつつも
(ヨシュア記 1:3)、
カナン侵攻の初陣を成功させるために、熟練した将軍が考えうるあらゆる用心を講じた。二人の斥候が遣わされ、特にエリコの周辺を偵察した。というのも、同市を包囲するにあたっては、その位置、進入路、住民の性質と資源について十分な情報を得ておくことが望ましかったからである。この任務には極度の秘密が求められ、モーセの時代に斥候たちの報告がそうであったように、不利あるいは誇張された噂が公然と広まって民の士気をくじくことのないよう、イスラエル人自身にも知られないよう特に努められたようである。
エリコ——この名を「新月」を意味する語（市が位置する、丘の円形劇場のように囲まれた三日月状の平地に由来）から導く者もいれば、市がバルサムと棗椰子の香りに包まれていたことから「その香り」を意味する語から導く者もある。その遺址は長く泥壁の小村エル・リハにあると考えられていたが、最近の研究によりヨルダンから六〜八マイル離れた西方約半時間の行程の場所に大規模な廃墟があることが確定した。当時としては強固に城壁をめぐらした町であり、パレスチナ内部に通じる深い渓谷（現代のワディ・ケルトと呼ばれる）を経る東方の関門の要であった。
彼らは……遊女の家に入った——多くの注解者は、救い主の先祖であるこの女性からこの不名誉な名を取り除きたがり、宿屋の女主人と呼んでいる。しかし聖書の用法
(レビ 21:7-14； 申命記 23:18； 士師記 11:1； 列王記第一 3:16)、 七十人訳の権威（これに使徒たちが従っている
ヘブル 11:31； ヤコブ 2:25）、 および東洋の隊商宿が決して女性によって経営されないという古くからのしきたりは、われわれの訳語の妥当性を裏づける。おそらく彼女の家は場所の好都合さから斥候たちに勧められたのであって、住人の性格については何も知らなかったのであろう。しかし、その宿をえらぶにあたって彼らを導いたのは、神の摂理であった。